TXANTREA BEROA

Editorial Editoriala
Forjado en auzolan, la participacin ha sido una de las claves fundamentales para levantar nuestro barrio. Cualquier actividad, cualquier iniciativa generada en el barrio, ha surgido de la altruista actitud de muchas personas y del sustento de todo el vecindario. Y ejemplo de ello son las fiestas. El esfuerzo, el trabajo y la ilusin son parte indispensable de la frmula, pero, no nos engaemos, el sostn econmico es imprescindible. Las fiestas del barrio se pagan a escote, principalmente con las fundamentales aportaciones del comercio y el vecindario. Aunque son momentos difciles, desde las posibilidades de cada cual debemos, entre todos, hacer un esfuerzo ms. Hagamos de estas fiestas las mejores. Participemos antes, durante y despus. Colaboremos en que todo transcurra en el mejor de los ambientes, en la mayor de las alegras. Participando en todos los actos, desde el inicio y hasta el final. Y no olvidis que la calle es nuestra.
Contacto/Harremana: txauzolan@gmail.com C/ Etxarri Aranatz s/n. 31015 Pamplona/Iruea (Auzotegi Kultur Etxea) Tlf. 948 13 22 11 Publicidad/Publizitatea auzolanpubli@gmail.com Tlf. 653 218 214 Blog http://txantreanauzolan. blogspot.com

LLega la primavera. Despus de un largo y duro invierno parece que ha llegado la primavera al barrio. Y ya haba ganas en el barrio

Ale honetan # En este nmero

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Se acercan las fiestas

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Despedida a Vicente Rey

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Fiesta de Sortzen

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Tippi-tappa Korrika 18

Y adems Minutu batean [3], rboles de la Txantrea [12], Zure txoko [26-28], Adi Egon [29], Kirolak [30], Recuerdos txantreanos [32]...
Consejo de Redaccin/Erredakzioa: Mikel Aguado, Juan Luis Araujo, Mikel Armendariz, Clara Chamorro, Rakel Egullor, David Mariezkurrena, Jess Palacios, Fernando Romn, Natalia Somoza, Alain Unzu. Colaboraciones/Kolaborazioak: Aitor Agirrezabal, Aingeru Prez, Mikel Belasko, Ramn Herrera. Maquetacin/Maketazioa: Lamiarra. Fotografas/Argazkiak: Txirudi Sormen Tailerra/Taller Creativo. Fotografa de portada/Azaleko argazkia: Alfredo F. Edicin/Argitalpena: Asociacin Cultural Txantrean Auzolan Kultur Elkartea. Impresin/Inprimaketa: Grficas Garrasi. DL/LG: NA.1270-1998.

Txantxetan

Tasio

Aingeru Prez

AulA de teAtro de lAs jesuitinAs los alumnos del Aula de teatro de jesuitinas representaron el pasado mes de marzo la obra los Caciques de Carlos Arniches en el saln de actos del instituto Padre Moret (irubide).

imAnol elizAlde

ContrA los desAhuCios Fieles a la cita, cada jueves vecinos y vecinas de la txantrea acuden a la convocatoria contra los desahucios que se organiza desde txantrea Zona libre de desahucios. BAnCA tiCA; otrA BAnCA es PosiBle intentando ampliar el conocimiento, difundir y contribuir al amplio movimiento social que se viene desarrollando en el barrio, la Asociacin de Vecinos ArgA txantrea organiz una multitudinaria charla/coloquio impartida por Carlos rey (Fiare) sobre Banca tica; otra banca es posible.
mikel AguAdo

en un minuto

Cursos de CAtA de sidrA y de ACeite en AuZotegi el centro cultural Auzotegi sigue ofreciendo nuevos cursos de catas, en el mes de abril la cita fue con el aceite y con la sidra. despus del xito de estas jornadas habr que estar atentos a nuevas ofertas. 4

ChArlA en AuZotegi el pasado mes de marzo tuvo lugar en Auzotegi la charla la crisis econmica un tnel sin fin? es un ejemplo islandia?, con txente rekondo, analista internacional.

mikel AguAdo

minutu batean
CAMPeonAto de Mus de AnAPeh dos parejas que representaban al bar euntze han quedado finalistas de la zona 2 de Pamplona, por lo que euntze jugar la final que enfrentar a los ocho finalistas de este campeonato navarro.
AnAPeh

BernArt etxePAren hitZAldiA Martxoaren 5ean, arratsaldeko 5etan Bernat etxepare ikastolan haur eta gazte literaturari buruzko hitzaldi izaugarri interesgarria egin zen. emalea galtzagorri, idazle elkartearen partaidea den imanol Mercerok eman zuen. ikastolako gurasoek zein irakasleek parte hartu zuten.

txantreakojaiak

La Comisin de Fiestas ha elaborado un extenso y participativo programa

... Y en esto llegaron las fiestas

a pasado un ao y parece que fue ayer cuando andbamos buscando un porche donde poder hacer nuestro calderete, cmo llova, para este ao podemos asegurar buen tiempo y mejor ambiente (siempre y cuando no le d por tocar las narices a la autoridad de turno).

Ha pasado un ao y a lo largo de este tiempo en la Jai batzordea (Comisin de fiestas) hemos seguido trabajando por ofrecer a la Txantrea un programa cultural lo mas extenso y participativo posible, no ha sido fcil. A pesar de haber consolidado un pequeo grupo de gente que nos reunimos durante todo el ao recuerda, los martes en Auzotegi, las dificultadas son muchas y variadas, eso s, a ilusin no nos gana nadie. Este curso hemos conseguido que el Olentzero se pueda celebrar con normalidad (siempre muy condicionado por el extenso permiso que nos dan), las fiestas txikis de la Txantrea han sido una realidad, los carnavales, pasados por agua, resultaron muy positivos y ahora ya estamos con las fiestas. Vista la situacin econmica que tenemos, hemos planteado una fiestas modestas, donde muchas actividades se van

a hacer por auzolan, gracias a que la Txantrea sigue siendo un barrio socialmente movidito, esperemos de la implicacin de todos y todas. El Txupinazo Este ao el Txupinazo lo van a tirar los y las personas que estn en paro (como bien dicen, en paro que no paradas) y las personas amenazadas por los desahucios. Decidir quin tira el txupinazo siempre sue-

Aurten sakelan diru gutxi dugunez, ezinbestekoa da denon artean auzolanari eustea

le ser una decisin difcil, hay siempre muchos colectivos que se lo merecen. Este ao se ha querido dar un aliento de nimo a los vecinos y vecinas que, a pesar de padecer estas situaciones extremas, no se rinden y siguen peleando por su dignidad. El trabajo que estn desarrollando en el barrio es un ejemplo de resistencia y de cmo la unin nos puede hacer fuertes ante las injusticias.

Koadrilen Asanblada eta txantreako jaiak

Txantreako jaiak heltzear daude eta aspalditik ostiralero auzotegin auzoko koadrilak elkartzen ari garela jaiak prestatzeko, jai partehartzaile, parekide eta anitzak gazte alorretik egiteko asmoz. Oraingoz hau da bileretan adostu dugun egitaraua, oraindik egitaraua itxi gabe dago, beraz zuen ekarpenak behar ditugu! LARUNBATA 27 (aste kulturala): 09:30 Kaskalluetatik Ezkaba mendira ateraldia. Goian hamarretakoa, jokuak eta gotorlekuari buruzko txarla. 17:30 Korto txapelketa igerilekuan (tematika librea). 18:30 Gazte dantzaren entsegua igerilekuan. ASTEARTEA 30 (Txupinazo eguna): Tekno Gaua kupulan. DJ-ak: zehaztu gabe. ASTEAZKENA (Maiatzak 1): Sexualitate tailerra Kalejira trikiekin OSTEGUNA 2: AntiRastro futbito txapelketaren finala Ezkaba plazan. Gazte joku-jinkana. OSTIRALA 3 (Gazte eguna): Goizean: Txokoz-txoko. Gazte txokoa herri parkean 14:00 Gazte Bazkari Erraldoia festalekun. Bonoak salgai: Zurgai, Akelarren, Auzotegin eta Eunaten egongo dira salgai. 17:00 Gazte-kalejira: PROPOSAMENAK: Edari magikoen txapelketa. Play back Karaoke. Break dance Gazte Murala Musika. Txaranga, elektrotxaranga, batukada? 22:00 Kontzertuak Kupulan (hiru talde sorpresa) LARUNBATA 4 (kalderete eguna): 12:30 Bajadika del Arga con txalupas caseras. 14:00 Gazte kalderetea. 17:00 Gazte dantza alemanesetan. 18:00 Karrika dantza, Talde sorpresarekin. Ostiralero Auzotegin 20:00tan elkartzen jarraituko gara eta zuen parte hartzea ezinbestekoa da jaiak aurrera eramateko, beraz, ANIMATU ETA PARTE HARTU!
Koadrilen Asanblada

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Fiestas en la plaza del Flix

La carpa de la plaza del Flix se llenar nuevamente este ao de actividad. Y es que la Armona ha preparado un extenso y variado programa para disfrutar en fiestas. El martes, antes del txupinazo, un concurso de chistes de txikis alegrar la espera para la salida de la comparsa hacia el cohete iniciador de las fiestas. Posteriormente una cena popular permitir cargar pilas para el posterior concierto de Los Habituales. El mircoles, adems de la tradicional y multitudinaria salida de la comparsa, se ha preparado una comida popular y en la tarde-noche habr un concierto de La Jodedera. El jueves la tarde comenzar con degustacin de pincho-pote y posterior concierto de Las Valiun y Gravelites. El viernes, el tradicional zikiro dar paso a una animada sobremesa con Luziano para acabar con los bailables de txistu y gaita. En la noche, para los ms rockeros, concierto de Motobomba. El sbado por la maana salida de la comparsa en la maana y tras los calderetes, salida de la txaranga para participar en la karrikadantza. Los bailables de txistu y gaita darn paso a Tximeleta, que en doble sesin, har moverse a todo bicho viviente presente bajo la carpa. El domingo la comparsa realizar su ltima salida, las jotas amenizarn el vermut y se cerrarn las fiestas en la plaza del Flix con una actuacin para los txikis y los tradicionales bailables de txistu y gaita.

txantreako Konpartsa.

Las pre-fiestas y las fiestas Dentro del extenso programa preparado nos gustara destacar los siguientes actos: Da 20 Txistorrada popular, presentacin de las fiestas y REPARTO DEL PROGRAMA. Dia 21 Mayordomos/as, salida a las 10:30 h. de la Plaza del Euskera y subida al Ayuntamiento. Comida y kalejira desde la Plaza Ezkaba a las 19:00 h., cambio de Mayordomos/as. Da 23 18:00 h. Plaza Arriurdieta Las palabras se las lleva el viento. Da 30 Martes. TXUPINAZO. En festaleku, AFU, Revolutionary brothers+ sorpresa. Da 1 Feria de artesana, concentracin de gigantes, comida popular y en festaleku hip-hop. Da 2 Pelota a mano, final torneo anti-rastro, Funky En festaleku: Jam sesin stupenda Jones.. Da 3 Txokoz-Txoko, Gazte

bazkaria, en fetaleku: Lehiotikan y Marianitoz blai. Da 4 Kalderetes y Karrikadantza. En festaleku, desde Catalua, Sabotatge y KOP. Dia 5 Herri kirolak, pelota y concurso de ajoarrieros y paellas, despedida de gigantes. Hementxe ditugu Txantreako jaiak, aurten ikaragarri luzeak suertatu zaizkigu, sei egun sei. Auzoko jaietako parteartzea beti izugarria izan da. Aurten ere halaxe izanen da, nahiz eta egoera latza izan, ioiz baino gehiago kalean egonen gara. Gure jaiak dira, guer giroa da eta ez dago zalantzarik: Iruerriko jai jatorrena da!. Aurten sakelan diru gutxi dugunez, ezinbestekoa da denon artean auzolanari eustea. Beraz lagunak, ongi pasatu bestak, disfrutatu eta ekin gogor auzolanari. Gora Txantreako jaiak!
Txantreako Jai Batzordea

mikel AguAdo

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Falleci el pasado 14 de marzo

El barrio despide a Vicente Rey

uy conocido en el barrio por su actividad en distintos movimientos vecinales y sociales, especialmente en los aos 70 y 80 Asociacin de Vecinos, rastro de la txantrea, Auzotegi, Vicente rey sesma falleci el pasado mes de marzo a la edad de 85 aos.

Este barrio ha sido el ms luchador de Pamplona (Vicente Rey) Queremos agradecer todo lo que nos ha enseado y sealar su enorme contribucin a la lucha de la Txantrea

Queremos manifestar desde Txantrean Auzolan un carioso recuerdo por su personalidad y entrega a este barrio y sus gentes, y mandar un abrazo para sus seres queridos. El pasado da 16 muchas personas le dieron una clida despedida en los funerales que se celebraron en la parroquia de San Cristbal. En estas pginas coincidiendo con el cierre de la edicin de esta revista, si no posiblemente hubieran sido muchas ms recogemos como muestra unas lneas que varias personas y colectivos han querido dedicar a la memoria de este carismtico vecino.

