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Coordinadora:

Danii 1orrcs Iucnics


Compiladores:
Jos Anionio Caiccdo Oriiz
Elizabcih Casiillo Guzman
:o::
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo 8
Curso de habilitacin para Agentes Educativos
de Educacin inicial. Modalidad Semipresencial
1
I nfancias afrodescendientes:
Una mirada pcdaggica y culiural
Curso de habilitacin para
Agentes Educativos de Educacin inicial
Modalidad Semipresencial
Mdulo 8
Coordinadora:
Danii 1orrcs Iucnics
Compiladores:
Jos Anionio Caiccdo Oriiz
Elizabcih Casiillo Guzman
:o::
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
2
8
I nfancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Curso dehabilitacin para Agentes Educativos deEducacin inicial
Modalidad Semipresencial
Mdulo 8
) Organizacin dc Esiados Ibcroamcricanos para la Educacin,
la Cicncia y la Culiura, OEI. :o::
ISBN. s-:s-s+:o-:-+
Primera edicin:
Bogoia, noicmbrc dc :o::
Diseo Cartula y Diagramacin:
Lconardo Gucrrcro Zaraic
Monocromaiicos
dircccionmonocromaiicos.com
I lustracin de Cartula:
Dc la ariisia arocolombiana. Vancssa Casiillo
pilikashoimail.com
Algunas ilustraciones interiores:
Dc la ariisia arocolombiana. Vancssa Casiillo
Coordinadora editorial:
Danii 1orrcs Iucnics
Compiladores:
Jos Anionio Caiccdo Oriiz
Elizabcih Casiillo Guzman
:o::
Apidama Ediciones Ltda.
apidamacdicioncs:oo:gmail.com
Guiomar Cucsia Escobar
Callc ::C No. :-:s O. ::
1clono. o:o :o +o
Bogoia - Colombia
I mpresin:
Ediiorial Kimprcs Lida.
Bogoia - Colombia
I mpreso en Colombia
Printed in Colombia
3
Contenido
Iniroduccin
Agradccimicnios
El proyccio, sus apucsias y dcsaos
Dcscripcin dcl proyccio
Ob[ciios dcl Mdulo s
Captulo 1
Las inancias arodcsccndicnics cn Ibcroamrica
Dndc icn los ninos y las ninas arodcsccndicnics cn Ibcroamrica'
Tabla No. 1
Ioblacin Arodcsccndicnic cn Ibcroamrica
Ior qu nos llamamos arodcsccndicnics'
Arocolombiano o Arodcsccndicnic
Algunas palabras quc connoian lo Arodcsccndicnic
Taller 1
Rcconozco arodcsccndicnics dcsiacados/as'
Taller 2
Yo admiro a.
Captulo 2
La nincz arocolombiana, palcnqucra y raizal
Dndc iimos los arocolombianos, palcnqucros y raizalcs'
Los apcllidos quc icncmos dc dndc icncn'
Origcn aricano dc algunos apcllidos arocolombianos
Los dicrcnics rosiros culiuralcs dc la nincz arocolombiana,
palcnqucra y raizal
Las dicrcncias dc gncro cn las culiuras arocolombianas,
palcnqucras y raizalcs
Liioral Iacico
Liioral Caribc
Taller 3
Sopa dc Lciras Arocolombiana
Sopa dc lciras

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Tabla No. 2
Dcrcchos rcconocidos a la nincz arocolombiana
Captulo 3
Ioliicas y dcrcchos rcconocidos a los ninos y a las ninas
arodcsccndicnics, cn Ibcroamrica
Tabla No. 3
Dcsarrollos normaiios y poliicos dc la rcgin a aor dc la poblacin
arodcsccndicnic
La Concncin Inicrnacional dc los Dcrcchos dcl Nino dc :s
La lucha conira cl racismo
Rclcxioncmos cn amilia
Taller 4
Los problcmas dc la nincz arodcsccndicnic
Captulo 4
Iraciicas y sabcrcs dc crianza cn las culiuras arodcsccndicnics
Scr padrc cs algo muy disiinio a icncr hi[os. Ior Angcla Marulanda
Taller 5
Un rccorrido al Ilancia dc la Inancia I
Auiora. Mara Andrca Salamanca Jaramillo
Cmo nos cuidan a los ninos y ninas arodcsccndicnics' La amilia,
cl susicnio dc nucsira ida cmocional y psicolgica
La amilia arocolombiana
La Mu[cr [cc dc hogar
Taller 6
Un rccorrido al Ilancia dc la Inancia II
Auiora. Mara Andrca Salamanca Jaramillo
Escuchcmos la oz dc los ninos arodcsccndicnics
Nucsira cspiriiualidad arodcsccndicnic
Aricana cn cl Iacico colombiano'
Ombligados dc Ananseola praciica dc ombligar a ninos y ninas
Taller 7
Las ormas dc corrcgir a los ninos y a las ninas, auioridad iradicional y
aciual. Auiorcs. Kaihcrinc Casiro, Juan Carlos Angulo, Juana Icrnanda
Irado y Luz Dary Espinoza
La Icdagoga dcl Laiigo
Corporalidadcs y csiiicas dc las inancias arodcsccndicnics
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Taller 8
Enirnzaic con iu hisioria
Mapas dc uga cn las cabczas dc los csclaos ncgros.
Ior Ewa Kulah, :oos
La msica como cxpcricncia dc idcniidad inica para la nincz arodcsccndicnic
Las msicas arodcsccndicnics haccn paric dc la ida coiidiana y
son producio dc una larga mcmoria quc sc cania y sc baila
Sobrc la iradicin dc la marimba y los canios
dcl Iacico colombiano
Taller 9
Caniar la hisioria arodcsccndicnic cn Ibcroamrica
Algunos insirumcnios dc origcn aricano
Captulo 5
Liicraiuras oralcs para las inancias arocolombianas
Cucnios y abulas. Coniar para ormar
Coplas, rondas y rcrancs arodcsccndicnics
El pcscadiio
El palcnqucro, una iradicin lingusiica arodcsccndicnic
Taller 10
Anansi comparic la comida cn iicmpos dc cscascz
Anansi y los plaianos
Taller 11
Munccas y munccos para rccordar y coniar hisiorias
Muncca Ncgra
Bibliograa
Vcbgraa
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Una mirada pedaggica y cultural
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I ntroduccin
sic Mdulo s cs cl rcsuliado dc un iraba[o dc la OEI, Oici-
na Rcgional Bogoia, con cl apoyo inancicro dcl Minisicrio dc
Educacin y Culiura dc Espana, dcl Gobicrno dc la Comuni-
dad Auinoma dc Aragn, dcl Insiiiuio para cl Dcsarrollo y
la innoacin Educaiia IDIE-OEI dc Iormacin dc Doccnics
y dc Inancia y Dcrcchos dc la Ni-
ncz dc Colombia, y dc las Gobcrnacioncs dc Vallc
y Narino, para promocr una primcra inancia aro-
dcsccndicnic, idcniiicada con su origcn y con su
hcrcncia aro. Unos agcnics cducaiios con nucas
habilidadcs pcdaggicas para impariir una cduca-
cin pcriincnic y dc calidad, y unos gobicrnos loca-
lcs cmpodcrados cn su iarca dc mc[orar las oporiu-
nidadcs dc inclusin dc la poblacin aro, a la ida
socio cconmica, poliica y culiural dc la rcgin.
Esia iarca sc inici dcsdc cl ano :o:o con cl Pro-
yecto deFormacin deAgentes Educativos desdePautas
deCrianza, desdeSaberes Ancestrales Afrodescendientes,
quc ha logrado capaciiar a mas dc .ooo hombrcs y
mu[crcs, dcdicados a la cducacin dc la primcra in-
ancia. En :o:: conccniramos la cxpcricncia cn los
Dcpariamcnios dcl Vallc y Narino. Esic compromiso
hacc paric dc los rcios y dcsaos dc la OEI, cn su
apucsia Metas 2021, la Educacin quequeremos para la
Generacin delos Bicentenarios, compromiso con la cli-
minacin dc ioda orma dc cxclusin y por la garan-
ia plcna dcl dcrccho a la cducacin cn Ibcroamrica.
Esic Mdulo cnaiiza la imporiancia dc la nincz aro-
dcsccndicnic como un su[cio dc dcrccho dicrcnciado,
para lo cual sc rcquicrc comprcndcr los conicxios cul-
iuralcs cn dondc sc dcscnuclcn, y cmo csios inlu-
ycn cn los disiinios modos dc dcsarrollar proccsos dc
aprcndiza[c. Sc cniicndc quc las culiuras arodcsccn-
dicnics dcsarrollan dicrsas ormas dc socializacin,
con basc cn sus cosiumbrcs y cosmoisioncs, hacicn-
do quc csias dicrcncias socio hisiricas, inluyan cn
la conccpcin dc nino y nina, scgn las caracicrsiicas
inicas, racialcs, gcograicas y culiuralcs.
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Dcscubrira aspccios rclacionados con la nincz arodcsccndicnic cn Ibcroamri-
ca, sus praciicas y sabcrcs dc crianza, su prcscncia dcmograica, los indicadorcs
basicos dc ida, y dicrsos aspccios dc su ida culiural, como son la liicraiura
oral, las ormas dc socializacin y los modos cn quc scr nino y nina csian rcla-
cionados con la culiura, la raza, la idcniidad inica, la pobrcza y la cxclusin.
Adcmas dc asunios rclacionados con la ida aciual dc csios ninos y ninas, ialcs
como cl dcsplazamicnio, sus cxpcricncias rcnic al racismo, uno dc los problc-
mas mas gracs quc cnrcnia la primcra inancia arodcsccndicnic, principal-
mcnic cn las ciudadcs.
