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Poitiers

Mar

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La Meca

Ejes de la expansin rabe Lim te del rnundo rabe

Rojo lvar Arbigo

r"tn tiempo en que la Ir'cnologa pLlnta sc .s.r'i-

ubo

ba en rabe. 1-no hre una

temponda: dur cen.uj


La aparicin de La figura de \lahonu r la hrlgulante crpansin dcl is-

larr pr-orocar-on a patril elsiglo VII de la cla clistiana -+l plimelo de Ia


Hgila o cla musulnana una cle las reroluciones ms e\tensas \ pfG
hrndas que ha conocido cl mLrnclo. Esrr gmn comulsin se apor al'ra .-n dos potcntes motoles, la lengua r la Ieligin. ligados cntle s pot un li' bro religioso escrito en rabc, el Co lin, clue a su \ez es, entre otfas cosas, un cciigo social r moral bastante pleciso. Aporado pol Lln apamto militr luerte r agirerrido, el islam se ertendi pol cl mundo cor-r'lo una mancha de aceite-

La tolerancia afianz el xito de la conquisia slmica

Pelo lo que alianz de r eas el rito de aquelJa religin que i enia a compctil con la judia r la clistiaell r aporadas arlr bin en sendo-* liblos, fue otla cl.' las noreclacles que aportaba: la tolelancia. I los pueblos conquistados no se les erterminaba ni sc lcs impona pot la luelza la conresirjn al nuero credo. sino que sc les dena. anteores a

jaba en libertad de seguit con str r eligin, su cultura r hasta stL orsa-

nizacin administntiia a cambio


dc rLn ributo lazonable. Se clielon casos colo el cle San Juan Dn'tasceno, que siendo el mitrimo telrr' go bizantino riel slglo llll, iri i tc dr su r idr en suek musrLlnrdn. Esta acerladisima deci:in poli tica hizo posiblc cl eruiqueciniento cle uni ctLltr'a la r'abe. que en stL oligen no ela plecisamente de las m,r ad.'lantadas. pero que con la-s srLcesir as similaciones pr-rxlucto de sus conquistas ter-min por con\er tir sc .-n una ertra<ldinaria cirilizacrn. Cuano siglos hs la muer'te de -*u Profeta, los mahonetanos haban conquistado una ertesin

Duu'ante srylos,los sabios ra.bes

fueronel referente en medicina,


matemticasy quhnica. Con su | | t, | | | la00r uevat0n n u: cle n crctrcn ala sombra Eu'opa rnedieval.
1

mqy

59

F=r-z

ffledicina
Hospitales gratuitos y ciruga de vanguardia

de prncipios verdaderos, busca la conservacin de la salud del cuerpo humano y la preseruacin de sus enfermedades. Su flnalidad no es fa curacn absoluta, sino el hacer lo que se pueda en la medida y el tiempo convenientes. Despus, hay que esperar los resutados como hacen los navegantes o los mlitares." Con osa modestia explica su arte, en el siglo Xll, el gran medico cordobes lbn Rus, conocido en occdente como Avenoes, que lunto con Avicena (lbn Sina. sislo X)y Razes (Razi, sigto lX)confrguran el trpode de los

lamamos medicina al I L arte que, partiendo

conocimientos mdcos en el perodo clsico del islam. Contariamente a los otros do6, el prestigo del cordots es centrtugo, de modo que se le conoci v se le estudi sobre todo e'n los mbitos cristianos y judos, donde su magsterio permanece asentado hasta el slo XVl, poca en que Ia medina occidental comienza a volar por ssola y a desanolar sus sstemas teraputcos. Como sucedo en los dems mbitos cientcos, tambin la medcna rabe se apoya en el sincretismo o apoftacin de varas culturas, Galeno e Hpocrates son el punto de paida. Pero tampoco se desdean los saberes mdicos orientales, basados en larguisimas tmdcones. El medico rabe medieval considera dividida su cencia en dos aspectos, el teorico y el pctico. El primero sita a mdco ante una sene de conceptos naturales antitticos como calente y fro, hmedo y seco, blando y duro, de cuyo equilbrio se espem la sanacin. El segundo, mucho ms concreto, exige conocm jentos de anatomiay de patologia, ast como 0e tos remedros que ofrece la farmacopea y
El veto a la dseccin exnlica

la cirua. As, el buen mdico tene que estudary practtcar a la vez. Lafiertablements, la prohibicin de llevar a cabo

el poco detalle de la anatomia rabe, como refleia esta maen de una embarazada.

