Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez Programa de Estudios Posdoctorales Ncleo de Posgrado Caracas

Autor: Dr. Prspero Gonzlez Mndez Tutor (es): Dr. Miguel ngel Castillo (UC) Dr. Gabriel Ugas (UNESR)

Caracas, Julio 2013

Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez Programa de Estudios Posdoctorales Ncleo de Posgrado Caracas

A. Vivencias. (UNESR) B. Experiencia primigenia o nacimiento de una cosa. (UCV) C. Geometrizacin de la semntica.

(UC)
D. Aplicacin: Geometra de la

Crucifixin. (LUZ) E. Un modo de hacer teora?

(UNESR) F. Coscorrones. Caracas, Julio 2013

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES

Autor: Dr. Prspero Gonzlez Mndez Tutor (es): Dr. Miguel ngel Castillo Dr. Gabriel Ugas.

Maracaibo, Mayo 2013

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES

Qu antecede? Gnesis? Mtodo, Pedagoga, Un Modo de Pensar, Paradigma Semitico?

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN POSGRADO EN EDUCACIN PROGRAMA: POSDOCTORADO EN EDUCACIN

Autor: Dr. Prspero Gonzlez Mndez Tutor: Dr. Miguel ngel Castillo

Brbula, Junio de 2012

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA X SEMINARIO DE BORROSIDAD Y SISTEMAS DIFUSOS: LA INCERTIDUMBRE EN LAS CIENCIAS SOCIALES B CARACAS VENEZUELA

Dr. Prspero Gonzlez Mndez Universidad de Carabobo

Caracas, Diciembre de 2010

Trascendente

INMANENTE

Vsceras / Neuronas

Lo Metdico

Nomottica / Nomeno
Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

Alegoras - Asaltante de caminos - 2 Samuel 8.1-2

Para hacer algo de Opciones

Mtodo Cartesiano. Mtodo Baconiano Inductivo Mtodo Socrtico. Mtodo Positivo de Comte Mtodo Fenomenolgico.

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

DESCRIB
E EXPLICA CLASIFIC A

Proceso didctico y de formacin. Interpretacin de los programas y de las teoras. Configuracin organizativa de los procesos educativos. Los conceptos Pedaggicos Bsicos.

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

Fuente: Pratt, H. (2010). Diccionario de Filosofa. Mxico: Fundo de Cultura Econmica Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

Pensamiento / Idea - Mente

xtasis Sensacin Intencin Reminiscencia Atencin

Contemplacin

Pensar es unificar representaciones en una conciencia. KAnT, I

Fuente: Locke, J. (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. Mxico: Fondo de Cultura Econmica

Kurt Gdel

Gastn Bachelard

Baruch Espinoza

Remo Bodei

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

. Dilema: Armona de la Geometra?

A. Fijar la atencin en los significados de las palabras componentes del ttulo (etiqueta); B. Identificar la relacin de inters entre stos; C. Descubrir la esencia del contenido mostrado en el rtulo; D. Advertir que se trataba del estudio de espacios conceptuales; E. Que un componente semntico se haca presente y que; F. Estaba en presencia de un arte, de una geometra.

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA X SEMINARIO DE BORROSIDAD Y SISTEMAS DIFUSOS: LA INCERTIDUMBRE EN LAS CIENCIAS SOCIALES CARACAS VENEZUELA

Dr. Prspero Gonzlez Mndez

Universidad de Carabobo

Caracas, Diciembre de 2010

Cul es la relacin que existe entre la incertidumbre como elemento explicativo de la realidad y el escenario social de la Educacin Matemtica

Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Anmico = a legal Representantes

Andr Lalande Durkheim

Significado
Ausencia de ley fija, contrario a la Autonoma Estado de desarreglo y de falta de coordinacin (Suicidio anmico, resultante de una falta de organizacin) La ausencia del elemento no contractual los hechos de anoma se sitan all donde de una manera brutal, inspirada, se establecen cortocircuitos entre diversos discursos, provocando configuraciones inditas, an no conceptualizadas, siempre perecedera. Estado de aislamiento, del individuo, o de desorganizacin de la sociedad, debido a ausencia, contradiccin o incongruencia de las normas sociales.

Sartre (En la esfera del trabajo)

Duvignaud

Sociologa

Fuente: Ferrater, J. (2001). Diccionario de Filosofa. Tomo Q Z. Barcelona: Ariel, S.A.