Ello lc pcrmiiira, [unio con la amilia, los cuidadorcs, los doccnics y la comuni-
dad cn gcncral, comprcndcr la nincz arodcsccndicnic como un mundo cspcci-
co, y al mismo iicmpo conoccr y alorar las mliiplcs ormas dc scr nino y nina.
Sc dara nasis a la inlucncia quc iicnc cl conicxio culiural cn las praciicas dc
socializacin, con cl in dc orialcccr los proccsos dc auio rcconocimicnio dc
los ninos y las ninas arodcsccndicnics, dc ial modo quc sca posiblc combaiir
cnmcnos como la discriminacin racial, la inisibilidad y la csicrcoiipia.
El ob[ciio ccniral dc csic Mdulo s, cs orcccr hcrramicnias conccpiualcs,
conicxiualcs y mciodolgicas para quc los agcnics cducaiios, rcsponsablcs dc
aicndcr la primcra inancia, alorcn, conozcan y abordcn cl cnoquc dicrcncial,
cn rclacin con los ninos y las ninas arodcsccndicnics.
El prcscnic Mdulo consia dc scis capiulos, los cualcs lc iniiamos a lccr dc-
icnidamcnic, con cl in dc asociar cada uno dc cllos con su hisioria dc ida y
la dc los ninos y ninas arodcsccndicnics, como un modo dc haccr posiblc una
crdadcra socicdad inicrculiural.
Le invitamos abrir las pginas del
maravilloso mundo
de la niez afrodescendiente!
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Agradecimientos
sic maicrial cs posiblc gracias al csucrzo dc un con[unio dc
mu[crcs y hombrcs quc acompanaron a OEI y las Gobcrnacio-
ncs dcl Vallc y dc Narino, cn csia apucsia por proundizar cl
cnoquc dicrcncial para la aicncin dc la primcra inancia. En
primcra insiancia agradcccmos cl aporic dc los dircciios do-
ccnics, y doccnics pariicipanics, y a iodos los agcnics cducaiios quc hicicron
paric dc csic proccso ormaiio.
Organizacin deEstadosIberoamericanospara la Educacin, la Ciencia yla Cultural, OEI.
Secretario General:
Alaro Marchcssi Ullaircs
Director Oficina Regional:
Angcl Marin Icccis
Coordinadora Primera I nfancia OEI :
Laura Hcrnandcz
Coordinadora Primera I nfancia Oficina Regional:
Danii 1orrcs Iucnics
Departamento del Valle:
Gobcrnador. Irancisco Lourido
Sccrciaria dc Educacin. Gloria Casirilln
Subsccrciaria dc Educacin. Iciic Adamcs
Irocsional a cargo. Sonia Camacho
Coordinadora Opcraiia. Ximcna Andrca Rcngio
Icrsonal dc apoyo. Gladys Solaric
Equipo de Formadores/ Co autores del documento:
Mara Andrca Salamanca
Luis Mosqucra Daz
Jos Ilix Riascos Bcnaidcs
Departamento de Nario:
Gobcrnador. Anionio Naarro Vol
Sccrciaria dc Educacin Dcpariamcnial. Esicr Munoz Ialacios
Subsccrciario dc Educacin. Jaimc Rodrgucz
Irocsionalcs a cargo. Jorgc Garca y Jaimc Ialadincs
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Coordinadores Operativos:
El Charco. Solycniccn dcl Socorro 1oloza
Barbacoas. Scrgio Landazury
Equipo de Formadores/ Co autores del documento:
Luz Dary Espinosa
Kaichcrinc Murillo
Juana Icrnanda Irado Esiacio
Jhon Eduar Mcndoza Moniano
Juan Carlos Angulo
Agradccimicnio cspccial al acompanamicnio, cn cl Dcpariamcnio dcl Va-
llc dc la Dra. Rosalba Casiillo, Comisionada Icdaggica Nacional.
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El proyecto, sus apuestas y desafos
rea temtica de la
experiencia:
Irimcra inancia y culiura arodcsccn-
dicnic cn Colombia.
Ubicacin Geogrfica Vallc dcl Cauca. municipios dc Iradcra,
Ilorida, con poblacin mayoriiariamcnic
arocolombiana, Noric dcl Vallc dcl Cau-
ca, con las Normalcs Supcriorcs dc los
municipios dc Roldanillo, Zarzal, Caicc-
donia y Guacar, con poblacin cn su ma-
yora arocolombiana. En Narino, cn los
municipios dc El Charco, La 1ola, Bar-
bacoas, Magui Iayan y Robcrio Iayan.
I nstitucin/ en que se
desarrolla la experiencia:
Organizacin dc Esiados Ibcroamcrica-
nos y Gobcrnacioncs dcl Vallc dcl Cauca
y dc Narino.
I nstituciones colaboradoras: ICBI. Minisicrio dc Educacin Nacional.
Scricio Nacional dc Aprcndiza[c, SENA.
I nstituciones colaboradoras
con financiamiento:
Sccrciara Dcpariamcnial dc Educacin
dcl Vallc y dc Narino.
Tiempo de desarrollo: s mcscs
Poblacin beneficiaria
directa e indirecta: nmero y
tipo de beneficiarios.
Mas dc .ooo mu[crcs y hombrcs y
::.ooo ninos y ninas, cnirc o y o anos
dc cdad.
Modalidad Educativa en
la que se desempean los
agentes educativos:
Educacin no concncional.
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Descripcin del proyecto
l proyccio Formacin a agentes educativos en primera infancia, des-
depautas decrianza y saberes ancestrales afrodescendientes, cs una
propucsia quc busca mc[orar la calidad dc la cducacin inicial
dc ninos y ninas arodcsccndicnics, cnirc o y o anos, cn los dc-
pariamcnios, con poblacin aro mayoriiariamcnic dcl Vallc dcl
Cauca, Narino y Choc, por mcdio dc la capaciiacin dc agcnics
cducaiios, brindandolcs hcrramicnias pcdaggicas y didaciicas con cnoquc
inico arodcsccndicnic, basada cn cl Curso dc habiliiacin para Agcnics Edu-
caiios, Modalidad scmi prcscncial. Aprendiendo a Educar mejor a nios y nias
pequeos, cl cual scra a[usiado por cl cquipo dc cspccialisias dcl IDIE-OEI, cn
Bogoia, no solo cn los conicxios dondc sc aplicara, sino iambin dc acucrdo
con las caracicrsiicas dc los disiinios agcnics cducaiios pariicipanics.
Esia propucsia ha bcnciciado a mas dc .ooo agcnics cducaiios, A.E., dcini-
dos por cl Minisicrio dc Educacin dc Colombia, como madres, padres, madres
comunitarias, cuidadores, jardineras, ludotecarias, profesionales delas reas educati-
vas, social y salud, quc rcalizan accioncs dc cducacin, dcsarrollo y proicccin
dc ninos y ninas, cnirc o y o anos dc cdad, cn cl mcdio amiliar, comuniiario c
insiiiucional, coniribuycndo dc csia mancra a garaniizar su dcrccho a la cdu-
cacin y al dcsarrollo inicgral.
El iraba[o ormaiio dirigido a los agcnics cducaiios iicnc como punio dc par-
iida la adapiacin dcl curso ibcroamcricano dc. Habilitacin para agentes educa-
tivos deeducacin inicial, en modalidad semi presencial, recogidos en sietemdulos.
En csic mdulo s sc rccogcn ampliamcnic, los conicnidos dcl curso a[usiados
a la rcalidad dcl conicxio colombiano. Esia adapiacin sc icnc dcsarrollando
con la comunidad arodcsccndicnic, obicnicndo muy bucnos rcsuliados, ac-
iualmcnic sc cncucniran cn la asc praciica cn la quc sc clabora cl maicrial di-
daciico, con maicrial rcciclablc, dc acucrdo con la cdad dc los ninos quc iicncn
ba[o su rcsponsabilidad. Dc igual orma, sc da rcspucsia al inicrs dcl proyccio
dc coniribuir mcdianic csic proccso dc ormacin, al auio rcconocimicnio dc
su idcniidad culiural, habiios, alorcs y cosiumbrcs anccsiralcs, as como pro-
piciar la rccupcracin dc [ucgos, nanas, cucnios, hisiorias y narracioncs oralcs
iradicionalcs.
El proccso dc Capaciiacin busca cl orialccimicnio dc una pcdagoga quc in-
icgrc a la cducacin para la primcra inancia, con los alorcs y cosiumbrcs
E
: Minisicrio dc Educacin Nacional. Documcnio dc Dcsarrollo inaniil y compcicncias cn la primcra inancia. Bogoia :o:o.
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anccsiralcs, cosmoisioncs y crccncias propias dc la culiura arodcsccndicnic,
coniribuycndo a la auio-airmacin dc su idcniidad, al orialccimicnio y prcscr-
acin dc sus alorcs y rclacioncs inicrculiuralcs simiricas, cnirc los disiinios
grupos culiuralcs quc habiian cl icrriiorio.
Dc csia mancra, con basc cn csiudios c incsiigacioncs prcias, cn pauias dc
crianza aro, y dado quc no hay muchos rccrcnics icricos sobrc cl icma, sc
procura inccniiar cl proccso incsiigaiio cn los aciliiadorcs, para quc icn-
gan una aproximacin icrica y praciica sobrc las pauias dc crianza y sabcrcs
anccsiralcs, a pariir dcl diario iir dc las comunidadcs, amilias y su propia
cxpcricncia iial.
El proyccio ha conccnirado su accin cn las Cosia dcl Iacico colombiano, prin-
cipalmcnic cn los dcpariamcnios dcl Vallc, dc Narino y aciualmcnic cn cl Choc,
dondc ha logrado una incrsin ccrcana a los s oo.ooo.ooo, cnic :o:o y :o::.
