E L M E N S A JE R O

R E V I S T A O F I C I A L ME N S A M X I C O

Nuevo SIG Internacional: Language Tandem

Actividad del SIG de Fotografa: Dia de Muertos

Ao VI Nmero VI Noviembre 2013

ienvenidos a la edicin de noviembre de El Mensajero, la ltima de este ao que incluye como a travs de todas las ediciones del ao a nuestro SIG ms activo, el de fotografa, en el que los miembros se lucen y nos muestran esos trazos de la realidad que no siempre tenemos en mente. Sebastin Rodrguez realiz agudas observaciones en su resea del libro "When is Discrimination Wrong?", muy dignas de ser leidas. Nestor Leal rese el clsico del cine cyberpunk Blade Runner con finura y brevedad. El Blog de Mensa Mxico administrado por Cinthia Reyes encontr su espacio tambin en esta edicin para hacer un recuento y anlisis de lo que ofrece a los lectores miembros y no miembros asi como el SIG internacional para aprender lenguas Language Tandem tambin administrado por ella y del que todos podemos beneficiarnos. Un Mensaje desde MIL de Lars Endre sobre la estandarizacin de processos aplicable a todos los captulos y un reporte de los SIG's en Malasia para concluir con Jonathn Julin Huerta y su crnica sobre uno de los tantos cursos de superacin personal que hay en el mercado. En fin, les deseamos a todos nuestros lectores un feliz ao nuevo y fiestas prosperas!!! El editor.

NOTA EDITORIAL

CONTENIDO
Nota TABLA DE CONTENIDO CONVOCATORIA sIG FOTOGRAFA RESEA filmes acertijo inteligere language tandem NOTICIAS MIL CUENTOS DIRECTORIO MIL DIRECTORIO MENSA MXICO DIRECTORIO REPRESENTANTES ESTATALES 2 3 4 5 12 14 15 16 18 20 22 26 27 28

Te gustara contribuir en El Mensajero? Todo miembro activo de Mensa Mxico puede participar en esta revista. Para obtener ms informacin, por favor revisa los lineamientos (tinyurl.com/El-Mensajero) o contacta al Editor (mensajero@mensa.org.mx).

CONVOCATORIA

El Mensajero es publicado por Mensa Mxico y cuenta con contribuciones de miembros activos e invitados especiales. Las opiniones aqu expresadas no son necesariamente compartidas por Mensa Mxico, ni el Editor, ni el Comit Nacional. Asimismo, no podemos aceptar responsabilidad por prdidas o daos incurridos por imgenes enviadas al Editor para su publicacin en El Mensajero.

sig fotografa

Fotografa Cinthia Reyes Tema del mes: Da de Muertos. Esta vez elegimos una de las tradiciones ms entraables de nuestra cultura, el Da de muertos que aunque no todos valoremos de la misma manera sigue presente y se perpeta su festejo. Cada miembro decidi tomar la interpretacin ms ad hoc y hacer una fotografia para compartirla, elegimos las que tuvieron ms votos como siempre. Esta vez las interpretaciones de esta tradicin fueron muy diversas, algunas como la de la portada, una ofrenda con motivos de Remedios Varo hasta la calzada de los muertos en Teotihuacn. Alejandro Moreno

