Segunda Etapa 2009 - Memoria Mdulo No.

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Otros Temas: Seguimiento Lectoescritura

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres

INDICE

1. Bienvenida y presentacin:................................................................................................ 3 2. Tema de Anlisis: La influenza ........................................................................................ 5 3.Nuestras formas de organizacin. ................................................................................... 8 4. Nuestras formas Organizativas: .................................................................................... 11 5. Seguimiento .......................................................................................................................21 6. Lecto escritura: ............................................................................................................... 27 7. Evaluacin .......................................................................................................................... 28

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Mdulo 3 Formas organizativas y colectivas de Resistencia de las Mujeres Objetivos: Conocer las diferentes formas organizativas, colectivas y de resistencia a partir de las experiencias de las participantes y de otras experiencias que conozcamos. Reconocer en nuestras formas organizativas lo estratgico en relacin a lo antipatriarcal y antineoliberal. Participantes No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Nombre Amable Cruz Jimnez Estela Prez Cruz Ma. Francisco Matilde Angelina Prez Prez Marcela Manuela Gmez Hortensia Snchez Lpez Ma. Elena Rodrguez Rosala Vsquez Lpez Luz Mar. Argueta Vsquez Micaela Alvaro Gmez Maricruz Monjaras Mara Lpez Snchez Toribia Hernndez Lorenzo Gregoria Rivera Hernndez Organizacin MUSA MUSA Nuevo Amanecer Omiech Independiente CODIMUJ Colectivo Sureste Colectivo Sureste Colectivo Sureste Yomlej Lunatik Fray Pedro Fray Pedro Colectivo Sur Este Comunidad Ojo de Agua Nuevo Momn San Marcos, Tzabalho, Chenalh San Isidro Lzaro Crdenas, Chicomuselo Sarabia Sarabia Sarabia Corostic Comitn Tzajalob Bethania Comitn

1. Bienvenida y presentacin:
Facilitadora: : explicacin del mdulo, objetivos y programa de trabajo. Reglas de Oro 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Programa de Trabajo: Reglas de oro y comisiones Tema de anlisis: la influenza en Mxico Comida 2 -3 Lecto Escritura 3 -4 Charla: Movimiento de mujeres 5pm Cena

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Programa de Trabajo 7 de mayo Tema 1. Entrevistas 2. Desayuno 3. Tema: Nuestras formas organizacin 4. Comida: 5. Nuestras formas organizativas 6. Cena 8 mayo 1. 2. 3. 4. 5. Tema Hora Entrevistas 7 a 8 am Desayuno 8 a 9 am Seguimiento de 9 - 11 Rplicas Evaluacin y acuerdos 11 - 14 Comida

Hora 7 a 8am 8 a 9 am de 9 am 2 a 3 pm 3 a 5 pm

Reglas de Oro Cumplir con horario de entrada y de salida, trabajo, comida y recesos Escuchar a la compaera que est participando Poner atencin Participar Ver que estemos todas, que estemos bien Traduccin Respetarnos entre nosotras Levantar la mano para pedir la palabra Si hay duras preguntar Limpieza de platos y vasos Lavarnos las manos Cubrirnos cuando estornudemos No escupir en el suelo Si nos limpiamos la nariz, depositar el papel en el bote de basura Comisiones: Salud/Botiqun: Mara Francisco y Amable Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 4

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Tiempo: Hortencia

2. Tema de Anlisis: La influenza

Este tema se toc con el objetivo de analizar el problema de la influenza, como se ha manejado y manipulado desde el gobierno y las empresas comerciales. Facilitadora: Lulu: Que han escuchado de la influenza? Mujeres: Que por el consumo de carne de puerco apareci la enfermedad. Que da calentura, vmitos, diarrea, dolores de huesos. Dolor de cabeza, gripe, vmito dolores musculares. Gripa dolor de cuerpo. Primero escuche que la enfermedad vino de carne de puerco, pero despus escuche que dijeron que no. Virus contagioso, sali de un puerco. En las misas dijeron que evitaran el saludo de mano, de beso. Al principio dijeron influenza porcina, despus le llamaron influenza humana, que nada tiene que ver la carne de puerco, que son muchos los infectados y muertos, que ya es mundial. Suspendieron clases en la escuela a medida de prevencin. Que hay influenza, que no salgamos a la calle, que nos lavemos las manos, usemos tapaboca, que da fiebre ms de 38, da dolor de huesos, ardor de ojos. Virus ahora son tres genes aviar (aves), porcino (puerco), humano. Caldern ha hecho decretos, por ejemplo de poder entrar a la casa de cualquier persona (sin orden judicial) que est enferma. El presidente puede hacer las compras de lo que el considere, para proteger sin consultar a los congresos. Desde el principio no han dado bien los datos, pero si decan que no nos reuniramos. La mayora, lo que hemos escuchado es sobre los sntomas, que tiene que ver con el puerco y las medidas de prevencin. El primero caso esta relacionado con las granjas Carrol (propietario gringo) El secretario de salud de Mxico ha hecho conferencias todas las noches, le hacen preguntas como, Por que dio en Mxico? El contestaba que tambin dio en EEUU; pero no le dice que aqu surgi por las granjas en Veracruz y que fue sacada de EEUU. Poner informacin sobre granjas Carroll en Veracruz. Habla del proceso innatural de produccin en las granjas de pollos, por ejemplo las gallinas ponedoras ponen naturalmente pocos huevos en varios das en cambio en las granjas las hacen poner diario y el porcino los hacen crecer con hormonas y luego a las hembras las hacer parir rpido y despus poder vender la carne de esos cerditos que los hicieron crecer rpido. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 5

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Pregunta: Cunto de lo que comemos lo compramos? Cundo producimos? Si la mitad la producimos sin agroqumicos la otra mitad con qumicos; y muchas veces hasta lo que sembramos tienen agroqumicos pues el agua de lluvia se lo trae de otros terrenos. Las de la ciudad estamos comiendo mucho con agroqumico. Tenemos alimentacin acelerada. Se han odo casos de que las nias a los 9 aos estn menstruando ya, y esto es porque comen mucho pollo; esto lo que est haciendo es que nuestro cuerpo vaya perdiendo defensas y las enfermedades nos atacan ms fuerte. Ante esto que esta pasando debemos ponernos a pensar que podemos hacer, como cambiar estas formas.