;;+|

disecciones de cadveres mpdi profundizar en el estudio de la anatoma. Sn embargo, se realzaban a la perfeccin certas operaciones quirurgcas. Ls catarafts, por ejempto, se operaban con xito en la Crdoba del sglo Xll. Se practcaban complejas tcnicas de sutura, se reducian fracturas y luxaciones e incluso se operaban tumofes. Conocian la crculacin cardiopulmonar de la sangre, dferenciaban entre arteias y venas y enlan una tdea muy apro[mada de la constitucin del sstema nervioso. La odontologia no se consideraba una mma aparte de la medcina, y en el bagaje de todo md" co frguraba el instrumental para pmctcar cualque intervencin de ese Enero. ,Usaban el opio como analgestco, y mremms que varas de las principales eminencias micas rabes pondemn su uso emusta$tcamente, otras Io consideran un veneno. La farmacopea es muy regular:junto a ciertos remedios indscutbles en el tratamento de algunas enfermedades, se prescriben otms que son isibles, extrados de las supersticiones ms absurdas. Como es lgco, las gmndes autoridades despreciaban ese tpo de remedos populares con la msma vehemencia con la

Los musulmanes edablecieron los Dfimeros disDensarios


y fndaron la pdmera escuela medieval de Farmacia cuan-

do estas pctcas apenas eran conocdas en occidente,


que se desprccian los actuales de los curanderos que hoy proliferan. Los realmen-

te entendidos diferenciaban
entonces entre cuatro trpos de sustancas: alimento, medcna, veneno y bezoar o antdoto. Adems, se ulizaban amuletos y taismanes, y era comeme que algunos meotcos prescnDtesen remedos consstentes en inscripcrcnes magrcas que et pacente deba tragar o mantener en estrecho contacto con el punto de su organismo que estuvrese enfermo. Su templano descubrimento del alcohol los indujo a utlizarlo como antisptico, con excelentes resultados.

Tambin practicaban las cautenzaciones en el caso de llagas abertas y de lepra. Pero, sn duda alguna, lo que los visitantes de otros clmas hallaban ms sorprcndente en las tierras islmicas era la abundancia. el buen estado y la completa gratudad de los hospitales. En las mejores pocas no haba ciudad de mediana mportanca que no dspusiera de un hospital con un centenat de camas. Los enfermos tenian garantzada una visita dara del mdico y estaban atendidos por enfermeros. Tambn existan mancomios atendidos por

personalespecialzado.

"

Qumica
l{uevas tinturas, perfumes y balanzas de medida
gmn mayora de los descubrimientos qumicos que se realzaron en la Edad l\4edia tuvieron como oEen las Dctcas de alouima: La ciencia qumica como tal. que aparece ms tarde, no hubera sdo po6ible sn ese oscuro prembulo. Algn dia, para pasmo de muchos, ser resada en Drofundidad la imagen de los alqumistas, eso6 trabajadores incesantes en pos, aparentemente, del imposible objetivo de a transmutacin de los metales en oro. Los mllares de textos alquimicos de todas las pocas {no ya el primer libro, sno el primer ttulo que
a

La Mate a Mdca de Dioscrdes fue traducda al rabe en Crdoba por eliudo Hasday lbn Saput. Sus contenidos fueron amplados y pasaron a la farmacopea medeval.

se recueda es un tmtado de alquimia china llamado Los secretos de, palque) conenen sin duda mucho ms de lo que parece. Aquellas pctcas Droceden de Docas remotas y hunden sus hermticas raices en el fundamento de nuestras cultums. Y6br ibn Hyyan, que 106 alqumistas occdentales conocen como Geber, vivi en el sgo Vlll y es considerado el aloumsta ms imoortante de la hstoria pese a io poco que se sabe de 1. Los scritos que llevan su nombre son postenores a su muene en un sigo y fueron redactados por sus dscpuloc, como los