(AA VV Arga Txantrea)

Vicente rey sesma.

Despedida de la Asociacin vecinal Arga Txantrea

Fue Vicente una de esas personas es- pre en luchar por la justicia social y la peciales, tan especial que casi no po- calidad de vida de todas las personas. demos creernos que se haya ido para Miembro activo de la Asociacin hasta que la enfermedad le impidi el poder siempre. Vaya por delante nuestro cario y apo- continuar. Pero siempre atento, siempre dispuesto. Luch por el Rastro, deyo a toda su familia y amistades. Y qu decir de Vicente que no conoz- fendindolo constantemente de la introcis? Qu decir de su lucha antifran- misin municipal. Luch por el Auzotegi, quista, que le llev en tantas ocasiones para que fuese el lugar de reunin de los a defender sin ningn tipo de vacilacin las libertades que en aquellos aos nos eran negadas. No nos podamos reunir, ni opinar, ni manifestarnos. No podamos casi ni pensar. Y Vicente abra espacios, se pona delante, miraba al futuro. Vicente apretaba el puo. Y en la Txantrea? En la Txantrea hizo tanto que es casi imposible resumirlo en unas palabras. Unos de los fundadores de nuestra Asociacin de vecinos Arga, en el ao 1975, empeado siem- imagen del rastro de la txantrea. 8 colectivos del barrio. Luch para mejorar la Avenida de Villava, un autntico peligro de trfico. Amante de la cultura vasca. Luch contra el desproporcionado Plan urbanstico de Alemanes. Apoy con entusiasmo la defensa de ANDRAIZE, que se consolid como el primer Centro de Atencin a la mujer de Navarra. Y luch sin esperar nada a cambio. Luch por convencimiento. Por autenticidad. Siempre dispuesto a escuchar, a crear lazos. Defensor incombustible de la necesidad de organizarse, de resistir, de ayudarnos unas personas a otras. Defensor irreductible de la justicia social. Republicano de corazn. Desde aqu queremos agradecer todo lo que nos ha enseado y sealar su enorme contribucin a la lucha de la Txantrea. Bihotz bihotzez, eskerrik asko, Vicente!

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Vicente, te vas pero te quedas

Vicente, tu desaparicin me ha llenado de emociones y recuerdos. Apenas era un chaval de 20 aos cuando entr por vez primera en tu casa con la naturalidad de ser amigo de tu hija. La mesa de casa se ampliaba con facilidad y tanto los hermanos de entonces como Teresa y t me acogisteis muchas veces a la hora de la cena. Ratos de fraternidad en torno a los humeantes platos de huevos con txistorra. En especial te recuerdo, Vicente y tambin a Teresa, con ese optimismo a prueba de todo, ese volver a intentarlo de la manera que sea y ese gesto de amplitud y consideracin hacia los jvenes de entonces. Nos ofrecas tu amistad y confianza, siempre con la perspectiva firme de que juntos debamos luchar por el barrio, aportar a la lucha contra el dictador y en la defensa de los obreros. Unidos para conseguir, en definitiva, ese pedacito de libertad siempre insuficiente, pero fuertemente ansiada en los tiempos de vigilia. Con particular agradecimiento, te recuerdo en las varias visitas que me hiciste en ese ao 73 que pas en Cantabria, fueron, sin duda, los ratos ms agradables que pas en esos doce meses. Tus visitas eran mi alegra, mi necesaria esperanza. Tu generosidad para conmigo no dejaba de sorprenderme y es que sin darme cuenta, era un hijo ms. Te recuerdo Vicente. Ahora, cuando tanto hay que cambiar, ahora que tanto se ha perdido de aquello que se consigui luchando, siempre luchando. Ahora, en que la imbecilidad se ha hecho duea de la poltica y los sinvergenzas campan a sus anchas, ahora cuando se hace imprescindible no dejarnos arrebatar lo entonces conseguido, ahora cuando es el tiempo en que los obreros, los trabajadores, tenemos que luchar sin pausa para volver a ser los dueos de la historia y el destino de este pueblo. Es ahora, cuando nos haces tanta falta y te has ido para siempre. Vicente, te vas pero te quedas. Te quedas en la historia del barrio y en la memoria de muchos de nosotros y te aseguro que en tu nombre poco a poco iremos juntos y avanzando, para ganar el futuro que soamos. Mila esker Vicente eta beti arte!!!
Jess

To Vicente, ez adiorik
Algunas despedidas, algunos funerales, conllevan, a la vez que la tristeza de la prdida, la honda experiencia y satisfaccin de saber que se est celebrando una vida plena, una vida con maysculas. Eso hicimos el 16 de marzo pasado en el funeral de Vicente. Sin alardes ni palabras vacas, sin endiosarlo como si no tuviera ningn fallo, celebramos a Vicente, y la confianza de que ahora su nombre est escrito con letras de oro en el libro de la vida. A algunos nos emocion mucho, porque conocamos no como sus hijos, claro sus grandes pasiones y valores, y a m me conmovi especialmente porque saba cmo han sentido su prdida mi padre y el resto de hermanos/as. Fernando, dime una cosa, eres feliz?, era una de sus preguntas favoritas, y as nos lo deca a muchos en una mezcla de broma y cordialidad que indicaba la profundidad de su deseo para con nosotros. Enraizado en una fuerte experiencia de Dios y de seguimiento a Jess, fue concretando muchas de sus opciones en la preferencia por el pobre, el pequeo y el sufriente, su conciencia obrera y de barrio, su compromiso generoso militante. El sbado celebramos que la vida entregada por amor y las causas de la solidaridad tienen sentido y no fracasan. Un abrazo. Hasta la vista. Adiorik ez, osaba. Lerrook, nik idatzi baditut ere, ez dira bakarrik nireak. Zu gogoan zaitugula, topa eginen dugu sarri, Pazkoan eta Txantreako festetan, zure alde, biziaren eta zure grina guztien alde.
Fernando Rey

Vicente rey junto con otros de los fundadores de Auzotegi.

Adis, compaero
No hace mucho que estuvimos juntos, me invit a su casa para vernos las caras. Despus de tanto tiempo eso hicimos, y los dos vimos que el tiempo haba pasado. No nos import. Tenamos cosas de qu hablar. Aquellos aciagos aos de la transicin, con sus tensiones, amarguras, y tambin sus ilusiones por hacer un mundo mejor. l lo hizo, pese a las brutalidades que recibi como pago. No creo nada en otro mundo, pero si algo existe, l estar ahora hablando de Justicia social. Adis compaero.
Javier Erice, ex alcalde de Pamplona

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oco a poco van pasando los das y nos encontramos ya en primavera y a las puertas del mes de mayo que, adems de las fiestas del barrio, este ao nos traer la gran fiesta de la escuela pblica en euskera, que este ao organiza la asociacin sortzen-ikasbatuaz codo a codo con toda la comunidad educativa de Bernart etxepare.

Bernart Etxepare y la fiesta de Sortzen-Ikasbatuaz

Ya falta menos para el 18 y el 19 de mayo!

A divertirse en www.gurejaia.info Esa es la pgina web de la fiesta de Sortzen-Ikasbatuaz 2013 y a estas alturas seguro que muchos la conocis. En ella podis encontrar informacin sobre la fiesta en s y las actividades que estamos desarrollando, pero no solo eso. En ella los ms pequeos pueden divertirse pintando con Ttarttalo, y es que las ilustraciones del cuento Ttarttaloren miopia estn a vuestra disposicin para descargarlas y pintarlas. Adems, los que prefieren jugar tambin van a encontrar en ella con qu entretenerse, y por si eso no fuera suficiente, con tan solo pinchar los enlaces correspondientes, la cuentacuentos Birjinia Alvira nos adentra en tres historias: Munduan gertatu zen lehen amodiozko istoria, Mihiluzeko zubia y Hodei txikia. Putz egin euskararen alde! Irueko Txantrea auzoko Bernart Etxepare ikastetxe publikoko ikasle, irakasle eta gurasook laguntza eskatu nahi dizugu: aurten, Sortzen -Ikasbatuaz elkarteak anto-

salvapantallas donde el protagonista es txantxu.

latzen duen euskara eta irakaskuntza publikoaren aldeko jaia antolatzearen ardura guk hartu dugu. Jaiari eta euskarari berari ere bultzada eta hatsa emateko Nik ere putz eginen dut! kanpaina abian jarri dugu. Bultzada hau irudikatu nahi dugu putz egiteko keinuaren bitartez. Horregatik gustatuko litzaiguke zuk eta zure ingurukoek gure kanpainarekin bat egitea. Horretarako bidal iezaiguzue bi-

El da 18 de mayo la cita ser en la Txantrea: diversos actos a lo largo del da en el barrio, una comida popular en Bernart Etxepare y un concierto en las instalaciones de la UDC Txantrea KKE

deotxoa Nik ere putz eginen dut! esaldia esanez eta, ondoren, putz eginez. Edo zure argazki bat putz eginez. Irudiak sare sozialetan eta bestelako mediotan publikatuko ditugu. Bidali zure argazki eta bideoak helbide honetara: gurejaia2013@gmail.com www.gurejaia.info web gunean ikusi ahal izanen dituzu orain arte bildutakoak.

el da 18 de mayo la cita ser en la txantrea: diversos actos a lo largo del da en el barrio, una comida popular en Bernart etxepare y un concierto en las instalaciones de la udC txantrea KKe, con grupos como los Zopilotes chirriaos, gatibu y colaboraciones como Kutxi y Colibr de Marea, ines de gose, Betagarri, skalariak, Vendetta

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reportajeerreportajea

haizeberritu Auzo eta lan!

Aurten elkarteak erronka potoloa du esku artean. Ikasturte honetako helburu nagusiena, herri honek dituen hezkuntza beharrei erantzungo dion elkarte sendo bat sortzea izango da. Haizeak berritu behar ditugu. Eta horrela deitu diogu hain zuzen gogoeta prozesuari: HAIZEBERRITU. Euskal Eskola Publiko Berria egunez egun eraikitzen joateko hezkuntza komunitatearen indar metaketa eta saretzea ahalbideratuko duen elkarte berritua. Euskal Herriko edozein txokotako pertsona orori, hezkuntza komunitate edo herriri lan egiteko aukera eskainiko dion elkartea. Ikasturtea berezia izango da Sortzen Ikasbatuaz elkartearentzat, horregatik jaia bera ere, modu berezian kokatzeko eta lantzeko aukera genuela baloratuta, erabaki dugu bi egunetako festa egitea. Asko izango baitugu errepasatzeko, ospatzeko, baina baita erronka berriak kokatu eta irudikatzeko ere. Gerora, Haizeberritu, auzo eta lan leloak dioen moduan, gogoeta honen ondorioak praktikan landu nahi ditugu Euskal Herriko auzo eta herri guztietan, eta auzo el da 19 la fiesta se celebrar como -lanaren bidez, gainera. Ireki dezagun, beraz, nahi du- cada ao en la taconera. gun hezkuntza eredu hori ezaugarritzeko ibilbidea, pentsa dezagun zein pedagogia eredu behar dugun, etorkizuneko hezkuntza sistemak ezarritako jendarte eredua asumitzetik haratago, hau ulertzeko zein eraldatzeko tresnak berma ditzan. Azken finean, sortu dezagun eskola eredu bat zeinetan hezkuntzak jendeari zer pentsatu irakatsi beharrean, pentsatzen irakatsi dezan. Pertsona askez osatutako herri askea!.

un pueblo a la medida de su educacin

El Sistema Educativo es el escaparate de un pueblo. Han pasado muchos aos desde que los mandatarios comenzaron a utilizar la educacin como un instrumento para la creacin de una sociedad a su medida. An ms, podemos afirmar que el modelo de educacin vigente se cre para responder a las necesidades del sistema. Sistema cuyo objetivo es uno slo: hacer perdurar en el tiempo un modelo de estado capitalista, acrtico y patriarcal. La frase un pueblo a la medida de su educacin refleja perfectamente los movimientos realizados por los diferentes estados en el mbito de la educacin. Y, al mismo tiempo, refleja perfectamente las decisiones tomadas y las respuestas que ha dado Euskal Herria a lo largo de la Historia. Cuando por medio de leyes y decretos se han hecho apuestas decididas para hacer desaparecer la personalidad propia de nuestro pueblo y para llevar a trmino el proceso de homogeneizacin, Euskal Herria ha sabido construir los instrumentos necesarios para crear alternativas y asegurar que nuestra lengua, cultura y costumbres propias puedan perdurar. La educacin es tarea de todo el pueblo; es una responsabilidad colectiva y, por lo tanto, corresponde tanto al poder pblico como a la comunidad educativa, y al pueblo o al barrio donde est situado el centro educativo, el diseo, organizacin, planificacin, administracin y desarrollo del mismo. Es obligacin del pueblo y del barrio la organizacin y la estructuracin de la educacin. La educacin no debera ser una cuestin que atae nicamente al centro de enseanza, sino a todo el pueblo, pues la escuela es un espacio ms dentro del mismo. Partiendo de esta idea naci el lema de la fiesta de este ao.

gurejaia2013@gmail.com www.facebook.com/SortzenJaia2013 twitter: @sortzenikasbatu

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rbolesdelatxantrea
asta ahora nos hemos referido a nuestros rboles relacionndolos con el lugar donde se ubican en nuestro barrio. hoy, en cambio, vamos a hacer una excepcin y vamos a dar un nombre de mujer a un gran cedro del himalaya que crece en la confluencia de las calles de Aguilar y san Cristbal. el cedro de luca sola ser el protagonista de esta seccin dedicada a los rboles singulares de la txantrea.