Mujeres: Ver que podemos producir En la ciudad si estamos sentadas muchas horas, esto trae enfermedades. Pues puede que si est pasando esta enfermedad, no sabemos a qu nivel, pero tomemos en cuenta algo: han salido decretos desde la presidencia como el que pueden entrar a nuestra casa si hay sospecha de que estamos enfermes. Tambin decretaron que pueden comprar lo que l decida sin consultar a la cmara de diputados y ha recibido prstamos del fondo mundial. El prstamo es de 285 millones de dlares, dicen que para medicinas y para experimentacin. Desde marzo aparece la influenza, en el 2005 apareci una gripe aviar en Asia, mat pollos y una persona, en esa poca dijeron que los virus de la gripe aviar iba a venir cambiando e iba a afectar a los humanos; los cientficos estaban diciendo que esto iba a pasar por lo que no debera de haber agarrado de sorpresa al gobierno. Tambin dicen que los virus de aviar y ahora porcina cambian frecuentemente, entonces constante mente tienen que ir produciendo vacunas. En Mxico las vacunas las hace Virmex del gobierno mexicano, Mxico firmo un convenio para comprarle las vacunas a Francia, las vacunas se van a producir en Mxico, Virmex la va a producir, Francia pone el dinero, se produce en Francia. Mxico no tiene dinero para hacer las vacunas, si tiene experiencia, entonces se endeuda con Francia. A partir que aparece la enfermedad a los trabajadores que han dejado de ir a trabajar no les estn pagando, pero a los dueos de las empresas que estn perdiendo si les est apoyando el gobierno. Por la tele lo nico que pasan es que tomemos medidas para no contagiarnos, pero no estn pasando lo que est sucediendo en el congreso, las decisiones que estn tomando. En casos de emergencia el presidente puede tomar decisiones sin consultar al congreso. Pueden tambin tomar decisiones en relacin a la poblacin como evitar reuniones, concentraciones, etc. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 6

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Mujer: Si por ejemplo en los mercados han movido a la gente Facilitadora: Ya la polica tiene el derecho de entrar a la casa si sospecha que hay enfermos all. La cmara de diputados tambin en estos das aprob reformas como que la gente no se puede agrupar y demandar a una empresa porque le perjudica en su vida. Esto est en la cmara de diputados, no ha pasado a la de senadores, tenemos todava oportunidad para parar esa reforma. En San Cristbal hay colonias que estn sobre humedales; el presidente municipal Mariano Daz quera que su constructora construyera en humedales, nos juntamos mucha gente y demandamos que no se hiciera, ahora fue declarado como reserva de humedal. Eso se logro organizadamente. Lo que va a pasar si pasa esa reforma es que por ejemplo la comunidad no podra demandar a la granja Carroll por contaminar y as sucedera con otros casos. Tambin Caldern quiere una reforma de seguridad nacional y el pueda decir hay estado de sitio; el toque de queda es cuando desde la presidencia se dice a partir de tal hora no se puede salir, y si desobedece puede ser encarcelada y hasta muerta. Caldern quiere crear estados de sitio en algunas zonas, y quien va a cuidar que no entren ni salgan ser el ejrcito. Unas vez que tenga la posibilidad de decretar estados de sitio ya lo va a poder hacer cuando considere que hay situaciones que representen peligro o haya inseguridad nacional. Otro que ha pasado es que se aprob una ley de expropiacin de leyes; por ejemplo si quieren hacer una obra, como una carretera, un aeropuerto, la comunidad no puede oponerse, no pueden demandar. Por ejemplo lo de Atenco no est ganado, todava les pueden quitar sus tierras. Mujer: En la comunidad se fueron apropiando de terrenos de la comunidad para construir torres de luz elctrica, la comunidad lo acept porque le dieron dinero. Facilitadora: Ahorita todava pueden defenderse, si pasa la reforma ya no se podr hacer demandas en casos como esos. Otra modificacin fue la Ley de Infonativ. Para que suceda eso los patrones tienen que dar una cuota al seguro social, de all una parte se va para Infonavit y otro para fondo de retiro, entonces quieren que lo que dan para Infonavit se vaya para fondo de retiro; entonces a los empleados que no tienen casas les va a costar mucho reunir los requisitos para obtener su casa. Este fondo de retiro lo est usando el gobierno como fondo de inversin en la bolsa de Nueva York. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 7

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Con esto quien sale perjudicado es la poblacin. Estas son graves porque si logran usar ese dinero de inversin va a ser para seguridad nacional. La bolsa de Nueva York es una empresa como banco, en donde los empresarios meten dinero e invierten, por ejemplo si invierten en naranjas, si sube el precio de la naranja. Ahora all est metido el gobierno de Mxico, est metiendo dinero de nosotros, por ejemplo de los impuestos, por ejemplo cuando pagamos el pesero estamos pagando el iba que el dueo del pesero paga por la gasolina. Entonces si el gobierno invierte y gana, eso se lo lleva el gobierno y si se pierde all si perdemos todos. Invierten el dinero en algo que ni existe (explicar mejor) Esas ganancias que sacan siempre se lo queda el gobierno y los ricos. Por la coyuntura estamos tocando este tema Creo que algo bueno que sacamos de esto es que nos hagamos responsables cada una de la informacin que tenemos y que tomemos responsabilidad sobre nuestra salud; que nos cuidemos. Si es cierto o no lo de esta enfermedad lo debemos hacer. El hecho de cuidarnos de forma individual tambin cuidamos al colectivo. Seguir siendo atentas con nuestra salud, la de nuestros hijos e hijas, comunidad; es responsabilidad individual y afecta al colectivo. Por ejemplo en fumar perjudica a otras personas. En lo individual tambin se construye lo colectivo. El hecho de analizar esta informacin nos da una oportunidad como mujeres y para el colectivo y comunidad.

Por la Tarde fuimos a la Mesa Redonda de Cofemo con el Tema: Movimiento de Mujeres.

3.Nuestras formas de organizacin.

Objetivo: conocer y reconocer como estn organizadas las participantes. Dinmica la Frontera: 1. Las participantes portarn un letrero con el nombre de su organizacin y su nombre. Dinmica la Frontera: 2. Las participantes portan un letrero con el nombre de su organizacin y su nombre. 3. Se colocan de forma horizontal sobre una lnea marcada en el piso. 4. Se les pide que se coloquen del lado de lnea o frontera de acuerdo con la indicacin Las mujeres organizadas Las que estn en organizaciones solo de mujeres Organizaciones pequeas de un lado y del otro las ms grandes Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 8

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Las organizaciones que se consideran independientes Las organizaciones que se consideran democrticas Las organizaciones que se consideran de resistencia Las antigobiernistas Las de izquierda Las que trabajan para mujeres de un lado y las que trabajan con mujeres del otro. Las organizaciones que trabajan el tema de gnero Las organizaciones quieren igualdad de mujeres y hombres Las organizaciones anti patriarcales Las organizaciones feministas Organizaciones de mujeres autnomas Organizaciones heterogneas (diversas, variedad)