Fotografa Daniel Tob

Fotografa Alejandro Moreno

Fotografa Daniel Tob

Fotografa Daniel Tob

Fotografa Alejandro Moreno

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Fotografa Alejandro Moreno

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RESEA
When is Discrimination Wrong?
Deborah Hellman
Por: Sebastin Rodrguez
Deborah Hellman nos brinda una perspectiva constructiva de cmo uno no puede simplemente determinar que la discriminacin simplemente es mala por s misma, y nos plantea la muy justa pregunta en su libro, When is Discriminating Wrong? [Cundo es errnea la discriminacin?]. Al plantear esta pregunta, este escrito se puede tornar en una invaluable gua de cmo diferenciar y decidir ante la disyuntiva de la discriminacin, sin dar soluciones simples ni buscar plantear una solucin absoluta o un punto de vista que satisfaga a aquel que solo busca una respuesta rpida. Gracias a su formato de redaccin, lleva a la mente del lector por diferentes casos con conclusiones que rayan en la subjetividad y en el contexto de los individuos, siempre aclarando que la discriminacin no es algo que podemos tachar exclusivamente de injusta, con casos en los cuales dichas acciones pueden estar justificadas o simplemente en un campo gris de la moralidad y la legalidad. Fuera de ser una sencilla lista de pasos a seguir ante cada caso, Hellman busca preparar al lector para que sea capaz de considerar de mejor manera cmo confrontarla y lidiar de manera adecuada para cada caso en particular. En amplitud, When is Discrimination Wrong? brinda al interesado una definicin de como es la realidad de la discriminacin, cules preguntas hacerse para decidir y delimitar el tipo de discriminacin, as como alternativas a la teora planteada por la autora a lo largo de su texto. El libro tiene dos componentes principales, la primera parte habla sobre la teora de la discriminacin planteada por Hellman, mientras que la segunda parte provee de algunas alternativas a dicha teora, sin limitar al lector, y al que provee de consideraciones de cmo su teora puede o no funcionar de una manera comprensiva y concisa. Algo en lo que Hellman se enfoca en gran medida esaclara que la discriminacinar es hacer cualquier tipo de distincin en la cual se denigre al prjimo. Esta parte es en particular interesante ya que hace resaltar que el discriminar a veces es una parte necesaria e inevitable en algunas partes de nuestra vida social, pero siempre al tener en cuenta que las consecuencias de nuestras acciones al discriminar deben tener una meta adecuada. Para ello, Hellman resalta en detalle el concepto de denigracin, acompaado de constantes comparaciones sobre el tipo de acciones que considera denigrantes. Con el fin de respaldar su concepto, hace un paseo por el concepto de justicia y equidad social, recalca que no todos llegamos a ser tratados de forma igual, mediante ejemplos directos y de difcil solucin, y busca la controversia y la reflexin por parte del lector. A su vez, dentro de la descripcin de su teora, Hellman hace especial nfasis en la dinmica del poder que respalda las acciones de las discriminaciones. Aclara, y de manera bastante directa, que la capacidad de discriminar de manera denigrante al prjimo es proporcional al nivel de poder que tenga en la sociedad. Nos muestra, mediante ejemplos curiosos, cmo una accin no puede ser discriminante contra uno si dicha accin proviene

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de alguien sin poder, sin importar que tan negativa sea la intencin. Para ello, Hellman parte hacia el concepto de la vala moral, y cmo hay una inherente comparacin en nuestras acciones y actitudes al respecto. Plantea a su vez la idea de que una accin es denigrante y discriminatoria si dicha accin hace a la persona sentirse inferior, cosa en la cual siento que se puede perder ligeramente el enfoque preciso del concepto. En la segunda parte del libro Hellman analiza tres posibles teoras alternas a la suya, la que involucran el concepto de mrito, irracionalidad e intencionalidad. Dichas teoras plantean una afrenta ante la idea de que toda discriminacin son acciones que denigran, al aclarar diferentes casos en los cuales el hacer distinciones no necesariamente puede ser una discriminacin. En esta parte del texto la forma en la que la autora plantea sus ideas puede llegar a ser pesada para el lector, ya que recalca cmo algunas acciones cuestionables pueden ser cuestionables sin ser discriminantes mediante el uso de ejemplos vistos desde

varios enfoques y con diferentes interpretaciones, lo que provoca que la percepcin del lector se tenga que desarrollar a la par, siempre agregando un nuevo nivel de profundidad a las disyuntivas discutidas. When is Discrimination Wrong? es una lectura analtica concisa y cuidadosa de un tema considerablemente complicado. Hellman, en su conclusin, regresa al concepto de contexto, y destaca que el contexto influye en sobremanera sobre si una accin discriminante denigra en su accin, as como tambin aclarando la diferencia entre las consecuencias y las intenciones del acto de forma concluyente ante su teora. Personalmente considero la lectura planteada por Hellman como una excelente forma de practicar nuestras propias inseguridades y ponerlas ante las pruebas de anlisis que propone en su teora, siendo un ejercicio de reflexin denso y profundo que puede provocar que el lector se vea en la necesidad de releer las situaciones y decidir qu hara si estuviera en sus manos la decisin o en su defecto juzgarla como un tercero. Para aquellas personas que de alguna manera perciban las discriminaciones en su entorno y desconozcan el alcance de sus acciones encontrarn una lectura gratificante y turbulenta.

