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Gozo en la eleccin

Lucas 10.17-24

Gozo en el fruto ministerial 1. En este punto de la narrativa, los setenta discpulos que Jess haba enviado de dos en dos a realizar la obra del ministerio en la regin de Transjordania a todos los lugares a los que l se propona a ir (v.10.1), estaban de regreso, y presentaban ante Jess el informe de sus labores (deben haber pasado muchos das). Aparentemente el resultado de esta misin a corto plazo haba sido muy positivo. Vieron gentes arrepintindose de sus pecados y creyendo en el evangelio, adems de una buena cantidad de enfermos siendo sanados; pero lo que ms les haba impresionado, es que: an los demonios se nos sujetan en tu nombre (v.17). Lo cierto es que ellos ya haban visto en diversas ocasiones a Jess reprendiendo a los demonios, pero ahora ellos se llenaban de gozo al ver que, en la autoridad de Jesucristo en tu nombre , ellos mismos eran instrumentos de salvacin. Cul no era el gozo de estos hombres al ver el poder de Dios en sus vidas, y, por ende, verdadero fruto espiritual de sus labores! Hermanos, cuando el Seor nos enva a ser heraldos del evangelio, e instrumentos de salvacin, podemos tener gran certeza y esperanza en cuanto a los resultados de nuestro trabajo. Su gracia y poder en nosotros puesto que vamos en su nombre garantiza los frutos de nuestra labor. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas Salmos 126.6. El que llora sembrando la semilla, volver con gozoso con la cosecha. Puede que el fruto no venga en el momento que esperamos, ni de la forma en que lo hemos concebido, pero a causa, y en Jesucristo, podemos estar plenamente seguros de fructificar. De modo que el cristiano, ha de adentrarse a su cometido con completa fe y esperanza, de ver no solamente lo que l pudiera esperar, sino mucho ms de aquello que jams habra logrado imaginar (echar fuera demonios!). Jesucristo en nosotros, es nuestra firme certeza de fructificar.

Adems, hemos de aprender a gozarnos, al ver a Cristo actuando en, y a travs, de nuestras vidas. Los discpulos estaban llenos de gozo al ver que an los demonios se les sujetaban (v.17). Hay gentes que ven cierto orgullo en esta actitud de los discpulos de gozarse en que los demonios se les sujetan en su nombre; pero lo cierto es que Jess parece unirse a ellos en su gozo, y hasta confirmarlo (v.18-19). En el v.18-19, l afirma que lo que ellos estaban experimentando, no era otra cosa que la autoridad que l estaba conquistando sobre Satans. v.18: Metfora de lo que estaba ocurriendo en el ministerio de Jesucristo, de manera singular en la obra de la Cruz; y, por consiguiente a travs de sus discpulos hasta el da de hoy. V.19: La autoridad que l, en efecto, les haba otorgado (serpientes, escorpiones como todo el poder del enemigo). No veo en este gozo orgullo an cuando siempre hay mezcla en el corazn humano , sino de un contentamiento real en el poder de Cristo. Mis hermanos, os dir dnde hay orgullo: hay orgullo en esa continua queja al considerar los fracasos, derrotas, y todo lo que falta por hacer; hay orgullo en no apreciar las innumerables obras de la gracia de Jesucristo en nuestras vidas, y en no ser profundamente agradecidos. Es necesaria la humildad, para gozarnos cada vez que el Cristo santo nos capacita para amar, perdonar, callar ante el insulto, a echar fuera demonios, etc. Es necesaria la humildad para traer a la memoria los logros y las victorias, y aprender a celebrar no solamente por nuestras vidas, sino tambin por la vida de los dems. Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios. l es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias; el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de misericordias; el que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el guila Salmos 103.1-5

Sobre la batalla espiritual Queridos hermanos, si de veras tomamos nuestro lugar en el Reino, y hacemos la obra del ministerio, no tardar mucho tiempo para que tengamos encuentros desagradables con el demonio (lo cierto es que si eso no ocurre, puede que no sea una buena seal tal vez no haya en efecto nada que le moleste; al contrario, prefiere no despertar nada). Por esta razn, es importante recordar que l nos ha dado toda autoridad potestad contra Satans, y que debemos ejercerla (v.19). 2

Un gozo mayor la gracia de la eleccin Pero en medio de este gozo que inundaba a Jess y sus discpulos, el Seor parece cambiar de rumbo los pensamientos y consideraciones hay algo importante que l les quiere ensear. Leemos en el v.20: Sin embargo, no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. Lo que Jess est haciendo aqu, es llevar a sus discpulos a las fuentes de un gozo mayor y ms profundo. Sera un error entender este versculo como si Jess estuviese condenando el gozo de sus discpulos en que los demonios se les sujetasen. Jess les lleva a entender que ese gozo, era infinitamente menor que el que deberan sentir por aquello que l expone ahora ante ellos: que vuestros nombres estn escritos en los cielos (v.20). Cuando las Escrituras nos hablan de nombres escritos en los cielos a veces nos habla del Libro de la Vida ellas se refieren a la gracia de la eleccin. Podramos decir que Jess les habla del gozo de haber sido escogidos por Dios para salvacin. En otras palabras, si bien es motivo de alegra el ser instrumentos de salvacin en sus manos, mucho ms lo es haber sido escogido para la salvacin.