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Se colocan de forma horizontal sobre una lnea marcada en el piso. Se les pide que se coloquen del lado de lnea o frontera de acuerdo con la indicacin. Cuadro de posiciones que tomaron las mujeres en la Dinmica La Frontera:
1.Las mujeres organizadas 2.Las que estn en organizaciones solo de mujeres 3.Organizaciones pequeas de un lado y del otro las ms grandes 4.Las organizaciones que se consideran independientes 5.Las organizaciones que se consideran democrticas 6.Las organizaciones que se consideran de resistencia (6) Colectivo Sur Este Lunatik Yomlej Fray Pedro 7.Las antigobier-nistas 8.Las de izquierda 9.Las que trabajan para mujeres de un lado y las que trabajan con mujeres del otro. Para OMIECH Zinacantn MUSA Yomlej Colectivo SurEste Fray Pedro Con Codimuj Lunatik Colectivo Sur Este Fray Pedro

Sureste (4) Lunatik Musa Omiech CODIMUJ Yomblej Zinacantn (todas)

Lunatik Sureste (4) Musa Omiech CODIMUJ, Goyi

Lunatik Sureste Musa Omiech Yomblej Zinacantn

Lunatik Sureste Musa Yomblej Zinacantn CODIMUJ Omiech Fray Pedro Colectivo Surtes

Lunatik Sureste Musa Yomblej Zinacantn CODIMUJ Omiech Fray Pedro Colectivo Sur Este

Musa Lunatik Colectivo Sur Este Yomlej Zinacantn Codimuj Omiech Fray Pedro Sur Este

Colectivo Sur Este (3) Lunatik

Anticapitalista Todas

Sur Este Fray Pedro

Fray Pedro Colectivo Sur Este

Antineoliberal Musa, Col. SurEste,Codimuj, Fray Pedro, Colectivo Sureste. (todas)

10.Las organizaciones que trabajan el tema de gnero Sureste Lunatik Musa CODIMUJ, Colectivo Sur Este Fray Pedro

11.Las organizaciones quieren igualdad de mujeres y hombres Todas

12.Las organizaciones anti patriarcales Sur este (3) CODIMUJ Zinacantn Yomblej

13.Las organizaciones feministas Todas excepto Fray Pedro

Organizaciones de mujeres autnomas Sur este Yomlej Lunatik CODIMUJ Zinacantn Dudas: Musa. OMIECH Colectivo Sur Este

Organizaciones heterogneas (diversas, variedad) Lunatik Sureste (3)

Las organizaciones Anticapitalistas todas

Las organizaciones Antineoliberales todas

Anticapitalistas y antineoliberales Todas en la frontera

Dudas Musa Colectivo Sur Este Fray Pedro

Dudas: Yomlej, MUSA, Fray Pedro CODIMUJ Zinacantn y Omiech

No autnoma Fray Pedro.

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4. Nuestras formas Organizativas:

Objetivo: Recuperacin vivencial de la dinmica Vamos a platicar como nos estamos organizando las mujeres, qu objetivos, que formas, que estrategias usamos, cmo le hacemos para organizarnos, quienes son lderes, como se distribuyen las tareas, como se toman las decisiones, como se dan las relaciones de poder, como se distribuyen las responsabilidades, por que surgen las organizaciones de mujeres. Por que surgen las organizaciones de mujeres? Para que se organizan las mujeres?

A veces surgen las organizaciones y colectivos y van cambiando en el camino su para qu; se van alejando; va cambiando. Ayer escuchamos en Caf museo en la charla como surge el movimiento y ahora como est; como ha cambiando. Preguntas Grupo1 Independiente, Sureste Goyi, Omiech, Ma. Francisco: Nos reunimos, invitamos en cada casa, entre conocidas, amigas, vecinas, familias, dejamos los quehaceres avanzados para venir. Grupo 2 Toribia, Ma. Elena, Luz y Amable de Musa Como nos organizamos las mujeres: platicando en las familias, como grupos, eventos talleres donde participan hombres y mujeres. Nos hacernos responsables en los acuerdos cuando uno toma decisiones para poder ser lder como mujeres Grupo 3 Mary, Rosala, Hortensia, Estela, Micaela. Por medio de nuestra participacin, somos mujeres unidas con nuestra familia y organizacin para tener fuerza y lograr algo de lo que queremos. Tenemos que organizarnos bien, tener ms comunicacin, estar atentas, ser participativas. 11

1. Como nos organizamos las mujeres?

2. Como funciona?

Con reuniones y talleres

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres para poder enfrentar casos polticos. Preparar coordinacin de talleres para mujeres.

3. Objetivos

Concientizarnos y concientizar a las dems mujeres con una conciencia de gnero para tener una mejor calidad de vida.

4. Lliderazgos 5. Relaciones de poder 6. Estrategias caminos

Se hace diagnstico de las necesidades ms fuertes de las mujeres.

Estrategias: es hacer dinmica conjugar los verbos, las cosas de los temas de la realidad.

7. Como se toman las decisiones?

En el colectivo

Con diferentes ideas de las compaeras y compaeros.

Poner de nuestra parte todo lo que aprendemos, compartir con las dems mujeres, ser responsables, respetarnos como mujeres. Planear todas juntas que se va a hacer y como lo vamos a hacer para que crezca la organizacin.

8. Como se distribuye la responsabilidad?

9. Por que surgen?

Se toma acuerdo en el grupo para elegir quien hace esa actividad. Por que vimos que tenemos derechos ante los gobiernos, porque queremos una vida mejor de igualdad, sin violencia, sin discriminacin.

Cada persona toma sus responsabilidades. Para conocer los derechos como mujeres para poder defendernos de los problemas. Por las necesidades de lo que vivimos hoy en da las mujeres, hay mucho maltrato o agresin, falta de respeto, violacin de 12

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres derechos, discriminacin. Para conocer nuestros derechos como mujeres, para salir delante de los problemas en que vivimos, para poder defendernos de todas las injusticias o malos tratos.

10. Para que se organizan las mujeres?

Para defender nuestros derechos, para concientizar a otras compaeras, para apoyarnos entre ambas, que conozcan sus derechos otras mujeres.

Para defender los derechos de cada mujer.

