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Material de Estudio N 8

SOBRE EL ANARQUISMO
Ivn Ljubetic Vargas, historiador del Centro de Extensin e Investigacin Luis Emilio Recabarren, CEILER

La palabra ANARQUA se deriva del griego. AN = no y ARKHO = jefe. ANARQUISMO: Es una ideologa poltica, una corriente filosfica y un movimiento social que plantea la abolicin de toda autoridad, jerarqua y forma de control social, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.

EXISTEN DIVERSAS CORRIENTES ANAQUISTAS. Las principales de ellas son: 1. El anarco-sindicalismo; 2. El Comunismo libertario; 3. El individualismo anarquista; 4. El anarquismo colectivista; 5. El cooperativismo Social. PRINCIPALES TERICOS ANARQUISTAS: Mijail (Miguel) Alexndrovich BAKUNIN (1814 1876)

Al anarquismo de Bakunin se le ha llamado anarcocolectivismo o anarquismo colectivista. El anarquismo para Bakunin supone: una sociedad libre sin necesidad de Gobierno ni autoridad, cuyo centro de gravedad se sita en el trabajo, el factor de produccin, sus medios y

distribucin y que se organizara mediante la federacin de productores y consumidores. Una sociedad sin necesidad de gobiernos, sistemas legislativos, poderes ejecutivos que monopolicen la violencia. A cada cual se le debe retribuir segn el trabajo realizado. Bakunin se autodefini as: Yo soy un buscador apasionado de la verdad y un enemigo, no menos apasionado, de las ficciones desgraciadas con que el partido del orden, ee representante oficial, privilegiado e interesado en todas las torpezas religiosas, metafsicas, polticas, jurdicas, econmicas y sociales, presentes y pasadas, pretende servirse, todava hoy, para dominar y esclavizar al mundo. Yo soy un amante fantico de la libertad, a la que considero como nico medio, en el seno del cual pueden desarrollarse y agrandarse la inteligencia, la dignidad y la felicidad de los hombres. Yo soy partidario convencido de la igualdad econmica y social, porque s que, fuera de esta igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad humana, la moralidad y el bienestar de los individuos, as como la prosperidad de las naciones no sern nunca ms que mentiras. Bakunin es uno de los idelogos del populismo y del anarquismo. En la Primera Internacional, actu contra las posiciones marxistas. Carlos Marx y Federico Engels lucharon ideolgicamente contra sus concepciones anarquistas.

Lo definieron como sectarismo pequeo burgus, incompatible con el movimiento obrero. En 1872 fue expulsado de la Primera Internacional, por su labor escisionista. La Alianza Comunista Libertaria, en un documento de fecha 26 de noviembre de 2004, afirma: Ubicamos el nacimiento de nuestra ideologa en las concepciones filosficas y polticas del revolucionario ruso Mijail Bakunin., que comprenda a la perfeccin de la necesidad histrica de un partido revolucionario, formado nicamente por los elementos ms entregados y abnegados a la causa revolucionaria. La gran diferencia con la concepcin leninista tiene que ver con los objetivos que nos trazamos. La tendencia leninista es partidaria de que el partido de vanguardia tome el poder del Estado una vez ganada la revolucin. La funcin de la Organizacin poltica anarquista, por su parte, no tiene como objetivo tomar el poder del Estado, al contrario de los leninistas, nosotros queremos la destruccin del Estado. Piotr (Pedro) KROPOTKIN (1842 1921) es una de los principales tericos rusos del anarquismo. Era prncipe.

Particip en la Primera Internacional, primero como marxista, luego como seguidor de Bakunin. Polemiz contra la doctrina de Marx sobre la lucha de clases y la dictadura del proletariado. Chovinista, durante la Primera Guerra Mundial apoy al rgimen zarista. Sali a la emigracin de la cual regres en 1917, manteniendo su posicin anarquista. Max STIRNER (1806 1856) Filsofo alemn, es uno de los idelogos del individualismo y anarquismo burgus. Su verdadero nombre era Joham Kaspar Schmidt. Su concepcin profundiza en el egosmo o solipsismo moral; en el hedonismo psicolgico o utilitarismo individualista, basado en una moral egosta.