Jusiamcnic, uno dc los rcios dc la cducacin basada cn un cnoquc dc dc-
rcchos, cs cl dc la pcriincncia y cl dc dcsarrollar un cnoquc dicrcncial.
:
Esias prcocupacioncs han csiado prcscnics cn la cducacin basica y mcdia, y
uc consagrada cn la Consiiiucin Ioliica dc ::, cn la Lcy o dc :, cn
la Lcy ::: dc :+, y cn los Dccrcios Rcglamcniarios so+ dc :: y :::: dc
:s. 1odo cllo cn un inicnio por supcrar miradas cinoccnirisias dominanics,
quc han csiado prcscnics cn la cducacin, dcsdc los iicmpos dc la colonia y quc
han aciliiado cl posicionamicnio dc unas culiuras cn dcirimcnios dc oiras.
Una dc las ormas posiblcs dc supcrar csia asimcira culiural cs a iras dc
proccsos pcdaggicos, como la cino cducacin, la cual cs adicionalmcnic una
apucsia poliica oricniada a apoyar cl proccso dc consiruccin dc una nacin
muliiinica, quc rcconozca los aporics dc iodas y iodos, a la consiruccin dc la
nacin. Quc adcmas, promuca la cquidad y apoyc la climinacin dc ormas dc
discriminacin racial naiuralizadas y lcgiiimadas por proccsos culiuralcs.
En csia pcrspcciia, la cducacin para grupos inicos paric dcl conoci-
micnio, aloracin y airmacin dc la idcniidad inica propia y sc proyccia
a incorporar conocimicnios y iccnologas dc oiros grupos humanos, cn la
pcrspcciia dc promocr cl inicrcambio, la inicgracin y rcspcio por la dicr-
sidad, como un capiial social y culiural quc dcbc scr gcncrado y prcscrado.

La iradicin oral lc ha pcrmiiido al pucblo arocolombiano iransmiiir su sabcr
anccsiral a muchas gcncracioncs. Esia orma ha sido ccciia a nicl amiliar
y comuniiario, sin cmbargo, no succdc con igual inicnsidad a nicl cscolar,
aun cuando a csic csccnario sc lc asigna un imporianic papcl socializador, la
: El cnoquc dicrcncial hacc rccrcncia al dcsarrollo dc proccsos dc gcsiin social dondc cl ccniro dc la inicrcncin cs cl su[cio y
sus pariicularidadcs socialcs, cconmicas, culiuralcs, inicas y dc gncro principalmcnic.
Adapiado dc MEN. Lincamicnios Curricularcs dc la Caicdra dc Esiudios Arocolombianos.
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iradicin dc cnscnanza dcl csccnario cscolar, cs principalmcnic la cscriia y la
hisioria quc sc cucnia dcsdc csia iradicin, o sca, dcsdc la culiura dominanic.
No obsianic, cn los proccsos dc la cducacin inaniil, cs la hcrramicnia por
cxcclcncia, [unio con aspccios ldicos, culiuralcs y simblicos. Esia cs una con-
dicin quc cs ncccsario aprocchar cn los proccsos dc ormacin dc la primcra
inancia.
Las prcocupacioncs por los csiudios dc lo inico, y pariicularmcnic dc lo aro-
colombiano, ha csiado ccnirada cn la cducacin basica y mcdia, dcsdc los pos-
iulados dc la Lcy ::: dc :+ y dc los Dccrcios so+ dc :: y :::: dc :s,
+

quc haccn obligaioria la cnscnanza dc los csiudios arocolombianos cn iodas
las insiiiucioncs dc cducacin dcl pas. El Dccrcio :::: dc :s, cn su Ariculo
: csiablccc.
La Ctedra deEstudios Afrocolombianos comprender un conjunto detemas,
problemas y actividades pedaggicas relativos a la cultura propia delas comunida-
des negras, y sedesarrollarn como parteintegral delos procesos curriculares del
segundo grupo dereas obligatorias y fundamentales, establecidas en el artculo
23 dela Ley 115 de1994, correspondientea ciencias sociales, historia, geografa,
constitucin poltica y democracia. Tambin podr efectuarsemedianteproyectos
pedaggicos quepermitan correlacionar eintegrar procesos culturales propios delas
comunidades negras con experiencias, conocimientos y actitudes generados en las
reas y asignaturas del plan deestudios del respectivo establecimiento educativo.
En cl dcsarrollo dc csic proccso cducaiio sc dcbcn icncr cn cucnia scis (o)
caracicrsiicas, quc sc crigcn como impcraiios quc dcbcn rcgir cl discno y la
implcmcniacin dc csios proccsos ormaiios, a sabcr.
1. La cultura seaprende, sc adquicrc dcsdc la inancia y sc aianza a lo largo
dc la ida, cn un consianic proccso dc socializacin (cn la inicraccin
con oiros).
2. Est interrelacionada, csio signiica quc cada paric dc la culiura csia pro-
undamcnic concciada con las dcmas, ial como succdc con la cosmoi-
sin, la organizacin social, los riiualcs, los sisicmas cconmicos o la
simbologa.
3. Es compartida, quicncs iicncn la culiura la cxiicndcn a oiros micmbros
dcl grupo y gcncra un scniido dc idcniidad y pcricncncia.
4. Influyecn la orma cn quc los ninos y las ninas sc pcrcibcn a s mismos,
pcrcibcn cl mundo c inicracian cn l.
+ Dccrcio so+/:. Ior mcdio dcl cual sc rcglamcnia la aicncin cducaiia para grupos inicos y cl Dccrcio :::: dc :s. por cl
cual sc cxpidcn normas para cl dcsarrollo dc la Caicdra dc Esiudios Arocolombianos, cn iodos los csiablccimicnios dc cducacin
ormal dcl pas y sc dician oiras disposicioncs.
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: 1omado dc. Alcalda Mayor dc Bogoia, Concnio :ss dc :oos. Irimcra Inancia c Inclusin Social. Componcnic Innoacin,
dcsarrollo y calidad dc la cducacin inicial. Sccrciara Disiriial dc Inicgracin Social- SDIS- IDIE Irimcra Inancia y Dcrcchos
dc la Nincz -Organizacin dc Esiados Ibcroamcricanos OEI- Lincamicnios Icdaggicos para la Educacin Inicial Indgcna para
Bogoia.
o Enicndida como la rclacin cnirc culiuras quc sc rcconoccn. No obsianic, sc sabc quc csia rclacin pucdc scr simirica o asimiri-
ca. Rcgularmcnic dondc cxisiicron proccsos dc colonizacin y dc csclaizacin, csia rclacin sicmprc scra asimirica, cxisiira una
culiura dominanic y oira u oiras discriminadas.
5. Es transgeneracional, sc acumula y pasa dc una gcncracin a oira.
6. Es dinmica ehistrica, la culiura sc basa cn la capacidad dc cambio dcl
scr humano, y por lo ianio, sc iransorma.
:
Adicionalmcnic, sc dcbcn abarcar ircs csccnarios dcicrminanics. El amiliar,
cl comuniiario y cl insiiiucional, cada uno dc csios csccnarios cucnia con pcr-
sonal quc hacc una labor cducaiia y dc proicccin. Iara cl Insiiiuio para cl
Dcsarrollo y la Innoacin Educaiia -IDIE y la OEI- iodos cllos son considc-
rados como Agcnics Educaiios y dcbcn gozar dcl mc[or proccso ormaiio, cn
la mcdida cn quc cl c[crcicio dc su iraba[o y dc su labor, dcbc scr cl mas cuali-
icado, cn razn a quc agcncian cl proccso cducaiio mas imporianic, como cs
la ormacin dcl scr humano.
Dcsdc cl IDIE dc Iormacin Doccnic c Innoacin Educaiia, sc lc apucs-
ia a csic proccso ormaiio, con un nasis cn cl dcsarrollo dc proccsos para
la inicrculiuralidad y cl rcscaic dc los sabcrcs anccsiralcs arocolombianos,
o
quc pcrmiia asumir y poicnciar la dicrsidad culiural cn iodos los icrriiorios
dondc sc dcsarrollcn las accioncs dc ormacin.
Dcsdc csia apucsia sc busca priilcgiar arias dimcnsioncs.
1- Dimensin Poltica: Busca gcncrar proccsos dc rcconocimicnio y rci-
indicacin dc los aporics dcl pucblo arocolombiano a la consiruccin
dc la culiura colombiana.
2- Dimensin Lingstica: El lcngua[c cs un campo dc pcrmancnic inicr-
cambio y dc consiruccin y iransormacin social. All csian ascniados
muchos csicrcoiipos y praciicas lingusiicas racializadas, quc sc ncccsi-
ian haccr conscicnics y iransormarlas.
3- Dimensin Espiritual. Rcsalia los aspccios inmaicrialcs quc dcincn la
cxisicncia dcl pucblo arocolombiano, y quc han co-consiruido la cxis-
icncia dcl pucblo colombiano.
4- Desarrollo I nfantil y Enfoque de Derechos: Dcsdc csias ircs dimcn-
sioncs, sc busca promocr cl scniido dc pcricncncia a una raza, a un
pas y a un icrriiorio, quc hoy cs dc iodos y iodas, y dondc cs ncccsario
promocr condicioncs dc dignidad, [usiicia y cquidad. El mc[or chculo
para cllo cs cl csccnario cducaiio, dcsdc la primcra inancia, y para ioda
la ida. Esic cs cl rcio quc hoy asumc la OEI cn los proccsos ormaiios
dc agcnics cducaiios, dc la cducacin inicial.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
16
8
Objetivos del Mdulo 8
El ms grande
Orcccr hcrramicnias conccpiualcs, conicxiualcs y mciodolgicas para quc los
agcnics cducaiios rcsponsablcs dc aicndcr la primcra inancia, cn los pascs dc
Ibcroamrica, alorcn, conozcan y abordcn cl cnoquc dicrcncial, cn rclacin
con los ninos y las ninas arodcsccndicnics, y colaborcn cn la crradicacin dcl
racismo y la dccnsa dc sus dcrcchos, como micmbros dc csios grupos inicos.