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filmes
Blade Runner
Direccin: Ridley Scott Guin: Hampton Fancher, David Webb Peoples, Philip K Dick (novela) Fotografa: Jordan Cronenweth Ao: 1982 Por Nestor A. Leal
Pelcula de culto dirigida por Ridley Scott con la actuacin de Harrison Ford, Sean Young, Daryl Hannah y Rutger Hauer. Basada en la novela "Suean los androides con ovejas elctricas?" de Philip K. Dick. Esta pelcula fue elegida como parte del SIG de Cine durante el mes de agosto. La pelcula cuenta la historia de Rick Deckard, un agente retirado, que es recontratado para localizar y acabar con un grupo de androides modelo Nexus 6 fugitivos en la tierra. En este futuro distante la tierra es un lugar inhspito y sobrepoblado, los animales estn casi extintos y los androides han sido creados para realizar tareas peligrosas en zonas radioactivas en la tierra y en el espacio. Los androides son tan parecidos a las personas que son difciles de identificar. Lo nico que los diferencia es la demostracin nula de sentimientos y su fortaleza sobrenatural. Sin embargo el creador de los androides ha hecho un buen trabajo por imprimir memorias en ellos para que demuestren sentimientos y sean casi irreconocibles. Como es costumbre en las historias de Philip K. Dick, lo que parece ser una historia de ciencia ficcin ms bien termina siendo una historia de psicoanlisis y existencialismo, en este caso con un mensaje profundo sobre los sentimientos humanos, supervivencia y experiencias de vida. Aunque la pelcula tiene diferencias marcadas frente a la novela, algunos de los motivos principales son conservados y llevados a la pantalla de una manera innovadora, los que en su momento no fueron apreciados por el pblico en general. Ahora la pelcula cuenta con tres versiones (original, director's cut y final cut) con pequeos cambios en algunas escenas y conclusiones un poco distintas, lo que genera naturalmente diferentes interpretaciones del mensaje final. El culto alrededor de la pelcula ha llevado a los fans a crear pginas web dedicadas exclusivamente a la discusin de dichas interpretaciones debido a la genialidad del director de no atar todos los cabos y dejar trabajo pensante al espectador. El ambiente futurista es oscuro pero presenta escenas que se han vuelto clsicas y han servido de inspiracin para otras pelculas de los gneros de ciencia ficcin y policacas. El soundtrack creado e interpretador por Vangelis se volvi tambin un clsico de la msica electrnica ambiental. Tanto la pelcula como la novela, aunque no son las obras maestras del director por un lado y del escritor por otro, son dos clsicos de ciencia ficcin que forman parte de una lista esencial para los amantes del gnero.

Crditos: Ernesto Ros, David Ortiz, Eric Durn, scar Aguirre, Lawrence Carbajal y Omar Alejandro

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ACERTIJOS
Acertijo #7
Por Tkla
En un lugar no muy lejano hay una mina de plata. El dueo habla con un minero para proponerle que trabaje una sola semana. Es un trabajo duro. El dueo ofrece pagar con un lingote de oro al terminar la semana. El minero lo piensa y decide que slo aceptar el trabajo si el dueo le paga cada da al terminar la jornada. Qu puede hacer el dueo de la mina?

Fotografa de domino pblico

El primer miembro activo de Mensa Mxico que mande la respuesta correcta y su nombre completo (o nmero de miembro) a acertijos@mensa.org.mx recibir 10 puntos! (Nota: Ya desciframos el valor de los puntos!).

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inteligere
Mensa como organizacin no tiene opinin, pero sus miembros s... y el blog Inteligere es una ventana para compartir dichas opiniones -fundamentadas- que los miembros de Mensa Mxico pueden sostener sobre diversos temas. El blog nace en el 2007 como medio de difusin de actividades de Mensa Jalisco, para volverse nacional a inicios de 2008 (al convertirnos en comit nacional los miembros interesados en este proyecto). El trmino inteligencia proviene del latn intelligentia, que a su vez deriva de inteligere. Esta es una palabra compuesta por otros dos trminos: intus (entre) y legere (escoger). Por lo tanto, el origen etimolgico del concepto de inteligencia hace referencia a quien hacer una buena eleccin: la inteligencia posibilita la seleccin de las alternativas ms convenientes para la resolucin de un problema. (1) Es entonces, que este blog lleva por nombre el trmino origen de inteligencia. Desde su apertura, el blog ha recibido a 442,745 visitantes nicos (de acuerdo al servicio de StatCounter.com)

Adems de ser una va de expresin de los miembros de Mensa Mxico, el blog cumple con la funcin de ser una va por medio de la cual la gente puede saber indirectamente de la existencia de la asociacin. El blog incluye en la barra lateral derecha, enlaces a la pgina de Facebook, los ltimos 5 tweets de @MENSA_Mxico, as como las ltimas dos imgenes ms votadas por el SIG de fotografa. Algunas palabras clave no relacionadas con inteligencia, que han aportado visitas al blog en buscadores y visitantes a los sitios oficiales, son por ejemplo da de la enfermera, coordenadas de Google Earth, escepticismo.

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La visibilidad del blog por regiones (de manera ms o menos constante a lo largo del tiempo) tiene la siguiente tendencia:

El centro del pas ha sido el que ha mostrado mayor concentracion, seguido por Jalisco y Nuevo Len. Los colaboradores son bienvenidos, si deseas tener una cuenta como autor del blog, slo necesitas contactar a Cinthia Reyes con un usuario deseado y la direccin de correo electrnico en la que desees recibir notificaciones. La plataforma utilizada por el blog es wordpress lo que hace que la escritura de artculos sea tan sencilla como usar cualquier procesador de textos comn. Para escribir un artculo se debe tomar en cuenta lo siguiente: ~Debe ser claro cuando se trate de una opinin como tal y cuando se trate de una referencia debe -en lo posible- de hacerse al link o documento correspondiente. ~Se permite hacer referencia a imgenes, videos u otros contenidos de terceros siempre y cuando sean aptos para todas las edades y/o se avise de manera notoria previo a dicha observacin. ~Como todas las actividades de Mensa, la participacin en el blog est sujeta a las reglas de nuestros documentos rectores, por lo que no es permitido hablar en nombre de Mensa Mxico, tener conductas discriminatorias, etc.