Evangelios cristanos. Una d( esas obras, El lbo de ,os se ffetos de la creacin, ncluy( la famosa tabla de esmeraldas de Hermes Trismegisto. Dedn anular de la alouimi A

pesal de figwas iomo

sta, la alouimia rabe tampoco consigui fabricar oro en banas. Pero a travs de las manDulacones de sus adeptos, regal al mundo descubrimentos muy importantes. Tablas de oesos especfcos bien medidos, mejoras en el mecanismo de la balamas, nuevas tinturas \ ilcidos fueron algunc de aquel06 resultados. Ate.tos sempre a la utilidad oe

60 mfy

Iflatemficas [a revolucin dellgebra y delnmero 0


j
!rvez
Ha intentado alguna nacer una ope-

cin aritmtica con nmeros romanos? S es as, ya hab descuberto la ventaja que supoe operar con tos caracteres que ahora usamos. [a historia de esos diez garabatos con tos que podemos expresar cualquier cantidad, Por grande o pequea que sea, se ha dscutido mucno. las conocemos como "cifras rabes", pero sera mas conecto decr "ciftas usadas por los rabes", ya que parece bien establecdo que su origen hay que buscarlo en el manantal enorme de la cultura inda. Aunque los primeros rabes tenian su propo sistema de cmputo, los matemacos musulmanes em-

pezaron a utilizar por comodidad y exactitud las cifras ideadas por los astrnomos indos pam sus operacones, demostrando asi su utilidad. Convencdo de ella, el papa Silvestre ll, que antes haba sido un erudto francs conocido

como Gerberto, intent difundirlas en la cristiandad hacia el ao 1000. No tuvo mucho ito. Finalmente, las adoptaron los calculistas de las universidades europeas, de donde pasaron a usarse en medtos mercantles y administrativos, Pero hasta muv enado.elsido X l no s popuranzaron en Eumpa. Dado que una gran pae de sus tratados ms antiguos se ha perddo, mientras que otros no se
p 3

conocen sino por su taduccin latina, resulta dcil saber lo que hubo de orignal en las matemticas europeas medievales. Adems de 106 nmero6, palabms y conceptos como cifta, cero, lgebra o algoritmo proceden de las matemcas rabes de aqueltempo. La ltima deriva del nombre del gnn Muhammad bn l\4usa alKhwarizm, un genio que naci hacia elao 780, o sea, en el apogeo de la cenca rabe. Parece demostrado que fue la primera persona en utlzar la cfra cero con valor posicional, lo que sgc un paso de ggante pam las

sstema de extmccn de races cuadradas se deben a 1. Su obm ttab-al]abr, un tratado sobre integracrcn y ecuactones, se tridujo al atn en el sido Xlly origin la palabra lgebra.
Se

lo heteclito

de regas y frmulas que incluye ecuacones cuadticas, en donde tampoco es fcil

trata ds un coiutr

matemetcas. Operacones
matemtcas esencales, como la rega de tres y el

i I

Los avances matemtcos musulmanes fueton

utilizados para alzar compleios arquitectnicos como la Mezquta de Ctdoba -aniba- e idear numerosos ingenios hidrulcos -izquetda-.

distjnguir lo que procede de la viejisima tradcin matemtca de Oriente desde Babilona a la India, lo que vjene del campo griego, o incluso hebreo, y lo que son aponacones propias del autor. En cualquer caso, tanto ste como la mayoria de los tratados cencos musulmanes concden en el sentdo prcco de sus aportacones. Al contrario de la sublime especulacin grieg, que a menudo es un fn en s msma, todo cuanto descubre la cencia rabe ha de servir pam algo: para el reparto proporconal de una suma de dnero, para estimar la superfrcie de un sembrado, para calcular el volumen de un silo o pam decorar una pared. De la evoluconada geometra mbe medieval, que desarolla conceptos trigonomtricos orienbles y occdentales antenores, salen, por ejemplo, los maravillosos estucos de la Alhambra que todava hoy nos asombmn o los mozrabes que, imtando estalactas, decoran las mezquitas y palacos de los sultanes- e

lenitoriai tan inn'lensa que un riajero poda caminar desde Lisboa


hasta los lmites delactual In sin dejal de hablar r'abe r de risitar una mezquita cada r ietnes. Aunque la unidad poltica de tal inn'lensidad no se mate aliz nunca, los conocil-nientos s se erten,

dielon

se

intercambiaron, unifi-

cados poi el idioma mbe. Procedan de todas las fuentes antisuas del saber': de Eeipto, de Bizaicio, de Persia, de Grccia l hasta de China a trars del cordn umbilicalde la Ruta de la seda, cura estacin de llegada era Samarcanda, refinad, sima ciudad musulmana en el Ertremo Oente de la rieja Persia. Tal acopio de informacin se otdenaba r discula en las madmsas o uni, lersidades rcligiosas, que, adems de cumpiil su misin dcrente, funcionaban como depsitos r focos de intercambio de sabercs.