Sincretismo
Sistema filosfico: diferentes Trata de conciliar doctrinas

poca moderna: Doctrinas que se funden en diversas opiniones sin que haya al parecer un criterio de seleccin.
Antropologa: fusin de diversos sistemas religiosos o de prcticas religiosas pertenecientes a diversas culturas.
Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Colectivo
1. Lgica. Trmino singular concreto que designa a un conjunto de individuos que poseen alguna propiedad comn. (Un todo constituido por una pluralidad de trminos homogneos). 2. Psicologa. Psicologa colectiva, psicologa de los pueblos, psicologa de los grupos, psicologa de las masas. 3. Sociologa. Conciencia colectiva/Conciencia social. Discusin de inters, dado que los procesos sociales colectivos pueden ser, y son a menudo inconscientes.

Colectivismo
La tesis ontolgica y epistemolgica frecuente en los estudios de filosofa social, conforme a la cual los conjuntos sociales preceden y condicionan siempre a sus constituyentes individuales. -Verdadero: en la medida en que cada individuo nace dentro de una sociedad preexistente y nunca puede liberarse completamente de ella. -Falso: al negar que son las acciones individuales que mantienen o modifican los conjuntos sociales, en ocasiones contra las corrientes establecidas. Fuente: Ferrater, J. (2001). Diccionario de Filosofa. A D. Barcelona: Ariel, S.A. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

EL MITO?
Fuente: Ugas, G. (2008). La complejidad. Un modo de pensar. Venezuela: Lito - Formas. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Idea, teora, doctrina, etc., que expresan los sentimientos de una colectividad y se convierte en estmulo de un movimiento. Utopa.

Expulsin del Paraso El Mito de la Digestin El Ave Fnix El Telar del Penlope La Tarea inacabable de Sisifo Eterno retorno de Nietzsche

(Falta de certeza?)
(Poema o drama xtasis o sacrificio lo real es de primera intencin un alimento)

-Recoger la idea de la reanudacin perpetua -Son smbolos de su incesante y EFMERO existir

Un trayecto de lo Arquetpico a la dinmica racional moderna.

Fuente: Gispert, C. (s/f). Atlas Universal de Filosofa. Espaa: Ocano. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

En resumen, la epistemologa, al

igual que la lgica, descansa, en

1. Metacientfica. Parten de una reflexin sobre la ciencia y tiende a prolongarla en una teora porque la naturaleza misma de los general del conocimiento. problemas que presenta conlleva un anlisis de carcter cientfico, una estrecha coordinacin de las 2. Paracientficas. Apoyndose en una crtica de las ciencias, investigaciones lgica, procuran alcanzar un modo de conocimiento distinto del psicolgicas y metodolgicas, que conocimiento cientfico. son, hoy por hoy, independientes 3. Cientficas. Permanecen en el interior de una reflexin sobre la ciencia. Fuente: Piaget, J. (s/f). Naturaleza y Mtodos de la Epistemologa, (pp.17-26) citado por Ugas, G (2005) de la filosofa general
Epistemologa de la Educacin y la Pedagoga (p.12) Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Fuente: Ugas, G. (Ob. cit). Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Qu es certidumbre?

Qu es incertidumbre?

Saber algo de fijo y exactamente acerca de un objeto

Planteamiento terico conceptual de carcter aleatorio, de

cognicin y percepcin
Las nociones de borrosidad e imperfeccin del conocimiento dan cabida a un esquema explicativo del mundo real, en donde la complejidad, la incertidumbre y la intersubjetividad estn presentes. Situacin vigente en las ciencias sociales.

El ser humano tiene un destino escrito?

Fuente: Bunge, M. (2007). Diccionario de Filosofa. Mxico: Siglo Veintiuno. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Existe el libre albedro?

En realidad siempre se toman las mejores decisiones?

- El presente es efmero - El pasado es mutante - La fe en el futuro ha cambiado con el tiempo

No podemos conocer el pasado, no podemos conocer el presente, no podemos conocer el futuro. Cmo explorar la realidad y la toma de decisiones y lo acertado de stas?
La incertidumbre, constituida en piedra angular, puede constituir concepciones de la realidad de naturaleza aproximativa y nunca deterministas que nos permitiran analizar las alternativas histricas del presente en que vivimos.

El conocimiento es una certeza que nos sirve para explicar el mundo social?