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LANGUAGE TANDEM
Quieres aprender o practicar un idioma con un nativo de la lengua y adems miembro de Mensa?
Un tndem de idiomas es un mtodo de aprendizaje de idiomas basado en el intercambio mutuo entre compaeros de tndem de idiomas distintos (idealmente, cada compaero del tndem es hablante nativo del idioma que el proponente desea aprender). Diversas escuelas de idiomas en el mundo organizan tndems internacionales, as como muchas universidades (Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Tandem_language_learning). Este SIG es reconocido por Mensa International como SIG internacional, el primero de este tipo en Mensa Mxico. Cuenta ya con ms de 80 miembros de distintos lugares del mundo, entre las lenguas que los miembros de este espacio dominan estn el ingls, malayo, holands, francs, espaol e italiano. La siguiente grfica muestra el Captulo de origen de nuestros miembros:

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Operacin: 1. Registrar tus datos en el sitio http://animusm.com/mensan-language-tandem-beta/ 2. Ingresar al grupo de comunicacin de Facebook. 3. Revisar el listado de miembros y los lenguajes que manejan. 4. Contactar directamente a los miembros cuyas necesidades de aprendizaje sean complementarias. 5. Los siguientes pasos los deciden los miembros el tndem, quienes determinan el espacio que funcione mejor para ellos (Skype, Google Hangout, etc.) 6. No hay duracin determinada de la llamada, sta la determina el tndem. Idealmente se divide el tiempo en dos, para que cada miembro tenga oportunidad de practicar el idioma de su inters. 7. T decides el mtodo de aprendizaje, enfocado a gramtica, acento, etc. 8. Todos los niveles son bienvenidos.

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NOTICIAS MIL
From the director of smaller national Mensas
What is there to want about chaos? Much has been said about the herding of cats when it comes to leading the volunteer resources of Mensa and in the October issue of the Mensa World Journal, Director of Development Bjrn Liljeqvist debated spontaneous order arising from chaos. These two issues are definitely connected. Bjrn was building on a large school of prominent philosophers before him and stated that society itself was an example of the fact that we dont necessarily become extinct even if we do leave everything to itself. Granted, the latter are my sharpened words and not his. It may seem that we in Mensa are living in a volunteer organization (which is correct) with volunteers who cannot be told what to do (which is not only not correct, but quite hazardous). The argument for laissez-faire let them do (without governance) - has always been that this is the natural way and that spontaneous order will arise where spontaneous order is needed. But is that not a contradiction in itself? If order is indeed needed and someone will jump to create it from some inherent necessity, is it not it the core business of an organisation to counteract the laissez-faire concept? Consider the differences between the following statements: - From chaos and nothing more, arise creativity and the fulfilment of Mensa purposes. - From chaos arise creativity and the fulfilment of Mensa purposes, because magic will happen. - From chaos arises creativity that can be managed, governed and led into the fulfilment of Mensa purposes. Is not intelligence a combination of the need, the awareness and the ability to create order from chaos, solutions out of problems and effectiveness out of an organization? Mensa exists because someone at some point in time recognized that the what are now purposes of Mensa were not developing by themselves in society. Thus Mensa was created. The creation was the first sign of intelligence brought upon us. Mensa is not a laissez-faire project, where we sit down and hope good things happen by themselves; Mensa is the solution to the problem that it doesnt! And if the purpose which we have all signed up for - is good, the next thing an organization must do, is to expand it! To grow! If Mensas purpose is to provide a stimulating network for members, the translated purpose of the organization is to get more members! (Incidentally, a networks value increases exponentially with its number of members, so I dont need to debate anything on optimum sizes here). If Mensas purpose is to support knowledge about intelligence in the society - and this is good - then again, the next thing to do is to do it as much as we possibly can. At this point in the rationale, I see herding cats as problematic and I see laissez-faire as a real threat to the organization Mensa. Let me believe that when I said if I become Director of Smaller National Mensas I will expose Mensa to Quality Management, that I said something smart. Let me think that I am now in my current position for that reason. For the coming two years, I am charged with representing on our Executive Committee, the variety and diversity of more than 30 national cultures from all corners of the world. I am now advocating the interests of all Smaller National Mensas, assisting them and making