El cedro de Luca Sola

Luca Sola Los rboles en las ciudades suelen ir asociados al mobiliario urbano, y son tratados como tal. As, se plantan y cortan como se instala o se quita una papelera o se pinta y se borra un paso de cebra. Pero, obviamente, son otra cosa. Son seres vivos destinados a convertirse en magnficos rboles que, si la vida les sonre, podrn sobrevivir a todos los que vieron cmo se plantaban. Y por ello no es raro que surja una mgica chispa de unin entre las personas y los rboles, sobre todo cuando stos ya se han convertido en ejemplares altos y fuertes. El mrito de Luca Sola va ms all, porque ella vio plantar este cedro hacia el ao 1964 y desde entonces estableci un vnculo con el rbol que estamos seguros que todava, muchos aos despus de su muerte, todava est vigente. Ella lo protegi cuando el cedro era dbil, y ahora l conservar su recuerdo a travs del tiempo. En aquellos aos el barrio estaba repleto de nios y jvenes rebosantes de energa y que arrasaban con su mpetu todo lo que se interpona entre ellos y sus juegos y aventuras. El cedro de Luca Sola no fue el nico que se plant aquellos aos, pero s de los pocos que sobrevivieron en la zona. Luca haca su vida en la ventana ms cercana al cedro y no lo perda de vista en ningn momento, menos an cuando sus nietos y amigos de correras andaban por all con sus balones y otros artilugios. En 12

cuanto alguno se aproximaba en exceso al cedro u osaba tocarlo bajo cualquier pretexto, la voz de Luca se oa desde ms all de la ventana ahuyentando al chaval y protegiendo al rbol del peligro: Mocetes dejad ese rbol! Su nieto Flix est convencido de que la eficaz proteccin de su abuela es la razn de que solo este cedro haya llegado hasta nosotros y de que no hubiese perecido como tantos otros rboles.

Luca Sola cuid de este cedro y supo transmitir a su familia su amor por este rbol

Estas palmeras canarias dan un toque extico a nuestras calles

luca solaren zedroa, Aguilar kalean.

ArgAzkiA: AlAin unzu

De hecho, ante la evidencia de que el cedro tena tan eficaz defensora y de que era intocable, acab ganndose el respeto de todos y ya nadie os maltratarlo ms. Pero la proteccin de Luca Sola no qued ah, y supo transmitir a su familia su amor por el todava joven rbol. Ms tarde han sido ellos, sus hijos y nietos, los que han defendido al

luCA solAren ZedroA

Izen zientifikoa: Cedrus deodara Izen arrunta: cedro del Himalaya / Himalaiako
zedroa

Perimetroa: 2 m (1,30 m.tara) Altura: 17 m. Adaburua: 12 m. Adina: 50 urte (landatu zenetik) Erabilera: Haren zuretik intzentsua eta usain oneko olioa egiten da. Gainera intsektuak uxatzeko erabilia izan da.

Mitologia: Himalaiako herrialdeetan oso maitatua da eta hango erlijioetako kontakizunetan presentzia handia dauka. Pakistanen, esate baterako, zuhaitz nazioala izendatua izan da.

rbolesdelatxantrea
cedro y a los lamos cercanos de la calle san Cristbal de la tala solicitada por otros vecinos. Por eso creemos que es bonito que este cedro lleve el nombre de Luca, y por eso creemos que el cedro, que ya es ms alto que la propia casa de Luca, guarda en su savia el recuerdo de esta mujer, y tambin el de toda su familia, y que los proyecta en su copa hacia lo ms alto. Nada ms bello para un ser querido que recordar a los suyos contemplando un hermoso rbol, y pensar que aquellos a los que quiso estn en l. No es casualidad que esta especie de rbol haya sido considerada durante siglos como morada de dioses y espritus protectores. Su nombre y simbologa Esta especie de cedros proviene del Himalaya y por lo tanto tiene una gran simbologa dentro de la cultura hind, budista y musulmana. Su nombre cientfico deodara

Zedroaren kokapena txantrean.

dera era muy utilizada para almacenar alimentos. Cedro del Himalaya A diferencia del gran cedro de la plaza de Puente de la Reina y de los de la plaza del rastro, cedros del Atlas

Quieres ver el vdeo que Mikel Belasko ha creado sobre el cedro de Luca Sola? Pincha este cdigo:

ArgAzkiAk: utzitAkoAk

proviene del snscrito y significa en este idioma la madera de los dioses: deva (Dios) ydru (madera, rbol). En Pakistn se ha convertido en su rbol nacional. Para los hindes los bosques de cedros eran con frecuencia lugares sagrados donde se desarrollan sus antiguas epopeyas, y muchos sabios de la antigedad se retiraban a ellos para meditar. Su madera es aromtica y se usa para la fabricacin de inciensos, adems de ser un eficaz repelente de insectos, por lo cual su ma-

(Cedrus atlntica), el de Luca Sola es un cedro del Himalaya (Cedrus deodara). Con sus ya 50 aos de edad tiene un porte medio, con 17 metros de altura, 12 metros de copa y 2 metros de permetro de tronco. Pero ya ha crecido lo suficiente para ver desde su copa a sus hermanos del parque del Mundo, que con sus 25 metros de altura, nos marcan hasta dnde puede llegar el cedro de Luca Sola. Para diferenciar unos cedros de otros nos podemos fijar en sus acculas, en sus hojas, que

en el caso de los del Himalaya son bastante ms largas y como aisladas, en comparacin con las ms cortas y agrupadas en evidentes cojinetes de los cedros del Atlas. Leyendas del Himalaya Desde la ms lejana antigedad los cedros han sido considerados moradas de los dioses en el Himalaya. La tremenda altura a la que son capaces de llegar en sus tierras de origen (hasta 50 metros) podra ser la razn de esta creencia, ya que generara entre la gente un te-

mor reverencial. En la parte occidental de los Himalayas, en los montes Kumaon y el valle de Kulu, la gente pone clavos de hierro en los troncos. Lo que no est claro es si esto es debido a que quieren agradar a los espritus que viven en el rbol con esta accin, o si es porque es creencia extendida en la India que el hierro ahuyenta los males. (Plant myths & traditions in India, Shakti M. Gupta)
Amigos de los rboles viejos de Navarra / Nafarroako zuhaitz zaharren lagunak

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Korrika18

Korrikaren jaia
Imgenes de la Korrika a su paso por el barrio: la organizada por el colegio pblico Bernart Etxepare, la 18 edicin de la Korrika por la Txantrea, y el desplazamiento de algunos colectivos que este ao han adquirido kilmetros en las cercanas de Zubiri. Agradecemos las imgenes a Imanol Elizalde, Alfredo F. y Patxi Ilundain.

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reportajeerreportajea
l Colegio Pblico doa Mayor de navarra, presente en el barrio desde hace cinco aos, est ubicado el la plaza Almirado de navascus, junto a la ronda norte.

El Colegio Pblico Doa Mayor necesita voluntariado

Hace tres aos comenz su andadura como Comunidad de Aprendizaje, adoptando como modo de trabajar un proyecto ambicioso que pretende que los nios y nias aprendan ms contando con la colaboracin de toda la comunidad. Este proyecto toma como principio el proverbio africano: Se necesita todo un pueblo para educar a un solo nio. Por esta razn, para poder conseguir los logros educativos que se propone, la escuela necesita la presencia y la ayuda de los dems, ya que parte de la profunda conviccin de que en el proceso de hacerse persona se necesita de los otros con toda su diversidad. Para que todo esto sea posible la escuela abre sus puertas a la colaboracin voluntaria de todas aquellas personas que compartan los principios educativos de esta comunidad escolar, que son los siguientes: xito escolar para todo el alumnado. El objetivo es que ningn nio o nia se quede atrs, y que todos sin ningn tipo de discriminacin, aprendan lo mximo posible. Solidaridad: aprender ms matemticas, ingls y lengua

el colegio doa Mayor necesita voluntarios para su proyecto de aprendizaje.

ArgAzkiAk: utzitAkoAk

no significa dejar de lado el aprendizaje de valores como la solidaridad y el respeto. En las comunidades de aprendizaje se aprende de forma solidaria, favoreciendo la ayuda mutua y la colaboracin. Altas expectativas: se parte de que todos los nios y nias tienen capacidades para aprender. Por lo tanto, los objetivos, no son los mnimos, sino los mximos para todo el alumnado. Formacin para toda la comunidad: en la escuela no slo

El proyecto de aprendizaje de Doa Mayor pretende que los nios y nias aprendan ms contando con la colaboracin de toda la comunidad

aprenden los nios y nias, sino tambin sus familiares. En este momento en la escuela se llevan a cabo tertulias de carcter pedaggico en torno a temas educativos propuestos por un importante nmero de familias del centro. Participacin de la comunidad: La escuela abre todos sus espacios, incluida el aula. Si queremos lograr el colegio ideal que todos y todas hemos soado, es necesaria la implicacin de todos los miembros de la comunidad.

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reportajeerreportajea
Grupos interactivos Uno de las actividades en las que se puede colaborar de forma voluntaria en este colegio son los grupos interactivos. Se trata de un tipo de organizacin del aula, donde se agrupan a los alumnos y alumnas de forma heterognea en cuatro o cinco grupos. En cada grupo se propone una actividad diferente, cada una de ellas con una duracin aproximada de 20 minutos, con una persona adulta cuyo objetivo es favorecer que todos los miembros del grupo, a travs de la cooperacin y el dilogo, encuentren la solucin a la actividad propuesta. Este modo de trabajo posee un importante potencial para la aceleracin del aprendizaje de todo el alumnado y la mejora de la convivencia. La participacin de voluntariado en el aula permite una mayor variedad de estilos y estrategias de ensear-aprender y de modos de relacin, ya que est constituido por personas con formacin y experiencias distintas, que enriquecen la vida del aula con aportaciones diferentes. Su participacin potencia una mayor creatividad en las actividades realizadas y una bsqueda constante de cmo ensear mejor a travs de la colaboracin entre profesorado y voluntariado. Aporta altas expectativas con respecto al alumnado, especialmente con los que ms dificultades tienen, ayudando a descubrir en ellos capacidaEn este momento en la escuela colaboran ms de cincuenta personas voluntarias, pero no es suficiente para poder llegar a todos los cursos, por eso algunos nios y nias de la escuela han querido expresar su deseo de que haya ms personas que se animen a colaborar en esta actividad que a ellos les ayuda y les gusta tanto: Hola, soy un alumno de 5 y me gusta estudiar con mis amigos en los grupos interactivos. En grupos interactivos hacemos actividades y juegos de aprendizaje de las asignaturas: como, mate o lengua. Adems, estudiamos cosas del libro que an no hemos dado. Bueno, espero que vengis de apoyo, porque hay clases que todava no tienen grupos interactivos. En el colegio Doa Mayor de Navarra necesitamos gente que venga a ayudarnos en los grupos interactivos porque en algunos cursos no tienen. Pueden venir conocidos, vecinos... Si vens, os lo pasaris genial. Os animamos para que os apuntis a ayudar a todos los nios y nias de este colegio para que todos tengan la oportunidad de hacerlo. Muchas gracias. Todas las personas que estn interesadas en participar en esta actividad pueden dirigirse a la consejera del centro Doa Mayor y dejar all sus datos.

des, aspectos o puntos de vista diferentes para abordar su proceso de aprendizaje. Aporta tambin un plus de solidaridad, nimo e ilusin, propios de una persona que participa voluntariamente en algo. Cuanto ms variado es el grupo de voluntarios y voluntarias ms ricas son las interacciones que se producen con el alumnado y ms realidades abarcar. Cada persona voluntaria participa en funcin de sus posibilidades (se puede estar un da a la semana, varios o algunas tardes...) pero la participacin debe ser sistemtica y supone un compromiso. No hace falta saber de la materia que se est trabajando, pues para eso est el profesorado. Se trata sobre todo de ayudar al alumnado a que se ayude y de dinamizar el grupo.