Las posibilidades tienen mayor cabida que las certezas?

Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Es posible una nueva concepcin de las ciencias sociales cuya metodologa abren las puertas a la incertidumbre?

El conocimiento es una certeza que nos sirve para explicar el mundo social

Las probabilidades tienen mayor cabida que las certezas

Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Construir nuevos sistemas a partir de las concepciones de la realidad que ofrecen los parmetros del saber incierto.

Una metodologa que abre las puertas a las ciencias sociales Wallerstein, I. Idea de la ciencia

Cul ser la naturaleza del nuevo sistema histrico que estamos construyendo

Las dos marcan el fin del mundo que Fuente: Wallerstein, I. (2004). Las Incertidumbres del Saber. Barcelona: Gedisa. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor. conocemos

- Cul ser la Epistemologa de nuestras nuevas estructuras de saber

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PARNESIS
GEOMETRA CRUCIFIXIN QU CONOCEMOS? Y CMO CONOCEMOS?

ANFORAS
Intencin Explicativa
Factores Asociados

CONTEXTO: TEOLGICO SOCIO-SEMITICO FORMULACIN: PREGUNTA QUE GUA EL ESTUDIO OBJETIVOS

JUSTIFICACIN: IMPLICACIONES TERICAS O METODOL

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

Un trayecto de lo Arquetpico a la dinmica racional moderna.

Fuente: Gispert, C. (s/f). Atlas Universal de Filosofa. Espaa: Ocano. Nomograma: Diseo interpretativo. El autor.

Kurt Gdel

Gastn Bachelard

Baruch Espinoza

Remo Bodei

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

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Sociedad+

Semitica = mensajes en signos que condensan fines y

propsitos de una sociedad.

Mensaje de la cruz? Sentencia: significado? Sentido social? Crucifixin: elementos de la Concordancia Bblica. Significado significante referencia

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

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LIBRO

TEXTO

RELACIN REALIDAD/CONCEPT O
a que los Condena, sentencia. lo Advertencia del

EXGESIS? ANFORAS?
Signo (seal) Sntoma.

MATEO 20 . 19

Lo

entregarn para

paganos

maltraten, lo azoten y lo Omnipotencia CRUCIFIQUEN. Al tercer supremo

da resucitar. Qu signos (tipos) se advierten en los textos: crucificar? (seal, sntoma, cono, ndice, smbolo, nombre)

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

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CULES SON LOS ELEMENTOS TERICOS QUE MODELAN UNA GEOMETRA DE LA CRUCIFIXIN, COMO CONSTRUCTO EPISTMICO SOCIO-SEMI

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PROPONER ELEMENTOS TERICOS QUE MODELEN UNA GEOMETRA DE LA CRUCIFIXIN COMO CONSTRUCTO EPISTMICO SOCIO SEMITICO

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES

PREPARAR CON EL LENGUAJE EXPUESTO EN LOS TEXTOS BIBLCOS DONDE SE USA LA PALABRA CRUCIFIXIN Y SUS CONJUGADOS, EL MODELO DE UNA RED EPISTMICA DE RELACIONES LINGSTICA, EN EL PLANO SEMITICO. PLANTEAR LA POSTURA DE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES Y TENDENCIAS DELA FILOSOFA DE LAS CIENCIAS HUMANAS. ELABORAR UNA RED EPISTMICA DE RELACIONES, MODELADA CON LOS DIVERSOS ELEMENTOS QUE SURJAN DEL DESENLACE DE LA INVESTIGACIN,

E ETIMOLOGA
DIOS (thes). No considerado as en este caso sino a la CONTEMPLACIN (oros, el que observa) de un ESPECTCULO (thea)
PLATN. Contemplacin de las ideas. ARISTTELES. La cima de la felicidad y la virtud: la actividad contemplativa, vale decir, la alegra de conocer es la perfecta felicidad del hombre y la nica actividad de Dios Sistema compuesto de un compuesto de supuestos y de sus consecuencias lgicas No considera las aplicaciones partes de ciencias que consisten en la elaboracin CONCEPTUAL o matemtica de los resultados Teora Cientfica. Hiptesis Esqueleto del cuerpo de la ciencia Verificacin o corroboracin Un instrumento de clasificacin y previsin

ESPECULACIN O VIDA CONTEMPLATIVA

SISTEMA HIPOTTICO DEDUCTIVO

CIENCIA PURA

CONCEPTO CIENTFICO

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2012)