El de la niez afrodescendiente
Idcniiicar y alorar la prcscncia dc la nincz arodcsccndicnic dc Ibcroamrica,
idcniiicando su dicrsidad culiural y sus pariicularidadcs, como su[cios dc
dcrccho.
El de saber y ser en la crianza
Idcniiicar las praciicas y los sabcrcs dc las culiuras arodcsccndicnics cn la
crianza dc sus ninos y sus ninas, y alorar sus aporics cn los proccsos dc socia-
lizacin primaria y ormacin dc la idcniidad culiural.
El de nuestra riqueza oral
Rcconoccr la oralitura arodcsccndicnic, como un campo dc conocimicnio un-
damcnial, para la ormacin dc la nincz.
El de sabernos Sujetos de Derechos
Idcniiicar los dcrcchos dc la primcra inancia arocolombiana, conicnidos cn
las poliicas pblicas, como una aplicacin pariicular dc los dcrcchos dc la po-
blacin arocolombiana.
El de aprender de los otros
Idcniiicar y aprcndcr dc las cxpcricncias signiicaiias dc la primcra inancia
arodcsccndicnic, como rccrcnics pcdaggicos y dc aprcndiza[c, para cl mc[o-
ramicnio dc los proccsos dc cducacin inicial.
17
Las infancias afrodescendientes
en Iberoamrica
C
omnmcnic cuando sc habla dc las inan-
cias, nos rccrimos a un su[cio unicrsal
y absiracio quc no pcrmiic dicrcnciar
las dicrsas ormas dc scr, csiar y iir csia ciapa
dc la ida. Ior inancias arodcsccndicnics cnicn-
dcmos los modos cspccicos dc scr nino y scr nina,
quc iicncn quc cr con la pcricncncia a una cinia, a
una raza y a una culiura, cn csic caso, arodcsccn-
dicnic. Al inicrior dc la arodcsccndcncia sc prcscn-
ian arias iipos dc inancias, cada una dc la cualcs
csia dcicrminada por las pcricncncias culiuralcs,
propias dc los icrriiorios dc origcn y dc rcsidcncia,
csios cspacios pucdcn scr cl coniincnic, cl pas, la
rcgin, cl municipio, cic. Ior cllo cs muy impor-
ianic idcniiicar la prcscncia dc la nincz arodcs-
ccndicnic cn Ibcroamrica, con cl in dc coniar con
una mirada amplia quc nos pcrmiia cr dicrcncias
y similiiudcs cnirc pascs.
Esic capiulo nos ayudara a idcniiicar la prcscncia
dcmograica coniincnial dc la poblacin arodcs-
ccndicnic, para quc rcconozcamos los pascs don-
dc csia poblacin habiia, y dc csic modo podamos
comprcndcr quc las poblacioncs dc origcn arica-
no, csian prcscnics cn casi iodo cl coniincnic. El
ob[ciio undamcnial dc csic capiulo cs conoccr y
alorar la prcscncia dc la nincz arodcsccndicnic dc
Ibcroamrica, idcniiicando su dicrsidad culiural,
lingusiica y icrriiorial.
Captulo
1
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
18
8
Dnde viven los nios y las nias
afrodescendientes en Iberoamrica?
I
bcroamrica csia conormada por :: pascs quc ucron aniiguas colo-
nias poriugucsas y cspanolas, y rcprcscnia una paric muy imporianic
dc la poblacin mundial, con una aricdad dc lcnguas, crccncias, ic-
rriiorios y culiuras. Los pascs quc componcn csia rcgin cucnian con po-
blacin indgcna, mcsiiza y arodcsccndicnic, por lo cual Ibcroamrica cs un
asio cspacio gcoculiural. Conicn [unio a oiros grupos racialcs, un alio
porccnia[c dc poblacin arodcsccndicnic, con idiomas y paironcs culiuralcs
dicrcnics, pcro iambin con csiilos dc ida similarcs, como cl hccho dc com-
pariir una lcngua y una rcligin. Iodcmos dccir quc Ibcroamrica ha sido
cnriquccida culiuralmcnic, por la prcscncia hisirica dc los dcsccndicnics dc
aricanos, quc dcsdc cl siglo XV llcgaron a Amrica, pcro quc por razoncs
hisiricas sc ascniaron cn disiinios lugarcs quc hoy conoccmos como los
pascs dc Ibcroamrica.
En la aciualidad, casi iodos los pascs dc csia rcgin iicncn prcscncia dc po-
blacin arodcsccndicnic, cn dicrcnics niclcs y porccnia[cs. Los dos pascs
con mayor prcscncia dcmograica dc arodcsccndicnics cn csia rcgin, son
Brasil con :.s:.+:s milloncs, y Colombia con +.::.:, rcspcciiamcnic,
micniras quc Honduras con ::s.::: y Guaicmala con :.o+o, son los pascs
quc rcgisiran mcnor poblacin arodcsccndicnic cn la rcgin. Iodcmos dccir
quc a cxccpcin dc Chilc, El Salador y Iaraguay, los ircs pascs sin inor-
macin ccnsal arodcsccndicnic, cn cl rcsio dc la rcgin sc cncucniran cnri-
quccicndo con sus lcgados, csiiicas, cosiumbrcs c hisiorias, cada una dc las
nacioncs ibcroamcricanas.
Dc acucrdo con los daios csiadsiicos, la inancia arodcsccndicnic consiiiuyc
un porccnia[c rclcanic cn Ibcroamrica, compariicndo dos lcnguas. cl cspanol
y cl poriugus, una rcligin mayoriiaria. la cailica, pcro iambin un sinnmc-
ro dc iradicioncs culiuralcs, rcligiosas y lingusiicas, las cualcs cnriqucccn a
pariir dc su dicrsidad, cl complc[o mundo culiural, hisirico y gcograico dc
csia paric dcl mundo.
A coniinuacin sc obscra la disiribucin dc poblacin aro cn los pascs dc la
rcgin.
-
i-
as
uyc
anol
mc-
ccn a
ico dc
cs dc la
19 19
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
20
8
Tabla No.1
Poblacin afrodescendiente en iberoamrica
Pas
Poblacin
afrodescendiente
Porcentaje Pas
Poblacin
afrodescendiente
Porcentaje
ARGEN1INA
Ioblacin.
.s+.s:o
:.so.:+: :
HONDURAS
Ioblacin.
o.+oo.o::
::s.:::
:
(UNICEI)
BOLIVIA
Ioblacin.
s.:+.::
S.I. S.I.
MEXICO
Ioblacin.
:o+.o.oo
:.o+.oo
:
(Enciclopcdia
Arocolombiana)
BRASIL
Ioblacin.
:o.s:.s:o
:.s:.+:s
++.
(OI1)
NICARAGUA
Ioblacin.
+.:s.
++:.o::

(UNICEI)
COLOMBIA
Ioblacin.
+:.+os.s+
+.::.ooo
:o
(ccnso :oo:)
IANAMA
Ioblacin.
:.s.:
.+s:
:+
(UNICEI)
COS1A RICA
Ioblacin.
+.o:.::
Scgn INEC
S.I. S.I
IARAGUAY
Ioblacin.
:.+.:
S.I. S.I.
CHILE
Ioblacin.
::.::o.+:
S.I. S.I.
IER
Ioblacin.
:.+s.so+
:.+.:
:
(UNICEI)
CUBA
Ioblacin.
::.:.+
.o:.s: +.
(OI1)
IOR1UGAL
Ioblacin.
:o.oo.o:
La poblacin Aro-
dcsccndicnic cs
mcnor dc :oo.ooo,
scgn camaracan-
iabria.com
S.I.
ECUADOR
Ioblacin.
::.::o.oos
oo+.oo
:.o
(OI1)
IUER1O
RICO
Ioblacin.
.s.:
+o:.ooo
S.I
clunicrsal.com.
co
21
Captulo
1
Por qu nos llamamos afrodescendientes?
1
oda las poblacioncs arodcsccndicnics quc habiian Ibcroamrica
son dcsccndicnics dc aricanos irados por la ucrza, a iraba[ar cs-
claizados cn csios icrriiorios. Dcsdc cl siglo x, los pascs dc Eu-
ropa iniciaron un proccso dc cxpansin, quc incluy a muchos pucblos. Uno dc
los pucblos quc mas suri csic dcsiicrro ucron nucsiros anccsiros aricanos,
quicncs llcgaron cn barcos y cncadcnados, a cnriqucccr las colonias curopcas
cn Amrica. Ior cso dccimos quc los arodcsccndicnics icncn dcl Arica, y
quc por icncr su iicrra dc origcn cn cl coniincnic aricano, los habiianics quc
dcscicndcn dc sic, son arodcsccndicnics. Esio quicrc dccir quc somos pucblos
dc la diaspora aricana cn Amrica, o sca, haccmos paric dc un ironco comn
quc csia dispcrso por iodas las gcograas dcl mundo. La diaspora signiica cl
moimicnio consianic dc un pucblo quc dcbi salir dc su icrriiorio originario,
y por cso sicmprc csia cn dispcrsin.

