CAUCEnumero 105

RR.
Sagrada Familia de Burdeos Puente del Duero, 3 28006 Madrid
BIENAVENTURANZAS DE LA RESURRECCIN
Felices quienes mueren cada da al pecado del egosmo y renacen a una vida nueva. Quienes estn persuadidos que el odio, la guerra, la maldad y la sinrazn jams podrn vencer a las fuerzas de la vida. Felices quienes saben descubrir entre las realidades de muerte del mundo de hoy, signos de vida y esperanza. Felices quienes alcanzan la conviccin, desde su compromiso vital, de que tras las derrotas cotidianas, est latiendo la victoria de la vida. Felices quienes riegan gotas de vida, quienes siembran semillas de vida, quienes alientan deseos de una vida en plenitud. Felices quienes han logrado percibir, detrs de la muerte de millones de inocentes el dolor, la rebelda, la audacia, la llamada a una entrega absoluta por la vida. Felices quienes han transformado su existencia por los testimonios de los que han derramado su sangre por la vida de otros seres humanos. Felices quienes creen en el Dios de la vida. Y quienes creen en una nueva humanidad que pueda ser feliz y disfrutar de la vida. Unos y otros, juntos, lograrn que triunfe la pasin por la vida, otra tierra ms llena de vida. Felices quienes descubren paso a paso en su vida que la ltima palabra no la tiene la muerte sino la resurreccin.
Boletn Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net Nmero 105. 7 de Abril de 2013. Espaa. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
En esta edicin
Editorial
ndice
Bodas Ohrriz (Navarra) Agradecimientos
3 3 4
Nos esperan Villa Elvira (Gipuzkoa) Frmista (Palencia)
5 6 7
La vida que escogemos Acerca de una sincera amistad Tras la marca La tabla de dos
9 9 11 13
Contraportada
16
Vivir no es slo existir, sino existir y crear, saber gozar y sufrir y no dormir sin soar. Descansar, es empezar a morir. Gregorio Maran (1887-1960) Mdico y escritor espaol.
Boletn Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net Nmero 105. 7 de Abril de 2013. Espaa. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
BODAS DE ORO
Pues s, todas de acuerdo en ir a Oharriz los das 23 y 24 para hacer retiro y celebrar las Bodas. ramos: Arantza Iturriotz de Bilbo, Mertxe Jauregi y Josefa Merino de Oharriz y Miren, Victoria, e Itxaso de Irua. El primer da Jos Pedro, al que todas conocis, nos habl sobre la Alianza en el Antiguo y Nuevo Testamento. Lo que supone el paso de la Ley al de la Alianza. La gran diferencia entre obligacin y Amor, Fidelidad. Esta Alianza demuestra el nuevo color y calor de DIOS - PADRE fiel. l es quien hace posible nuestra fidelidad. A la tarde tuvimos la Misa dominical en casa. Vienen de los caseros, de Arrayoz etc. La procesin con los ramos, fue desde la sala a la Capilla. Evidentemente no fue la del Vaticano pero casi, casi Al da siguiente tocaba disfrutar de Oharriz. Haca sol, un da primaveral realmente, la hierba brillaba, estaba limpia despus de un invierno lluvioso; paseamos...Al medio da comimos con la Comunidad, las cocineras se haban esmerado como bien saben hacerlo. Realmente tuvimos un ambiente bonito y fraterno. De nuevo "La Baztanesa" y cada una a su Comunidad, pero antes queremos unirnos a todas las que habis celebrado las Bodas en otros lugares distintos pero dentro de una misma Familia. Hasta las de Diamante. AGUR.
3 Boletn Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net Nmero 105. 7 de Abril de 2013. Espaa. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
Muy queridas hermanas de la Provincia: Como sois muchas las que me habis escrito para mis bodas de oro, y para escribir a cada una en particular es mucho, he pensado hacerlo en Cauce para que os llegue a cada una aunque sin vuestro nombre y daros las gracias por vuestras oraciones y vuestro cario y recuerdo. Que Jess, Mara y Jos que son nuestros modelos en todo, nos ayuden a vivir con esperanza e ilusin lo que nos pueda quedar de vida, pero siempre amando a Jess y al servicio de nuestros hermanos y hermanas en los lugares donde estemos. Un abrazo muy fuerte a todas y mi agradecimiento y afecto. Luciana Recio Comunidad de Buol
Quiero daros las gracias a vosotras y al Seor en nombre de las 6 Hermanas de Comunidad que hemos celebrado el da 23 nuestras bodas en Artxanda. Juntas agradecemos al Seor los: 75, 70 y 60 Aos que El nos ha regalado y le pedimos que nos Bendiga y siga conducindonos a cada una en la misin que l nos ha dado en la Sagrada Familia de Burdeos. Gracias en nombre de todas, que con vuestra cercana nos habis expresado con cario vuestra unin y Oracin. En nombre de todas, una vez ms GRACIAS y queremos seguir siendo felices en el cada da, como nuestros modelos que nos dej el Buen Padre: Jess, Mara y Jos.
Domi Garca - Comunidad de Artxanda (Bilbo. Bizkaia) Al celebrar las bodas de 60 y 50 aos, damos gracias a Dios por el don de la fe y la llamada al seguimiento, con l, que es fiel, comprensivo y misericordioso. Agradecemos tambin, a todas las Hermanas, las muestras de caro y cercana que nos habis demostrado, tanto en cartas, correos y telfono. Es nuestro signo de comunin en la Sagrada Familia. Queremos seguir unidas en la oracin Carmen Berrade y Arancha Iturrioz .Cdad de Deusto (Bilbo. Bizkaia)
Ha fallecido: una hermana de

