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El viaje
El hroe inicia su aventura desde el mundo de todos los das hacia una regin de prodigios sobrenaturales, se enfrenta con fuerzas fabulosas y gana una victoria decisiva; el hroe regresa de su misteriosa aventura con la fuerza de otorgar dones a sus hermanos (Joseph Campbell, El hroe de las mil caras)
A partir de aqu y en este mismo sentido J. Campbell demuestra cmo es frecuente que las obras literarias desarrollen estos mismos esquemas siendo recurrente el mito de la aventura del hroe que el denomina Monomito, trmino que extrae de la obra de James Joyce Finnegans Wake (El despertar de Finnegan) : El camino comn de la aventura mitolgica del hroe es la magnificacin de la frmula representada en los ritos de iniciacin: separacininiciacin-retorno, que podran recibir el nombre de unidad nuclear del monomito. Estas etapas a su vez estaran subdivididas en instancias significativas, en ciclos mayores y menores constituyndose a su vez del siguiente modo :
I. Separacin o partida
a) La llamada a la aventura: El ombligo del mundo que
es el espacio o lugar por el que las energas del universo penetran en el mundo, estos son el bosque oscuro, el gran rbol, la fuente que murmura y el aspecto desagradable del portador de la fuerza del destino.
b) La negativa al llamado c) La ayuda sobrenatural d) El cruce del primer umbral
e) El vientre de la ballena
II. La iniciacin
a) El camino de las pruebas o del aspecto peligroso de los dioses (pruebas: de tierra, de agua, de aire, de fuego) b) El encuentro con la Diosa Reina del Mundo c) La reconciliacin con el padre
III. EL regreso a) La negativa al regreso b) El rescate del mundo exterior c) El cruce del umbral del regreso d) La posesin de los dos mundos e) Libertad para vivir
La trayectoria literaria:
1.- Gilgamesh (La Epopeya de Gilgamesh) Sumeria 2.500 A.C. Bsqueda de la inmortalidad ---------Trascendencia a travs de las obras. Justicia, Templanza 2.- Rama (La Epopeya de Rama o Ramayana) Valmiki. S. IV A.C. y II D.C. Cumplimiento del deber ------------ Discernimiento entre lo falso y lo real. Justicia.
3.- Odiseo (La Odisea) Homero S. VIII A.C. Regreso a su patria Itaca--------- Tener conciencia de sus acciones. Prudencia y Justicia.
4.- Perceval (Perceval o el cuento del Grial) Chrtien de Troyes S. XII D.C.
La epopeya de Gilgamesh
Caractersticas del hroe: La soberbia, no tiene
conciencia del paso del tiempo, por lo tanto no tiene memoria; ni conciencia de la mortalidad.
Por su amigo, Enkid, Gilgamesh lloraba amargamente y erraba por la estepa. No morir acaso yo tambin como Enkid? Me ha entrado en el vientre la ansiedad. Aterrado por la muerte, vago por la estepa. Para encontrar a Utanapishtim, hijo de Ubartutu,
emprendo ya deprisa el camino. De noche, ya he pasado los collados de la montaa. Al ver los leones, yo he tenido miedo. Levantando la cara, suplico a Sin, y a la que es grande entre los dioses se elevan mis plegarias: En estos peligros, slvame!
- Bsqueda de la inmortalidad: el hroe parte en bsqueda del sabio Utanapishtim, este le relata la historia del diluvio y Gilgamesh no puede superar la prueba para hacerse inmortal, a cambio la esposa del sabio le entrega la planta de la eterna juventud
Gilgamesh, viniste, te cansaste, te esforzaste. Qu habr de darte para que vuelvas A tu pas? Te revelar, Gilgamesh, un misterio y te dir el secreto de los dioses:
Hay una planta cuya raz es como la del espino. Como pas del rosal te punzar Pero si tu mano se apodera de esa planta, rejuvenecers
La Odisea
Caractersticas del hroe:
ingenio, soberbia, afn de conocimiento, oportunismo.
En la corte de los feacios: Cul cosa relatar en primer trmino, cul en ltimo lugar, siendo tantos los infortunios que me enviaron los celestiales dioses? Rapsodia IX
-desarrollar la capacidad de escuchar y comprender -seguir de manera consciente su intuicin -obtener la redencin
Nos dice la historia que Perceval perdi la memoria de tal suerte que no se acord ms de Dios, cinco veces pasaron abril y mayo, o sea, cinco aos enteros, sin que entrara en monasterio, ni adorara a Dios, ni a su cruz Perceval y el Ermitao
El viaje mtico es uno solo: El sueo del alma por encontrar su camino de realizacin. Las facetas que este presenta: masculina y femenina estn en relacin con los dos aspectos, armnicos y complementarios que se desenvuelven en la dinmica de lo humano.
Fin