Facilitadora: A las mismas preguntas salen respuestas diferentes, eso es porque hay idea diferente depende de nuestra experiencia, nuestra vivencia; es importante que consideremos esto de las diferencias que podemos tener, y de las igualdades que podemos tener, aparentemente pensamos lo mismo pero no es as, pero tampoco somos tan diferentes. Comentarios de mujeres: Goyi, que se vea tambin como nos organizamos en la casa para poder venir a este espacio, dejamos hechas las tortillas, todo listo para los hijos, etc. Facilitadora: : todas en la primera pregunta, su respuesta menciona a la familia. Hortensia: cuando nos dan una tarea en la organizacin primero lo tenemos que ver con la familia, organizarnos con la familia para poder salir, para ir sin pena. Entonces primero es en la familia y despus en la organizacin. Amable: yo le tuve que decir a mi esposo yo quiero ir, yo quiero aprender, por eso primero platico con mi familia. Toribia: tambin cuando venimos a la escuela la familia nos pregunta que aprendimos, les compartimos, tambin con nuestra vecina y otras familias, all empieza a crecer el grupo de las mujeres en la comunidad. Ma. Elena: para poder dar un paso ms all con el grupo primero es organizarnos en la familia. Marcela: yo tengo aos que tuve problema con mi familia, ahora no me dicen nada, yo aunque me digan que no, si me salgo, porque yo no quiero quedarme encerrada en la casa. 13

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Marcela: Por qu preguntamos a otros cuando queremos hacer algo? Por el patriarcado est muy fuerte, porque as nos acostumbramos. Amable: mi esposo si pregunta, para saber quien queda en la casa, organizarnos Rosala: en esta lucha hemos aprendido a tomar nuestras decisiones, ellos ya saben, yo les digo, ahora me toca escuela, les aviso. Hoy que vino tambin mi hija les avisamos y que ellos hagan su comida. Que aprendan que la mujer no tiene que estar siempre en la casa, tenemos derecho de salir. Nos ha servido la concientizacin de todo el trabajo que hemos llevado, si tomarlos en cuenta, avisar, pero no rogarles que nos den permiso, eso es ahora, antes era problema, pleito, no aceptaban nuestro trabajo, si sufrimos para lograr esto ahora. Goyi: veo la diferencia entre el avisar y pedir permiso. En mi caso les aviso, no para pedir permiso sino por seguridad, les doy los datos en donde voy a estar. Son dos cosas distintas. El marido no pide permiso, el nos avisa, quiz nos dice donde va a estar pero no nos pide el permiso.

Facilitadora: las mujeres vamos luchando y vamos cambiando cosas, pero desde nias aprendimos que quien tiene derecho de salir, de ir a la escuela, de tener novia es el hombre. Los hombres no nos dan permiso a las mujeres jvenes, por ejemplo, se dice que un hombre con muchas novias es un fregn, la mujer que tiene muchos novios es mala; as es como aprendimos a ser mujeres dependiendo del hombre. Nuestra forma de ser mujeres, es como es el hombre, en el patriarcado el hombre es el que tiene el poder, sea de la familia o de la organizacin. En las organizaciones de mujeres ya sea mixta o solo de mujeres no dejamos de pensar en la familia. A los hombres no les pasa eso. Cuando ellos asumen responsabilidades en su organizacin, no estn pensando cmo se va a quedar la mujer y los/las hijas. Cuando ganamos un dinero pensamos siempre en la familia primero. Esto es importante que lo tengamos presente para revisar si en algn momento no estamos cayendo en el juego de hacer lo mismo que los hombres o seguimos produciendo el patriarcado. Es ms bien como respondemos. Mara Elena: ahora ya logramos decirles adis, pero cost mucho, no fue amablemente, por eso es tan bonito este anlisis, aun ahora a veces se quedan enojados, pero poco a poco, no es fcil lograrlo.

Facilitadora: : estas situaciones son navajas de dos filos. Todo va a depender mucho de cmo son nuestras experiencias. Por ejemplo si le digo me voy a la escuela y el dice como veas pero dejas todo preparado para nosotros; entonces quien decide all? Tenemos que observar, por qu cuando nos organizamos, siempre tenemos que pensar en la familia? Tenemos que revisar que cambios debemos hacer en la familia. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 14

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Ejemplo de Lul: No decida ir a un lugar pensando en que tena que dar de comer a mi hijo; mi hijo dice ve, yo puedo cuidarme solo; entonces l me dio permiso y ya me sal. Eso tengo que reflexionar. El patriarcado, el hombre, ha venido arreglando todo con violencia, con guerras; el modelo del patriarcado el de imposicin, donde hombres dominan a hombres, a mujeres y a todo lo dems. Las mujeres estamos hablando de unidad, de propuesta, tomar en cuenta la opinin de todas y todos, no proponemos confrontaciones con los hombres. Ellos cuando ven que nos organizamos piensan que vamos a hacer lo que ellos han hecho, imponer desde arriba. Goyi: Tambin nosotras hemos practicado el patriarcado, hemos tenido ese tipo de relacin con los hijos e hijas.

Facilitadora: tambin en nuestras organizaciones de mujeres tenemos que hacer revisin interna si estamos siendo patriarcales, si somos como mams de las dems; tambin tenemos que revisar como seguimos reproduciendo el patriarcado all. Veo que han puesto cosas les gusta, pero si debemos de hacer un anlisis: por ejemplo, en Musa, quienes toman las decisiones muchas veces no son de la organizacin. Lupita: veo que aqu no respondieron situaciones de relaciones de poder, cosa que ya vimos en el modulo anterior, relaciones de poder. Goyi: nosotras en Lunatik si ya lo hemos trabajado en lo interno. All valoramos las relaciones de poder CON que tenemos con las dems, no hay poder SOBRE entre nosotras. Reconocimos los poderes sanos de cada una; nos reconocimos nosotras y reconocimos a las otras. Esto nos dio la oportunidad de ver las cosas en que estbamos fallando. Rosala: ayer escuche que en las mismas organizaciones de mujeres se viva el patriarcado, en mi organizacin no se maneja lo del liderazgo pues as empiezan los problemas de poder. En el MIM sentimos el patriarcado entre mujeres, decamos esta mujer est peor que mi marido. Me gusta lo que aprendemos aqu, los temas como la autonoma para llevar esta reflexin a la comunidad, que aprendan los y las jvenes. Con mi pareja hemos hablado fuerte, de mujer a hombre para llegar acuerdos. Como organizaciones y grupos estamos buscando nuevas estrategias, caminos para liberarnos como mujeres, debemos estar conscientes de la liberacin de las mujeres y todas y todos. El patriarcado nosotros/as lo hacemos, si somos autoritarias. Nos ayudo mucho el trabajo de concientizacin que hicimos con 15

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Don Samuel. La iglesia de ahora quiere regresarnos a lo de antes, a las relaciones ms patriarcales. Facilitadora: este punto que dijiste es estratgico; cuando vemos que nosotras podemos seguir haciendo el patriarcado es un punto muy importante a analizar, si no nos damos cuenta de ello la organizacin no avanza. Pusiste un nuevo actor patriarcal que es la iglesia. Ahora en SCLC estamos viviendo la forma de ser un nuevo obispo para nuevamente tomar ellos, los hombres, el poder. Ahora en esto de la influenza ellos se unen al gobierno y cierran las iglesias y dan misa por televisin. Revisemos en nuestra organizacin si tambin tiene injerencia la iglesia. Esto de la estrategia es por ejemplo ver en qu forma vamos a trabajar las mujeres. Lupita: propongo que haya un espacio para hablar lo que ayer por la tarde, como les pareci la informacin.