(Solipsismo: Forma radical de subjetivismo segn el cual slo existe o slo puede ser conocido el propio yo). (Hedonismo: Doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida).

Pedro Jos PROUDHON (1809 1865). Publicista, economista y socilogo francs. Idelogo de la pequea burguesa, uno de los fundadores del anarquismo.

En 1847 Carlos Marx escribi Miseria de la Filosofa, en respuesta al ensayo escrito por Proudhon Filosofa de la Miseria. ANARQUISMO Y COMUNISMO.

Los marxistas a igual que los anarquistas aspiran a la destruccin del Estado burgus para la construccin de una sociedad sin clases. Las divergencias comienzan con los caminos que ambas ideologas se proponen para llegar al comunismo. Para los marxistas, el estado proletario surge como resultado de la revolucin socialista victoriosa. El Estado proletario es la organizacin poltica de los oprimidos para destruir la resistencia de las clases dominantes, de manera organizada y centralizada. Los anarquistas, al negar sistemticamente la necesidad del Estado obrero en los procesos revolucionarios, les quedan dos posibilidades: mantenerse fieles a los prejuicios anarquistas y convertirse en contrarrevolucionarios; o servir a la revolucin, despus de haber abandonado los prejuicios sobre el peligro que supone para el pueblo todo poder, en cualquier circunstancia y en cualquier tiempo. En otras palabras, para continuar siendo revolucionario el anarquista tiene que negarse a s mismo. (Ver Eugeni Preobrazhenski: Anarquismo y Comunismo). Marx subray intencionalmente -para que no se tergiversara el verdadero sentido de su lucha contra el anarquismo- la forma revolucionaria y transitoria del Estado que el proletariado necesita. El proletariado slo necesita el Estado temporalmente. Lenin seala que no discrepamos de modo alguno de los anarquistas en cuanto a la abolicin del estado como meta. Lo que afirmamos es que, para alcanzar esta meta, es necesario el empleo temporal de los instrumentos, de los medios, de los mtodos del poder estatal contra los explotadores, igual que para destruir las clases es necesaria la dictadura temporal de la clase oprimida (Lenin: El Estado y la Revolucin. Obras Escogidas en un tomo, p. 317)

En lo econmico, el anarquismo constituye tan slo una edicin pequeo burguesa de la economa mercantil y supone un paso atrs incluso en comparacin con el capitalismo desarrollado. El anarquismo propone el traspaso de los instrumentos de produccin no al conjunto de los trabajadores, sino a hermandades o comunas libres, con ello no hace sino disolver la economa nacional en una suma mecnica de pequeos propietarios. En la prctica, esto significa destruir la propiedad de todos los trabajadores sobre los medios de produccin. Los obreros de cada empresa comenzarn a sentirse propietarios de su empresa y, de hecho, se convertirn en pequeos burgueses. Resultar el colapso de la economa. (Eugeni Preobrazhenski: obra citada).

IMPORTANCIA DEL MOVIMIENTO ANARQUISTA Desde la dcada del 80 del siglo XIX y hasta la segunda dcada del siglo XX, el anarquismo tuvo gran significacin en el movimiento sindical mundial, especialmente donde el marxismo no alcanzaba suficientes fuerzas.