La escuela abre sus puertas a la colaboracin voluntaria de todas aquellas personas que compartan los principios educativos de esta comunidad escolar

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Lauren Fernndez, 37 aos en Ecuador

Ya han pasado 37 aos desde que llegu en barco a Guayaquil

l
auren Fernndez sardina naci en 1951 en la Villa de obanos, pero vivi desde los dos aos hasta los veinticuatro en la actual calle Arteta de la txantrea. desde entonces lleva ms de media vida en ecuador, donde trabaja en diferentes proyectos de formacin y desarrollo.

Cuntanos Lauren cuntos aos llevas en Ecuador? Ya han pasado 37 aos desde que llegu en barco a Guayaquil, despus de veintin das de travesa y de visitas a puertos de diferentes pases. Mi tiempo en Ecuador se ha repartido entre el campo de Echeanda, la ciudad de Cuenca y Quito. He compartido la vida en barrios suburbanos, con nios, jvenes, adultos, campesinos, trabajadores, indgenas, afros, etc. Cul ha sido tu trabajo all? Mi labor se ha desempeado con los grupos mencionados buscando la participacin, organizacin y el crecimiento de la gente a travs de la formacin. Tambin he acompaado pequeos proyectos de desarrollo comunitario: agua, alcantarillado, luz, centros de

lauren Fernndez en una de las guarderas de ecuador en las que trabaja.

FotogrAFAs cedidAs

formacin, guarderas, caminos vecinales. En los ltimos 10 aos me he centrado sobre todo en el apoyo a diez guarderas en sectores populares. Con ellas, se ayuda significativamente para que los paps puedan salir a trabajar, los nios y nias reciban sana alimentacin y las bases de una buena educacin. El gobierno se encarga de financiar ms del 80 % de estos programas.

Vuelvo a la Txantrea cada tres aos para pasar mis vacaciones

Cmo est la vida en ese pas? El Ecuador ha tenido un significativo desarrollo en estos ltimos cinco aos por la mejor distribucin de la riqueza, la atencin de reas prioritarias como la salud, educacin, vivienda, sectores marginales, y por el aporte de los migrantes en el exterior. Todo ello ha

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arrimandoelhombro
contribuido a que podamos ver una mejora en la calidad de vida y de los servicios. Ahora que hay crisis en Europa, cmo se vive el regreso de los inmigrantes que salieron de Ecuador hace aos? Este es un tema con el que cada da nos encontramos en conversaciones con gente que ha regresado de Europa, especialmente de Espaa, con familias que hablan del inminente regreso de sus seres queridos del exterior, con viviendas bien construidas con los recursos que han mandado los migrantes. Nos alegramos de que muchos de ellos hayan aprovechado el sacrificio que hicieron lejos de sus familias para poder recomenzar una vida ms digna en su pas. Cuando regresas al barrio, cmo te parece que ha cambiado en estos aos? Mi niez y juventud se desarroll en la calle Arteta, en torno a las instalaciones de las piscinas de la Txantrea y de las Salesianas. Eran tiempos de mucha actividad juvenil, de teatro, deportivas, formativas, montaa y los guateques que organizbamos en el Amaya con frecuencia. Creo que se nos puede aplicar en parte el dicho: En la juventud eran incendiarios, en la madurez se volvieron bomberos. Aunque me consta que mucha gente de aquel entonces sigue comprometida en los espacios socia-

lauren celebrando una fiesta las pasadas navidades con familias y educadores.

les, municipales y deportivos tratando de dar un aporte en la construccin de un barrio de vida ms digna, libre, fraterna. Realizas visitas a Pamplona con frecuencia? Vuelvo a la Txantrea a pasar cada tres aos mis vacaciones. Hay tambin otros aspectos menos simpticos que veo cuando regreso. Me encuentro con una poblacin muy envejecida, aunque en las calles y los bares la gente sigue siendo joven, como siempre. El ao pasado me sorprendieron cantando en la calle un nutrido coro de ms de cien perso-

En los ltimos diez aos me he centrado sobre todo en el apoyo a guarderas en sectores populares

nas, fue algo hermoso que me hizo saltar las lgrimas, recordando la coral de la Txantrea, la coral Amaya Un saludo para el barrio? Les mando un afectuoso saludo a todos los vecinos y vecinas de la Txantrea y les deseo que la fraternidad y la solidaridad junto con la alegra que nos es natural les acompae cada da.

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a cineasta laura Molpeceres intervino, el pasado 8 de marzo, en el acto central del certamen MotZinema, creado por la biblioteca pblica de la txantrea para promover los trabajos de realizadores navarros y ayudar a su difusin.

Laura Molpeceres y su mirada hacia las violencias emocionales

Otra cosa, pelcula de la realizadora txantreana, fue presentada en la biblioteca del barrio el pasado 8 de marzo

La realizadora, que cuenta con una amplia trayectoria como guionista en buen nmero de series televisivas de gran xito, (desde Aqu no hay quien viva, hasta El comisario o Manolo y Benito Corporeision), as como en distintos largometrajes, present su corto Otra cosa, del que, con los asistentes, Laura habl en el coloquio posterior a su exhibicin. La pelcula, con un punto de partida casi anecdtico, domstico, aparentemente trivial (un par de jvenes, chico y chica, sentados en la mesa, hablando de cmo les ha ido el da) acaba por convertirse en una introspeccin en el mbito de la complejidad de las relaciones personales, aqu de pareja, en la que, sin subrayados, y de un modo coloquial, planean distintos interrogantes sobre violencias emocionales, entre otras cuestiones sugeridas sin subrayado alguno, con dos actores (Lara de Miguel y Daniel Prez Prada) al servicio de un guin y de unos dilogos muy trabajados, como el conjunto de los resortes narrativos del lenguaje cinematogrfico del que Laura Molpeceres hace gala en Otra cosa. De la calidad e inters del cortometraje sirva destacar el hecho de que haya sido seleccionado para el festival de Medina del Campo y el de Pilagos en corto. Paradjicamente, en una sociedad como la nuestra en la que el papel de los medios tecnolgicos es apabullante, asistimos a unos niveles de incomunicacin como los que plantean tu pelcula S, lo cierto es que es difcil comunicarse y con las nuevas tecnologas an ms, ya que nos hemos acostumbrado 20

laura Molpeceres en pleno rodaje.

a relacionarnos por facebook, mail o whatsApp, por lo que adems de la entonacin y los matices nos perdemos las reacciones del otro. Lo que he buscado en Otra cosa es abordar la complejidad de las relaciones personales. Un mundo difcil a veces de entender, plagado de ambivalencias y contrasentidos, como nosotros mismos. Comunicarse me parece una tarea realmente difcil, entra en juego lo que pensamos pero no decimos, lo que pensamos y decimos y lo que decimos sin pensar. Cuando juzgamos al otro y le lanzamos nuestros juicios sobre l o ella en lugar de intentar comprenderlo, la comunicacin se torna dificultosa. Por eso Iris y Jon se relacionan en una especie de burbuja, aislados del resto y en la que he querido introducir al espectador para luego sacarle abruptamente. Esa es la razn de arrancar y finalizar con un travelling y de comenzar con un plano general, e ir

Ms que violencia verbal he buscado una violencia emocional. El uso de unas palabras que sin ser insultos hieren, unas palabras dichas con calma, sin levantar el tono y mucho menos la mano, lanzadas como dardos sobre la identidad del otro, por eso resultan tan destructivas

poco a poco aproximndonos a los personajes, con respeto, sin invadir demasiado su campo. El espectador es como un voyeur que presencia lo que sucede entre Iris y Jon sin haber sido invitado a ello, pero siempre manteniendo cierta distancia. Las relaciones de pareja tampoco parecen escapar a esa incomunicacin. Especialmente la relaciones de pareja, porque en ellas entran en juego los afectos y con los afectos por medio todo se complica. Quiz por eso en determinadas ocasiones nos puede resultar ms fcil empatizar con un desconocido. Has querido hacer un corto de gneros? La verdad es que no. Aunque se habla de relaciones sentimentales, no pretendo decir que los hombres son de una manera y las mujeres de otra. He buscado poner sobre la mesa cmo utilizamos la infor-

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macin que sabemos del otro, cmo manejamos el lenguaje, qu decimos y qu callamos, cmo nos auto engaamos y lo difcil que nos resulta mirarnos a nosotros mismos, independientemente de si somos hombres o mujeres. Pero la dialctica que se entabla entre los dos protagonistas de la historia apunta hacia una violencia verbal del hombre hacia la mujer... Ms que violencia verbal he buscado una violencia emocional. El uso de unas palabras que sin ser insultos hieren, unas palabras dichas con calma, sin levantar el tono y mucho menos la mano, lanzadas como dardos sobre la identidad del otro, por eso resultan tan destructivas. En este caso es Jon quien la ejerce hacia Iris, pero no creo que sea una violencia propia del hombre hacia la mujer. Creo que tambin se ejerce de mujeres a hombres, de hombres a hombres y de mujeres a mujeres. Tiene que ver con lo que decimos y el efecto que nuestras palabras pueden provocar en el otro. Se trata de una violencia que ejercemos y padecemos, somos vctimas y verdugos al mismo tiempo y a menudo ni siquiera nos damos cuenta de ello. Y esa dualidad, el hecho de que estemos en ambos extremos continuamente es lo que me parece interesante. Pero quera hablar de ello sin adoctrinar. Por esa razn he mantenido siempre el ngulo de cmara en 45, para evitar ser yo quien juzgara a los personajes o guiara la mirada del espectador. Busco que el espectador extraiga sus propias conclusiones, que pueden distar mucho de las mas. Qu ha sido lo ms gratificante para ti en este corto? Mi equipo sin lugar a dudas. He contado con un equipo excepcional, que ha trabajado muy duro y siempre a favor de la historia. Era mi primera experiencia en la direccin

Fotograma del cortometraje otra cosa.

y contar con su apoyo y profesionalidad ha sido crucial. Estamos tambin en presencia de una historia muy sugerente, que juega continuamente con el factor sorpresa... Para m era importante que de alguna forma el misterio siempre estuviera presente. Es un corto en el que el dilogo tiene una gran presencia y obviamente es relevante lo que Iris y Jon se dicen, pero sobre todo es de gran importancia lo que no se dicen, lo que no puede explicarse en palabras, lo inefable, lo sugerido, lo que el espectador atisba a intuir. De lo que de verdad les sucede por dentro a Iris y Jon nunca hablan. He huido de un guin que diera explicaciones o suministrara informacin. Ms

La guionista y cineasta txantreana acaba de presentar tambin Spanish ball Z y ha intervenido en la web serie Entre pipas, que pueden verse en Internet

bien he optado por esconder y justo lo que esconde el guin es de lo que trata Otra cosa. Ha sido una labor de destilar, de depurar, de suprimir lo accesorio, tanto en el guin, como en la interpretacin, en el decorado, en la direccin, en el montaje, en todos los aspectos. Por esta razn no hay escorzos en los planos, ni msica durante el corto (s una cancin en los crditos finales). Mi idea era contar lo mximo con lo mnimo posible, no s si lo he logrado. Un factor sorpresa que ya en tu siguiente pelcula Spanish ball Z cae de lleno en el esperpento, con esa crnica negra y friki sobre dos vctimas de la crisis... S que tiene algo de crnica negra, pero no s si tanto de esperpento. Tristemente trata una realidad que estamos viviendo en nuestro pas. Que el aliciente vital de dos personas de cuarenta aos sea completar su coleccin de cromos de Dragon Ball no es un punto de partida especialmente realista, cierto, para m es ms bien una metfora. Tal y como est el pas, quiz sea el nico aliciente con expectativas de llegar a buen trmino, as que es un alivio que al menos lo tengan. Por otra parte tambin es una forma de lanzar una reflexin. Creo que si no logras independizarte de casa de tus padres, probablemente haya una parte de ti que tampoco logre madurar.
Ramn Herrera

semblanza de mi vida en el barrio

Me cri en la Txantrea, es mi barrio. All he jugado al ftbol, a las canicas, a la goma, a guerras de globos de agua, a ver quien llegaba primero a Dumbo a comprar chuches... Cada fin de semana acuda a las proyecciones que organizaba Garca Galdeano, colegio en el que hice el preescolar. All vi todas las pelculas de Parchs. Me encantaba presenciar cmo los nios del barrio vivamos lo que suceda en pantalla. Quiz all se inici mi aficin por contar historias. All y en la biblioteca pblica de la Txantrea. La biblioteca fue siempre un refugio plagado de historias al que siempre poda acudir. Tras tantos aos de buen trato, la biblioteca y yo nos hemos convertido en buenas amigas, as que la visito cada vez que regreso a la Txantrea, cada vez que regreso a mi barrio.

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cine&txantrea
arece que cuando hablamos de realizacin de cine o televisin, la mente viaja a ciudades como Madrid, Barcelona o los ngeles. sin embargo, hay quien en el barrio quiere hacer de esta, su pasin, su profesin.

