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DECLARACIN SOBRE LA AUTORIDAD EN LA IGLESIA CATLICA

Con ocasin del 50 aniversario del Concilio Vaticano II (1962-1965), invitamos a todos los miembros del Pueblo de Dios, a evaluar la situacin de nuestra Iglesia. Muchos de los temas clave del Vaticano II todava no han sido implementados, en absoluto, o lo han sido slo parcialmente. Esto ha sido debido a la resistencia de algunos sectores, pero tambin a una cierta dosis de ambigedad que se dej pasar en algunos de los documentos conciliares. La principal causa del actual estancamiento radica en su incorrecta interpretacin y la mala aplicacin en lo que concierne al ejercicio de la autoridad en la Iglesia. Concretamente, los siguientes temas requieren una correccin urgente: La funcin del papado necesita ser redefinida claramente en la lnea de la intencin de Cristo. Como supremo pastor, unificador y principal testigo de la fe, el Papa contribuye sustancialmente a la buena salud de la Iglesia universal. Sin embargo, su autoridad no puede oscurecer, disminuir ni suprimir la autoridad autntica otorgada directamente por Cristo a todos los miembros del Pueblo de Dios. Los obispos son vicarios de Cristo, no vicarios del papa. Tienen una responsabilidad inmediata de sus dicesis, y una responsabilidad, compartida con los otros obispos y el papa, respecto a la comunidad de fe mundial. El Snodo de los obispos debe asumir un papel ms decisivo en la planificacin y en la orientacin del

mantenimiento y el crecimiento de la fe dentro de nuestro complejo mundo actual. Para llevar a cabo esta tarea, el snodo de los obispos necesita ser dotado de unas estructuras apropiadas. El Concilio Vaticano II orden que deba habercolegialidad y corresponsabilidad en todos los niveles. Esto no ha sido llevado a cabo. Como estableci el Concilio, los consejos presbiterales y los consejos pastorales, deben involucrar a los creyentes ms directamente en las tomas de decisin concernientes con la formulacin de la doctrina, la gestin de la pastoral y la evangelizacin de la sociedad secular. El abuso de nombrar para puestos directivos de la Iglesia a candidatos de una nica forma de pensamiento, debe ser erradicado. Se debe establecer nuevas normas, y una supervisin sobre su cumplimiento, para asegurar que las elecciones para tales puestos sean llevadas a cabo de una manera limpia y transparente, y en cuanto sea posible, democrtica. La Curia romana requiere una reforma ms radical, en la lnea de las instrucciones y la visin del Concilio Vaticano II. La Curia debera continuar existiendo por sus tiles servicios administrativos y ejecutivos. La Congregacin para la Doctrina de la Fe debe ser asistida por comisiones internacionales de expertos, que han de ser escogidos de forma independiente, sobre la base de su competencia profesional. Estos no son, ciertamente, todos los cambios necesarios. Somos conscientes de que la puesta en marcha de estas reformas estructurales deber ser elaborada con detalle, segn las posibilidades y limitaciones de las actuales y futuras circunstancias. Sin embargo queremos destacar que estas siete reformas sugeridas son urgentes y que su puesta en marcha debe comenzar inmediatamente.

El ejercicio de la autoridad de nuestra Iglesia debe emular las normas de transparencia, de rendicin de cuentas y de democracia que son practicadas en la sociedad moderna. La autoridad en la Iglesia debe ser percibida como honesta y digna de confianza, inspirada por un espritu de humildad y de servicio, mostrando preocupacin por la gente ms que por las reglas y la disciplina, transparentando a un Cristo que nos hace libres, y escuchando al Espritu de Cristo que habla y acta a travs de cada persona.

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