Conchita y Ascensin Cosgaya Villacorta; Conchita de la Comunidad de la Casa General y Ascensin de la Comunidad de Collado Mediano (Madrid).
un hermano de
Mercedes Arasa Cards de la Comunidad de Angl 2 (Barcelona). Begoa Sagasti de la comunidad de Zabalbide (Bilbo. Bizkaia)
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a todas, las que de modos distintos, me habis hecho llegar vuestras oraciones, he sentido vuestro cario y cercana, con motivo del fallecimiento de mi hermana Leandra. Ya est gozando de Dios. Toda mi familia agradece vuestra presencia y oraciones. Gracias a todas Felisa Urbistondo, Comunidad de Angl, 2 (Barcelona)
Nos hemos sentido muy acompaados por cuantas de una u otra manera y por diferentes medios, os habis acercado a nosotros, demostrando vuestro cario y afecto, por el fallecimiento de nuestra hermana Paula. Con toda mi familia os doy las gracias de corazn. Julia Oroz Gaztelu, Comunidad de Deusto (Bilbo. Bizkaia)
SILVIA OCHOA. Cdad. de Villa Elvira (Gipuzkoa)
CARTA A SILVIA OCHOA

Kaixo, Silvia! Me piden que escriba algo para CAUCE en torno a tu vida y su final. No soy amiga de hacer panegricos despus de la muerte y creo que t estars de acuerdo en ello. Se me ha ocurrido dirigirte esta carta. Afectada por una extraa enfermedad, has estado postrada en una cama de hospital durante 21 das y, despus has dado ese paso importante de esta vida terrena a la Vida definitiva. Por tanto, ests en una situacin muy diferente a la nuestra, nosotras no conocemos nada ms all de la muerte. Cuando te miraba en el tanatorio, a travs de aquel cristal fro y todas veamos tu cara serena y en paz, a m me sala hacerte unas preguntas que las formulo aqu. Escucha, Silvia: En el evangelio, en Jn 14,1-3 leemos lo que Jess dijo a sus se guidores: No os inquietis. Confiad en Dios y confiad tambin en m. En la casa de mi Padre hay lugar para todos; voy a prepararos ese lugar. Una vez que me haya ido y os haya preparado el lugar, volver y os llevar conmigo, para que podis estar donde voy a estar yo. Dime, has encontrado el lugar que Jess te prepar para ti? Tambin Jess nos ha manifestado que Dios es un Padre que nos ama y que est siempre con los brazos abiertos para acogernos, independientemente de nuestra conducta. Acabamos de leer la parbola del Padre misericordioso en el domingo 4 de Cuaresma. Te has encontrado con l? Cmo ha sido su abrazo? Te parece que podemos seguir confiando en su bondad, que slo quiere reunirnos a todos en el banquete de su fiesta? Y, pasando a otro captulo, te has encontrado con tus seres queridos que te han precedido? Y tantas Hermanas de la Sagrada Familia que han dado ya ese paso, dnde estn? Y, Pedro Bienvenido? Qu dice de su Familia que an peregrina por esta tierra? Qu espera de sus hijas e hijos? Seguira formulando muchas ms preguntas, pero me quedo aqu. En el nmero siguiente de CAUCE te dejarn un hueco para que nos respondas. No s si ah tenis acceso a los medios informticos que aqu utilizamos; cualquier medio que emplees ser bien acogido.
La comunidad de Villa Elvira te recuerda y te echa en falta en tu lugar de la capilla, en el lavadero, en los partidos de pelota de la TV los domingos por la tarde, etc. T nos conoces y sabes de nuestras capacidades y lmites. chanos una mano, Silvia. En tu funeral, al que asisti muchsima gente, dijimos que esta vida es slo un ensayo, un entrenamiento para la Vida definitiva y que t habas aprobado. Aydanos a vivir de forma que nuestro entorno sea ya, ese cielo que deseamos y esperamos. Agur, Silvia. Siempre, pero de modo especial en este caso, recordamos aquello de En l vivimos, nos movemos y existimos. En la vida y en la muerte somos del Seor. En nombre de tu comunidad de Villa Elvira. Mara Jess Amundarin REGINA BLANCO BANDERAS. Cdad. de Frmista (Palencia) El da 7 de Marzo, decamos adis a nuestra hermana Regina Blanco Banderas. Nos acompaaban nuestras hermanas de Melgar, dos de sus hermanos y varios sobrinos. Regina, naci en un pueblo de la Provincia de Len (Garrafe del Toro) en una familia muy cristiana, por la que recibi una buena educacin. Regina, pas su vida desempeando servicios sencillos y ocultos, pero siempre dando lo mejor que tena, su entrega generosa y total, la caracteriz siempre. Al cerrarse la Moraleja, vino aqu a Frmista, y an pas unos aos con buena salud y sirviendo y ayudando a las hermanas con amor y entrega. Tuvo la fatalidad de caerse y romperse una cadera, y ah comenz su calvario. Desde ese momento ya no fue Regina, el Hospital fue para ella un martirio