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04/07/2013
Ahora quiero que las palabras digan lo que quiero decirte para que t las oigas como quiero que me oigas.
NERUDA
A veces las palabras no expresan el pensamiento que tenemos: decimos algo, pero pensamos otra cosa. Y en otras circunstancias nuestras palabras expresan nuestro pensamiento, pero quien nos escucha no nos entiende de la misma manera.
SAN AGUSTIN
Acto que manifiesta una forma de expresin diferente y an contraria a la intencin original del sujeto: una especie de traicin que nos hace el inconsciente hacindonos decir lo que conscientemente no queremos decir.
FREUD : ACTOS FALLIDOS
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SE PUEDE HACER FILOSOFA? HOY? AQU? NOSOTROS? NO EST HECHA Y SLO DEBE SER TRANSMITIDA?
QU FILOSOFIA? FILOSOFIA ACADMICA? FILOSOFIA ESCOLAR? UNA FILOSOFA QUE SE HAGA CARGO DE TIEMPO Y ENTORNO EN EL QUE SE PRODUCE, QUE SE ENSUCIE LAS MANOS, QUE SE MANCHE LA ROPA?
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NO SON ESTOS VIEJOS CONOCIDOS, LOS DUE OS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA Y DUE OS DEL PENSAMIENTO LOS QUE DEBEN DARNOS LA FILOSOFIA QUE NECESITAMOS EN ESTOS TIEMPOS TUMULTUOSOS?
QUIN DICE O DIJO O PUEDE AFIRMAR QUE SON TIEMPOS TUMULTUOSOS? SON TIEMPOS SERENOS, TRANQUILOS, FELICES?
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SE PUEDE PENSAR, REFLEXIONAR, HACER FILOSOFA EN TIEMPOS AGITADOS Y TUMULTUOSOS? TENEMOS TIEMPO, GANAS, TRANQUILIDAD PARA HACERLO? NO SE NECESITA UN CLIMA SERENO PARA HACER FILOSOFA?
FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS. NORO JORGE EDUARDO 11
NO SON LOS FILOSOFOS DE NUESTROS DIAS LOS QUE DEBEN PENSAR , CALMARNOS Y FACILITAR LAS RESPUESTAS A LAS DUDAS, ANGUTIAS E INTERROGANTES QUE NOS SOBRESALTAN?
FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS. NORO JORGE EDUARDO 12
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Emboscado en las entraas de una travesa de cien mil desiertos que no admiten vuelta atrs, siento que el camino que he quemado cada da me conduce, cuando acaba, a otro desierto mas. Pero sigo andando en busca de algn espejismo por si alguna vez alguno de ellos es el mar, los hallados hasta ahora slo han sido abismos por los que ca por no adorar ningn altar. Perdido el norte, el este, el oeste y el sur... qu pretenden con tantas hambrunas y pestes y guerras y muertes en serie, si todos estamos al albur de la intemperie. Y as voy sorteando tumbas son el santo y sea, hurfano de estrellas que me indiquen algn sol, pero ya no hay luz, ni fuego, ni siquiera lea, ni la noche melanclica del girasol. Y aunque se que ya no existen mapas inocentes voy a la deriva como va mi poca fe en creer que puedo huir de la Hidra Inteligente, FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS. ese NORO PANDEMONIUM DEL PODER que nadie ve. JORGE EDUARDO
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MOTIN CONFUSION ALBOROTO DESORDEN SIN DIRECCIN PELIGRO AMENAZA - TURBULENCIA A CIELO DESCUBIERTO SIN TECHO SIN REPARO SIN PROTECCION ABANDONADO
TUMULTO
INTEMPERIE
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NECESITAMOS ENTENDER Y PROCESAR NUESTRO TIEMPO, NUESTRA POCA TAREA Y COMPROMISO PERMANENTE DE LA FILOSOFA. INTERPRETAR SU PRESENTE, DARLE SENTIDO A LA HISTORIA, ANTICIPAR EL FUTURO (FILSOFO = HERMENEUTA DE SIGNOS = PROFETA) ES UNA LECCION DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA SI SABEMOS LEER AL FILSOFO Y SU CONTEXTO
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NECESITAMOS ENTENDER Y PROCESAR NUESTRO TIEMPO, NUESTRA POCA LA FILOSOFA DEBE AYUDAR A ENCONTRAR SENTIDO E INTELIGIBILIDAD A NUESTRO TIEMPO Y, SI PUEDE, AYUDAR A TRANSFORMARLO
Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo. MARX. 1845 INTERPRETARLO PARA TRANSFORMARLO
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TENEMOS QUE PEDIRLES A LOS FILSOFOS DEL PASADO QUE HABLEN DE NUESTRO MUNDO Y DE NUESTRO TIEMPO? PUEDEN HACERLO?