Sobre ayer en la tarde: Charla Movimiento de Mujeres: Cmo vimos y sentimos la charla, la conferencia del Movimiento de Mujeres y sobre la marcha que se realizo el 10 de mayo de hace 20 aos?. Revisando nuestra edad vimos que algunas todava no estaban en el tema de derechos de la mujer sino en una lucha ms general. Hortensia, A mi me gusto lo de Mercedes, su lucha por los derechos me gusto y lo sigo haciendo que bueno que hay ms mujeres, como mujer grande comparti su experiencia, tambin me gusto Yolanda, me gusto todo lo que deca. Ma. Elena: Cuando escuche a Mercedes es deca que la lucha de las mujeres es un proceso que no se ha terminado y no se terminar, que es un camino, tambin la experiencia de otras mujeres por la propia necesidad de la realidad que vivimos, por la necesidad de las mujeres, por la misma necesidad estamos aqu, por atropellos, violacin de la comunidad, familias, cada tiene su forma por eso estamos en un proceso de buscar nuevos caminos estrategias, todas las que tenemos esa necesidad de liberarnos por mi misma y por las dems. Marcela: me acuerdo de lo que dijo el compaero de Bolivia que dice que le gusto como se organizan las mujeres aqu que se parece mucho a su pas, aqu y all es igual, que bueno que ya salen las mujeres.

Facilitadora: no s si escucharon que mencionaron que hay problemas entre mujeres, los pleitos entre mujeres y que ha debilitado el movimiento de mujeres, y que no hay Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 16

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres una posicin clara de las mujeres ante el EZLN, cuando queremos hablar de nuestros conflictos nos cuesta, es cuando queremos hablar de relaciones de poder que nos cuesta, a mi me llamo la atencin que el chavo de Bolivia trajera un saludo de Bolivia. Rosala: tambin que ha habido mucha divisin entre los grupos de mujeres y que ha dificultado el camino, y tambin que se vive el patriarcado entre mujeres, porque si no hubiera habido todava seguira la armona, lo del 10 de mayo fue antes que conociramos nosotras las organizaciones, y todava hasta ahora sigue dividido y yo pienso que el poder patriarcal sigue presente porque sino no se hubieran dividido, la ganancia es que sigue la lucha ya unidas o desunidas, nada ms que por grupitos, nada ms que deca Yolanda que se ha perdido mucho por la divisin y tambin la relacin con el EZLN. Tambin se perdi mucha fuerza por los proyectos de gobierno, por la necesidad, y no por la liberacin, empezamos a agarrar fuerza, valor y nimo cuando veamos la participacin del EZLN.

Facilitadora, es importante recuperar la historia para aprender de eso y no cometer los mismos errores. Goyi, yo no estuve en esa parte, pero lo se a travs de Natalia cuando se rompen las relaciones de poder en el feminario y nos pasan a traer en el MIM. Marta, el MIM fallo desde un inicio la estrategia, el MIM fue pensado desde la academia, las investigadoras queran por un lado, el Feminario dice no debemos dar lnea, la propuesta tiene que venir de la comunidad, ah fue el quiebre, tambin hay cuestiones personales, tampoco se trabajaron los egos que tiene que ver las relaciones de poder, despus se viene la coordinacin del mim se toparon con las que queran tirar lnea y ah es donde se dan los roces. Ma. Elena La ganancia y la esperanza aunque aisladas pero seguimos en resistencia. Barbar: Yo creo tambin las divisiones no solo son relaciones de poder sino que tambin son proyectos polticos estratgicos diferentes, en este caso hay diferencias polticas entre uno y otros.

Facilitadora, hay que pasar desde nuestras formas de participacin ver como trabajamos varias cosas estratgicas que estn en nuestras organizaciones. Como por ejemplo, el gnero, el trabajo con mujeres y el trabajo para mujeres, Ayer Yolanda hablaba sobre el EZLN que se revisara si era o no patriarcal, no pudimos llegar como mujeres para plantear algo que fuera antipatriarcal, tanto la experiencia del MIM como lo del EZLN pudiramos revisar y ver que hay cosas que tenemos que Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 17

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres seguir trabajando. Adems ver cmo entendemos y qu entendemos que es resistencia, que es autnoma, que es patriarcal. Tambin ver lo que es feminista y se entiende que es mujer, si es por ser femenina o ser mujer. Marta, ser feminista es porque se concibe al mundo de forma diferente.

Facilitadora, vamos ir relacionando con el cuadro de la dinmica de la frontera con el trabajo con equipos. Esta dinmica es que se cruza la frontera segn las indicaciones, se cruza la frontera en relacin a algo. Facilitadora: tanto ahorita como en la maana surgieron dudas y eso es bueno, por ejemplo lo de autonoma, porque preguntaban si hay diferencia entre autnoma y autonoma, hay dudas sobre democracia o democrtica, resistencia y resistir y antipatriarcal. Brbara: el neoliberalismo es una fase superior del capitalismo, es ms perfeccionado. Lupita: tendramos que darles un repaso a estos conceptos que ya vimos en la escuela y no recordamos por ejemplo si somos o no anticapitalistas o anti patriarcales.

Facilitadora: Anti quiere decir que no es o que est en contra de por ejemplo si soy anticapitalista es porque no soy capitalista, porque estoy contra el capitalismo. Estas palabras las hemos escuchado, las usamos y a veces no sabemos qu significa. Si yo s qu significa el capitalismo si puedo decir que soy anticapitalista. Hay organizaciones antidemocrticas, qu es democrtico? La palabra democracia viene de Demo (decisin) Cratia (pueblo) quiere decir que la decisin est en el pueblo. Son sus organizaciones democrticas? No hay imposiciones? Resistencia: Qu es resistir? Cuando preguntamos si son independientes todas dijeron si somos; all nos ubicamos las organizaciones que conocemos con las que trabajamos, hay muchas que en su nombre va independiente ya otras que en su nombre est democrtico. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 18

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En la democracia el mecanismo para elegir es por eleccin y consenso. La autonoma no se dice democrtica Ser de izquierda y ser anticapitalista no quiere decir que sean antipatriarcales. Definiciones: o Izquierda Revolucionaria: Actualmente se les dice as o Extrema izquierda o Izquierda radical a las ramas de la izquierda que cuestionan la democracia liberal y el sistema capitalista. Son corrientes minoritarias dentro de la izquierda actual. Dentro de ella caben las izquierdas de las guerrillas, que existieron o an en varios pases. Guerrillas que luchan por la equidad y la igualdad, principalmente han aparecido en territorio latinoamericano, dnde la constante pobreza e inequidad de sus sociedades, han llevado a las clases menos favorecidas a la subversin. Resistencia: Resistir es aguantar. La resistencia no es aguantar, es tener propuesta, por ejemplo la resistencia al pago de la luz es porque han hecho el anlisis de que la luz se genera a partir de un recurso del pueblo y tenemos derecho a gozar de ello. Patriarcado: es un sistema en donde las relaciones de poder son verticales, de arriba hacia abajo, en donde se cree que lo masculino es superior a lo femenino y que ha planificado con esa idea todas sus polticas economicas y sociales; su aparato ideolgico o sea para convencernos de esa idea es atraves de la educacin en escuelas, centros de estudio, a travs de los medios de comunicacin y de la iglesia. La estructura del sistema favorece a los hombres y discrimina a las mujeres. Hay muchas organizaciones de izquierda que son patriarcales porque siguen con la idea de que lo masculino es superior o porque tiene relaciones autoritarias.