y su vida poco a poco se fue deteriorando tanto que le faltaron las fuerzas para seguir viviendo. El Seor se la llev para estar con l. En su Homila, nuestro Prroco, nos haca esta comparacin: Regina, como Hermana de la Sagrada Familia, se comprometi a anunciar con su vida el Cielo Nu evo y la Tierra Nueva donde ya no habr muerte, ni luto, ni dolor. Donde todos formaremos una familia por encima de los lazos de la sangre, y donde Dios, ser todo en todos y Jess ser el nico Seor. Hoy tenemos que dar gracias a Dios, porque un da llam a Regina a esa misin en la tierra, y ella intent ser fiel a las palabras de Jess: si el grano de trigo muere, da mucho fruto. Regina, enterr su vida en la entrega a los dems, por ello confiamos en este gran regalo de Dios, para ella, porque el que cree con fe, cree que Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. En este caminar, la hemos acompaado con todas nuestras posibilidades, cario, y entrega, tanto de las Hermanas, como del personal seglar que nos cuida.
En los planes del Seor, estaba ya el paso a la verdadera vida, donde sin duda gozar en todo su esplendor. Creemos en un Dios cercano, que sufre en silencio por nosotros. Esta fe, fortalece nuestra Esperanza haca el encuentro definitivo con Cristo Resucitado. Gracias Regina, por todo lo bueno que nos has dejado, por todos los momentos felices que hemos pasado a tu lado. No te olvides de tu Comunidad. Nosotras te recordaremos siempre. ESCOLA GAMIOCHIPI. Cdad. de Frmista (Palencia) El da 24 de Marzo decamos a dios a nuestra Hermana Escola Gamiochipi, las hermanas de Melgar, como siempre nos acompaaron, al igual que algunos de sus sobrinos. Fue un poco de sorpresa pues aunque ya llevaba algn tiempo algo peor y en silla de ruedas, su desenlace nos sorprendi a todos. Escola, ha sido una hermana muy conocida por su permanencia en el Colegio de Loreto de Madrid, ya que estuvo all ms de 40 aos. Su tarea en la Portera, era acoger a todo el que llegaba, bien fueran Profesores, Alumnos, familias, personal de la casa..siempre con su sonrisa, amabilidad, sencillez y pensando en los dems. Persona de gran humildad, su lema, no dar que hacer. Quizs, todo esto y ms, lo podran expresar mucho mejor todas las generaciones de Profesores, y alumnos que durante tantos aos pasaron a su lado. Hace 12 aos que lleg aqu a Fromista, pero como recordaba a su Colegioa las nias,.hasta el final le llegaron cartas, llamadas el recuerdo de las Herm anas y Profesores, lo ha tenido siempre y con qu cario..! En su homila nuestro Prroco, nos recordaba como los cristianos, nos pasamos la vida proclamando la muerte y Resurreccin de Cristo. Nos gusta recordar la Pascua del Seor, pero no acabamos de darnos cuenta de que El, recorri un camino semejante al nuestro y hoy Domingo de Ramos lo hemos escuchado esta maana en la Liturgia de la Pasin. Hoy la muerte de nuestra Hermana Escola, nos ayudar a comprender con mayor viveza y en la realidad, el paso de Jess por la Pasin y muerte. Misterio de muerte y Resurreccin. Cristo reposar en el Sepulcro, para que nosotros comprendamos en la oscuridad y en la duda, que la muerte no es final. Y si el da de hoy nos recuerda la oscuridad, recordemos que maana, amanecer un nuevo da, lleno de alegra, donde todos podremos confesar que este Hombre era de verdad un justo No. la Misericordia del Seor no termina, el Seor es bueno con los que confan en El . Nuestra hermana Escola, en sus 99 aos de vida y muchos de ellos en la Sagrada Familia, confi en el Seor. Tambin ella, antes de morir, exclamo como Jess Padre en tus manos encomiendo mi espritu; en tus manos llenas de ternura pongo mi vida entera, con mis aciertos y mis fallosEsta es nuestra Fe.
Escola, entreg su vida a los dems, por eso confiamos en este gran regalo de Dios para ella; porque el que cree sabe que Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Durante su estancia aqu, la hemos acompaado con todo nuestro cario y entrega, tanto por las Hermanas, como el personal que nos cuida. Gracias Escola, por todo lo bueno que nos has dejado, y por tantos momentos felices que hemos pasado a tu lado, recordando ancdotas y vivencias de tu larga vida. Te recordaremos siempre. T tampoco nos olvides y aydanos a ser felices como t lo fuiste toda tu vida.
En estos das todas habremos ledo muchas reseas y artculos sobre el Papa Francisco. Pero hoy os ofrecemos una comunicacin, un compartir muy especial de un Rabino argentino: Abraham Skorka, ntimo amigo del Cardenal Bergoglio .
ACERCA DE UNA SINCERA AMISTAD