Un ejemplo de ello, fue su influencia en las cinco mil huelgas obreras, que se iniciaron el 1 de Mayo de 1886 en Estados Unidos y que abarcaron a 340 mil trabajadores. Fue ese

movimiento ferozmente reprimido, hubo dos masacres y se detuvo y se enjuicio, en base a falsedades, a siete dirigentes sindicales y periodistas anarquistas. De ellos, cuatro fueron llevados a la horca el 11 de noviembre de 1887, uno se suicid en la vspera; tres fueron condenados a prisin. Desde 1889, por acuerdo de la Segunda Internacional, se conmemora el 1 de Mayo como el Da Internacional de los Trabajadores, en homenaje a los mrtires de Chicago. En 1893 se comprob en Estados Unidos la falsedad del proceso contra los siete. Se les declar inocente. Los tres que an permanecan en prisin fueron liberados. Los otros cinco, reivindicados pblicamente. EL ANARQUISMO EN CHILE

En 1890 Manuel Chinchilla cre las primeras organizaciones anarquistas en nuestro pas, tanto en Valparaso como en Santiago.

Realizaron importante aporte al movimiento sindical en las dos primeras dcadas del siglo XX. El 24 de diciembre de 1919, se constituy la seccin chilena de la Asociacin de Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). La formaron 7 entidades gremiales con un total de 9.000 afiliados. (El 25 de diciembre de 1919 se fund en Concepcin, la Federacin de Obreros de Chile, FOCH, con 68 consejos federales, que agrupaban a 100.000 socios. Fue de tendencia comunista) A partir de 1912, se produjo una fuerte polmica entre anarquistas y comunistas.

ANARQUISTAS Y COMUNISTAS EN EL MOVIMIENTO SINDICAL CHILENO Los anarquistas participaron en la fundacin de la Central nica de Trabajadores de Chile, CUT, que tuvo lugar en el Congreso de Unidad Sindical, realizado en Santiago, entre el 12 y el 16 de febrero de 1953. Eligieron 3 de 25 miembros del Consejo Directivo Nacional. Los comunistas designaron a 5. En el Primer Congreso Nacional de la CUT, realizado del 15 al 18 de agosto de 1957. Los anarquistas no obtuvieron ningn dirigente del CDN. Los comunistas 10 de 30. En el Segundo Congreso, efectuado del 4 al 8 de diciembre de 1959, los anarquistas no eligieron dirigente al CDN. Los comunistas, a 12 de 21. En el Tercer Congreso, que tuvo lugar del 1 al 5 de agosto de 1962, los anarquistas no lograron ningn dirigente del CDN; los comunistas, 6 de 15. En el Cuarto Congreso, celebrado del 25 al 28 de agosto de 1965, los anarquistas no presentaron lista a las elecciones del

Consejo Directivo Nacional. Los comunistas designaron 11 de 20 dirigentes. En el Quinto Congreso no hubo lista anarquista para elegir consejeros nacionales; los comunistas ganaron 14 de 28. En el Sexto y ltimo Congreso de la CUT, que tuvo lugar entre el 8 al 12 de diciembre de 1972, no se present lista anarquista. Los comunistas eligieron 18 dirigentes de 55. LITERATOS ANARQUISTAS CHILENOS FRANCISCO PEZOA. Poeta proletario, compuso en 1908 Canto de Venganza, conocido hoy como Canto a la Pampa, sobre la masacre de la Escuela Santa Mara de Iquique.

Laboraba, junto a Luis Emilio Recabarren, en el peridico comunista El Despertar de los Trabajadores, de Iquique; escriba artculos e incluso editoriales.

ANTONIO ACEVEDO HERNNDEZ (Marzo1886 1 diciembre 1962) Dramaturgo proletario. Obras de carcter social. Entre otras: Almas perdidas (1917) Piedra Azul (1920) La Cancin Rota (1921) rbol Viejo (1927) Las Santiaguinas (1931) Chaarcillo (1937)

Trabaj con Recabarren. Hacia los aos 50 60 del siglo XX visitaba la redaccin de El Siglo, llevando antiguos trabajos suyos para que se publicaran. Recordaba a Recabarren como el maestro que despert en l la conciencia de su dignidad. MANUEL ROJAS (8 enero 1896 11 marzo 1973) Escritor proletario autodidacta. Premio Nacional de Literatura Obras de carcter social. Algunas son:

Hombres del Sur Travesa (cuentos, entre otros El vaso de leche) Lanchas en la baha Hijo de Ladrn Mejor que el vino Punta de Rieles El rbol siempre verde El delincuente. .