Axier Gonzlez, www.soaresgratis.com

Soar es gratis, una visin txantreana de la realidad

Es el caso de Axier Gonzlez. Este txantreano de 24 aos siempre ha tenido muy claro que su vida deba estar ligada a los focos y las cmaras: Cuando termin bachiller pens que o estudiaba lo que me gustaba o me pona a trabajar. Desde varios aos antes Axier quiso ligarse a este mundo. Iba para actor, pero enseguida vio que su sitio estaba detrs de las cmaras. Tras estudiar realizacin televisiva en Andoain, viaj tres meses de Erasmus a Italia y de ah a la Escac de Barcelona a hacer un Mster de Direccin. Ah ya conoc gente muy buena, con mucha experiencia y gente que est haciendo pelculas que se pueden ver en el cine hoy en da. Estuvo dos aos en Barcelona, pero aquello es un crculo muy cerrado, y ms si no sabes cataln, segn asegura Axier. Ya de regreso a la Txantrea, empez a buscarse la vida en distintos proyectos de la zona, colaborando con gente como Karlos Alastruey o Iaki Alforja. A este ltimo lo conoci en la productora Arena Comunicacin, donde encontr trabajo. All particip en la produccin de Pura Vida, el documental que cuenta el

Axier gonzles, cmara en mano, por las calles de la txantrea.

ArgAzkiAk: Aitor AgirrezAbAl

intento de rescate del montaero navarro Iaki Ochoa de Olza, fallecido en el Annapurna en el ao 2008. Tambien hicimos un trabajo sobre el Museo del Encierro, pero est en un disco duro en el Ayuntamiento. Soar Es Gratis El mundo del cine siempre ha sufrido una gran dependencia de las subvenciones, y

Nos gustara hacer una proyeccin en el barrio para que la gente pudiese conocer nuestro trabajo

en poca de crisis, la bajada de estas ha provocado que todava sea ms difcil ganarse la vida en este mundo. Fruto de ello, en diciembre de 2011, se acab el trabajo en esta productora. Sin embargo, Axier ha mantenido firme su idea de hacerse un hueco en este mundo: Llevaba un mes sin trabajo y no poda estar quieto, as que pens en una serie donde po-

Antes del 12 de abril

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cine&txantrea
da hacer cortos con temticas concretas, y as surgi la idea de crear Soar es Gratis (www. soaresgratis.com). Adems de no estar parados, la finalidad era crear un grupo que pudiese valer para cualquier trabajo que les pueda surgir ahora. Son siete compaeros. Adems de Axier, tambin hay otro txantreano, Aitor Lanas. Presentamos un corto para el No todo film festival, el captulo dos de la serie. Sin embargo, no queramos depender de plazos, bases Y montamos esto para trabajar a nuestro ritmo. La serie, segn palabras del joven txantreano, cuenta una visin transformada de la realidad, una visin ms optimista. Ya que, como el propio nombre indica, soar es gratis. En los comienzos, tuvieron que echar mano de toda la ayuda que pudiesen recibir: Los actores eran familiares, amigos, todo el que podamos engaar. Pero despus, para mejorar, cogimos gente de la escuela navarra de teatro. Era gente profesional, que si tiene que poner cara de preocupacin, te la pone. Un amigo, pese a que estamos muy agradecidos, por mucho que lo intente. Adems de una herramienta de trabajo, la serie les ha servido como plataforma publicitaria. Axier volvi a encontrar trabajo gracias a su labor en ella. Me llamaron hace dos meses de una productora, diciendo que haban visto mi

Axier en su despacho ocupado en sus trabajos de realizacin.

trabajo. Otro compaero tambin ha encontrado un hueco en la radio tras darse a conocer aqu. Por ello, no duda en asegurar que con ganas se puede conseguir todo. Todava tiene muchos planes en mente. Uno de ellos es poder estrenar la tercera temporada de la serie el 1 de mayo, da del trabajador, en fiestas de la Txantrea. Nos gustara hacer una proyeccin en el barrio, que la gente pudiese conocer nuestro trabajo. Para esta nueva temporada, que grabarn en marzo, desean seguir creciendo y pudiendo contar con colaboraciones que le den ms peso a la serie. Otro de los proyectos en los que ha colabora es el de Motxi-

El proyecto de Motxila 21 sigue adelante y ahora realizarn un intercambio con otro grupo de Londres, ofreciendo un concierto en la capital inglesa. Despus sern los londinenses quienes vengan aqu

la 21. Coincidi con Iaki Alforja en Arena Comunicacin, y cuando ambos perdieron el trabajo, Iaki le propuso trabajar con Motxila 21. Es una gran experiencia trabajar con ellos, como dicen en su cancin no somos distintos. Yo los admiro muchsimo, y encima hacen lo que les gusta. De hecho, para la nueva temporada de Soar Es Gratis, rodarn un captulo sobre Ibaitxo, uno de los chicos de Motxila 21, que adems tambin es txantreano. Contaremos un da en su vida. Donde intentaremos mostrar cmo ha llegado a hacer lo que le gusta. Es un ejemplo de superacin.
Aitor Agirrezabal

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Experiencias de dos jvenes en torno a la vivienda

El mayor problema es que el derecho a la vivienda lo han convertido en un negocio

Hacernos una pequea introduccin de vuestras experiencias como jvenes emancipados. Imanol: Soy un joven de la Txantrea, tengo 30 aos y ahora mismo he tenido que regresar a casa de mi familia por perder el trabajo y no tener medios para continuar con mi proyecto de emancipacin. Txema: Soy un txantreano de 28 aos, me emancipe con 18, estuve viviendo en alquiler hasta que compr una casa y ah fue donde empezaron los problemas. Estuve trabajando sin cobrar, tuve que volver a casa de mi familia. Para poder pagar la hipoteca, tuve que alquilar la casa, recibir ayuda de mis familiares y con dos trabajos seguir malviviendo. Ahora estoy negociando con el banco para recibir una carencia. Por qu decidisteis emanciparos? T: Yo me emancip para poder vivir a mi aire y empezar a hacer mi propia vida. I: Para poder desarrollar mi vida a mi manera y buscarme la vida. No es porque me lleve mal con mi familia, sino porque no es mi casa y llega una edad que considero que estoy ocupando un espacio que impide desarrollarme como persona. Cul ha sido el recorrido de vuestras experiencias en el proceso de emancipacin? T: Al principio estuve en alquiler tanto con amigos como con mi pareja, hasta que met mi ilusin y ahorros en comprar una casa y construir un futuro con una familia, y todas estas cosas que se planean, lo tpico. Ah fue cuando empez el caos. Ahora soy miembro de una plataforma de stop desahucios de Iruea. 24 I: Yo creo que todo esto tiene que ver con la educacin que hemos recibido, de que llega una edad en la que tienes que independizarte pidiendo una hipoteca, y una hipoteca siempre ha sido una cadena perpetua. Te condiciona en todos los aspectos, por ejemplo en el trabajo no puedes protestar porque estas pensando que tienes que pagar la hipoteca ya que pueden quitarle la vivienda a tu avalista. T: El mayor problema es que el derecho a la vivienda lo han convertido en un negocio, utilizando las leyes para enriquecerse. Algo que aadir? I y T: Creemos que para solucionar el problema tenemos que tomar las cartas, dejarnos de medias tintas y dar el golpe en la mesa. Porque los que tienen la sartn por el mango no nos van a ayudar. La ciudadana deberamos de ser los que tendramos que coger una actitud y participacin ms tensa y activa.

imanol y txema nos cuentan su experiencia en torno a la vivienda.

utzitAkoA

Mi banco no est muy abierto a negociar, negocia solo si no tienes ningn tipo de ingreso, y estoy pasando penurias y no veo que esto vaya a mejorar. Porque no dan expectativas de querer ayudar al ciudadano, ni al joven ni al mayor. Obviamente siguen cubrindose entre ellos y ellas, instituciones, bancos etc. I: En mi caso he estado siempre de alquiler. Compartiendo piso claro, porque hoy en da es inviable que un joven solo pueda afrontar los gastos que esto supone (alquiler, luz, agua, comunidad de vecinos, calefaccin, comida). Qu perspectivas tenis de futuro? T: A medio corto plazo no veo que vaya a mejorar si no se cambian estas leyes caducas, que lo nico que hacen es apoyar al que tiene y desgastar al que no tiene. Te ponen la miel en la boca dicindote que puedes tener una casa y al final no es as. En el hipottico caso de que no llegue a un acuerdo con el banco y me desahucien, me quitarn mi casa y la de mis padres y se me quedar una deuda de por vida.

A medio corto plazo no vemos que el tema vaya a mejorar si no se cambian estas leyes caducas

PENTSAKUTXA, WEBGUNEAREN ATAL BERRIA.

Pentsakutxa auzoko gazteriaren adierazpenerako gune birtuala dugu, eragiten gaituen edozein gaiari buruzko galdera, iritzi, hausnarketa...plazaratzeko lekua. Bertan zure ekarpenak azaltzeko txkomunikazioa@gmail.com helbidera bidali, bestalde, publikazioak komentatzeko aukera ere baduzu. Ezagupen eta formakuntzarako gunea ere bada, ikusentzunezkoak (pelikulak, dokumentalak...) eta irakurgaiak (liburuak, artikuluak...) eskuragarri egongo dira. Hauetan zerbait faltan botatzen baduzu, txkomunikazioa@gmail.com helbidera idatzi, proposatu eta auzoko gazteriarekin elkarbanatuko dugu. Gune hau aurrera ateratzeko guztion parte hartzea ezinbestekoa da!! Animatu zaitez, idatzi eta elkarbana ezazu!!

zuretxokoa

Un lugar para vivir

Relato de un joven usurpador

ifciles son los das que nos han tocado vivir. Recuerdo hace cuestin de un ao cuando nicamente sobreviva, trabajando poco y malviviendo mucho. Siendo entonces un caso poco usual y siendo lo general ahora. Hoy aquellas noticias que antes quedaban cerca las tenemos en casa. Quin no conoce esa oficina de la Rochapea o casos de actos tan inhumanos como la privacin involuntaria del hogar a vecinos. Compartir mi caso en concreto. El cual por razones que se considerarn obvias a lo largo de este articulo, no fue pblico. Hablo de esa palabra que tristemente ha sido desvirtuada con los aos, o indiscriminadamente atribuida a grupos que acostumbramos a excluir socialmente. Pero en mi caso solo era un joven del barrio que trabajaba poco, sobreviva felizmente y sonrea con la orgullosa idea de vivir en una casa ocupada. Corra una hermosa tarde de otoo, donde tanto a m como a mis compaeros de piso, nos hacan gracia las facturas del piso donde pagbamos alquiler. Gracia porque empezaban a acumularse. Cuando en uno de nuestros paseos matutinos por las bonitas calles del barrio, golpeaba nuestra inquietud juvenil la imagen de tantas persianas bajadas, bailaban a nuestro alrededor esas historias ledas o mal contadas por los medios donde un grupo de jvenes hacia uso del derecho a la vivienda mediante la ocupacin. Ejemplos lejanos pero que el hecho de pensar en realizarlos hacia aparecer una imborrable sonrisa en nuestro rostro. Cun bonito fue el da en el que tras las labores propias de acondicionamiento, presentarse a la vecindad como unos nuevos inquilinos en el bloque, de carcter diferente al que estoy seguro que imaginaban, reamos y brindbamos con gaseosa en nuestro nuevo lugar para vivir, quin saba por cunto, pues era propiedad segn unos papeles, de un querido banco. Jajaja. Obviamente al banco no le gust que unos jvenes, que seguro que ni estudiaban, ni trabajaban, ni tenan amigos, ni saban escribir y se drogaban mucho, definicin propiamente dicha de ocupas, haran uso temporal de SU piso. El cual un da robaron a una familia y el que tenan abandonado por los aos de los aos, sin pagar por cierto ni siquiera la comunidad o hacer esos turnos de limpieza de portal. Aquel bonito sueo fue realizado, y dur ocho maravillosos meses, quin lo iba a decir! Entre nuestros amigos, familiares, compaeros de clase o de trabajo, o gente del barrio con la que compartamos alguna caita, haba quien no daba un duro, haba quien nos ayud en todo momento, y hay quien cogi esta experiencia como ejemplo. Hablemos de propiedad. Y pregunto, qu tiene tan especial que nos hace sentir mejores el poseer? A da de hoy, juventud de la que este barrio puede sentirse orgullosa, lleva trabajando con esmero la problemtica de vivienda, dinmica en la que participa con el conjunto del barrio en la lucha por paralizar desahucios, y donde se esfuerza por crear