La real y sincera amistad, al decir de los sabios del Talmud, es aqulla en la que el uno abre la intimidad de su corazn al otro. Es a travs de dicho conocimiento que uno adquiere del otro que ambos pueden forjar una consistente senda en la vida. De tal modo he caminado en los ltimos 15 aos con el hoy Papa Francisco. Resulta difcil dejar de lado el pudor y la humildad, y comentar a los cuatro vientos acerca de la intimidad de esta amistad. Pero hay circunstancias que lo merecen. El mundo inquiere acerca de Francisco y, dado mi conocimiento, siento el deber de dar testimonio de su ser. Su lenguaje es sencillo, pero transmite muy profundos conceptos. Es un hombre de una meditada religiosidad, que entiende que se dignifica a Dios slo a travs del respeto y la honra que se le brinda al prjimo, tal como nos ensean los profetas. Siempre manifest un especial compromiso para con los necesitados, los desposedos, los ultrajados y los humillados en la sociedad. Los acompaa en su dolor. Desarroll una capacidad emptica superlativa.
La modestia y humildad caracterizan cada uno de sus actos. No slo las declama, las practica con fervor. No hay doble discurso en l. Entiende que debe crearse un profundo acercamiento entre judos y catlicos. No con propsitos proselitistas, no para propiciar estriles e inconducentes polmicas teolgicas, como acaeci en el pasado. Sino para que cada parte profundice en sus races, eleve lo ms genuino de su tradicin y fe, a fin de labrar, mediante una labor mancomn, una realidad de justicia y paz. Habla de los hermanos mayores en la fe no cual mero eufemismo, sino como designacin real de la ntima relacin entre los miembros de ambos credos. Busca las sendas para acercar a las distintas denominaciones cristianas y mantener un dilogo franco con todos los credos. El dilogo siempre refiere en l al conocimiento del otro y el darse a conocer al otro, no a un mero acto de simpata. Una vez establecido el dilogo, el desafo que propone es el de generar proyectos comprometidos y mancomunados en la construccin de una realidad mejor. Aborrece la imposicin de un discurso nico e indiscutible en todas las materias que hacen a la vida. Escucha con atencin y respeto la postura de su interlocutor. En los ltimos tres aos nos veamos al menos una vez por mes. En 2010 escribimos el libro Sobre el cielo y la tierra, que contiene nuestros dilogos acerca de temas tan variados como Dios, el diablo, los ateos, la muerte, la eutanasia, el aborto, el divorcio, etctera. Todo aquello con lo que se enfrenta el hombre. Despus, entre 2011 y 2012, hicimos un programa de televisin. Siempre me sorprenda con un gesto con el que acariciaba mi corazn. Tras ser elegido Sumo Pontfice se comunic conmigo. Hablamos de tantas cosas! Le pregunt si tena presente el tema que acordamos grabar para el prximo programa televisivo. Sin dudar, me contest: S. La amistad. Rabino Abraham Skorka Rector del Seminario Rabnico Latinoamericano
Doctorado honoris causa al Rabino Dr. Abraham Skorka En el marco del acto acadmico por los 50 aos del Concilio Vaticano II, la Universidad Catlica Argentina (UCA) confiri el doctorado honoris causa al rabino Abraham Skorka, rector del Seminario Rabnico Latinoamericano. El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, entreg el diploma, medalla y placa al referente de la comunidad juda y se confundieron en un abrazo.