a Dominaban la ciencia, la
flosofia, el arte y la tGnica
Es lgico que todo esto produje-

tii un flofectl-]]tento cultuml e\trilordinario que condujo a Ja supremaca musulmana, durante cuatrecientos aos al menos, en los mbitos de la ciencia, la filosoffa, la litelatura, elae \ la tcnica. Y tanr bin, si ramos a eso, en elde las relacicnes sociales. En aquella Samarcanda del sielo X haba esclaros, desde luego; pero si uno de ellos poda demoshar que su amo lc haba pegado un slo bo fetn, era libre.ias elaciones interpersonales se gober naban por erquisitas r.eglas de corlesa, r la hospitaljdad uno de los ms nobles preceptos cornicos se ptacticaba de tal modo que llegaba a anuinar a la gente. Aunque ho\ nos patezca imposible, la n.rarora de los hoteles (catarasarcs o janes) elan gratuitos paia el riajero r-se sostenan pol apoftaciones de paiculat.es. Las coes musulmanas de esle tiempo, como Crdoba, Bagdad, EJ Cairo, Damasco o Ja propia Sa-

ciencias, los rabes sacaron provecho de ellos. Por medio del peso especfico, por ejemplo, distinguan la leche de cabra de la de !,aca, el aceite de ssamo del de olva o incluso las perlas del golfo Prsico de las del mar Rojo. Fabricaron y renaron azcar de caa a partir de procesos tmidos de la Inda, y la elaboraron bajo el aspecto de cristales {tabazad) o de pln (cand,l de donde procede el inds candy o el espanot cnde. Los cnados venecianos de liro conoceron

voz amb, pam producir alcohol-otra voz rabe- que usaron como propulsor voltil de los perfrtmes, a los que eran muy afrconados. Ya en el slo Vll un sabio oftece a su rey la sguiente receta para elaborar e ms excelso de

yeron noveoosos, pero ya emn conocidos en Epaa, donde s Lrtilizaban molinos de viento para triturar la caa. Usaron el alambque, una

e$os proces06 y los cre

los perfumes: "Se una mezcla delcada y de todo punto annonosa de rosa Real, rosa de Persa, basilisco de Samarcnda, nenufar de Albania, loe ndio y musgo de libet". Los jabones eran los reyes de los baos pblicos o hnmams, y los producran en glmn cantidad y variedad. Se dice que, an en 1600, el uso dejabon era una psta de la Inquisicin espaola para distngur a los musulmanes conveEos.

En los laboratorios alqumicos musulmanes se loga la obtencin de la sosa y se genelaliz el uso def

alambique, que permita la dstilacn a gian escala,

latcanda, eran de una magnificencia incompalable, r los califas, emiles, iisiles r lais rii an lodea-

->

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Uhimo acto de una larta reconquista


El 2 de enero de

1492, Boabdil, ltimo monarca nazari, entreg las llaves de Granada a los
Reyes Catlcos. D,esaparecan

asi los ltimos restos de la dominacn fabe en la Peninsula.

dos de poetas, filsofos, sabios r aristas de todas clases. Estamos hablando de Hanin Al Ra-schid r de su legendaria corte de Bagdad, donde se desarrollan muchas de las histo as rccogidas en l,cs nilt wn noc/?s,

Para aquelia gente, el amor por los libros lleeaba a conlertirsc en una pasin. Se cuenta que, cuando
en el siglo

)il enaron

los turcos sel-

uno de los glandes monu-

mentos de la literatura uniretsal.