alternativas reales para solventar necesidades juveniles, en este caso de emancipacin. A su vez, protagonistas de proyectos personales como esta ultima experiencia contada, llevamos realizado ya un trabajo de campo en el desarrollo de una de las alternativas ms directas de esta contienda. La ocupacin de casas vacas. Casas propiedades de aquella lacra, que con sus intereses y amparados por la ley, hacen cada da que esta sociedad sea ms miserable. Aquellas propiedades abandonadas, de quien ms las necesitan, como bancos, administracin que risa me da pblica, las socialmente volcadas inmobiliarias o con la iglesia hemos topado. En una de las labores bsicas de este trabajo social, te encuentras con que un gran numero de casas vacas responden a una propiedad privada, pertenecientes a vecinos a veces, en eterna venta o en la bsqueda de un alquiler sin xito, vacas todas con diferentes realidades. Algunas responden a un tristemente normalizado nombre, como es el de segunda vivienda. Un tema que lejos de carecer de importancia, me gustara abordar. No sin antes expresar un deseo reivindicador que se podra resumir en, los siguientes lemas: Administracin, alquiler social ya! ; La ocupacin de propiedades abandonadas no es delito! Aunque sin saber demasiado de la vida puesto que soy joven, realmente s que se de la vida. Por lo que s que tales reivindicaciones no son de ayer, pero s es de hoy realidad que podemos esperar sentados. O podemos ponerlas en prctica sin esperar a que lo hagan. En eso sin duda tiene experiencia la Txantrea. Pues la ocupacin no ser delito, si no delatas a tus nuevos vecinos con los que hay un entendimiento de convivencia ya que conoces la realidad de ese piso o la situacin de tus hijos, las hijas de... o los sobrinos de... o... O el alquiler social tendr un nombre para la administracin y otro bien diferente para las txantreanas. Idea que hay para quien es una locura, y hay quien la pone en practica en esa segunda vivienda que le sobra y la alquila, en muchos casos a alguien conocido, a cambio de un alquiler simblico. Lo que me lleva a la conclusin apelando a este sentimiento de barrio de que podemos solventar de un modo satisfactorio, lejos del econmico, necesidades bsicas, como decamos antes, de la hija de, sobrina de, hermano de... Habr quien piense que su caso sera el nico y raro, yo pienso que sera un ejemplo. Por ltimo me gustara hacer un llamamiento a la juventud de este barrio, a ocupar esas viviendas vacas de bancos y de ms administraciones, es posible y no estis solos, a su vez a participar en las dinmicas de barrio entorno al tema (como etxebizitza tx). Un llamamiento a la vecindad a apoyar este tipo de dinmicas y a los poseedores de segundas viviendas a que reflexionen por un instante en torno al tema, al fin de al cabo la propiedad no importa, solo queremos un lugar para vivir. 25

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dispersion, castigo a familiares

El padre de un preso poltico del barrio sufre una grave enfermedad respiratoria que le obliga a estar conectado a una maquina durante prcticamente todo el da, al menos 16 horas, para poder respirar. Este hecho supone que lleve meses sin poder visitar a su hijo encarcelado en Huelva. Para poder visitarle asiduamente, necesita una maquina respiratoria porttil valorada en 4.000 . La familia no dispone de esa gran suma de dinero para poder comprar la maquina respiratoria, por lo que desde Herrira txantrea hacemos un llamamiento a la solidaridad del barrio para que entre todas y todos podamos lograr el dinero suficiente para que este padre pueda volver a visitar a su hijo. Cada semana que pasa es una visita mas perdida. Esta situacin es una consecuencia ms de la poltica de
Londres ha aceptado extraditar a Iaki Lerin. Basta de represin! El juzgado de Westminster de Londres acept, el 19 de marzo, extraditar al Estado espaol al preso poltico txantreano Iaki Lerin, plegndose a la peticin fiscal. La defensa recurrir. Iaki Lern fue detenido en junio de 2012 junto con Antton Troitio. Ambos estn encarcelados a la espera de juicio. Los estados no han parado la represin y varios vecinos del barrio continan

dispersin del Gobierno espaol que supone costes directos a familiares, amig@s y a l@s propi@s pres@s. La dispersin supone costes econmicos y personales, como el caso que denunciamos y sus consecuencias pueden afectar a cualquiera. Hoy es el caso de este vecino del barrio pero maana puede ser cualquier otro. Es imprescindible que entre todas y todos acabemos con la dispersin, ya que ser la nica forma de acabar con sus consecuencias, siendo la nica forma de evitar que se den otros casos como el de este vecino del barrio encarcelado a 1.000 kilmetros de su casa. Entre tanto, urge poner solucin a la situacin del padre de este preso poltico y posibilitar que vuelva a poder visitar a su hijo, por lo que toda persona que quiera colaborar puede hacerlo realizando su aportacin econmica en este numero de cuenta: 3035 0093 18 0930034263
en su punto de mira. Extradicin de Iaki Lern, el juicio del 27 de febrero contra el preso poltico en Paris Iaki Iribarren y el juicio del 28 de febrero contra otro vecino del barrio acusado de quemar una bandera espaola en carnavales de 2012 Sortu Txantrea denuncia todos estos episodios represivos, no nos pararn! Nos encontramos ante una oportunidad inmejorable para solucionar el conflicto, los mensajes de la sociedad vasca y de la comu-

Km realizados Horas de viaje (ida y vuelta) Txuma Altable Santi Aragon Joseba Esparza Joseba Fernandez Joseba Gonzalez Iaki Iribarren Mikel Izpura Ibai Mateo Xabi Perez Iaki Goinetxe Oier Ardanaz Patxi Ruiz Alberto Viedma Mikel Gil Joseba Lerin Iaki Lerin Iker Esparza 976 174 2200 1892 1346 1822 1510 1080 1676 1016 1080 2078 1940 0 2200 3084 1806 10 3 22 20 13 20 15 11 18 11 11 22 19 0 22 29 20

Lugar Castelln Logroo Puerto Osny Foncalent Fleury Murcia Poitiers Cordoba Ocaa Poitiers Huelva Almeria Preso en casa Puerto HMP Long Lartin Bois DArcy

Semanalmente las familias realizan 25.880 kilometros y 266 horas de viaje para poder visitar a sus allegad@s. Acabemos con la dispersin!
Herrira Txantrea

nidad internacional son claros: hay que dar pasos en la direccin de la solucin democrtica, todas las partes tienen que dar pasos. Es hora de que los estados espaol y francs dejen de lado la estrategia de bloqueo y represin y de que, de una vez, se siten en el camino hacia la normalizacin poltica, trayendo a Euskal Herria a pres@s y refugiad@s y abriendo la puerta al dilogo y la negociacin. Para hacer moverse a los estados la movilizacin ser imprescindible.

En ese camino estos episodios represivos son un claro obstculo que solo alargan la situacin de excepcin. Exigimos la desactivacin de las polticas de venganza, dando paso a la justicia transicional. Enviamos toda nuestra solidaridad a nuestros vecinos, as como a sus familias y amig@s. Sortu seguir trabajando por la resolucin hasta alcanzar una verdadera solucin democrtica.
Sortu Txantrea

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Las consecuencias de la crisis en la infancia

a pobreza tiene rostro infantil. Esta es la principal idea que desprende el ltimo informe elaborado por Unicef sobre el impacto de la crisis en la infancia del Estado Espaol.1 Cifras tan alarmantes como que en la actualidad en el Estado existen 2,2 millones de nios y nias que viven en hogares por debajo del umbral de la pobreza o que cada nio o nia nace con una deuda pblica de unos 15.570 euros. Los nios y las nias sufren las consecuencias de la crisis de forma directa cuando sus progenitores estn en situacin de desempleo, cuando tienen escasos recursos econmicos y cuando ellos y sus familias son desahuciados. Tambin sufren estas consecuencias cuando por decisiones polticas se reduce el gasto pblico en sanidad, educacin, servicios sociales o en becas escolares de comedor o de los libros de texto as como en los medios y recursos de proteccin a la infancia. El desempleo y la disminucin de ingresos econmicos tienen consecuencias muy directas sobre los menores. Las tasas de desempleo nos advierten que ltimamente est creciendo mucho el desempleo entre las personas jvenes que tienen hijos de poca edad. Esto significa que el recorrido laboral de este tipo de familias sea mucho ms corto por lo que las prestaciones y ayudas por desempleo tambin lo son. En la actualidad son muchas las familias con menores a su cargo que han agotado todas las prestaciones econmicas y eso hace que en muchas ocasiones tengan muchas carencias y dificultades para cubrir sus necesidades bsicas y la de los menores que estn a su cargo. Por ejemplo, en muchas ocasiones la calidad y la cantidad de la alimentacin se ve empo-

Behin batean txantrean

Edurne Herrera

Asociacin de Vecinos Arga Txantrea

brecida entorpeciendo el proceso de crecimiento. Tambin, muchos menores han dejado de acudir a ciertas actividades extraescolares que complementan su educacin debido a la incapacidad familiar para poder pagarlas. Muchos otros han dejado de acudir a los comedores escolares simplemente porque a sus padres les es imposible pagarlos. Esta situacin se agrava enormemente cuando la familia es desahuciada. Cuando esto ocurre muchas familias se quedan literalmente en la calle, incluidos los menores. Ante esta situacin resulta alarmante la incapacidad que la administracin pblica tiene para responder a esta necesidad. Para hacer frente a esta demanda, por ejemplo, creemos necesaria la ampliacin del Equipo de Atencin a la Infancia y a la Adolescencia (EAIA) del Ayuntamiento de Pamplona. El panorama en nuestro barrio es parecido. En la actualidad 2.035 personas o lo que es lo mismo el 16,23% de la poblacin de la Txantrea se encuentra en desempleo.2 La franja de edad que se ve ms afectada esta entre los 30 y los 49 aos de edad con un total de 1.056 personas en paro. Muchas de estas personas han agotado las prestaciones econmicas que les pertenecan y al tener menores a su cargo se ven en serias dificultades para cubrir las necesidades bsicas de estos. Para poder hacer frente a estas necesidades muchas familias se ven obligadas a acudir al Banco de alimentos o a las parroquias en busca de ropa y alimento. Por todo esto y por mucho ms, creemos que esta cruda realidad debe de visibilizarse y porque la infancia es el futuro de nuestra sociedad, entre todos y todas debemos luchar por acabar con esta realidad.

(1) Informe La Infancia en Espaa 2012-2013: el impacto de la crisis en los nios. Unicef (2012). (2) Datos obtenidos de la Investigacin elaborada por Diario de Navarra (Febrero 2012) sobre el paro en la Comarca de Pamplona.

Kontua da Txantreako jaiei buruz idazteko asmoa nuela. Neretzat lehenbiziko aldia , duela lau urte, Barcina eta piszina kaldereteen egunean, oroitzen zarete?, eta beste pasadizo eta gogoeta, kanpotar bat Txantreako jaietan. Bainan buruan beste gauza daukat bueltaka, idaztea beharra bihurtzen da batzuetan, kaso honetan bezala... Hau atera zait: Partiendo de que, tal como lo tienen montado, es prcticamente imposible pasar sin tener una cuenta bancaria y partiendo tambin de que una cuenta bancaria donde puedo domiciliar todos los recibos, nomina y dems, que me permite guardar el dinero sin necesidad de meterlo debajo del colchn y tener una tarjeta que me da acceso inmediato a mi dinero las 24 horas del da en cualquier lugar del mundo, puede resultar ser algo bastante cmodo (otra cosa es si me parece razonable o no pagar por esa comodidad.) Se busca entidad bancaria. Que en un espacio fsico y no virtual me atiendan personas a las que pueda ver y con las que pueda hablar, en un horario al que pueda acudir y sin tener que esperar largas colas. Que sea transparente y d toda la informacin importante. Yo me comprometo a recordarla. Que nunca incluya clusulas abusivas en sus contratos. Que no desahucie y llegue a acuerdos con los que tienen dificultades para pagar su hipoteca. Muy importante. Que no necesite rescates. Que tenga trabajadores y sobre todo directivos honrados que no viajen en helicptero ni organicen reuniones para pagar dietas escandalosas, que no sean de esos que con su gestin desastrosa acaben arruinando a la entidad. Que sea rentable y no pierda dinero. Que me den servicios como hacer la declaracin de la renta de forma totalmente gratuita. Que sea cercana a la cultura y sociedad de mi tierra y respetuosa con el medioambiente. Euskaraz. Que cobre poco por los prstamos y en cambio pague mucho por los ahorros. Que no cobre comisiones de mantenimiento, ni de tarjetas, ni de cheques, ni de transferencias, vamos, que no cobre comisiones de nada. Estar obligada siempre a realizar contribuciones econmicas y donaciones a sus clientes para proyectos diversos, principalmente culturales y deportivos, haya crisis o no. Habr que tener en cuenta que no todos los clientes (sociedades, comunidades, particulares) son iguales ni dan importancia a las mismas cosas. Por ejemplo: El bar de mi calle organiza un campeonato de mus y solicita ayuda para los premios. Mi sociedad organiza un cross y solicita ayuda para los carteles y la sealizacin del recorrido. Mi madre pertenece a un grupo parroquial y solicitan ayuda para financiar una excursin de jubilados cristianos a Lourdes. Un amigo pertenece a una pea taurina. Consideran que la fiesta del toro tiene mala propaganda y solicitan una subvencin para organizar un da festivo y dar a conocer su punto de vista. Llegan las fiestas de mi barrio, realmente son unas fiestas populares y autogestionadas y necesitan ayuda econmica. En realidad, como todos los dems barrios. Y como es lgico, todos ellos la solicitan. Especialmente sensible para m y especialmente en Navarra todas las actividades en torno a la promocin del euskera: la Korrika, el Nafarroa Oinez, la fiesta de Sortzen... Qu decir tiene! Eso s, si la ayuda no me parece suficiente, podr devolverla con la actitud que a m me de la gana. Si alguien encuentra una entidad as, que me avise.