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ExComm aware of cultures, traditions and sensitive national issues. I shall, in a sense, represent the chaos! This does of course not mean that I shall constantly remind ExComm that any order that we think to implement, is futile because chaos is so great! No! Quite to the contrary, I am representing variety, but I am also attacking the elements of variety that are more damaging to our growth, than are valuable. Variation is a statistical concept that comes from randomness and uncertainty closely related to laissez-faire (absence of) management. I refuse to represent what in management literature is simply referred to as waste! And I shall not constantly remind ExComm that 30 different ways of doing the same thing is expression of natural diversity, hence beautiful and best left alone. No! Quite to the contrary, I am looking to effectiveness by standardization, that what in management literature is simply referred to as quality. In my little corner of Mensa, I am proposing we need a highest focus on standardization of non-value creating processes, automation and quality-bydesign. I am proposing that our volunteer resources are our greatest assets and should not be squandered on administration. However, at the same time I am saying that our administration must be of the highest quality; simplified and effective. Quality, as you may or may not know, is not about gold plating it is about knowing the customer (society, members) and delivering exactly and most efficiently their needs!

International SIGs Mensa Malaysia

I was completely taken with the Special Interest Group (SIG) program in Malaysian Mensa the minute I read about the July meeting of the Instant Noodle Tasting SIG in the Malaysia state of Panang. The SIG organizer, Cecilia Yew, described the meetings delectables in such glorious detail that the selection of instant noodles sounded like a meal that would be served in the finest restaurants. From mild chicken mushroom to fiery Sichwan noodles to dry dan dan noodles to spicy pork ribs noodlesCynthia wont tell you how they taste. Youll just have to show up one day! The excitement in the Malaysian Mensa SIG program doesnt stop there. The Rock Musicians SIG is just that a group of people who like to rock-and-roll. Their end of year Rock and Roll Christmas bash featured Karaoke and Christmas carols all night long. They had to limit the attendance to 100 people! Other fantastic SIGs in Malaysia include Board Games SIG, Marine and Nature SIG, Public Speaking, Students United, and Wok Works. To find out more about Malaysian Mensa and their fun and fantastic SIG program, visit http://mensa.my/. Barbara Kryvko Internatl SIGs Coordinator SIGS@mensa.org All enquiries concerning International SIGs should be forwarded to Barbara Kryvko at sigs@mensa.org

Reimpreso del Mensa World Journal, noviembre 2013, editora Kate Nacard

Lars Endre Kjlstad Director Smaller National Mensas dsnm-mil@mensa.or

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CUENTOS
Superndome a m mismo

Por Jonathn Julin Huerta

espus de una estancia inolvidable en una escuela de verano lejos de casa regres a mi ciudad natal listo para empezar nuevos proyectos y seguir viviendo. Sin embargo, una sorpresa no tan sorpresa me esperaba al volver. Haca poco haba decidido tomar un curso que, al menos para m, en grandes rasgos, se podra llamar de superacin personal. Haba dos razones principales que me haban motivado a tomarlo, la primera era la curiosidad: algunas personas cercanas a m lo haban tomado, personas que yo haba escuchado, aconsejado y motivado a seguir adelante y a quienes mis palabras no haban llegado lo suficientemente fuerte como para que me hiciesen caso. Pero que tras haber tomado el curso repetan mis ideas de manera automtica, como si les hubiesen lavado el cerebro, como si todos sus obstculos mentales hubiesen sido removidos en una operacin a cerebro abierto y hubiesen dejado solo la asertividad presente. Lo ms molesto de esto, es que tras tomar el curso ninguno de ellos quera contarme acerca del evento porque segn ellos era una forma de robarme la experiencia, cosa que a final de cuentas me hizo tener ms y ms curiosidad. La segunda: una de esas personas, amiga ma, quien era la que mostraba el cambio ms radical (o al menos el que mayor impacto tuvo en m), me invit a tomar el curso. Aunque al principio sent reticencia a tomarlo pese a toda la curiosidad que ya exista en mi interior, no acept hasta que ella me pidi que tomara el curso con una beca que gan y le diese el dinero para pagar parte de sus estudios universitarios. En ese momento, en mi cabeza todo tuvo sentido pues pens que a la vez que saciaba mi curiosidad ayudara a una amiga. As es que acept la misin y emprend el camino a realizarla. Todo comenz en la tarde de un mircoles, da en que tuve que llegar aproximadamente tres horas antes de que empezara el evento debido a que mi reticencia haba provocado que mi inscripcin al curso fuese tarda. Mis acciones (o falta de ellas) haban generado que yo quedase en lista de espera pero a final de cuentas, ese da entr junto con otros 220 individuos a superarme personalmente. Honestamente yo no iba muy dispuesto a ello, yo iba a lo que iba: saciar mi curiosidad, aprender tcnicas de convencimiento, ver qu cangrejos les hacan a las personas para que salieran tan cambiadas. En fin, una vez adentro, todas las personas en el saln tomamos asiento y nos dispusimos a escuchar a quien iba a ser el coach por los siguientes 5 das. Ahora, no voy a relatar detalles ac porque va en contra de mi moral y el respeto que les tengo a los que tomaron el curso conmigo pero tampoco me voy a limitar como mis conocidos a no robarle la experiencia a mis lectores, por ello, si te interesa tomar el curso o uno similar y deseas experimentarlo al mximo, te advierto SPOILER ALERT!: El curso en su mayor parte consiste en las plticas del coach explicando distintas recomendaciones de vida y la teora/filosofa detrs de ellas; no obstante, aparentemente lo ms impactante en las personas no es esto (que en mi opinin es el contenido ms importante de las sesiones) sino las dinmicas