Ior csia razn hisirica, iodos los arodcsccndicnics comparicn una hisioria
comn. como cs cl haccr paric dc la diaspora africana, quesignifica pueblos disper-
sos por los espacios y los tiempos, queestn en movimiento por todo el mundo, debido
a quefueron expulsados desu territorio original. En cl caso dc los aricanos, csio
sc dcbc a quc muchos pucblos ucron sccucsirados y iransporiados dcl Ari-
ca a Amrica. A nucsiro coniincnic llcgaron pucblos dc dicrcnics rcgioncs
EL SALVADOR
Ioblacin.
o.:.oo:
S.I. S.I.
REIBLICA
DOMINICANA
Ioblacin.
.:o.o+s
S.I. S.I
ESIANA
Ioblacin.
+o.::.::
oo.ooo y
:.ooo.ooo cn
Espana scgn cl
diario.
Iblico.cs
S.I.
URUGUAY
Ioblacin.
.oo.:o:
:+.+o+
+
(UNICEI)
GUA1EMALA
Ioblacin.
::.:.:o
:.o+o
oo.+
(OI1)
VENEZUELA
Ioblacin.
:.:o.s:o
:.:.os:
:o
(UNICEI)
Iucnic. ES1A INIORMACION SE OB1UVO DE LAS BASES DE DA1OS OIICIALES DE CADA IAS EN EL CUAL SE HA REALIZADO
CENSO O MEDICION DE LA IOBLACION AIRODESCENDIEN1E. S.I. (Sin Inormacin cn los liimos ccnsos rcalizados).
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
22
8
dcl Arica, con lcnguas, iradicioncs, crccncias, rcligioncs, msicas, csiiicas y
adclanios iccnolgicos disiinios, cs por cso quc cn la aciualidad icncmos una
aricdad dc poblacioncs arodcsccndicnics dicrsas, las cualcs son la cxprcsin
dc quc nunca los pucblos aricanos ucron homogncos, y por lo ianio, los aro-
dcsccndicnics dc hoy iampoco lo son. El siguicnic mapa pcrmiic cr las ruias
mas uiilizadas por los csclaisias, para csia ircmcnda cmprcsa, como uc cl sc-
cucsiro dc aricanos y aricanas, y su posicrior cnia cn los pucrios dc Europa y
Amrica. As como cnicndcr por qu razoncs sc cncucniran arodcsccndicnics
cn coniincnics disiinios a Arica, c incluso cnicndcr su mayor y mcnor prcscn-
cia cn algunas rcgioncs dc Ibcroamrica.
Ior lo ianio, un arodcsccndicnic cs quicn iicnc sus raccs cn la cuna dc la hu-
manidad. Arica, y conscra una idcniidad nacional como arocolombiano, aro-
pcruano, arobrasilcno, cic., lo cual lo hacc disiinio, por los orgcncs nacionalcs,
pcro hcrmanos por su origcn y su hisioria comn. la cxpcricncia hisirica dc
la diaspora aricana.
Iucnic. Imagcn iomada dc UNICEI y Mundo Aro (:ooo). Manual delosafrodescendientesdelasAmricasyel Caribe.
Ianama. Disponiblc cn hiip.//www.comminii. Com/cn/nodc/o:o. Consuliado :+ dc abril dc :o::.
Puerto de Transferencia
Espana - Arica Occidcnial - Arica Oricnial - Cuba -
Vcracruz - Cariagcna
Irancia - Arica Occidcnial - Arica Oricnial -
Monircal - Missisipi - Haii
Inglaicrra - Arica Occidcnial - Charlcsion - Jamaica
Ioriugal - Arica Occidcnial - Brasil
Ioriobclo - Ecuador - Callao - Saniiago
Ruia dc aricanos Dcsplazamicnios inicrnos
Monicidco - Saniiago - Alio Icr - Iaraguay
Baha - Icrnambuco - Bucnos Aircs Holanda - India - Arica Oricnial - Brasil - Caribc
23
Captulo
1
Afrocolombiano o Afrodescendiente:
Grupo poblacional dcsccndicnic dc mliiplcs gcncracioncs y proccsos dc
mcsiiza[c dc los aniiguos csclaos aricanos. El irmino arodcsccndicnic
dcnoia a los dcsccndicnics dc aricanos quc sobrciicron a la iraia cscla-
isia cn las Amricas. Los irminos arocolombiano y arodcsccndicnic son
cquialcnics, ya quc cl primcro sc dcsprcndc dcl cinnimo arodcsccndicnic
y dcnoia una doblc pcricncncia. ianio a las raccs ncgro-aricanas (aro)
como a la nacin colombiana.
Algunas palabras queconnotan lo Afrodescendiente
AFROLATI NOS: Icrsonas laiinoamcricanas quc son arodcsccndicnics.
AFROAMERI CANOS: Arodcsccndicnics originarios dc Esiados Unidos.
AFROMSICAS: Gncros musicalcs dc origcn cmincnicmcnic arodcsccndicnic.
AFROLI TERATURAS: Gncros liicrarios dc origcn arodcsccndicnics.
AFROEDUCACI N: Iroccso cducaiios quc sc oricnian y undamcnian cn
una isin arodcsccndicnic.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
24
8
Taller 1
Reconozco afrodescendientes destacados/ as?
Duracin: : horas
Objetivo: Iromocr cl inicrs por conoccr y rcconoccr
hombrcs y mu[crcs arodcsccndicnics, dcsiacados cn la ida
local, rcgional, nacional y mundial.
Actividades: 1raba[o cn grupos para rcconoccr imagcncs
y socializar aspccios biograicos dc los pcrsona[cs arodcs-
ccndicnics.
Participantes: Jcncs, madrcs, padrcs y ninos.
Resultado esperado: Valorar la prcscncia y cl aporic dc
la pcrsonas arodcsccndicnics, cn cl ambiio coniincnial y
mundial.
Lc proponcmos haccr un c[crcicio grupal cn cl cual sc analicc a qu pcrsonas
arodcsccndicnics sc admira o sc rcconocc como imporianics. El c[crcicio csia
dirigido a pcrsonas adulias, cs dccir a padrcs, madrcs, cuidadorcs, doccnics,
cnirc oiros.
Sc iraia dc idcniiicar iguras arodcsccndicnics dcsiacadas dcl prcscnic o dcl
pasado, dcl mundo dc la cicncia o dc las arics, dcl dcporic o la poliica.
Sc organizan grupos dc dos o ircs pcrsonas, para quc rciscn colcciiamcn-
ic cl maicrial isual quc siguc a coniinuacin.
Cada inicgranic dcbc scnalar qu iguras rcconocc cn las oiograas quc
aprccia cn la scccin siguicnic. El c[crcicio consisic cn idcniiicar dc dondc
son originarias las pcrsonas arodcsccndicnics quc sc cscogicron, dondc i-
cn o iicron, sus nombrcs y sus apcllidos y su iicmpo dc cxisicncia.
Lucgo cada grupo hacc un balancc dc cuanias pcrsonas rcconoci dcl ioial
dc quicncs aparcccn cn cl mosaico dc oiograas.
Iara complciar cl iraba[o colcciio y si sc cucnia con rccursos iccnolgicos sc
pucdc rcisar cn inicrnci, para aciualizar a iodos los pariicipanics dcl iallcr,
algunos daios biograicos y ampliar cl conocimicnio dc las pcrsonas quc aparc-
ccn cn csias oiograas.
25
Captulo
1
Reconoces a estas personas?
Taller 2
Yo admiro a
Duracin: : horas
Objetivo: Iromocr cl rcconocimicnio dc pcrsonas arodcsccn-
dicnics cn la ida local y comuniiaria.
Actividades: Organizacin dc grupos dc discusin dc cuairo o
cinco pcrsonas, para rcspondcr la prcgunia-gua. a qu hombrc o
mu[cr arodcsccndicnic dc mi comunidad o ciudad, admiro' Ior
qu razoncs admiro a csa pcrsona'
En grupo sc socializan los punios dc isia y las rclcxioncs dc cada
pariicipanic.
Participantes: Jcncs, madrcs, padrcs y ninos.
Resultado esperado: Rcsaliar cl papcl dc las pcrsonas arodcs-
ccndicnics, cn cl ambiio nacional y local
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
26
8
Sc conorman pcqucnos grupos dc cinco pcrsonas para rcalizar cl siguicnic
iraba[o. Cada quicn dcbc rccrir cl nombrc dc un hombrc o una mu[cr aro-
dcsccndicnic, quc rcconozca o admirc por sus logros procsionalcs, socialcs y
pcrsonalcs. Iucdc scr alguicn dc la comunidad o dc la rcgin, dcl pas o dc oiro
coniincnic. Cada pariicipanic dcbc coniar a los dcmas inicgranics dcl grupo,
quc sabc dc csa pcrsona, dondc ic o ii, y como supo dc su cxisicncia. Lo
mas imporianic cs rcspondcr la prcgunia porqu admiro a csa pcrsona' Qu
c[cmplo nos dc[a como arodcsccndicnic'
Cada grupo consiruyc una cariclcra o aichc, cn cl cual rcco[a iodos los daios
biograicos quc sc prcscnian cn cl grupo, sobrc csias las pcrsonas arodcsccn-
dicnics rccridas, rcsaliando sus aporics y poca dc cxisicncia.