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Agur Chvez
Y no sera posible una despedida algo ms limpia, en vez de ensuciar los soportales de la plaza de la Pea?, nos pregunta una vecina.
Foto cia denun

Manda tu foto a: txauzolan@gmail.com

Carril-gynkana.bici
Entre que se trata de una acera bastante estrecha y el tener que esquivar los rboles, la carretera de Burlada en la Magdalena es toda una aventura, nos comenta el vecino que nos ha enviado esta imagen.

Auzoratzen!

Poza eta borrokarako deia ugaitzen ongietorri ekitaldian

Pasa den larunbatean, martxoak 16, 200 auzokide baino gehiago bildu ziren Txantrean Ugaitzen ongi etorri ekitaldian. Hasieran Angel Figeroa hil duen espetxe politika kriminala salatu zen. Gero ekitaldian denetarik egon zen, aurreskua, auzoko kolektiboen agurrak eta opariak, sorpresa bat Ondarrutik, bideo bat Ugaitz atxilotu zutenetik auzoko gertakariak errepasatuz, gazte dantza... Interbentzioan borrokan, lan militantean eta auzolan kolektiboan jarraitzeko deia luzatu zen, estatuen blokeoa apurtzeko eta Herri oso bat martxan jartzeko, hori geldiezina izango baita, marko demokratikoa lortzeko, aldaketa politiko eta soziala gauzatzeko eta independentzia eta sozialismoaren bidean aurrera agiteko. Bukaeran Ugaitzek hartu zuen hitza eta Mouseland (arratoien herria) istorioa erabili zuen esateko ukabilak altxatzeko garaia dela Euskal Errepublika lortzeko. Eguna bukatzeko 100 pertsonentzako afaria egon zen.
Sortu Txantrea

ladrones de bicis
Javier Zunzarren

Escribo estas lneas con intencin de que lo que me ha pasado recientemente ponga sobre aviso a otros vecinos y vecinas. Sal al balcn de mi primer piso a eso de las 10,30 de la noche, sin pensar en absoluto que me iba a encontrar a dos chicos jvenes descolgando mi bici El susto se lo llevaron ellos, pues de un salto cayeron a la calle, y junto con la media docena de amigos que esperaban abajo salieron corriendo, por lo que no fue mucho el golpe. Es una tristeza que no tengan otra cosa que hacer que mangar una bici Por la misma razn que escribo esto, para avisar a los vecinos que tengan la bici fuera, llam a los municipales para dar parte. No les hice perder mucho tiempo, ya que se fueron en cuanto me dijeron que era culpa ma por dejar las cosas en la calle. Por lo visto el balcn no forma parte de mi casa Gracias agentes.
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adiegon

Programacin de abril en Auzotegi

-Apirilak 13, baratza zure balkoian hitzaldia ARREA elkarte agroekologikoaren eskutik / 13 de abril Huerto en tu balcn de mano de la asociacin agroecolgica ARREA. - Apirilan (data zehazteke), CUPekoen eskutik solasaldia eta eztabaida / En abril (fecha por comfirmar) charla y debate con compaeras de CUP, Candidatura dUnitat Popular, independentistas de los Pases Catalanes. -Apirilak 20, Handi eta ttipi clown, haur eta gurasoendako clown tailerra / 20 de abril, Taller de clown para adult@s e hij@s durante la tarde. - Apirilan zehar 2.eskuko liburu azoka / Durante abril feria del libro de segunda mano. - Apirilan (data zehazteke), Venezuelaren inguruko hitzaldia, Chavez Cuentos del araero liburuaren aurkezpenaren harira / En abril (fecha por comfirmar), hablemos de Venezuela con la presentacin del libro Chavez Cuentos del araero.

Biltokiaren apirileko programazioa

Apirilaren 7an eta 21ean, igandea, 18:30ean, Erromeria dantzak. TAILERRA IREKIA Hamabostean behin, dantza eginez ikasi Soka-dantza, jota, porrua, baltza, mazurka, txotisa, pasodoblea, polka, kontradantza, kontrapasa..... Gidaria: Iaki Sagardoi Apirilaren 9an eta 16an, asteartea, 19:00etatik 21:00ak arte: Hikako moldeak ikasi ikastaroa. Irueko udalaren sormen tailerra. Apirilaren 19an, ostirala, 19:00etan, Irakurle-taldea. Apirilaren 20an, larunbata, goizeko 10:00etan, Larrabetzuko literatura eskola biltokin. Hizlariak: Iratxe Retolaza Izena emateko: 699 612 124 ostiraletan, kurtso osoan zehar, arratsaldeko 17:00etan: Bertso eskola. HAURRENTZAKO PROGRAMAZIOA Apirilaren 14an, igandea, arratsaldeko 5:30ean, haurrentzako pelcula eta txokolate jatea. Apirilaren 28an, igandea, arratsaldeko 5:30ean, haurrentzako emanaldia, ERIZ MAGOA. Argibide gehiago: Miravalles kalea, 9. Tel. 699 612 124 E-mail: biltoki@ebiltoki.org.

ERASORIK EZ ERANTZUNIK GABE!

Aurreko igandean, Martxoaren 17an, gizon batek emakume bat bortxatu zuen Txantrean. Corella kalean izan zen eraso sexuala, kotxe baten barruan. Txantreako mugimendu Feminista, eraso oroenganako gure arbuio guztia azaldu nahi du, eta ez dugu nahi erasotzaileak zigorgabe geratu daitezen: feminista garen heinean eta auzoko mugimendu aktiboa garen heinean, horrelako ekintza matxistak ikustarazi nahi ditugu, gizartea bera izateko hauen inguruan hausnartzen duena, horrela beharrezkoak diren neurriak har daitezen. Gainera, edozein momentutan edonolako erasoa pairatu duten emakumeak antolatzera eta erantzuna ematera animatu nahi zaituztegu, erasotzailea markatuz eta holako ekintzak ikustaraziz, holako indibiduoak inon lekurik ez izateko. Bukatzeko, gure laguntasun eta babes guztia eskaini nahi diogu erasotua izan den emakumeari eta baita gure errefusa gorenena horrelakoak diren eraso eta jarrera sexistengana ere. Gainera erasotuak izan diren eta erasotuak diren emakume guztienganako gure elkartasuna adierazi eta berretsi nahi dugu. Komunikatu honen bitartez erasoen aurrean existitzen den bidea adierazi nahi dugu: antolakuntza eta salaketa. ERASORIK EZ ERANTZUNIK GABE! ERASOTZAILERIK EZ!
Txantreako mugimendu Feminista

Semana de la Mujer Imgenes de los distintos actos que se organizaron en marzo en torno a la Semana de la mujer.

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deporteskirolak

recta final de la liga

ltimos y decisivos partidos para los Juveniles del Divisin de Honor, que tras una temporada algo irregular siguen a falta de cuatro partidos para la finalizacin de la Liga, en una meritoria novena posicin con 33 puntos pero a tan solo cinco del descenso. Quien ha quedado tambin algo descolgado es el equipo de Tercera, que con dos derrotas consecutivas se ha distanciado quin sabe si definitivamente de los cuatro primeros puestos que dan derecho a disputar los Playoff de ascenso, despus de la ltima y sorprendente debacle en el derbi pamplons ante Oberena por 4-0, en la derrota ms abultada de la temporada, ya que hasta el momento todas ellas menos una haban llegado por la mnima. Los del barrio se quedan sextos con 48 puntos, a cuatro del Irua y a seis ya del Cirbonero.

entro del Campeonato navarro de tcnica en categora Adulto celebrado hace un mes, el conjunto txantreano mantuvo una dura pugna durante todo el torneo con el Ave Mara, llevndose cada uno el oro en cuatro de las categoras en liza.

UDC Txantrea KKE campen en Taekwondo d

excursiones de txantrea Mendi taldea en abril

Domingo 3: Salida con los jvenes de juegos deportivos. Sbado 13: Recorrido por Itxina, que es una zona caracterstica muy bonita cerca de Gorbea (Bizkaia). Tcnicamente no es complicada y la exigencia fsica se puede clasificar como media (unos 1000 m de desnivel positivo y unas siete horas ). Domingo 21: Can del ro Lobos. Es un desfiladero situado en Soria que segn dicen es uno de los mas bellos de la pennsula, del cual recorreremos la mayora de sus 20 kilmetros. La dificultad es nula y la duracin ser de unas 6 horas. Para apuntarse o para preguntar cualquier duda, llamad al 630813883 cualquier mircoles de 20:00 a 21:30 horas o los jueves anteriores a las salidas en ese mismo horario. Txantrea Mendi taldea organiza todos los aos en fiestas un rocdromo infantil en el monte Ezkaba, pero este ao se han producido desprendimientos de piedras en la zona del monte donde se practicaba, razn por la que, aunque se va a intentar trasladar esta actividad habitual en fiestas a algn rocdromo cubierto en el barrio, al cerrar la edicin de esta revista no haba nada confirmado sobre esta posibilidad.
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As, la UDC Txantrea KKE se impuso brillantemente en las categoras de Master 2 masculino; Master 1 femenino; Pareja 1 y Tro 1 femenino, obteniendo tambin un importante oro por equipos y un total de doce metales. Y es que hay futuro y cantera en el barrio, porque en los Juegos Deportivos se remat el xito haciendo pleno (oro, plata y bronce) en la clase ms pequea con las nias benjamines y logrndose de nuevo siete mtales. As en el cmputo global de la clasificacin por conjuntos, el club del barrio qued en un destacado segundo lugar dentro de la categora femenina. Campeonato Navarro Tcnica Adulto Junior Fem. Plata / Idoia Goikoetxea Bronce / Nora Garca

Buena cantera en los equipos de taekwondo de la udC txantrea.

Senior 1 Mas. Plata / Alex Elizalde Senior 1 Fem. Oro / Anais Snchez Plata / Sandra Echeverra Bronce / Yesenia Garca Master 2 Mas. Oro / Jess Garca Master 2 Fem. Oro / Maribel Alonso Pareja 1 Fem. Oro / Alex Elizalde y Anais Snchez Bronce / Leyre Garca y Mikel Urio Trio 1 Fem. Oro / Sandra Echeverra, Yesenia Garca y Leyre Garca

mikel AguAdo Clasificacin por equipos Oro / UDC Txantrea KKE

Juegos Deportivos de Navarra Benjamn Fem. Oro / Leyre Gortari Plata / Nerea Sola Bronce / Angela Etayo y Jone Bacaicoa Alevn Fem. Bronce / Nahia Elias Infantil Fem. Plata / Paula Etayo Clasificacin por equipos Plata / UDC Txantrea KKE

Txantrea femenino
demasiados parones hacen que los equipos no cojan ritmo de competicin.
El Txantrea estas ltimas semanas solo ha jugado un partido, y contra el primer clasificado de la liga. El equipo del barrio jugo un buen partido en defensa, pero termin perdiendo 3-0 ante la mayor pegada de las de Ordizia. Por distintas razones, primero porque juegan las selecciones, despus toc un equipo que se retir de la competicin, ahora el Fervenza pide aplazamiento, queda un partido en Bilbo, para despus descansar en Semana Santa, con estos altibajos es prcticamente imposible mantener un buen ritmo de competicin. A partir del 6 de abril, fecha en que se juega un partido aplazado, ya no se descansa hasta final de temporada, y ademas el Txantrea se enfrenta con equipos tericamente ms asequibles.

Pleno del Lacturale

Como fantstico podra calificarse el mes de marzo para las rojas del Lactuale Orvina. Un pleno de victorias, tres de tres, permiten a las txantreanas encaramarse a la cuarta posicin de la tabla, una posicin que les asegura disputar la copa, objetivo con el que arranc esta temporada. No dieron opcin en su visita a Alacant, un 2-6 rotundo tras retirarse al descanso con un perdiendo 2-0. El acierto goleador y la actitud demostrada desbordaron a las universitarias y permitieron traerse los tres puntos. Ante el Valladolid, el partido se desarroll de diferente manera. Tras tener todo el encuentro controlado, con amplias ventajas en el tanteador, los dos ltimos minutos redujeron la distancia a un apretado 5-4 final, aunque los puntos se quedaron en el barrio. La visita a tierras catalanas se sald con una nueva y abultada victoria contra el colista de la clasificacin. Un 4-8 final ante el Centelles que permite a las rojas asentarse en la parte alta de la tabla.

nuestrocomercio
n el ao 1978 juan Manuel iriarte abri en nuestro barrio las puertas de Automviles iriarte, compra-venta de vehculos de ocasin. l era mecnico de vespas, pero los coches le apasionaban. Como hombre emprendedor, decidi abrir este negocio que ahora, 35 aos despus, regentan sus hijos jos ignacio y javier.