Prslronoma
Grandes catalogadores de estrellas
a observacin del celo no es Ia msma en toms all de la exploracn visual del celo. Lo analizaron matemtica y geomeIJICAmenIe, como queLos muslmanes buscarcn a Ia

rrcidas en Bagdad, empezaron por' an'oiar al r-o todos los lib os cLr encontrzlon hasta que, pot-nueo(l a que se desborra, decidiercn qumatlos en enormes piras. Quien c,nozca Baedad

ecorni

la gran

:.r.

chua del Tiois a su pa-so pol la r'-:dad, r'podr imaginar la antid;;


de lolmenes que se perdieton. Se traduca todo, r a rales J rabe se sah'aron de 1a desaparicin completa numelosas obms c1-

das panes. La latitud desde la que se observa el firmamento es un factor fundamental par la as. onoma, que sin duda es la ms antigua de las cencas humanas. As lo prueba la existenca de observatorios milenarios como Stonehenge o los zgumts. Los astrnomos mbes, que haban atesorado los sabers grie906, percas y egtpcos en esta materia, realzaron sus observacones a latitudes ms bajas y conocieron astros que no eran visibles en regiones ms noneas. Los catlogos de constelaciones se multiplcaron, y el cjelo se empedro de nombres como Albireo, Vega, Aldebarn, Rigel, Saiph o Altair. Todos ello6 tienen significado en rabe. Altar, por ejemplo, procede de al' nasr-ai-taif , literalmente "el guila que sube", y su figura es la de un tingulo abierto, como un guila con las alas d6pegadas. En cambo, Vega, otra constelacn con tres estrellas principales pero en ngulo ms cenado, procede de af nasr-al-wa,r, "el guila que baja", porque se entende que sus alas estn oleaadas. El irfes rabe por el conocmiento del fi rmamento no es ajeno a certas necesdades de este pueblo, como la de orientarse en el deserto o la de que la plegaria deba hacerse hacia La l\4eca. Pem sus trabajos astronomrcos, que a menudo no pueden distnguirse de los astrolgcos, fueron

aslronoma una

da patente en trmnos astronmcos corno nt, acimut o nadir. De hecho, en la hstoria de esta cenca, los mbes domnan el lapso entre Ptolomeo, que describe el firmamento desde la perspectiva de una fena queta y stuada en el cnto, y Copmico, quen demuestm que nuesto planeta gira akededor del Sol. El seguimiento de Ptolomeo los condujo a descubrir las mperfecciones y contradicciones de su sstema, que no esultaba suficentemente fino para ellos una vez que desarollaron su propios mtodos de observacin,

utilidad pnc{ica.
Asi, disearon ptec|sos cuadrantes solares -drecha- y me-

sicas insustituibles. El musulmn ilustrado del sielo X tena a su disposicin una eran patte de la filcsofa griega, desde

Aisttele:

En,

jorarcn los astrolabios

-abajo-.

pdocles pasando por Platn r . neoplatnicos, as como la mecij:na de Hipocrates o Galeno, la nt.cnica de Arqumedes, las mai.mticas r la,qeometda de Euclii. r'la farmacopea de Dioscddes. P.-

.6
E estudo y la
asmilacin de la asfonoma desanollada en la antgua Bablonia y, sobre todo, en la lndia, permeron a los rabes realzar imDortantes descubrimientos sobre temas tan complejos como la precesin de los equnoccios, que tardan mlenos en reDerse. Al-Battani o Abul Waffa tueron clebres por sus anliss matemtcos de la mecnica celeste. los rabcs tambn oerfecconaron uno de los nstrumentos esencales Dara e anlsis celeste: el asolabo. Con l se odan medir ias alturad de los astros sobre el horizonte, y por lo tanto cacular con bastante Drecsn sus movimientos. En la Cordoba medeval se fabricaron unos misteriosos artefuctos llamados lminas, que al parecer eran una esDece de superastrolabios con los . oue se nactan observ;crones fi nsimas. Desgacadamente, n una sola de ellas se ha conservado. ft

ro tambin poda consuhat-r n:.la-s tablas astr onmicas incij los tntados momles pelsas r la-. : .,

nejal

contables obns egipcias.