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POR QU NO CONTAGIARNOS DEL CORAJE DE LOS QUE PENSARON ANTES Y PENSAR NOSOTROS EL TIEMPO QUE NOS TOCA VIVIR?
AC ASO LOS QU E P E NSAR O N ANTE S LO H I C I E RON C ON LA C E RTE Z A DE E STAR H AC I E NDO ALGO P ARA LA H I STORI A ? AC I E RTOS Y E RRORE S
FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS. NORO JORGE EDUARDO 23
NO HABR TIEMPO DESPUS PARA CONOCER LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO, LEER LAS OBRAS DE LOS FILSOFOS, INTERPRETAR SUS IDEAS?
HABR TIEMPO PARA HACER DIALOGAR Y ENRIQUECER NUESTRO PENSAMIENTO CON EL PENSAMIENTO DEL PASADO
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CONSTRUIR PUENTES
QUE RENAN PENSAMIENTO Y REALIDAD, TEORAS Y EXPERIENCIA, PROYECTOS Y ACCIN, FILOSOFOS DEL PASADO Y PROBLEMAS ACTUALES, TRADICIN Y PRESENTE PENSAMIENTO AJENO Y PENSAMIENTO PROPIO.
http://es.scribd.com/doc/95285319/141http://es.scribd.com/doc/95285319/141- ENSENARENSENAR - FILOSOFIAFILOSOFIA - YCONSTRUIRCONSTRUIR - PUENTES
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GIGANTES
SOMOS ENANOS, PERO SUBIDOS A LOS HOMBROS DE GIGANTES PARA PODER VER MUCHO MS LEJOS. NO RENUNCIAMOS A PENSAR, PERO NO NOS ALIMENTAMOS SLO DEL PENSAMIENTO DE QUIENES NOS PRECEDIERON. PRECEDIERON.
ENANOS GIGANTES HOMBROS SER DIGNOS DE LOS GIGANTES PARA NO MORIR COMO ENANOS
TAL VEZ LOS GIGANTES DE HOY FUERON EN SU MOMENTO ENANOS ATREVIDOS QUE VIERON MAS LEJOS Y PENSARON ESE HORIZONTES QUE ESTABAN AVISORANDO
http://es.scribd.com/doc/117516364/190http://es.scribd.com/doc/117516364/190 -ENANOSENANOS-Y-GIGANTESGIGANTES-ENSENARENSENAR-Y-APRENDERAPRENDER-FILOSOFIA
FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS. NORO JORGE EDUARDO
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POR QU NO HACER QUE LA FILOSOFA JUEGUE SU PARTIDO EN NUESTRAS MANOS, PENSANDO EL TIEMPO QUE VIVIMOS?
DESPUS PODREMOS VER A QU JUEGO JUEGA, SI RESPETA LAS REGLAS, SI TIENE BUENA ESTRATEGIA Y BUENOS JUGADORES Y SI EFECTIVAMENTE PUEDE PLANTEARSE ALGUNOS INTERROGANTES Y RESPUESTAS ACERCA DEL TIEMPO QUE VIVIMOS
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LA FILOSOF A DEBE TENER LA CAPACIDAD DE ENFRENTARSE INTELIGENTEMENTE CON LOS PROBLEMAS DE LA REALIDAD, REALIDAD, ESOS QUE NOS SALEN AL ENCUENTRO, Y QUE NOS DEMANDAN A VECES DA LA IMPRESI N DE QUE LA FILOSOF A ES UNA SEORA MAYOR O UN SEOR ENTRADO EN A OS QUE MIRA CON NOSTALGIA EL PASADO, COMO ESAS REUNIONES DE VIEJOS EGRESADOS EN QUE TODO TERMINA EN UNA CONSAGRACI N DE LA MELANCOL A . ES NECESARIO REIVINDICAR UNA FILOSOF A DE FRONTERA, DE TRINCHERAS, DE PIES EN EL BARRO, QUE VALORIZA Y QUE SINTETIZA EL PASADO PARA ENTENDER EL PRESENTE Y PROCURAR QUE NO NOS EQUIVOQUEMOS EN EL FUTURO. FUTURO .