El gobierno trabaja el tema de gnero pero no es antipatriarcal, sigue viendo el mundo desde la visin de los hombres, ejerciendo el poder sobre. Brbara: Todava no se puede decir que ninguna es antipatriarcal, es un proceso, no es algo que se cambia fcilmente.

Ser femenina no es lo mismo que ser feminista Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 19

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres o El Feminismo: El feminismo es un movimiento social y poltico que se inicia formalmente a finales del siglo con la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresin, dominacin, y explotacin de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el sistema patriarcal, lo cual las mueve a la accin para la liberacin de las mujeres con todas las transformaciones que la sociedad necesita. Existen diversas formas del feminismo, como teora, como prctica, como conciencia, como movimiento social internacional, nacional y local. Algunos de los distintos feminismos son el feminismo cultural, el feminismo radical, el ecofeminismo, el feminismo socialista, el feminismo de la diferencia, el feminismo cristiano, el feminismo islmico, Feminismo Holstico, Feminismo Autnomo, Feminismo institucionalizado, Feminismo de la igualdad, Feminismo de la diferencia.

Lupita: cuando hablbamos en la maana sobre la familia, cuando hablamos de autonoma es decir que debe partir desde mi misma, el feminismo no est contra los hombres aunque hay algunas mujeres que si, lo personal es poltico, el feminismo es una postura poltica.

Facilitadora: Ya veremos ms adelante las propuestas e historia del feminismo; el feminismo est en contra de las opresiones. Est a favor de la decisin de las mujeres de decidir cmo quiere vivir. Lo femenino no tiene que ver con el feminismo. Hay estrategias feministas, no solo hay un feminismo. Debemos darnos cuenta cuando estamos reproduciendo el patriarcado, cuando decimos que somos democrticas y estamos imponiendo. Marta: tener claro que es el capitalismo, que es el neoliberal y porque soy anticapitalista y antineoliberal, tener claro que cosa no quiero; y ver que si quiero, buscar la estrategia para el cambio. Tener claro para donde queremos ir. Tener claro los objetivos de para que nos estamos organizando. Empezar a construir desde ahorita.

Ser anticapitalista es buscar una situacin donde no haya explotacin, en donde no haya riqueza para unos y pobreza para otra. Mara Elena: cuando estuvimos en Honduras en la mesa de la Deuda Externa decan que en Mxico deberamos de exigir a los gobiernos que nos den cuenta de que hacen con los recursos nacionales. 20

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Facilitadora: Hicimos este ejercicio para conocer a nuestras organizaciones y que estrategia nos planteamos en nuestras organizaciones, vamos a ir eligiendo nuestras estrategias cuando tengamos ms claro que no queremos y qu queremos.

5. Seguimiento
Compartiendo sus formas estrategias para salir de su casa para hacer su trabajo Compartieron como le hacen para venir a la escuela. Rosala yo le digo que voy a salir y lo vemos en la noche. Le digo que va dormir fro unos das. Hortensia: platica con su esposo Amable: ahora no est conmigo pero nos comunicamos, yo le digo que da va ser la capacitacin, l hace algunos trabajos cuando ya regreso encuentro puesto maz por ejemplo. Toribia: Antes peda permiso con mi pap, ahora ya me dio la libertad y me dice que es mi decisin y que me cuide. Con mi mam solo aviso. Mary: Nos ponemos de acuerdo, l se queda con los cinco hijos, tambin trabaja llega a comer, y en la noche llega y est con ellos, tengo ya dos hijos grandes una mujer y un hombre. Angelina: sus paps le apoyan y le dicen que se cuide. Varias mujeres negocian, avisan pero negocian, algunas piden permiso. Marcela: al inicio si tena problemas, ahora ya no, aunque me digan que no salga si me salgo. Antes tuve problemas, peda permiso y a veces me deca que si y a veces que no pero aun as me vena, ahora no me dice, ya estamos de acuerdo, hace pocos meses. Marielena: No tengo pareja, vivo con mi hijo le aviso, nos ponemos de acuerdo. Goyi: Ya hace tiempo que aprend a no pedir permiso, aviso con mis hijos dando informacin. Aprendimos desde la iglesia de avisar por seguridad. No me quedo con los nietos, no me quedo en casa por ellos, mis hijos han tenido que buscar sus alternativas. Hemos platicado, saben mi decisin. Mary: al principio cost con mis papas, me decan que iba a buscar marido, que no iba a dar buen ejemplo a mis hermanitas, pero ha cambiando y ya respetan que yo decida salir, mi mam ya me pregunta sobre mi trabajo. Maricruz: Era difcil porque tena que pedir permiso con mis paps, ahora les digo a donde voy, es distinta la relacin, antes era difcil, me decan que cuando yo sala vena a buscar marido y me ponan como ejemplo con mis hermanitas porque soy la mayor. Hija de Rosala: me dan Libertad, aviso cuando voy a salir. Luz Mara: Mis paps me dan libertad, les aviso a donde voy. Yo quise venir a esta escuela. 21

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Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Estela: yo no pido permiso, aviso que da vengo al taller de San Cristbal, no me dicen no vas a ir. Estela: Yo estoy con mi mam, no pido permiso, les aviso no pido permiso para salir. Ma. Francisco: fue difcil, me decan las mujeres que sala a buscar hombres, mis padres me dan libertad de salir, me dicen no hagas caso lo que te dicen, le dije a mi papa que me iba a capacitar en una escuela de tres aos, me dijo chale ganas, solo cudate. Mara Francisco: Soy soltera, tiene como diez aos que voy saliendo, la primera vez me cost salir, cuesta mucho porque dicen que sales a buscar marido. Ahora mis padres me dicen que no hagan caso de lo que dice la gente.

Facilitadora: yo desde joven sal, tuve mi espacio. Las mujeres tenemos la habilidad de pensar por adelantado, lo hemos aprendido a hacer al aprender a ser mam. Eso se le llama la sospecha, esto lo podemos aplicar en nuestros espacios, ver si seguimos viendo el rol tradicional. Tenemos que ver si cuando salimos les dejamos el trabajo que nos tocara a nosotras, a nuestras hijas. Vamos examinndolo, si seguimos manteniendo el papel tradicional y subordinando a otras. La sospecha la podemos manejar en la familia y en la organizacin. Debemos reconocer el esfuerzo que han hecho ustedes para estar en este punto. Amable: la gente se mete en nuestras vidas, no hay que hacerle casos, la gente piensa que uno est haciendo otras cosas, no saben lo que pensamos. A travs de la gente le mete las ideas a los esposos y si ellos son dbiles caen y les creen. Una amiga que sufri mucho, la criticaron, como ella aguant, se defendi y sigui en sus proyectos y su lucha, no se dej caer, ahora la gente la respeta. Ella me dice yo sufr mucho hasta me golpe mi esposo, no te dejes caer tu.