En el compromiso colectivo y en las conclusiones de los encuentros con el Consejo General hay una serie de puntos importantes, que desde hace tiempo reflexionamos y oramos y que nos llevan a ir cambiando comportamientos y a ser sensibles a nuevas situaciones, cuestionando y dando otro sentido a muchas de nuestras opciones. Algunas de nosotras habremos odo hablar de la SOBERANA ALIMENTARIA, otras tal vez no. Como nos ha parecido importante que todas conozcamos y nos sintamos parte de esta urgencia y necesidad, hemos pensado que podramos ir poniendo pequeos artculos en cada boletn para que vayamos conociendo esta urgencia vital para toda la humanidad.
TRAS LA MARCA
El papel de las 10 grandes empresas de alimentacin y bebidas en el sistema alimentario
Durante el ltimo siglo, las poderosas empresas de alimentacin y bebidas han disfrutado de un xito comercial sin precedentes. Sin embargo, mientras estas empresas han ido prosperando, los millones de personas que les proveen de la tierra, el agua y el trabajo necesarios para elaborar sus productos se enfrentan a unas dificultades cada vez mayores. En este informe, Intermn Oxfam evala las polticas sociales y medioambientales de las diez mayores empresas de alimentacin y bebidas del mundo, y les insta a tomar las medidas necesarias para crear un sistema alimentario justo
En Pakistn, las comunidades rurales afirman que Nestl embotella y vende agua subterrnea de muchsimo valor cerca de pueblos que no pueden permitirse agua potable. En 2009, Kraft fue acusada de comprar carne de vacuno a proveedores brasileos involucrados en la tala de rboles en la selva amaznica para que pastara el ganado. Actualmente Coca-Cola se enfrenta a denuncias de trabajo infantil en su cadena de suministro en Filipinas Por desgracia, este tipo de acusaciones no constituyen un hecho excepcional. Durante ms de cien aos, las empresas de alimentacin y bebidas ms poderosas se han servido de tierras y mano de obra baratas para elaborar productos a bajo coste y obtener enormes beneficios. Las grandes empresas son conscientes de que deben reducir los riesgos sociales y medio ambientales. Sin embargo, hasta el momento ha sido extremadamente difcil verificar si las empresas han materializado en la prctica su compromiso de mejorar su comportamiento social y medioambiental. La campaa de Intermn-Oxfam Tras la marca tiene como objetivo incrementar la transparencia y la rendicin de cuentas de 10 de las empresas de alimentacin y bebidas ms poderosas del mundo (las 10 Grandes) Associated British Foods (ABF), Coca-Cola, Danone, General Mills, Kellogg, Mars, Mondelez International (antes conocida como Kraft Foods), Nestl, PepsiCo y Unilever en relacin a su cadena de suministro.
Algunas de las principales deficiencias de las polticas de las empresas son: Las empresas no son suficientemente transparentes en relacin al recorrido que hacen los productos agrcolas, lo cual dificulta comprobar la veracidad de sus declaraciones en cuanto a su "sostenibilidad" y la "responsabilidad social"; Ninguna de las 10 Grandes empresas ejerce polticas que protejan a las comunidades campesinas de la expropiacin de sus tierras y de los pozos de agua. Las empresas no toman suficientes medidas para frenar las enormes emisiones de gases de efecto invernadero; estas emisiones son las que provocan cambios en el clima, con efectos negativos