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que te permiten, entre otras cosas, reconectarte con tu nio interior, resolver cualquier problema con tus padres, descubrir qu es lo que quieres en la vida, enfrentar las limitaciones que t mismo te pones, practicar tu confianza y proactividad, y arreglar alguna relacin fracturada. Lo ms interesante de la experiencia fue observar el fenmeno de transformacin de las personas, un proceso al que decid llamar quebrarse. A lo largo de los cinco das distintas personas se fueron quebrando empezando casi desde los primeros minutos del curso. El proceso consista ms o menos en la realizacin de alguna actividad o pltica interrumpida por alguien que se levantaba para hablar y superar alguno de sus miedos y traumas de vida, esto no era nada programado sino que ocurra en el momento en que la persona ya no quera contener ms las ganas de compartir sus pensamientos. En ese momento todos escuchaban los sufrimientos vividos por dicho individuo mientras el coach, con cara en su mayora inexpresiva, prestaba atencin y, al parecer, escoga la mejor estrategia para llevarlo a superar la quebrada y finalmente ayudarle a modificar el modo en que experimentaba sus recuerdos. Una vez hecho el anlisis, el cual consista en un diagnstico rpido de la complexin, movimientos corporales y forma de hablar

de la persona en cuestin, el coach guiaba a la persona en su estado ms vulnerable a pensar de una manera ms asertiva, lo que finalmente haca que la persona por su cuenta manifestase su intencin de mejorar su situacin actual. Una vez terminado el proceso de quebramiento, la persona experimentaba ms alegremente el curso y, aparentemente, tomaba las riendas de su vida. Para m fue muy impactante enterarme descriptivamente de todas las cosas que suceden en mi pas, cosas de las cuales yo no quera darme cuenta qu tan cerca estaban de m; entre estas cosas se pueden mencionar violaciones, secuestros, pleitos, intentos de homicidio, violencia, crimen organizado y alcoholismo. Todas y cada una de estas le sucedieron a alguien dentro de ese grupo de 220 personas, algunas incluso tuvieron una frecuencia de ms de una vez y debo admitir que escucharlas me hizo sentir miedo, ira, frustracin, tristeza, indignacin e incomodidad pero esta misma dinmica de personas quebrando y otras escuchando fomenta incluso ms quebramientos que es uno de los factores que ayudan al xito del curso en cuanto a popularidad. Otro de los aspectos recurrentes fueron los quebramientos forzados, y en particular, estos eran los que ms miedo me dieron al principio del curso pues podan pasarle a cualquiera dentro de la sala y personalmente yo desconoca la que podra ser mi reaccin

a uno de sos. La diferencia entre stos y los quebramientos naturales es que, stos no se manifestaban por voluntad de la persona, sino que alguna situacin dentro del curso ocasionaba que el coach se pusiese a trabajar con ella/l y en general la razn era que dicho individuo incumpla alguna norma de las que se haban acordado el primer da, una de las cuales era, precisamente, no hablar del curso y, la ms generadora de quebramientos forzados: llegar puntualmente a las sesiones. Quiero aclarar que estos quebramientos forzados, precisamente por ser forzados, no son tan efectivos como los naturales, sin embargo, continan siendo eficaces debido a que el coach saba detectar y en la mayora de los casos sacar algn trauma o resentimiento que la persona escondiese. Fue el descubrimiento de esto lo que me permiti vencer mi miedo a uno de esos quebramientos forzados, pues siempre y cuando yo estuviese seguro de que soy feliz y no lamento ningn hecho de mi pasado, el quebramiento no iba a ocurrir. Creerme eso no fue ningn problema, ya que, de hecho, estoy completamente feliz con mi vida y adems, como ya mencion antes, varias de las ideas brindadas en las sesiones las haba reflexionado por mi cuenta varios aos atrs y sobre todo, las haba aplicado en mi vida diaria desde entonces.