S sstema nnrral ha skfo aceptado univelsalmente Con este bagaje

falorecidos poi

una leneua que se enriqueca r ea,


naba ca rez ms prccisin, a luerza de ser analizada v desentlaada

Hacia el ao 110, un
extraordinario peEonaje llamado Al Birun, que dej escritas obras de una erudicin sorprendente sobre temas muy variados Y er una autoridad en asuntos ndios, publc en la ciudad de Gazna lo que hoy podriamos llamar una enciclopedia de astronoma. En ella propone que si se considemse que a Iiena es la

tomo al Sol, podra explcarse con sencllez el movimiento de 106 dems astros, Eso mismo es lo que demos Colmico, solo
que cuandoAlBiruni lo propuso an faltaban cinco sgos para que nacese el genial polaco.

como principal instlun.lento de l rerelacin dilina, as como por Ltn sistema numelal que ha temrinado pol imponerse uniretsalmente. io. pensadores e inlestigadoles musulmanes de aquellos siglos alcanzaron las cimas de su tiempo e inadiaton a todo el mundo conocido. Razi, uo de los narores, lleg a sostener la pol entonces inaudira idea de que las clencias podran liesar a erolucional continuamente. En ese mismo tientpo, las naciones cristianas eru opeas rirjan en un

quegra en
Los astrnomos rabes

lgubre r celril oscurantismo. S. mire por dondc se- mire, la Europa

altomcdielal no tena nada de br illante. No hablenros ra de la filoso fia o de la ciencia: la heuadum o se conol:e hasta elsiglo X. Las centes \i\'an en la misea r la iqnc" tancia mis profi-tndas, hasu el punto de que en muchas zonas no pi, clia encontrase ni un ciudadrr de cada cien que supiera le.r'r ..-

hacian repre.
sentacones

figurativas de las cong telaciones, como sta de


Andrmeda.

62 my

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Tecnologa
Del papel al virtuosismo hidrulico
buen sentdo arao, tas especutacrones gratuitas resultan odiosas. Las ideas deben justificarse con una utilidad prctica. Esta mxjma, aplcada a la cienca, hizo de la tecnologia musulmana la primera del mundo. Claro que no toda habia sido inventada por ellos. lJna gan parte procedia de las naciones integradas al imperio o leCFba de ms lejos an, de India y de Chna. De China, trajeron el papel, conocdo all desde trempos antiquisimos o, mejor dcho, los secretos de su elaboracn. A partir

Dara.el

se entrntaban con rodillos Y sobre las que se presionaba una hoja de pape. Incluso llegaron a usar planchas de tipos mviIes, adelantndose medio mlenio a GutenberA. naron un papet tmponantisimo en la extensn de las tcnicas a"rias. HiJos de una raza sedienta, llegaron al rtuosismoen el diseo de sstemas de aprovechamiento y distribucin hidulica, lo que entraa la construccin de molinos, nodas y azudes. En el sigo X, haba ingenios frotantes que aprovechaban la coriente

_ los arabes.desdmpe,

can y trabajaban con mmo. Tambin eran muy celosos de los secretos de fabricacin de sus armas, de las que se contaban cosas fabulosas. En la propia frmula de los

la Alhambra revela que

sables fabricados con acero slmani se indica, por ejemplo, que en capaces de cortar de un tajo una bana de hieno de un dedo de gruesa. Diseaban y construan relojes. En Samarra, hacia el 850, Al Tabari describe uno ggantesco, hecho todo de cobre. Su sibarismo produjo modelos de confort inusitados. El estudio de

est orientada teniendo en cuenta los vientos dominantes en cada esta, cin, los cuales son conducidos a lo largo del palacio de modo que resulte fresca en verano y clida en inviemo. Para combatr
los excesos del verano, disearon un sistema de

refrigeracin conocido por "la casa de freltro'. Se fataba de conducir el aire a travs de grandes supeffcies de freltro humedecdos constantemente por un gotm de agua perfu mada, cuya evaporacin reftescaba el ambiente.

Culmen del saber andalus


En sus obras, el sico cordobs Averroes intent conciliar filosofia y religin, una idea que cal muy hon. do entre los pensadores euroDeos.

del

sigo X empez a fa-

ct

ibil con una minima habilidad.