para los agricultores (y tambin para todas nosotras); La mayora de las empresas pagan precios ridculos a los pequeos agricultores de forma que, a menudo, tienen que trabajar incluso los nios para poder cubrir los gastos de produccin. De ah la importancia de colaborar en el llamado Comercio Justo. Las 10 Grandes empresas de alimentacin y bebidas tienen el poder necesario para abordar el hambre y la pobreza en sus cadenas de suministro. Algunas medidas, como el pago de salarios adecuados a los trabajadores y de precios justos a los pequeos agricultores, o la evaluacin y la eliminacin de la explotacin injusta de la tierra, el agua y la mano de obra, estn indudablemente al alcance de estas empresas, que son enormemente poderosas. La campaa de Intermn-Oxfam insta a las 10 Grandes a que se replanteen su actual modelo de negocio, e inicien una competencia sana con el objetivo de garantizar un sistema alimentario ms sostenible y justo para todos. Una forma de apoyar la Campaa de Intermn-Oxfam puede ser el evitar comprar productos de estas grandes empresas multinacionales mientras no cambien su modelo de negocio. Tomado y resumido de un informe de Intermn-Oxfam Para obtener ms informacin, visite la pgina http://www.behindthebrands.org
La tabla del dos
Nac sorda. Hablo con mis manos, en la lengua de signos que se oye con los ojos. Porque hablo otro idioma, me llaman discapacitada. Nac mujer, de nacimiento y pensamiento. Veo muy bien y veo que me miran mal, a veces por estar callada, otras veces por ser mujer. As que, discapacitada y mujer, muchas veces me siento doblemente pisoteada. Cuando el viejo muri, mi hermano, se qued con las vacas, las tierras y el casero. En la conversacin entend el porqu: la tradicin de los hombres y las leyes hechas por los hombres discriminan a las mujeres. Fui despreciada por partida doble. Mi hermano, bien pronto vendi las vacas y la tierra, y ya no sabemos ms de l. Vivo con mi madre, en el pueblo, con dos gallinas viejas ya muy duras para el caldo. Total que somos un equipo de cuatro hembras no productivas y fuera de la economa, lo ms parecido a no ser nada. Rurales y mujeres, por dos veces olvidadas. Decid que sera campesina. A madre le pareci bien. Con caricias le cuento cuentos a la tierra, la mimo y ella me responde. Abrazo a los frutales que me avisan cuando llega su parto. Porque soy campesina y mujer, dos veces madre. Este ao la fruta se paga muy mal. En el sindicato explican el problema: las manzanas, peras o kiwis que llegan de otros pases no incluyen los costes laborales, ni sociales, ni ecolgicos. All, son las manos y el esfuerzo de mujeres, nias y nios, quienes riegan, podan y recolectan a cambio de miseria, maltratos y violaciones. Me parece una injusticia sobrevivir en un modelo que pone a competir la mano de obra de aqu con la de all. Y salgo a las movilizaciones que en el Sindicato han organizado. Mi pancarta chilla tan lejos y fuerte como las de los dems. Mujer y combate, el doble de coraje. Ahora quiero tener voz en las reuniones pero no alcanzo a que me vean, a que me oigan. Por mi lenguaje? No, por ser mujer me hicieron invisible. Mujer ms aspiraciones, resultado: menos dos Sigo sin hablar pero s contar. Y cuento que el patriarcado y el capitalismo multiplican por dos las dificultades de vivir en este mundo. Gustavo Duch
El patriarcado y la subordinacin de las mujeres