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A pesar de que mi filosofa de vida en su mayora estaba de acuerdo con la teora que se imparti en el curso y que me alegr que hubiese empresas dedicadas a promover que las personas dejasen de hacerse vctimas y se volviesen ms responsables de sus actos, existieron momentos en los cuales lo que enseaban me pareca discutible. Un ejemplo de esto ocurri cuando el coach empez a utilizar ms seguido las frases te lo generaste o la de lo que resistes, persiste. La teora bsicamente dice que t eres responsable de absolutamente TODO lo que te pasa en la vida, y lo lleva al extremo de decir que incluso las coincidencias, accidentes, enfermedades y situaciones trgicas se las generan las mismas personas de algn modo extrao, invocando las fuerzas del universo, sus propios pensamientos y sus ganas de tener razn todo el tiempo. La conversacin lleg al extremo de decir que un nio de tres aos es capaz de generarse una violacin por parte de un familiar suyo o que la diabetes no es una enfermedad hereditable. Esta conversacin tuvo lugar la noche del jueves (si mal no recuerdo) y despus de tanto pesimismo e ideas obscuras esa sesin (y el da anterior) era de esperarse que los siguientes das mejorara el curso pues si no era as de dnde sala la rentabilidad de la empresa?

As como fue predicho, as fue realizado y los siguientes das las actividades se fueron cambiando entre amargas y pesadas por felices y livianas, incrementndose con el tiempo estas ltimas hasta llegar al punto en el que el coach dej de criticar constantemente el modo de hablar de las personas exceptuando por las partes en las que hablaban en segunda y tercera persona en vez de hablar en la primera. Es decir, slo los correga cuando decan algo como uno tiene que, sabes que tienes que o las personas tienen que y les exiga que se expresasen con frases similares a yo creo que, tengo que o preferiblemente quiero que y mejor an voy a. No obstante, otras fallas como la falta de expresiones tipo me lo gener en vez de me pas fueron admitidas hasta el ltimo da del curso, domingo. La felicidad del grupo lleg al mximo con una actividad el sbado en la cual hubo muchos abrazos y debido a que dicha accin libera endorfinas y aumenta la confianza entre las personas los lazos entre todos se hicieron ms fuertes y el curso lleg al punto en que se le podra considerar xito mercantil. Si esto no era suficiente, la noche de ese da, se organiz la comunidad que haba tomado el curso previamente y haba enrolado a los que actualmente lo estaban tomando para darle a cada uno de ellos su noche

mgica que, a pesar del adjetivo, fue tan placentera para unos como fue negativa para otros y, en particular, para m, podra decirse que fue neutra, pues no hice algo distinto a lo que hago normalmente en mis noches, sin embargo disfruto cada da (y noche) de mi vida exquisita y nicamente, por lo que en cierto modo, podra decirse que ese da s fue especial para m porque as decid hacerlo. En su mayora, puedo decir que toda la experiencia de superarse a uno mismo por medio del coaching fue algo grato. Los nicos inconvenientes que not (adems de la teora de que te generas hasta la locura del psicpata que mata a tu gatito enfrente de ti) ocurrieron al final del evento y los das posteriores a ste debido a que me encontr con dos situaciones decepcionantes: haba personas que a pesar de haber tomado el curso (y sus continuaciones) mostraban an carencia en el disfrute de su vida y todas las personas de esa comunidad son muy insistentes en que tomes el siguiente curso sin importar cuantas negativas les hayas dado. Mi mayor conflicto fue cuando yo, que por lo general no acepto reglas ajenas hasta convencerme de su congruencia lgica y relevancia para m, quebr varias de las normas que en el curso se exigen. De hecho, por la simple accin de estar escribiendo esto, se supone

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que estoy quebrando una de ellas (la de no hablar de lo que se hace en el curso). La dinmica en que las reglas se presentan toma lugar el primer da del curso, mientras el coach las va leyendo, t como persona debes levantarte de tu asiento si le das tu palabra de que [inserte alguna norma del curso aqu]. En la interaccin con el grupo, estas reglas se justifican diciendo que fomentan la concentracin de los asistentes o evitan que les robes la experiencia a otros externos. Si no las cumples, supuestamente debes darte cuenta qu tan poco te valoras hasta el punto en que seguidamente en la vida incumples con tu palabra. En su mayora me pareci que esas reglas eran para mantener una especie de secreto empresarial de cmo se lleva a cabo la superacin personal a lo largo del curso y debido a esto no consider necesario cumplirlas enteramente. El conflicto vino algunos das despus del evento, cuando expres esta creencia con personas que ya haban tomado el curso y sus continuaciones, la mayora recrimin mi actuar repitiendo lo que les haban grabado en la cabeza respecto a la palabra de honor y la mentira que dije. Me decepcion ver que no haban aprendido nada respecto a entender los puntos de vista de otros; ni siquiera vi en ellos la intencin de escuchar lo que