I. POSTURA EMPIRICO ANALTICA

1. El espritu positivo: A. Comte 2. El mtodo sociolgico: E. Durkheim A) Descartar sistemticamente las pre nociones B) La ignorancia metdica C) El mtodo sociolgico 3. Panorama de algunos problemas fundamentales: K. R. Popper 4. La lgica de las ciencias sociales: K. R. Popper 5. Tesis sobre la concepcin de la ciencia: K. R. Popper 6. La construccin del pensamiento cientfico: P. Lorenzen 7. La explicacin racional: W. Stegmller 8. Epistemologa social de la ciencia. El paradigma cientfico: T. S. Kuhn 9. El papel del contexto ideolgico y social en la ciencia: P. Thuillier 10. Epistemologa gentica: J. Piaget Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: Niklas Anthopos11. El problema de la complejidad: Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2013) Luhmann

II. POSTURA FENOMENOLGICA, HERMENUTICA Y LINGSTICA

1. La sociologa comprensiva: Max Weber A) Sentido y comprensin B) Leyes sociolgicas C) Una ciencia sin supuestos? 2. Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales: Alfred Schtz 3. El lenguaje como medio de la experiencia hermenutica: H. G. Gadamer 4. La filosofa del lenguaje de Wittgenstein y su relevancia para las ciencias humanas y sociales: Peter Winch 5. Intencionalidad y explicacin teolgica: G. Henrik von Wrihgt 6. La teora social como prctica: Charles Taylor 7. Conocimiento local y esquematizado: Aaron Cicourel
Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: Anthopos Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2013)

III. POSTURA DIALCTICA O CRTICO-HERMENUTICA

1. El mtodo de la economa poltica: karl Marx 2. Sobre la lgica de las ciencias sociales: Th. W. Adorno 3. Teora analtica de la ciencia y dialctica: J. Habermas 4. Conocimiento e inters: J. Habermas 5. El apriori de la comunicacin y la fundamentacin de las ciencias del espritu: K. O. Apel 6. La epistemologa de las ciencias humanas desde la perspectiva del estructuralismo gentico: L. Goldman 7. Una nueva forma de pensar: Michel Foucault
Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: Anthopos Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P. (2013)

y f(c)

----------

AGUJERO
x

x=c

No continua en x=c: agujero. Lim f(x) existe y no es igual a f(c).

f(c)

--------x=c x

Se subsume directamente a alguna de las teoras disponibles y hay que desestimar las otras por algunas razones que podremos explicar?

0 No continua en x=c: agujero. Lim f(x) existe.

FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Clculo de una variable. Volumen I NOMOGRAMA: Diseo propio. Ascanio, R y Gonzlez, P. 2013

f(c) 0

----x=c x

No continua en x=c: polo. Lim f(x) no existe. y

------- -

f(c) 0

Combinaremos conceptos, aspectos o relaciones de unas y otras, o estableceremos analogas para construir un punto de vista propio en esa especial combinatoria?

No continua en x=c: polo. Lim f(x) no existe. FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Clculo de una variable. Volumen I NOMOGRAMA: Diseo propio. Ascanio, R y Gonzlez, P. 2013

------- -

x=c

------- -

f(c) 0

x=c

No continua en x=c: salto. Lim f(x) no existe. y f(c)

- - - - - -

O podemos, en cambio, fundamentar una perspectiva completamente novedosa en relacin a lo que existe?

------- -

x=c

No continua en x=c: salto. Lim f(x) no existe. FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Clculo de una variable. Volumen I NOMOGRAMA: Diseo propio. Ascanio, R y Gonzlez, P. 2013

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APOLOGA (FUNDAMENTACIN)
TERICA . Topologa de la Crucifixin Dereliccin . Un Algebra de la Crucifixin . Fractalidad de la

Crucifixin METODOLGICA . Geometrizacin?

POR QU SE INVESTIGA?

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

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Si la esttica va hacia la ciencia, la ciencia tambin va hacia la esttica. Lo cual sita la investigacin semitica en el centro del debate epistemolgico contemporneo.
Fuente: Fabbri, P. (1998). El Giro Semitico. Barcelona: Gedisa

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La crucifixin es el ltimo sacrificio que convierte en absurdo todos los sacrificios.

GIRARD, G. (1995)

Nomograma: Diseo Propio. Ascanio, R. y Gonzlez, P.

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