El informe del PNUD de 2011 calcula el ndice de Desigualdad de Gnero para todos los pases del mundo. En un rango de 0 (el ms igualitario) a 1 (el ms desigual), Suecia ocupa el primer puesto (0,049) y Yemen, el ltimo (0,769). Las relaciones sociales entre hombres y mujeres se han configurado en torno al poder del varn, que ha dado un valor a las tareas asignadas a uno y otro sexo, quedando las mujeres relegadas a mbitos de no liderazgo, de no participacin. Por una parte, en nuestra sociedad supuestamente avanzada siguen existiendo actitudes arraigadas en el patriarcado, no slo la violencia o la diferenciacin de salarios, tambin estereotipos culturales, incluso en las propias mujeres. Ha aumentado la presin y explotacin sobre pases del Sur, cuyas vctimas son mayoritariamente mujeres.
Qu podemos hacer (o dejar de hacer)?

Informarnos, sensibilizarnos, debatir Adquirir el hbito de observar nuestro vocabulario, expresiones, prejuicios y sus posibles secuelas machistas. Escuchar sin prejuicios a toda mujer que exprese sus sufrimientos y sentimientos de discriminacin. No callar! Hablar sin vergenza. Denunciar actitudes y acciones machistas. El silencio nos hace cmplices. Y todo esto sin miedo a romper moldes culturales que son injustos. Con nuestra actitud estamos cambiando el mundo.
Mara dijo: el Poderoso ha hecho obras grandes por m. Su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin. (Lc 1, 49) Mara, que tu ejemplo nos ayude a defender la igualdad en dignidad y derechos de las mujeres.
Cauce es ro, camino
Estis llegando al final de este CAUCE de Pascua y poca informacin habris encontrado sobre la vida de las comunidades, la vida de las hermanas, la vida de la Provincia Os preguntis por qu? El CAUCE es eso: cauce, es vehculo, es ro, es camino para que la vida circule, navegue, corra, nos alcance es oportunidad de encuentro, de compartir, de vivir y convivir. Pero si el cauce lleva poca agua ocurre esto El Equipo no somos nadie sin vosotras, sin cada una. Contamos con vosotras. y FELICES
PASCUAS!

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Bodas Ohrriz (Navarra) Agradecimientos

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Ha fallecido: una hermana de

SILVIA OCHOA. Cdad. de Villa Elvira (Gipuzkoa)

CARTA A SILVIA OCHOA

ACERCA DE UNA SINCERA AMISTAD

La tabla del dos

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Qu podemos hacer (o dejar de hacer)?

Cauce es ro, camino

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