27
La niez afrocolombiana, palenquera y raizal
Captulo
2
L
a poblacin arocolombiana sc diidc
cn ircs grupos. la comunidad dc
San Basilio dc Ialcnquc, cn cl
dcpariamcnio dc Bolar, los raizalcs
dcl Archipilago dc San Andrs, Iro-
idcncia y Sania Caialina, y cl rcsio dc
la poblacin quc rcsidc cn las cabcccras
municipalcs y cn las grandcs ciudadcs,
incluycndo a las comunidadcs dc la
Cosia Iacica y dc la Cosia Caribc. En
csc scniido, cuando pcnsamos cn la ni-
ncz arocolombiana, dcbcmos icncr cn
cucnia las dicrsidadcs quc cxisicn al in-
icrior dcl mundo arocolombiano, y quc
sc maniicsian cn cl lcngua[c, la comida,
las crccncias, las msicas, las cosiumbrcs
dc ida, las ormas dc [ugar, dc scr amilia
y dc scr nino y/o nina. Esio cs muy im-
porianic para rcconoccr la riqucza quc
implica csia dicrsidad.
Iucnic. Comisin Inicrscciorial para cl Aancc dc la Iobla-
cin Arocolombiana Ialcnqucra y Raizal. Ioblacin Aro-
colombiana. Viccprcsidcncia dc la Rcpblica dc Colombia.
hiip.//www.iccprcsidcncia.go.co/Es/iniciaiias/Aroco-
lombia/Iaginas/IoblacionMapa:.aspx. Consuliado mayo o
dc :o::.
Distribucin
Disiribucin alia
Disiribucin mcdia
Disiribucin ba[a
Sin poblacin arocolombiana
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
28
8
Como poblacin raizal, a la quc sc rcicrc la Consiiiucin Ioliica dc
:: cn cl ariculo :o, cn rclacin a la comunidad arodcsccndicnic
dc San Andrs y Iroidcncia, cspcciicada cn las Scnicncias C-:o dc
:, y C-+:+/, cs la poblacin quc ha sido su[cio dc poliicas, plancs
y programas cspccialcs, dadas sus pariicularidadcs socio-culiuralcs, di-
crcnciadas dc oiras comunidadcs ncgras dcl coniincnic colombiano.
Como poblacin palcnqucra, aun cuando cxisic cidcncia dc la cxisicn-
cia dc oiros palcnqucs, cl Ialcnquc dc San Basilio cs la nica comuni-
dad arodcsccndicnic cn Colombia quc conscra una lcngua dc origcn
aricano, ya quc su organizacin como palcnquc lcs pcrmiii manicncr
muchos dc sus rasgos aricanos. Esia caicgora cs un rcconocimicnio
a la lucha dc csia poblacin por la conscracin dc su idcniidad, quc
daia dcl siglo XV, y quc rcquicrc dc una aicncin cspccial, razn por la
cual la UNESCO lc conicrc cn cl :oo:, cl rcconocimicnio como Obra
Maestra del Patrimonio Oral eInmaterial dela Humanidad.
Esia dicrsidad sc maniicsia cn los ircs iipos dc arocolombianos quc acabamos
dc mcncionar, pcro iambin cn las dicrcncias rcgionalcs y culiuralcs, dondc sc
asicnian csias comunidadcs, las cualcs inluycn cn los modos dc socializacin
dc la primcra inancia. En csc scniido, cn csic capiulo dcscubrircmos las inan-
cias arocolombianas cn rcgioncs como la Cosia Iacica, la Cosia Caribc, San
Andrs y Iroidcncia y los Vallcs Inicrandinos, y dc csia mancra los modos
dicrsos dc scr nino y nina arodcsccndicnic cn Colombia. Ior consiguicnic, cl
ob[ciio ccniral dc csic capiulo, cs conoccr y alorar la prcscncia dc la nincz
arocolombiana, rcconocicndo las dicrsas cxprcsioncs dc la nincz palcnqucra,
arocolombiana y raizal.
En Colombia no cxisicn daios prccisos sobrc la rcalidad dc la nincz arocolom-
biana, pucs las icndcncias csiadsiicas sc conccniran cn la poblacin mas am-
plia, sin cspcciicar los grupos dc cdad. Dc acucrdo con los daios dcl ccnso dcl
DANE dc :oo:, la poblacin arocolombiana, palcnqucra y raizal, corrcspondc
a +.::.:, dc un ioial dc +:.+os.s+ dc habiianics, cs dccir quc cl :o dc la
poblacin quc ic cn csic pas, sc auio rcconocc cn su condicin inico-racial.
Scgn ciras dcl Obscraiorio dc Discriminacin Racial dc la Unicrsidad dc
Los Andcs, los ninos y ninas arocolombianas, dcdican mas iicmpo al iraba[o
inaniil, rcsiandolcs mas posibilidadcs para csiudiar, quc a los ninos y ninas
mcsiizos. En ciras, csio quicrc dccir quc cl :.:o dc los ninos arocolombia-
nos, mcnorcs dc :: anos, csiaban iraba[ando una scmana anics dcl ccnso dcl
:oo:, rcnic al o. dc los ninos mcsiizos.
29
Captulo Captulooo
2
Esias ciras dcmucsiran quc la rcalidad cducaiia
dc la inancia arocolombiana, cs similar a la dc la
poblacin [ocn y adulia, quc rcporia mcnorcs ni-
clcs dc acccso a la cducacin, cn iodos los niclcs.
Iodcmos concluir cnionccs, quc aun cn la nacin
muliiculiural, la primcra inancia arocolombiana
siguc cargando con los ndiccs mas ba[os dc acccso
a los dcrcchos undamcnialcs como salud, cduca-
cin, sancamicnio basico, agua poiablc, clcciricidad,
iicnda adccuada y rccrcacin, quc son los aspcc-
ios quc han sido rcconocidos como indicadorcs dc
calidad dc ida.
Dnde vivimos los
afrocolombianos,
palenqueros y raizales?
C
omo lo di[imos anicriormcnic, la pobla-
cin arocolombiana iicnc prcscncia cn
casi iodo cl icrriiorio nacional. Sin cm-
bargo, hay zonas dondc los dcsccndicnics dc arica-
nos, han icnido prcscncia dcsdc la poca colonial.
Esias zonas son la Cosia Iacica, algunos lugarcs
dc la Cosia Caribc, como San Basilio dc Ialcnquc y
cl Archipilago dc San Andrs.
En los liimos cinic anos, la poblacin aroco-
lombiana sc ha dcsplazado a las principalcs ciuda-
dcs capiialcs, hccho quc ha iransormado cl mapa
dcmograico dc los arodcsccndicnics cn cl pas.
Aciualmcnic oncc (::) dcpariamcnios conccniran
cl o dc la poblacin arocolombiana, cicnio ocho (:os) municipios, con
mayora dc poblacin arodcsccndicnic, rcprcscnian mas dcl :: dc csia po-
blacin, y dicz (:o) ciudadcs agrupadas, rcprcscnian ccrca dcl :o dc la po-
blacin arocolombiana. Las rcgioncs con mayor conccniracin dc csia pobla-
cin, dcbido a proccsos hisiricos y dcmograicos, csian cn la Cosia Iacica,
la ran[a cosicra dcl Caribc, Risaralda, Caldas, Quindo y Aniioquia.

En lo
Caracicrizacin y siiuacin aciual dc la poblacin aro colombiana, palcnqucra y raizal. Dircccin dc Ioblacioncs. Minisicrio dc
Culiura, Bogoia, :oo.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
30
8
quc rcspccia a la conccniracin urbana, las ciudadcs con la mayor pobla-
cin ncgra son Cali (:+:.o), Cariagcna dc Indias (:.), Bucnacniu-
ra (::.:+:), Mcdclln (:.ss), Barranquilla (::o.:s), 1umaco (::.+:),
Quibd (:oo.oo), 1urbo (.:+), Bogoia (.ss:) y Riohacha (++.s+:).
Ior lo ianio, con rclacin a la prcgunia dc dondc icn los arocolombianos,
podcmos dccir csia poblacin iicnc prcscncia cn los dcpariamcnios dcl pas.
Aunquc Vallc, Aniioquia y Bolar, cn su ordcn, conccniran la mayor paric dc
csia poblacin, podcmos dccir quc cn cada rincn dcl pas hay un arocolombia-
no y por cndc un nino o una nina arodcsccndicnic.
Los apellidos que tenemos de dnde vienen?
L
os apcllidos dc los ninos y las ninas arocolombianos, al igual quc
cl rcsio dc Ibcroamrica, proicncn dc pucblos aricanos y pucblos
curopcos, y unos pocos, dc las culiuras indgcnas. A la llcgada dc
los aricanos cn su condicin dc csclaos, a los pucrios dc dcscmbarquc como
Cariagcna dc Indias, cran bauiizados con los nombrcs dc los amos. Es por
cso quc muchos arocolombianos conscran apcllidos cspanolcs como Casiillo,
Arbolcda, Caiccdo, Mosqucra, cic. Sin cmbargo, oiros aricanos quc no sc so-
mciicron al rgimcn colonial cspanol, huycron hacia icrriiorios cn la proun-
didad dc la scla, quc sc llamaron Palenques. Esios conscraron sus nombrcs
aricanos como Mina, Ararai, Carabal, Luango, Angola, Amui, nombrcs dc las
comunidadcs dc origcn, dc dondc salicron. Oiros pocos quc sc mczclaron con
indgcnas, cspccialmcnic cn las cosias colombianas conscran los apcllidos dc
csias comunidadcs.
Ior csia razn nucsiros apcllidos cxprcsan la hisioria dc la diaspora aricana,
la cual hizo posiblc quc los dcsccndicnics dc hoy, scan un crisol dc muchas hc-
rcncias culiuralcs, las cualcs sc cxprcsan cn los apcllidos, quc no cs mas quc la
manicsiacin dc la dicrsidad misma dc la arocolombianidad, undada cn un
origcn y una hisioria comn, dispcrsa a lo largo y ancho dc Ibcroamrica y dc
Colombia.