Conocer al Padre y al Hijo En efecto, Jess mismo ve en esta verdad algo tan precioso, que lleno del Espritu Santo, y movido por este, salta de alegra ante la gracia de la eleccin; que Dios haya escogido a los suyos para salvacin (jara: gozo; alalliaw; saltar de gozo, exultar)(v.21). Adems, Jess nos muestra el trato especial del Padre con sus escogidos con aquellos cuyos nombres estn escritos en los cielos (v.21). Leemos en el texto: En aquella misma hora Jess se regocij en el Espritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, S eor del cielo y la tierra, [porque] escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los nios. S, Padre, porque as te agrad. (v.21) Vemos entonces que el Padre esconde determinadas cosas de los sabios y entendidos, y se las revela a los nios (bebs!). Conforme a la eleccin eterna, l esconde determinadas cosas de unos, y se las revela a otros. Jess les llama en regocijarse en esas cosas que les han sido reveladas. Qu cosas son estas? Seguimos con el texto:

Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre; ni quin es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. (v.22). Lo que el Padre revela a los nios, es la identidad de Jess, como Dios, Dios el Hijo la gloria divina velada bajo el manto de la humanidad (nadie conoce quin es el Hijo, sino el Padre) ; y que en l se encuentra toda nuestra salvacin (todas las cosas me han sido dadas). V.22a A su vez, es en el Hijo como la imagen del Dios Invisible que conocemos al Padre l es el que revela al Padre (ni quin es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar; tambin conforme a la eleccin). v.22b Este es un conocimiento que est ms all del alcance de toda capacidad y sabidura humana. En realidad, Dios se encarga de que no sea accesible al orgullo y podero humanos l lo esconde de los sabios y entendidos. En el v.21, aprendemos que este acto de eleccin e iluminacin, no se da teniendo en cuenta las aptitudes o capacidades humanas la sabidura y el entendimiento sino conforme a la eleccin divina. Lo cierto es que Dios escogi a aquellos que humanamente son los ms despreciables e insignificantes de los hombres, para manifestar en ellos la gloria de su gracia los pequeos, los bebs. l se goza en proceder de esta manera! Que esta clase de conocimiento de Jesucristo es un acto de la gracia divina no del hombre , lo leemos en Mateo 16.17: Bienaventurado eres Simn hijo de Jons; porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos Por lo tanto, esta gracia de la eleccin, se manifiesta en nuestras vidas, por medio de esa luz divina por las que somos aptos para conocer la gloria de Jesucristo como el Hijo eterno de Dios , y en l, al Padre. Tal y como lo leemos claramente en 2 Corintios 4.6: Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo

Resumen: Si bien es bueno y vlido que nos regocijemos en los preciosos frutos de ser instrumentos en las manos de Dios conforme a los dones y capacidades que l nos haya otorgado las fuentes de nuestro gozo han de encontrarse en conocer al Hijo, y en el Hijo, al Padre esa comunin que tenemos con el Dios Trino, por la obra redentora de Jesucristo, ha de estar nuestra mayor alegra.

Transicin: Por qu es importante que Jesucristo, y no dones talentos o experiencias, debe ser la fuente ms profunda de nuestro gozo?

Aplicacin 1 Porque es posible ver el poder de Dios y en cierta medida experimentarlo , sin conocer al Dios de poder (Ej.: Judas Iscariote). Es posible conocer la verdad de Dios, sin conocer al Dios de la verdad (Ej.: sobre la mente griega; El conocimiento bblico es intil, si no forma a Jesucristo en el alma, en otras palabras, hasta que la verdad no nos lleve a Jesucristo, o lo traiga a nosotros, ser una verdad muerta y sin frutos). Podemos ejercitar cierta justicia y rectitud, sin conocer al Dios que es Santo y Justo. Por esta razn, la pregunta no es tanto cunto he visto del poder de Dios, cunto conocimiento bblico pueda tener, o cunta piedad pueda demostrar mi vida; la pregunta es: Quin es Jesucristo para m? El que posee dones sin gracia est muerto en el pecado, por brillantes que esos dones sean. Pero el que tiene gracia sin dones vive para Dios, no obstante lo indocto e ignorante que parezca a los hombres. J.I. Ryle.

Aplicacin 2 Porque an cuando hayamos conocido a Jesucristo como fuente de nuestro gozo, tendemos a olvidarnos de l, y buscar nuestro gozo en sus beneficios. Como hemos visto, es vlido y loable que nos gocemos en ver los frutos de su obra en, y a travs de nuestras vidas, pero esta no es una fuente de gozo estable en la vida cristiana. Mientras estemos en esta tierra, habr tiempos de poda y de fruto, de abundancia y escases, de tormentas y solaz. Jesucristo nos anima a acudir a una fuente que nunca cambia, a un lugar en el que hay amor y gracia a raudales, en el que hay torrentes de delicias para siempre. El amor eterno del Padre para con nosotros en Jesucristo, y nuestra plena redencin en l.

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