En parte de su obra La oscura vida radiante!, escribe: - Y ahora qu hacemos? Llegaron en barcos caleteros, amontonados, con sus pocas pilchas, sin saber a dnde iban ni donde se detendran, en que trabajaran ni qu comeran, en que conventillo, ranchos o callampas tenderan sus huesos, con su mujer y sus hijos los casados, solos y amontonados los solteros: haba una crisis, se vendi mucho salitre durante la guerra mundial, eso a pesar de que los alemanes no pudieron comprarlo en los ltimos tiempos los gringos les hundan los barcos- y se vieron obligados a sacarlo del aire; los alemanes pueden inventar cualquier cosa, desde brutalidades hasta buena

msica y filsofos, y las compaas se hincharon de plata, salitre para todo el mundo, pedir no ms, ah estn los rotos, no sern alemanes, no inventarn gran cosa, pero sacarn montaas de salitre, de carbn, de hierro, de azufre, de manganeso, de lana; antes sacaron montaas de plata; paguen y llvenselo, s, las compaas ganaron mucha plata, los rotos lo indispensable, lo que le permiti seguir viviendo para seguir sacando montaas o ros de materias primas: cuando piden, no piden gran cosa, pero siempre se les niega; cada huelga cuesta das, semanas, meses y a veces los milicos matan algunos huelguistas, los mataron en Iquique y los volvern a matar cualquier da; los pacos tampoco lo hacen mal, hay que defender la patria de estos rotos que slo piden comida; pasan hambre, se joden... -Y ahora, qu hacemos? - Algo tenemos que hacer. - Nadie har nada por ellos, tantos aos trabajando y no ahorraron nada?, qu bamos a ahorrar, huevn, si apenas nos alcanza para vivir?, no ha ledo a Carlos Marx?; entre la gallada venan quienes haban odo hablar de Recabarren y pagados sus cuotas a la Mancomunal de Obreros de Tocopilla y ledo El Despertar de los Trabajadores; no crea que somos tan cerrados de mollera; tendremos que buscar algo, Juan, dicen que ms discurre un hambriento que cien letrados, no esperes nada del gobierno, son pura boca...

LOS TRES ADMIRAN A RECABARREN. NINGUNO DE ELLOS FUE ANTICOMUNISTA!

LOS COMUNISTAS CON LOS PIES EN LA TIERRA Los comunistas tenemos como meta final una sociedad comunista, sin clases antagnicas, sin Estado, en que los seres humanos sean plenamente libres. En ello coincidimos con los anarquistas. Nos diferenciamos de ellos en que los comunistas tenemos en cuenta las leyes objetivas de la sociedad, en que nos guiamos por una doctrina cientfica y no nos engaamos ni engaamos a las masas con utopas imposibles de realizar. No basta rayar las paredes ni exclamar Destruir el Estado, Ni Dios ni amos, Nada con la clase poltica, Fusil si, voto, no, No votar. Lo esencial es saber caracterizar justamente el momento histrico que se vive, saber reconocer cul es el enemigo principal, con qu fuerzas unirse para avanzar; trazar el objetivo estratgico para el perodo y emplear las tcticas adecuadas para alcanzarlo. Hoy, el objetivo estratgico para los comunistas es avanzar para construir un Chile autnticamente democrtico. Cul es el enemigo principal?: la reaccin nacional e internacional, la derecha. Cules son los posibles aliados? Todos aquellos que estn por caminar hacia un Chile ms democrtico. Cul la tctica ms adecuada? La lucha electoral para ganar un ejecutivo democrtico y aumentar el nmero de parlamentarios que estn por los cambios. Por eso trabajamos y votamos por Michelle Bachelet y por los candidatos a senadores y diputados de la Nueva Mayora,. El camino planteado por los comunistas es largo. El de los anarquistas, inviable.

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