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EJERCER EL PENSAMIENTO Y LA PALABRA EDUCAR EN EL USO DEL PENSAMIENTO ENSEAR A PENSAR. HABILITAR EL PENSAMIENTO EDUCAR EN EL USO DE LAS PALABRAS PROCESO DE EMPALABRAMIENTO
EDUCAR AL BUEN USO DEL PENSAMIENTO Y DE LA PALABRA EL BUEN PENSAR / EL BUEN VIVIR
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PROPUESTA = CONSTRUIR, PENSAR, DEFINIR, VERBALIZAR LO NO PENSADO, LO INSINUADO, LO AUN NO PRESENTE, PERO POSIBLE. EL PENSAMIENTO PUEDE ARTICULAR EL PORPOR-VENIR COMO POSIBILIDAD Y, TAMBI N, COMO DEMANDA
NUEVOS SOPORTES PARA VER Y PENSAR EL MUNDO, LA REALIDAD,LA SOCIEDAD, NOSOTROS EL PRESENTE Y EL FUTURO VINOS NUEVOS VASIJAS NUEVAS UNA FILOSOFIA DE MUCHOS LENGUAJES
PENSAMIENTOS, TRATADOS, ENSAYOS, CONFERENCIAS, OBRAS DE TEATRO, PRODUCCIONES LITERARIAS, CANCIONES, PROGRAMAS EN LOS MEDIOS, DIARIOS Y REVISTAS, PELICULAS, PAGINAS O SITIOS DE INTERNET. PALABRA, IMAGEN, MOVIMIENTO, SONIDOS, MUSICA OTROS CODIGOS
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FRENTE A LA REALIDAD MARCADA POR LA TURBULENCIA DE LOS NUEVOS TIEMPOS , EL TUMULTO, LA INTEMPERIE, LA SENSACION DE DESORDEN Y DE QUIEBRE DE UNA HISTORIA Y DE UNA TRADICION. FRENTE A UN ESTADO DE: MALESTAR, INCERTIDUMBRE, DESORIENTACION, ANGUSTIA, DESASOSIEGO, INQUIETUD, DESNIMO, DESESPERANZA.
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HACER FILOSOFIA
TAL VEZ SEA DESCUBRIR CULES SON LOS TEMAS DE NUESTRO TIEMPO, CULES SON LAS PREOCUPACIONES DE LA SOCIEDAD Y DE LOS INDIVIDUOS NO FUE ESO LO QUE HIZO LA FILOSOFA SIEMPRE? ENUNCIARLOS, FORMULARNOS Y COMENZAR A BALBUCEAR TMIDAMENTE ALGN DESARROLLO DE LOS MISMOS.
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HABLAMOS DEL PRESENTE? DEFINIMOS LOS TEMAS DEL FUTURO? AGENDA POSIBLE LOS PROBLEMAS DE SIEMPRE LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFIA LA LABOR DEL PENSAMIENTO TRABAJO ASOCIADO Y COMPARTIDO
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DE LOS CONFLICTOS Y ENFRENTAMIENTOS IDEOLOGICOS Y POLITICOS A LA CONSTRUCCI N DE CONSENSOS, ACUERDOS Y POL TICAS COMUNES NOS SALVAMOS TODOS O NO SE SALVA NADIE.
LOS FILSOFOS Y LA FILOSOFA NO FUNCIONAN COMO SOSTN, SINO COMO CR TICOS DEL PODER. PARA SOSTENER Y LEGITIMAR ESTAN LOS IDE LOGOS (Y LOS HAY EN ABUNDANCIA) EL FILSOFO SIEMPRE TIENE LA MIRADA PUESTA EN EL PRESENTE ATRAVESADO POR LA CONTINGENCIA, Y EL FUTURO NECESARIO (HORIZONTE/UTOPA) LA FILOSOFIA DEBE MARCAR LO QUE AUN FALTA Y NO QUEDARSE A APLAUDIR LOS LOGROS FILOSOFIA EN TIEMPOS TUMULTUOSOS.
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UNA NUEVA ANTROPOLOGIA: UNA RE RE- CONSTITUCION DEL SER HUMANO (HOMBRE POSTPOST- ORGANICO)
AL CALOR DE LA EUGENESIA, LA MUERTE DIGNA, LA BIOTECNOLOGIA, LAS INTERVENCIONES EN EL CUERPO, LUCHA CONTRA EL DOLOR Y LA QU MICA DEL CEREBRO
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CONSTRUCCION DE NUEVOS CONTRATOS SOCIALES PARA GARANTIZAR EL EJERCICIO REAL DE LA LIBERTAD Y DE LOS DERECHOS DE TODOS LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD.