Facilitadora: lo que ustedes estn logrando como familia, que ahora las apoya; la gente no va a entender fcilmente que la familia sea diferente; por eso reaccionan con violencia y empiezan molestar, no aceptan esas formas de ser diferente. Revisin de trabajo hecho en comunidad: Hortensia CODIMUJ Fecha. 4 de dic. Tema Metodologa, con jvenes y seoritas Alfabetizacin en zapata, duracin ms de dos horas, Derechos en Lzaro Crdenas Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 22

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Derechos, mas de dos horas, Barrio Cofre Bajo Derechos y relaciones de poder, en Piedra Labrada, 4 de mayo, aprovechando que tuvimos un curso de zona, estuvimos coordinadoras de CODIMUJ. Derechos, 44 mujeres, en reunin de Oportunidades. No tiene que ser ms de dos horas, la gente no aguante

Rosala, Colectivo Sur Este, Mujeres de Tenam: tienen reunin cada mes para trabajar sobre nuestra realidad, con SEBS, mayora mujeres, a veces llegan hombres, jvenes y hasta nios. All es donde compartimos el trabajo, la informacin que hemos aprendido en la escuela. En 2008 trabajamos 5 talleres de Derechos con jvenes. 1 Taller con el tema de gnero, a jvenes mujeres y hombres. Alfabetizacin en San Miguel Zoctik Lunatik, Goyi, Adela, Mary: tenamos reuniones quincenales, a partir del 2008 trabajamos en dos barrios, Cerrito concepcin y la Pilita Seca; utilizamos los folletos que nos dan en CIAM, los adaptamos a nuestras realidad, Ya dimos los temas: cosmovisin espiritualidad, relaciones de poder, autoestima y autodeterminacin, Derechos de las mujeres, se ha impartido a mujeres. Normalmente son 8 constantes de cada grupo pero vara y a veces hay ms. Estos los hacemos cada 15 das. Lo damos entre las tres, preparamos nuestro tema y lo repartimos entre las tres, lo damos como taller y trabajos de grupo. En el grupo tenemos ms definido nuestras habilidades. Respetamos el tema y el espacio que nos toca a cada una. Nos apoyamos, cuando una facilita las otras pueden apoyarle. Vemos que ha cobrado inters porque siempre tenemos nuestras reglas de oro, por ejemplo una de ellas es la confidencialidad. Hemos aprendido a ver qu taller se necesita ms; por ejemplo en un barrio haba cerrazn y no participaban las compaeras, vimos que haba mucho dolor porque haba dos familias con prdidas, no queran hablar, entonces decidimos no seguir con ese tema y decidimos cambiarlo a espiritualidad, nos guiamos con la memoria del taller que recibimos aqu y nos ayudo muchsimo, terminamos la sesin con alegra. El otro grupo nos pidi tambin ese tema. Comentario: Brbara es importante ver cul es el tema que se necesita en la comunidad. Lupita: invito a las compaeras que compartan como han vivido el facilitar sus talleres, como les ha servido el material que les damos, y como los adaptan en el lugar donde replican. Brbara: en las entrevistas se incluye el cmo se sienten, esto nos va a permitir seguir platicando con ustedes. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 23

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Goyi: nos ha ayudado el empezar la reunin con una pltica informal, platicar como estamos, como nos sentimos, eso crea confianza. Mary: la educacin popular ayuda mucho, al principio cuesta pues muchas mujeres no han tenido la experiencia de las dinmicas pero al conocerlas les gusta, se divierten, integran a la facilitadora con las participantes en el taller. No hacen memorias.

Toribia Fray Pedro Lorenzo de la Nada: Nos juntamos un da para preparar tema, fechas, hacemos convocatoria, mandamos a las regiones, empezamos a preparar el taller, hacemos lista de cmo vamos a trabajar (carta descriptiva); preparamos preguntas, salimos al grupo- El 5,6 y 7 de abril tema de Gnero: empezamos a buscar desde la raz, presentamos dibujo de rbol, de hombre y mujer, empezaron a decir las mujeres que desde nuestros antepasados nos discriminan a las mujeres no nos toman en cuenta. Nosotras nos sentimos bien, hacemos los talleres en tzeltal, no hay dificultades. Revisamos primero la memoria para hacer el taller. El relator que es compaero de la oficina ya lo traduce al espaol, hay mucha participacin, se hace relatora, no tienen vergenza para compartir con las mujeres aunque el relator sea hombre. Brbara: si es importante anotar sobre todo las ideas principales, escribirlas. Llegan 20 mujeres, los talleres los hacemos cada dos meses. Cmo se sienten? Toribia: Como estamos acostumbradas a participar y a salir a eventos no tenemos miedo y como hablamos en tzeltal no hay dificultad.

Brbara: el trabajo que ustedes hacen de traducir a su comunidad todo lo que aprenden es muy valioso. Mara Francisco: Nuevo Amanecer Sur Este: Tema: Relaciones de Poder, he explica la pirmide estructural, participaron 14 compaeras, reflexionamos de donde empieza, ubicar a los ricos, a los pobres, me he guiado en mis manuales, all vemos donde estn la empresas, empezamos la discusin, hicimos dibujos sobre los que mandan, sobre los que menos tienen, tardamos 4 horas. No hice memoria. Cmo te sientes? Sent al principio dificultad, lo traduzco al Canjobal, la dificultad fue ordenarlo como lo hicimos aqu, despus entre todas lo hicimos. Las participantes se sintieron bien, dijeron que bien que traes esta informacin, la informacin y las ideas nos vienen a despertar. Si les gust. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 24

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Brbara: 1. Queda pendiente fecha para visitarlas en su comunidad a ver como comparten un taller. 2. Llenar formato del taller que van a hacer en su comunidad Lupita: creo que si es posible facilitarles algunos materiales, papelgrafo y plumones. Facilitadora: como parte de los materiales de apoyo un sobre con informacin, temas de anlisis, esto refuerza lo que vemos aqu. Estos temas de los documentos que van en el sobre ustedes los pueden compartir con la familia, vecinas. Ya hablamos que sus replicas no deben ser como lo hacemos nosotras, es como ustedes lo vean de acuerdo a sus condiciones. Lupita: queremos saber su opinin de cmo han visto las memorias, que sugerencias tienen.