31
Captulo Captulooo
2
Origen africano dealgunos apellidos afrocolombianos
Es dicil idcniiicar cn Arica, cl origcn dc algunos apcllidos dc arocolombianos, pucsio quc,
cn la asignacin dc los gcniilicios sc aicndicron mas los criicrios dcl origcn gcograico, quc dc
los grupos inicos dc proccdcncia dc los aricanos. Muchos nombrcs dc lugarcs dc proccdcncia
dc los csclaos, han sido susiiiuidos por oiros modcrnos dc origcn curopco o aricano.
Con basc cn los csiudios rcalizados cn Cuba, por Icrnando Oriiz, Gusiao dc Roux, Zapaia
Oliclla c incsiigacioncs dcl auior, sc prcscnia una aproximacin al origcn aricano dc algu-
nos apcllidos dc arocolombianos.
Am
Sc conocc con cl apcllido Am, a los csclaos dcl grupo inico Akan, procnicnics dcl csiado
dc Akuamu, ubicados cn la aciual rcpblica dc Ghana. A csic grupo inico iambin pcricncccn
los csiados Ashanii y Ianiy, quicncs hablan la lcngua 1wi.
Angola
Los Angola pcricnccan a la culiura Bani, conormada por los grupos humanos quc habiian
la cucnca dcl ro Congo. El rcino Monicongo comprcnda los csiados dc Ngoyo, Kakongo,
Lango, Maiamba y Ndongo. El iiulo dc Ngola sc lc dio al hcrcdcro dcl rcino dc Ndongo, y dc
ah proicnc cl nombrc dc la rcgin dc Angola (Ailas arocolombiano). Los Angola cran agri-
culiorcs y icnan cspccial habilidad cn cl uso dc hcrramicnias mcialicas, la or[a, la undicin
y la csculiura.
Arar
La palabra arara cs una dcormacin, quc dcsigna a los aricanos procnicnics dc rcino dc
allada (ardra) siiuado al sur dcl Dahomcy, cn la aciual rcpblica dc Bcnn, pcricncccn al grupo
inico Ad[a.
Scgn la iradicin, cl rcy Kokpon dc Allada iuo ircs hi[os. Mc[i, 1 Agbanlin y Gangnihcs-
sou. Dcspus dc la dispuia por la succsin Mc[i, ocup cl irono dc Allada, 1 Agbanlin parii
hacia cl Sur, cn dondc und la ciudad dc A[aichc o Icqucno Ardra (llamado Iorio- Noo por
los comcrcianics poriugucscs) y Gangnihcssou und la ciudad csiado dc Abomcy, mczclando-
sc con cl pucblo Ion y dando origcn dcl rcino dc Dahomcy. El rcino sc crc cn la scgunda mi-
iad dcl siglo XVII. En cl rcinado dc Dahomcy, Gangnihcssou uc suplaniando por su hcrmano
Dakodonu y sic uc succdido por su hi[o Aho, quicn gobcrn cnirc :.o+: y :.os:, logrando
conormar un crdadcro rcino con cl somciimicnio dc los pucblos ccinos.
Iucnic. ENCICLOIEDIA AIROCOLOMBIANA-LUIS GUILLERMO RAMOS DOMNGUEZ
hiip.//cnciclopcdiaarocolombiana.bligoo.com.co/
Consuliado : dc abril dc :o::
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
32
8
Los diferentes rostros culturales de la niez
afrocolombiana, palenquera y raizal
A
s como la prcscncia dicrsa dc los arocolombianos sc cidcncia cn
las csiadsiicas, cn la culiura cnconiramos quc cxisicn muchas or-
mas dc scniir y iir csia condicin. En csc scniido, icncmos comu-
nidadcs arocolombianas dc ros y marcs como las dc las Cosias Iacica y Caribc,
pcro iambin comunidadcs ascniadas cn allcs inicrandinos como las dcl Iaia y
oiras quc conicn con poblacin indgcna, como las dc 1icrradcniro y cl Choc.
Ior oiro lado, coniamos con oiras poblacioncs como los raizalcs dcl Archipilago
dc San Andrs y cl Ialcnquc dc San Basilio, quicncs conscran lcnguas propias
como cl creole/ raizal y cl palanquero, rcspcciiamcnic. Oiro gran porccnia[c dc
ninos arocolombianos rcsidcn cn ciudadcs, por lo quc sus proccsos culiuralcs
csian rclacionados con los aaiarcs propios dc la ida urbana conicmporanca.
Iodcmos dccir quc csia dicrsidad dc culiuras arocolombianas, rclc[a cl modo
cn quc las cxpcricncias dc socializacin dc la primcra inancia, csian inluidas por
las pcricncncias rcgionalcs y culiuralcs, cn cl modo dc scr arodcsccndicnic cn
Colombia. As icncmos primcras inancias arocolombianas bilingucs, dc allcs,
dc cosias, dc ros y monics y dc ciudadcs, iodas cllas cxprcsan paironcs culiuralcs
anclados cn icrriiorios localcs, hisiricos y culiuralcs, quc nos pcrmiicn hablar
dc una iipologa dc lasinfancias raizales, las infancias palanquerasy las infancias
afrocolombianasdc los valles, ros, maresy ciudades, un rasgo dicrcncial dc suma
imporiancia, para los agcnics cducaiios quc iraba[an con csias poblacioncs.
Scgn los palcnqucros los aspccios quc consiiiuycn cl ccniro dc su idcniidad,
son los siguicnics.
Rasgos sicos (labios, cabcllos, cic.).
El scniido dc la alcgra.
El disruic scnsual dc la msica.
Rcspcio por los mayorcs.
La cclcbracin dc la mcmoria dc los diunios (clorios o nocnarios).
La amilia amplia o cxicndida.
La aloracin dc la amisiad y hospiialidad.
El scniido dc la maicrnidad.
El scniido dc la ida comuniiaria y solidaria.
Iormas dc csiir.
Hisioria libcriaria (Bcnkos Bioh).
Lcngua y cdigos dc comunicacin.
Msica y danzas, c insirumcnios propios.
33
Captulo Captulooo
2
Las diferencias de gnero en las culturas
afrocolombianas, palenqueras y raizales
E
n iodas las culiuras las dicrcncias dc gncro csian rclacionadas con
los rolcs quc cumplcn hombrcs y mu[crcs, cn rclacin con las aciii-
dadcs cconmicas y culiuralcs. Las praciicas dc socializacin llcan
implciias las dicrcncias dc gncro, aun cuando sias no sc cxprcscn cn discur-
sos poliicos. En cl caso dc las poblacioncs arodcsccndicnics, las aciiidadcs
rclacionadas con la crianza csiablcccn dicrcncias susiancialcs, las cualcs dcicr-
minan posicioncs y rolcs a hombrcs y mu[crcs. Ior c[cmplo, cn las comunidadcs
campcsinas arocolombianas, los ninos acompanan a sus padrcs cn los iraba[os
dc pcsca y dc agriculiura, micniras quc las mu[crcs sc cncargan dc los oicios
rclacionados con cl sosicnimicnio dc la amilia. Esias dicrcncias obcdcccn a
paironcs culiuralcs quc dcbcn cnicndcrsc como praciicas iradicionalcs anccs-
iralcs, quc no prcicndcn subordinacioncs conscicnics, sino quc corrcspondcn a
principios anclados cn la culiura.
En muchas comunidadcs iradicionalcs sc asumc quc la mu[cr cs la cncarga-
da dcl manicnimicnio dc la culiura, a iras dc las praciicas dc socializacin,
lo cual rccac undamcnialmcnic, aunquc no cxclusiamcnic, cn las mu[crcs,
quicncs asumcn csias praciicas como ormas dc socializacin dc los alorcs
culiuralcs y como sosicncdoras dc las iradicioncs, al cnconirar cn cllas manc-
ras dc conirol culiural. No obsianic, con los proccsos dc cambio social como cl
dcsplazamicnio a las ciudadcs, muchas cccs csias csiruciuras amiliarcs y sus
diisioncs dc gncro sc han ido iransormando, dcbido a quc las mu[crcs lcs ha
iocado asumir oiro iipo dc rolcs, los cualcs han gcncrado quc las praciicas dc
socializacin culiural, rcdundcn cn diisioncs lcxiblcs dc rolcs cnirc los hom-
brcs y mu[crcs arocolombianos.
Litoral Pacfico
En Choc llamamos champa a la canoa. Iara cl chocoano, sca mincro,
coriador dc madcra o pcscador, la canoa cs como si ucra su caballo.
El nombrc dc mi canoa cs Ialoma y cl mo Luis. Cuando cra pcqucno mi
cuna uc una canoa. Los ninos [ugamos a una ronda o bundc quc sc lla-
ma La canoa Paula. En ila india amos caniando c inclinando cl cucrpo,
unos a un lado y oiros al oiro, como si la canoa csiuicra cn mar picada.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
34
8
Piloti la canoa, Paula
quenos vamos a volti
estero creciendo
tevoy a canaleti
Coro: O... Paula O... Paula
Y cuando por casualidad casi iodos nos inclinamos hacia cl mismo lado, la ila picrdc
cl cquilibrio y nos cacmos al suclo. Enionccs, cl nino o la nina quc rcprcscnia la ca-
noa Iaula, ioma un rcmo y corrc dciras dc uno dc los quc hicicron olicar la canoa.
En los pucblos dc la cosia, cn los pucblos mincros dcl ro San Juan y cn casi iodos
los pucblos dcl Choc, micniras sc pcsca, sc sicmbra, sc boga o sc mucc la baica,
nos disiracmos con cucnios, adiinanzas y canios.
Cuando ayudamos a mi mama a poncr cl pcscado a sccar cl sol, sicmprc nos cucnia
un cucnio.
Comicnza dicicndo.
Cuento deda, por debajo demi casa
pura mentira pasa una vaca.