yo tena que decir pues en ese momento ya poda leer en sus expresiones el juicio que se estaba llevando a cabo y la sentencia de culpable por todos lados. Decid guardarme mis explicaciones aceptando que aunque lo que haba dicho s era una mentira, yo no lamentaba haberla efectuado pues la consideraba necesaria para llevar a cabo la investigacin que haba emprendido e incluso no crea que yo haba sido contradictorio conmigo mismo si me haba prometido previamente que iba a compartir la experiencia con quien me lo preguntase (adems de que planeaba publicarla en el Mensajero). La otra parte molesta de lo vivido, la insistencia de quienes ya haban tomado los siguientes cursos para que yo los tomase tambin a pesar de mi respuesta negativa, fue una muestra ms para m de por qu esa clase de eventos son xito empresarial. Comprendo cun importante fue el evento para esas personas de tal manera que lo recomienden ampliamente, sin embargo la insistencia en ello me parece perturbadoramente frustrante, adems de que me hace cuestionar qu tan efectivamente se llev a cabo el aprendizaje de las nociones enseadas. A pesar de las discrepancias ideolgicas que tuve con el curso, lo recomiendo ampliamente debido a que, incluso en personas tan analticas como yo, tiene efecto suficiente como para que descubramos

cosas que no habamos detectado previamente, y aprender cmo somos y cmo nos desarrollamos diariamente siempre es benfico para nuestra alma y acciones de vida pues permite que tomemos accin respecto a las cosas que nos disgustan de nosotros mismos y tambin respecto a aquellas que disfrutamos. As que, si alguna vez alguien te invita a entrar a un curso que te permitir resolver tus problemas y ser mgico y feliz, olvida lo que hayas ledo ac y permtete disfrutar de la experiencia, pero eso s, hazlo desde tu nica y excepcional forma de ser.

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DIRECTORIO MIL

Presidente: Sra, Elissa Rudolph chairman-mil@mensa.org Tel: +1 561 496 0124 Director Administrativo: Sra. Therese Moodie-Bloom +612 99549937 admin-mil@mensa.org Director de Desarrollo: Sr. Bjrn Liljeqvist development-mil@mensa.org Tesorero: Sr. Rudolf Challupner treasurer-mil@mensa.org Director de Captulos Pequeos de Mensa: Sr. Lars Endre Kjlstad dsnm-mil@mensa.org Presidenta Honoraria: Dra. Abbie Salny 407 Breckenridge, Wayne NJ 07470, EUA Tel: +1 973 305 0055 Coordinador de SIGHT: Sr. Steve Mai, SIGHT@mensa.org Coordinadora Internacional de GIE: Sra. Barbara Kryvko, sigs@mensa.org Ombudsman:Sr. Martyn Davies ombudsman@mensa.org Director Ejecutivo: Sr Michael Feenan, Slate Barn, Church Lane, Caythorpe, Lincolnshire NG32 3EL, Reino Unido Tel/Fax+44(0)1400272 675 mensainternational@mensa.org Editora de la Revista Global: Sra. Kate Nacard 407/23 Corunna Rd, Stanmore 2048, Australia mwjeditor@mensa.org Tel: +61 2 9516 1024

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David Zambrano Reyes Presidente presidente@mensa.org.mx Jonathan Julin Huerta y Munive Secretario secretario@mensa.org.mx Jos Jorge Ramrez Olvera Tesorero tesoreria@mensa.org.mx Alfredo Ibarra Npoles Coordinador de Exmenes examenes@mensa.org.mx Pablo Salazar Espinosa Coordinador de Membresas membresias@mensa.org.mx Mauricio Ricalde Rodrguez Coordinador de Grupos de Inters Especial (SIGs) sig@mensa.org.mx Miguel Daz Hidalgo Coordinador del SIG de Hospitalidad y Viajes (SIGHT) sight@mensa.org.mx

Phebe Bonilla Prado Coordinadora de Extensin extension@mensa.org.mx Fausto Bauelos Coordinador de Relaciones Pblicas rrpp@mensa.org.mx Alberto Burgos Ros Conciliador conciliador@mensa.org.mx Hugo Aguirre Coordinador de Sistemas webmaster@mensa.org.mx Omar Moreno Rubio Editor del Mensajero mensajero@mensa.org.mx

DIRECTORIO MENSA MXICO

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DIRECTORIO REPRESENTANTES ESTATALES

Marisol Alejandra Rodriguez Almaraz Jalisco jal@mensa.org.mx Rolando Zubirn Robert Nuevo Len nl@mensa.org.mx Phebe Linette Bonilla Prado Puebla puebla@mensa.org.mx Juan Manuel Guerrero Matamoros San Luis Potosi slp@mensa.org.mx Fernando Flores Lozano Tlaxcala tlaxcala@mensa.org.mx Mauricio Ricalde Rodriguez Yucatn yucatan@mensa.org.mx Jorge Alberto Cruz Cristobal Nayarit nayarit@mensa.org.mx

Juan Arturo Ruiz Trujillo Quertaro qro@mensa.org.mx Yair Maldonado Lezama DF df@mensa.org.mx Jovan Gabriel Ontiveros Perea Chihuahua chih@mensa.org.mx Xavier Alejandro Daz Catagno Quintana Roo qroo@mensa.org.mx

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