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Resumen de Trabajo hecho en comunidad:

Tema Hortensia CODIMUJ Metodologa A quien con jvenes y seoritas Mujeres Mujeres Fecha 4 de dic Lugar 20 nov. Materiales Tiempo 2 horas

Alfabetizacin Derechos

Rosala Francisco Saravia

Derechos y Relaciones de Poder Tema 5 talleres de Derechos

Mujeres A quien Mujeres, hombres, jvenes, nias Jovenes, mujeres Mujeres y jovenes A quien Mujeres

4 de mayo Fecha 2008 y 2009

20 de nov. Lzaro Crdenas y Barrio Cofre Bajo Piedra Labrada Lugar Sarabia Materiales

2 horas 2 horas

Tiempo

1 taller de Gnero Alfabetizacin Tema Cosmovisin y Espiritualidad, Relaciones de Poder, Autoestima y Autodeterminacin, Derechos de las Mujeres.

Sarabia San Miguel zoctik Lugar Comitn

Lunatik

Fecha 2008 y 2009

Toribia, Fray Pedro Lorenzo

Tema Gnero, en idioma Tzeltal

A quin Mujeres

Fecha Abril 2009

Lugar Comunidades

Mara Francisco, Sur Este, Nuevo Amanecer

Tema Relaciones de Poder, en Canjobal

A quin 14 mujeres

Fecha

Lugar

Materiales Materiales propios y Folletos y Memorias Escuela Alternativa. Dinmicas de Educacin Popular Materiales Material propio, hacen carta descriptiva, Hacen memoria Materiales Propios Folletos y Memorias de la Escuela Alternativa

Tiempo

Tiempo

Tiempo 4 horas

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6. Lecto escritura:

El tema de lecto escritura nos ayudar a leer ms rpido, a agarrar mejor las ideas, va ayudarnos a tomar mejor nuestras notas, nuestra escritura. Vamos a ir viendo que es bueno anotar, que no tengo que anotar, agarrar mejor las ideas. Esta ves recordamos las tcnicas para leer, Golpe de ojo, en un documento encerrar las frases en circulo y despus leer lo que hay en cada crculo. Ejercicio: Se present una frase en papel, se mostraba por unos segundos y ellas tenan que leerlo. El prposito de esto fue entrenar la memoria fotogrfica de cada una. La prctica principal fue leer un documento en columnas estrechas con una lnea trazada en el centro. El ejercicio consisti en mirar la lnea negra y tratar de extender el alcance de reconocimiento de ambos lados y ver las palabras a medida de que la vista va bajando por el centro de la columna, como ven en la imagen. Este ejercicio debe de hacerse constantemente para lograr que nuestros ojos lean ms palabras de una sola mirada. Muestra:

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7. Evaluacin Pregunta
1. Decir con sus propias palabras que significa: Patriarcado antipatriarcal.

Grupo 1
Nuestros abuelos, papas, padres, tatarabuelos, Antipatriarcal es no depender de los hombres, estamos reconociendo que queremos tener igualdad. Empresarios grandes, Banco mundial, transnacionales, Anticapitalistas es estar en contra de los capitalistas. Lucha de no pagar la luz, no recibir programas de gobierno, como el EZLN. Resistir a las criticas negativas Tener el poder de decisin y valorarnos a nosotras mismas. Es el defender nuestros derechos en nuestra lucha poltica Estar en contra del sistema neoliberal capitalista, apoyando la sexta declaracin y la otra campaa Donde todas y todos tomemos decisiones.

Grupo 2
El que tiene el poder como la iglesia, marido.

Grupo 3
Machismo, autoridad y violencia. Antipatriarcal es estar contra empresarios, gobiernos y ricos

Capitalismo anticapitalista.

Resistencia.

Cuando no queremos el poder sobre nosotras, el capitalismo el que domina, modo de produccin El que no explota a l@s dems Resistir a no hacer cosas que no queremos

Resistencia poltica que busca sus propios intereses

Feminista.

Busca la igualdad hombres y mujeres

Hombres y mujeres buscan estrategias para su trabajo

Izquierdas.

Busca bien para todos

Espacio poltico que considera importante el proceso social de igualdad por medio de los derechos Acuerdos de organizacin, toma de decisiones y trabajo social

Democrtica.

Decisin de todas

Resumen de la Facilitadora: Patriarcado: tiene que ver con el poder SOBRE los y las dems incluyendo la naturaleza. Esto lo puede ejercer hombres y mujeres. Anti patriarcado: estar contra el patriarcado Capitalismo: explotacin, dominio, modos de produccin, los representantes de ese sistema son los empresarios, grandes ricos, Resistencia: no hacer caso a las crticas hacia las mujeres por salir; la resistencia al pago de luz con una idea clara de por qu no se paga. Feminista: Propuesta poltica, se puede ver la economa desde el feminismo. Busca las relaciones de igualdad entre mujeres y hombres, poder diferente. Es un proceso de trabajo y cambio. Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 28

Memoria - Mdulo No. 3 Formas Organizativas y de Resistencia de las Mujeres Democracia: poder colectivo

Todas coincidieron, nos quedaron los ejemplos e ideas a cada una, habr que reforzar con lecturas. Las formas organizativas de las mujeres estaban ligadas a la iglesia, era por caridad, despus hicieron un cambio y dijeron que no queran hacer asistencia, caridad, empezaron con otro tipo de trabajo, de reflexin, anlisis, ahora participacin poltica y el feminismo. En las lecturas que les di subrayen la palabra, busquen el significado y si no lo encuentran aqu lo vamos viendo. Evaluacin general: Cmo vieron el mdulo? Con el tema? Toribia: En la casa diocesana? Bien espacio, dormitorio, comida, Hortensia: alegre conocer a otras compaeras y lo que ustedes nos comparten. Facilitadora: Informacin: Marcela tiene con temperatura. Recomendacin: si se sienten mal acudan a un medico. Comer verdura verde que ayuda a proteger nuestro cuerpo. Gracias por la confianza que tuvieron en nosotras para venir a pesar de esta situacin de salud. Goyi: pregunte como estuvo el anlisis de lo de la epidemia, pregunt y no me informaron mucho las compaeras. Me preocupa porque nosotras tambin llevamos la informacin a nuestro lugar.

Facilitadora: dijimos que hay que tomar tranquilidad para tomar la informacin, puede ser que no nos estn informando bien y hay ms casos o lo estn manipulando por cuestiones polticas; pero no estamos diciendo que no hay influenza, sino que no caigamos en el pnico y pongamos atencin en todo lo que dicen. Si estn utilizando a los muertos para sus polticas. Ma. Elena: los gobiernos buscan sus estrategias para que les den dinero, con sus estrategias nos atarantan el gobierno. La informacin que nos dan en la tele no es completa. Rosala: debemos buscar ms informacin. Saludo de despedida y cierre Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 29