Automviles Iriarte, compra y venta de coches con total garanta

Javier, cmo es este negocio? En estos ltimos aos el mercado automovilstico ha cambiado mucho. El tipo de coches ha mejorado, al igual que el mercado, el cual cada vez proporciona mejores garantas. Nuestros clientes son de diferentes lugares, pero principalmente de Navarra y comunidades limtrofes. Aparte de nuestra web, nos anunciamos en peridicos y diferentes portales de internet sobre vehculos de ocasin. Cmo llegan a vosotros los vehculos que vendis? Los coches principalmente llegan de particulares y concesionarios. As como vehculos procedentes de renting y leasing, todos ellos con libro de revisiones y mantenimientos en casas oficiales. Tambin compramos vehculos y ofrecemos gestin de venta a
jos ignacio y javier iriarte, responsables de Automviles iriarte, un negocio familiar fundado en 1978.

aquellas personas que quieran vender su vehculo. Jos, qu es lo que Automviles Iriarte ofrece a sus clientes? Proporcionamos un servicio de atencin personalizada y de post venta que hace

Automviles Iriarte cuenta con un aval de 35 aos en el sector de la compra y venta de vehculos

que el cliente quede satisfecho y quiera volver. Nuestra mejor publicidad son nuestros clientes y el boca a boca. Adems el precio de mercado que ofrecemos es muy competitivo. Contamos con turismos, furgonetas, berlinas, vehculos familiares, 4X4, garantizando el estado y la calidad del vehculo. Tambin buscamos vehculos bajo encargo. El cliente puede revisar con su mecnico de confianza el vehculo que desee adquirir. Nuestra relacin calidad precio es muy buena y est garantizada. Ofrecemos gestin de seguros y de financiacin. Cmo se presenta el futuro? En 2012 hicimos una importante inversin apostando por el futuro. Remodelamos el local y lanzamos una nueva web, www.automovilesiriarte.com. Con ello queremos seguir dando a nuestros clientes, con un aval de 35 aos en el sector, la satisfaccin total, ofreciendo un servicio integral en el mercado del automvil. 31

recuerdostxantreanos
ueva entrega de esta seccin que recupera una pequea parte de la historia de la txantrea, concretamente unos recuerdos que nos llevan a los aos 70, justo cuando en el barrio empezaban a despertar muchas sensaciones nuevas

Los das de la biblioteca

ios era aburrido y poda verlo todo. Siempre. Una mirada permanente y oculta que nos segua a cualquier lugar al que pudiramos ir. No haba intimidad bajo la mirada de Dios y ningn lugar era lo suficientemente secreto. Siempre permaneca la seguridad de esa mirada, as que, pronto, aprendimos a negociar con aquella figura fantasmtica. Quitbamos importancia a nuestras pequeas fechoras convenciendo a la Sombra con algn ridculo argumento que no podra convencer a nadie. Aprendimos a mentir. Y peor todava, aprendimos a mentir en abstracto. Le diramos a Dios que lo que estbamos haciendo tampoco era tan malo. El vigilante de la biblioteca de Federico Mayo era un hombre joven, serio y amable, que deba saber lo de Dios porque aceptaba nuestras pequeas triquiuelas sabiendo que su vigilancia, en el fondo, era secundaria. Por eso nos dejaba firmar con aquellos seudnimos tramposos de los que, a la salida, hacamos alarde. Aquel vigilante con aspecto de maestro acostumbrado a los libros y a lavarse las manos muchas veces, ceda fcilmente a nuestro engao, incluso cuando pasbamos la estantera que haca de frontera a las lecturas prohibidas. l tambin tendra que explicar a Dios por qu haca trampas en su vigilancia. Tendra que escondernos de la persecucin omnisciente de la Sombra Divina. A veces, dejaba de leer sobre su mesa gastada por el roce continuo de sus manos tan limpias y de sus libros tan viejos y caminaba entre las mesas corridas de sus protegidos. Oteaba discreto las pginas de nuestros Asterix. Su mirada haca, entonces, de faro al escrutinio divino, dirigiendo su mirada sobre los tebeos para demostrar su eficaz vigilancia. Era un hombre sin palabras, por eso tendra que leerlas, saborearlas. Tena mirada, eso s, pero incluso esta era tan silenciosa y limpia como sus uas de impecable luna demediada. En el inicio del tumulto

infantil, una ligera mirada, por encima de la montura ligera de sus gafas, bastaba para aplacar la ingenua sublevacin. En la biblioteca no estaba Familia cristiana, una revista moderna que leamos en casa, con su cabecera roja como Lecturas y que costaba ocho pesetas, y anunciaba libros sobre sexualidad infantil para que los padres hablaran de eso con sus hijos. En invierno escribieron cinco pginas sobre la despedida de los Beatles. 1970. Adis, Beatles. En el interior fotonovela y despus la foto de la chica de Sudamrica con aquellos ojos expectantes y tan blancos como la piel del vigilante de la biblioteca, e igual de limpios. En el interior una foto de los Beatles con Ringo en primera fila extendiendo su mano al pblico. Cuando lleg el libro, pap se acerc mordisqueando un Ducados con filtro. La educacin sexual infantil. Mam le segua de cerca apoyando la arriesgada iniciativa. Tendran que explicarnos, quizs, por qu me gustaba tanto la Jose. O tal vez pensaban en los anuncios de desnudo que haca la gallina blanca del avecrem. No s. Jos Javier era mayor, dos aos o ms. Se notaba en su arrogancia cuando hablaba de asuntos de los que nos supona ajenos. Qu sabrs t, deca! Si alguien poda explicar las cosas a Dios era Jos Javier. Saba en todo momento cmo podan ser las cosas, como evitar a la Tany y por encima de todo a qu podas jugar en cada momento. Era mayor, siempre acertaba. Lleg a firmar como rompeculos en la biblioteca cuando yo slo poda cambiar el orden de mis apellidos o garabatear algo ininteligible que luego fantaseaba frente a los dems. Qu has puesto? Pelocuto. Mentiroso! Que s, que he puesto pelocuto, vamos a verlo.

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loschicosdelaplaza
La biblioteca anestesiaba nuestro nimo gamberro. La salida tena un olor especial, una sensacin de paz, que aminoraba incluso el habitual rugido de nuestras voces. No era como la voz de don Manuel que sonaba entrenada, medida, como practicada delante de un espejo para hacer la misa, no, eran voces sosegadas, satisfechas, felices. Crecimos cambiando Mortadelo por Quo Vadis, que la editorial Bruguera ilustraba para hacer las novelas ms populares. Y Emilio Salgari, con sus corsarios a las rdenes del gran Sandokn. Y Veinte mil leguas de viaje submarino, que tambin insertaba vietas en blanco y negro entre captulos, donde veamos al capitn Nemo tocando el rgano en su camarote, rodeado de monstruos marinos a travs de sus enormes ventanales submarinos. La biblioteca era un refugio para las tardes. Al principio fue la curiosidad la que nos empuj a aquel templo de papeles y estanteras ordenadas, pero despus haba un placer especial en estar abrigado por paredes de libros. Haba un sabor insustituible que alimentaba nuestra mediocridad, una necesidad de refugio frente al torbellino de la plaza. El pote-pote sonaba lejano, entonces. El hinque descansaba en el desvn, aceitado y cubierto con la gamuza amarilla. El mundo frenaba su mpetu para dejar espacio a una mirada interior que acabbamos de descubrir. Con el tiempo acabamos firmando con nuestro nombre, quedbamos registrados sin importar ser reconocidos y con aquella sensacin de pertenencia. Poda leer La cabaa del to Tom y algn da, incluso, me saltaba los dibujos. Eran innecesarios. Repetan burdamente lo que la escritora deca tan fcil, tan preciso. Tom Sawyer se fue a vivir a casa de la ta Polly y mi cabeza dibujaba a esa mujer con delantal y a esos muchachos corriendo cerca del ro caudaloso. La biblioteca y sus libros pareca tener alguna alianza con el cine y sus pelculas, y entonces ponan Las cuatro plumas o Quo Vadis, donde Nern incendiaba la ciudad romana. Peter Ustinov haba copiado su cara de la novela, con aquella risa enloquecida y su laurel sobre la cabeza. Esa complicidad nos haca pensar que Dios jugaba con las casualidades y que realmente tena control sobre todo. Por eso haba que contrselo. Ya lo saba, pero haba que contrselo en aquel confesionario de San Jos que ola a madera e incienso, donde llegaba la voz profunda de don Manuel al otro lado de la rejilla. Ave Mara Pursima! Sin pecado concebida! Padre, hace quince das que no vengo a confesarme. Salamos de la iglesia igual que de la biblioteca, con el alma sosegada, limpia, apacible. Adems la lectura de sexo para nios nos haba sacudido la ingenuidad y nos haca pertenecer, ahora, al perverso mundo del sexto mandamiento. A partir de ahora deberamos ocultar a los ojos de Dios tambin eso que antes era normal. Ahora aquello que se ocultaba bajo la cremallera de los pantalones tendra reglas. Cmo explicar, entonces, las miradas secretas a la Jose cuando su delgado pantaln sin bolsillos dejaba el registro de aquellas braguitas blancas tantas veces soadas? Cmo ocultar a Dios que todo lo ve y que todo lo sabe, mi deseo por cabalgar en la parte de atrs de la bicicleta de Marisol, agarrando su cintura envuelta en lana suave? En el fondo el libro no explic nada que pudiera ser interesante. Era un libro muerto, sin sentido. Eran ilustraciones innecesarias frente al contacto de piel sobre piel. En la biblioteca no haba ninguno como aquel, todos tenan, aun con el alma dormida, el valor de lo inexplicado. La educacin sexual para nios era un libro tramposo, evidente, y nos haba incrustado de bruces con la culpa, nos haba robado el valor del contacto con la lana tejida sobre los lomos de alguna princesa hermosa, para transformarlo en un manual moderno sobre familias que tenan sexo los sbados. Marisol sonrea desde la bicicleta BH aunque no fuera sbado, apoyando sus delgadas manos con anillos sobre la goma gastada del manillar y me miraba hermosa apartando a duras penas el pelo de su mirada. El vigilante de la biblioteca tambin saba mirar. Pasaba las pginas atravesando el espritu inagotable de los libros. l saba que nos estaba enseando a leer con su silencio. El silencio de Dios, sin embargo, silbaba contra la nuca las baladas empalagosas del Rey del Silbido. Y Dios no saba leer, no tena palabras, slo tena un ojo encerrado en el Tringulo de las Bermudas. Era demasiado evidente, sin misterio.
Ape

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gazteontxokoa
unate ikastetxeko 2.Batxilergoko ikasleak duela hilabete bat Pragara joan ginen ikasbidaia bertan egitera (2013ko otsailaren 11tik 16ra). oso gustora egon ginen eta elkarrekin esperientzia bikainaz gozatu genuen. Bartzelonan hartu genuen hegazkina eta jada arratsaldez hiri eder honetara iritsi ginen.

Pragako bidaia

Hurrengo egunean, Pragan zehar panoramika bat egin genuen leku historikoak eta hiriaren historioa ezagutuz. 13an Karlovy Vary izeneko hiri batera joan ginen bainuetxez josita zegoena ur-termalak baitzituen. Bertako etxe guztiak oso xarmagarriak ziren eta aho bete hortz geratu ginen. 14an berriz, Terezin izeneko nazien kontzentrazio-esparru bat bisitatu genuen; oso interesgarria eta, aldi berean, oso gogorra iruditu zitzaiguna. Gure azken eguna librea izan zen, bakoitzak nahi zuen eran gozatu ahal izateko. Oso azkar iritsi zen Iruera bueltatzeko momentua; Gure ikasbidaia azkar amaitu arren, guztiok edukiko dugu gure bihotzean bidai ahaztezin honen oroitzapenak. Ez dugu ahaztu behar Karlovy Lazne diskotekan izandako parrandak, ikaragarriak izan baitziren. Amaitzeko, eskerrak eman nahi dizkiegu gurekin etorri ziren laguntzailei: Oskar, Gorka eta Jon.
Eunateko 2.Batxilergoko ikasleak

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TRATAMIENTOS DE BELLEZA Y ASESORAMIENTO FOTORREJUVENECIMIENTO, MANCHAS, ACN LASER DIODO LIGHTSHEER MICROPIGMENTACIN FISIOTERAPEUTA DIETISTA-NUTRICIONISTA Bonos y descuentos. Promociones. HORARIO CONTINUO Lunes a viernes de 9 a 18 h. / Sbados de 10 a 14 h.