NUEVOS FORMATOS DE LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE GOBIERNO :LA PRESENCIA POLITICA Y ACTIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL AMBITO PUBLICO / AMBITO PRIVADO
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REVISION CRITICA DE LA PRESENCIA, LA HISTORIA Y LA CULTURA DE LAS INSTITUCIONES DE LA SOCIEDAD
RECONFIGURACION DE LA FAMILIA EN SUS DIVERSAS MANIFESTACIONES, LA IDENTIDAD Y LAS RELACIONES DE GNERO, LOS DIVERSOS DERECHOS HUMANOS, CIVILES Y CIUDADANOS, CRITERIOS DE IGUALDAD Y DE NORMALIDAD, EL EJERCICIO DE LA JUSTICIA, LA FE Y LAS PRCTICAS EN LAS RELIGIONES
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VERDAD, MEMORIA, JUSTICIA RECONCILIACION Y PERDN
UNA PROPUESTA TICA QUE INCORPORE EL PERDON, LA CULPA, Y POLTICAS SOCIALES DE RECONCILIACIN COMUN PARA ASUMIR EL PASADO Y CONSTRUIR EL FUTURO COMO RECUPERARNOS Y RECUPERAR RELACIONES DE LOS EXILIOS, LA DESAPARICIONES Y LAS CARCELES INTERIORES
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ETICA ECOLGICA DE CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE
REASEGURO FRENTE A FENOMENOS QUE PONEN EN RIESGO LA SUBSISTENCIA LA SEGURIDAD (FENOMENOS METEOLOGICOS) Y LA CALIDAD DE VIDA CU L ES EL PAPEL Y CU LES SON LOS LIMITES DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS?
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UNA VISION HUMANA Y SOLIDARIA DE LA ECONOMA Y DE LA PRODUCCI N Y DE LA DISTRIBUCI N DE LOS RECURSOS (ECONOMA) NUEVA CONCEPCI N DEL TRABAJO Y DEL OCIO FRENTE AL FANTASMA DE LA DESOCUPACI N LAS RENOVADAS FORMAS DE ALIENACI N Y LA PROLONGACION DE LA VIDA
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NUEVA ESTRUCTURA DE PRODUCCI N, DISTRIBUCI N, ADQUISICI N DE LA INFORMACI N Y DEL CONOCIMIENTO
MEDIACIONES TECNLOGICAS EN LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS. PERCEPCI N. MEMORIA IDEAS, PROPIEDAD, DERECHO, ACCESO
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EDUCACIN COMO DERECHO Y COMPROMISO TICO POR EL OTRO. IR POR ELLOS
NUEVO CONCEPTO SOCIAL DE LA EDUCACIN DE LA OBLIGACION AL EJERCICIO DEL DERECHO DEL ESTADO A CADA UNO DE LOS CIUDADANOS DE LA FORMALIDAD (CANTIDAD) A LA CALIDAD DE LA INEQUIDAD A LA IGUALDAD
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HACER FILOSOFIA
TAL VEZ SEA DESCUBRIR CULES SON LOS TEMAS DE NUESTRO TIEMPO, CULES SON LAS PREOCUPACIONES DE LA SOCIEDAD Y DE LOS INDIVIDUOS NO FUE ESO LO QUE HIZO LA FILOSOFA SIEMPRE? ENUNCIARLOS, FORMULARNOS Y COMENZAR A BALBUCEAR TMIDAMENTE ALGN DESARROLLO DE LOS MISMOS.
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QU NOMBRE TIENEN LOS QUE SE ATREVEN A PENSAR ESTOS TEMAS, EN ESTOS TIEMPOS TURBULENTOS?
MUCHOS = LOCOS, ILUSOS, PROFESORES, ENSAYISTAS, ESCRITORES, PENSADORES, PROFETAS, BIENPENSATES, POETAS, IDEALISTAS, VISIONARIOS, NOVELISTAS, OBREROS DEL PENSAMIENTO, POLEMISTAS, MOLESTOS, PERIODISTAS, SABIOS, MAESTROS, ATREVIDOS, Y - PR QU NO? FILOSOFOS.
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