pritciprs cristianos emn
los pri-

Lcx

rlelos en despreciar- proiiLndamente


la cultula

se

corrplacan en po-

d,: slrs hL'rencias o querellas, los tcrr-itrios se cLiridan r lohan a diiiclitsc tLna r otr-a \ez, las gucrras eLan crleles r constantes. El siste ma social se bisaba cn ]a senidtLmbe scnriesclar izada clc la inn-tensa maror'ir de la pobllcijn. Tr> do erii supct-sticin, r ms que ninsuna of cosa lo er la reliejn misma, con\'ertlda cn Llna Itazmona pala las almas r cn un negocio si moniaco para a1euno,. cuelpos. El irnico consuelo qrLe oh-eca aquella mise rble i ida cla el r ino v la ccr-rezl, que se beban en cantidades sofpfenclentL-sc1e

ncrlo

niinitiesto. En iitrrd

bricarse en el ln oriental elfrnsimo papelsamarcandi, y en el siglo Xllse produca otro muy bueno en Espaa, en Jtiva. S la ditusin del papeltue un extlo, otras Innovactones que hubieran hecho adelantar siglos al mundo no prosperaron. En la Transoiana, en la actual Uzbekistn, vian los seguidores del profeta Mani, maniqueos o dualstas, a quenes los rabes considemban en posesin de ejsmos secretos. Blos usaban en el siglo X un sistema de reproduccin de textos sobre papel smilar a la imprenta. Eran planchas de madem talladas con nscripciones relativas a su felign, que

pam molerel eano. Los sstemas de regado implantados por ellos en el Levante espaol y en Andaluca estn considerados obras maestras. Tambn eran los amos del sector teltil. La seda dej de ser monopolio chno debido a ellos, que la empezaron a producir en kn hacia el sgio Vll. Domnaban el mercado del algodn ndio y dsponan de la enorme industria teKil egpcia. Desarrollaton notablemente la tecnca de los metales, que produLa noria, ntroducida por los rabes en Al Andalus, se extend en muy poco tempo por la Pennsula.

dellls

los estudiosos

stianos

inielon otms cosas, gl-andes \ pcc}teas, que se enquistalon cle m,-) c1o sombr'oso cn Occiclentc. Crra
\

do las nias euLopcas piittn l,r-

Espaa: inElualable punto dad ms intpol tant. cle Eulopa. I


sabios \ sLLs mcrcancia-\ como srts rronecls cle orll sozaban clel m\imo pfL-stisio. De trrias par, tes dc' Er,llopa llcgabrD cstlrdiosos a Espaa btsclnc1tt la srbidur'a ariblga almaccnada en Cr'doba r To, lcdo. La lirnclaci<ln pol Alibnso de la EscLrela de Tlaductrtcs lesu]t un hecho trasccnclentalpala su l ansmisi<in I dihrsiin. \fuchos cle aqlrellos te\tos, copi.rdos una r otr

de contacto entre culluras


Los contactos cntrc antbos mundos el cristiano r el ntusulmn enrpezal-on casi a la iez en Bizancio, c'n Sicilia I en E-spaa con un ba-

Ioledo
lnto
sLLs La-s Cmz:rda-s r ept esenlarrn, nrs qLle Lrn contacto un choqrt.. en, ttc irba,s cultttas. Pclo en su du-

das, sualcn r'ematr'liLs eLn c.e i.,:go sombi-ero clc cucumcho que f,,: ma partc. coto todo-\ '\rbcmt ): clel tocado cLe cualquiel hach .1rLc se ptecic. Es el misno qLl. ('n.on-

lance complctanente

enciclo del

reza pelmiti!-fon conocer los curopcos cmo cra el ntLutdo otiL-n-

lachr /Labe. De estos tres ltsalc"-., es

tI pol d-ntro.

indiscutiblcmcnt.' Espana cl qre


r

s.

irl d un moclo n-q rcti\o c intcn, so al intercarnbio cuhLral. tanto por.

a La caballeria andante fre importada de Oriente


Los cr'.rzaclos tlajelon
cle'

tramos lcploducido .-n las rbla. edierales rclolnando las calez: dc las damas noblcs como lole.r .luc sLrs padlcs o mar idos lcs tr' j.-r'on cLe las Cmzadas. En realicl.l. lo quc 1as haclirs eulop!'ls lLc\ air
en la caheza cs nacla lcnor
qLlL.

cl

stt maro rccindad a los plincipa, lcs l c-ltos cftsllanos conllnentrlcs

alto gor'r'o de los il,li, ,r.loctrr'es

alli

de

l ler ntahomctan.
.llbe'to Porlan

cuanto por lo dilatacLo

urLnlos cor la caballela andntc

cLe

sr

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pacitin. que sc plolonur'r rho siek. A lo lau'so dL- ese ticmpo, los contactos hLeron ineiialles r constantes. CrcLoba llegil a scl la ciLr-

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