Cuento denoche, si digo mentira
puro berrochela cuento en mi casa.
Aycr nos prcguni. saben por quel sapo es achatado? Y coniinu. Haba una cz una
gran icsia cn cl ciclo. Cuando cl bailc csiaba cn lo mc[or, la culcbra no accpi la ini-
iacin dcl cangrc[o para bailar un currulao y comcnz la pclca. Cada uno irai dc ba-
[ar a iicrra como pudo. 1igrc sc acrr con sus unas a las parcdcs dcl ciclo. Cucaracha
ol. Arana sc su[ci con sus hilos cn los cucrnos dc 1oro, quc ba[ con ioda su ucrza
por las cscalcras. Conc[o sc qucd quicio hacindosc cl mucrio. 1oriuga sc mcii dcn-
iro dc su concha. Ncquc sali a una moniana. 1odos haban salido, cuando Sapo quc
csiaba borracho grii. aparicnsc picdras porquc las rcicnio! Y sc iir, cay sobrc las
minas dc Niia ic[o, sc qucd sin cadcra, sin pccho y sin nariz para sicmprc.
Litoral Caribe
En los barrios dc Barranquilla y cn los pucblos ccinos, sc organizan danzas y com-
parsas iradicionalcs para cl carnaal.
Mc llamo Icdro. Mi papa y yo somos danzanics dc congos. Los danzanics llcamos
pcnachos dc plumas, lorcs y adornos con una larga cola, como los dc algunos rcycs
aricanos. 1ambin nucsiros iamborcs sc parcccn a los dc Arica.
35
Captulo Captulooo
2
Nos cnrcniamos cnirc cuadrillas llcando cn la mano machcics dc madcra. El
iriuno sc logra cuando sc capiura la bandcra dcl oiro grupo.
Algunos llcan mascaras dc ioros, micos, chios, iigrcs, burros... Las mascaras dc
animalcs sc usan cn algunos pucblos dc Arica para pcdir bucnas coscchas.
Oiras danzas dcl olclor cosicno son. La danza dc las cucambas, cs dc la rcgin
momposina, la bailan los hombrcs quc rcprcscnian csia rara ac con cl cucrpo cu-
bicrio dc palmas su[cias al cucllo, la cabcza con mascara dc ac y las manos con
guanics, llcando maracas dc ho[alaia.
La danza dcl garabaio, dondc un csquclcio pcrsiguc a los morialcs y lucha con cllos.
La danza dc los pa[aros, csiidos con pluma[cs imiiando pa[aros, llcan mascaras
con pico y cn cl bailc abrcn las alas y salian.
En la danza dc la burra mocha, los hombrcs an csiidos dc color gris y una
mu[cr llca csiido dc asno con una sola orc[a. Imiian cl iroic dc los burros y
rcbuznan. Oiros animalcs quc danzan son cl caiman, los ioriios, los gallinazos...
Las parc[as bailan la cumbia, bailc ipico dc la Cosia Ailaniica. Su msica unc la
alcgrc rcsonancia dcl iambor aricano, con la mclanclica lauia indgcna (gaiia o
cana dc millo).
Muchas cosiumbrcs aricanas sc conscran cn cl carnaal dc Barranquilla, pcro
como dicc mi papa, csic carnaal iom dc la ciudad, dcl campo, dcl indgcna, dcl
ncgro y dcl curopco, sus msicas, sus insirumcnios, sus bailcs y crc la icsia dcl
Caribc colombiano.
Yo iambin soy cosicno. Mi nombrc cs Alc[o. Quicro agrcgar quc hay oiras ics-
ias popularcs cn cl Liioral Ailaniico, como las corralc[as cn Sincclc[o, dondc cl
pblico iorca y corrc cscapandosc dc los ioros. La icsia dcl caiman cn Cinaga,
cl Icsiial dc la Lcycnda allcnaia, cn Vallcdupar, la icsia dcl algodn cn Ccrc-
i. El csiial dc la cumbia, cn El Banco, las cclcbracioncs dc Scmana Sania, cn
Mompox, y oiras.
El porro, cl bullcrcnguc y cl mapal, son oiros bailcs olclricos dc csia rcgin.

Los canios dc labor conocidos como zaras sc canian duranic la sicmbra y la rcco-
lcccin dc las coscchas y los canios dc aqucra cuando sc iraba[a con cl ganado.
Los ninos aprcndcmos los riimos iradicionalcs porquc acompanamos a los mayorcs
cn las iarcas.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
36
8
Pones msica al trabajo
para burlar del sol
y lo amasas bajo el da
con el maz y el afrecho
quepilas en tu piln.
Barrio Abajo
deJ orgeArtel
Vio cn Ialcnquc dc San Basilio, ccrca dc Cariagcna y mc llamo Manucl. Los quc aqu
iimos, somos dcsccndicnics dc los gucrrcros quc cn la poca dc la colonia, lucharon
conira la csclaiiud. Conscramos nucsiro idioma criollo y algunas iradicioncs.
En csic poblado cl iraba[o comicnza muy icmprano. Los hombrcs salcn a ocuparsc
dcl ganado y dc los culiios. Nosoiros, los ninos, arrcamos los animalcs al corral dc
ordcnc, hasia la hora dc cnirar a la cscucla. Al icrminar la clasc, amos al poircro cn
cl monic.
Algunas mu[crcs sc an a Cariagcna y a oiros pucblos, a cndcr las ruias quc llcan
cn grandcs plaios o porcclanas sobrc sus cabczas.
1omado dc Insiiiuio Colombiano dc Aniropologa (Bogoia), Mc[a Lago, Danicla, il, Vlici, Esmcralda. Van los ninos dc Colombia ncgra.
:o. Insiiiuio Colombiano dc Aniropologa. Colculiura. Bogoia.
Taller 3
Sopa de Letras Afrocolombiana
A
pariir dc las idcas quc hcmos cxpucsio cn csic apariado,
proponcmos rcalizar csia sopa dc lciras como un c[crcicio
para mcmorizar algunas palabras clacs dc siiios, danzas,
apcllidos y iradicioncs arocolombianas.
37
Captulo Captulooo
2
Sopa de letras
S A N B A S I L I O
A O Z A F R A Y C M
D C A R T A G E N A
A A H R A S A F G P
R L L A T U M A C O
A I A N G L S B H L
R P N Q U I B D O E
A R R U L L O S C W
M A R I M B A X O X
V A L L E D U P A R
G A L L I N A Z O S
M U C A N O A S A L
:. Irimcr palcnquc dc Amrica (SAN BASILIO).
:. Ciudad dondc sc rcaliza un Carnaal muy imporianic dc iradicin arocolombia-
na (BARRANQUILLA).
. Un Rcy dc las acs a quicn sc lc rindc honor con una danza cn cl Carnaal
(GALLINAZOS).
+. La ciudad dondc sc cncucnira cl Ialcnquc mas aniiguo dc Amrica
(CAR1AGENA).
:. La ciudad con mayor caniidad dc poblacin arocolombiana (CALI).
o. El nombrc quc sc lc da a la canoa cn cl liioral Iacico (BA1EA).
. El insirumcnio musical mas imporianic dcl Liioral Iacico (MARIMBA).
s. Msica quc sc rcaliza para dormir a los ninos cn cl Liioral Iacico
(ARRULLO).
. Una danza dc iradicin aricana muy propia dc la rcgin Caribc (MAIALE).
:o. Embarcacin aricsanal (CANOA).
::. El nombrc dcl dcpariamcnio dondc csian los pucblos mincros dcl Ro San Juan
(CHOCO).
::. La capiial dcl dcpariamcnio dondc csia cl Ro San Juan (QUIBDO).
:. El nombrc quc sc lc da al lugar dc iraba[o dc los aniiguos aricanos csclaizados
(ZAIRA).
:+. La ciudad dcl Caribc rcprcscniaiia dc la culiura allcnaia (VALLEDUIAR).
::. Un apcllido dc origcn aricano quc al dcrccho y al rcs sc cscribc igual y sc pro-
nuncia igual (ARARA).
:o. Un apcllido arocolombiano quc signiica AMU1.
:. Insirumcnio dc scmilla quc acompana la marimba (HUASA).
:s. Einnimo para quicn nacc cn la zona insular dc San Andrs y Iroidcncia
(RAIZAL).
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
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8
Tabla No 2
Derechos reconocidos a la niez afrocolombiana
Norma mbito de Aplicacin Derechos Reconocidos
Constitucin
Poltica 1991
Dcrcchos
undamcnialcs
Idcniidad, Bicncsiar, Iroicccin, Edu-
cacin, Salud, 1crriiorio, Librc dcsa-
rrollo dc la pcrsonalidad, igualdad.
Ley 70 de 1993 Dcrcchos colcciios y
comuniiarios como grupo
inico
Scr rcconocidos como micmbros dc
las comunidadcs ncgras y su[cios dc
los dcrcchos.
Ley 115 de 1994 Educacin ormal y no ormal.
Educacin inicial/cducacin
prccscolar
Dcrccho a un proccso cducaiio in-
icgral quc propcnda por cl orialcci-
micnio dc las culiuras, las idcniidadcs
y los proccsos comuniiarios dc los
grupos inicos.
Decreto 804
de 1994
Einocducacin Dcrccho a coniar con doccnics, cu-
rrculos, maicrialcs y organizacioncs
cscolarcs dc las comunidadcs arodcs-
ccndicnics.
Decreto 1122
de 1998
Lincamicnios Curricularcs/
Educacin por ciclos
Dcrccho a conoccr y alorar la hisio-
ria, cl pcnsamicnio y la culiura dc los
grupos arocolombianos, raizalcs, y/o
palcnqucros.
Cdigo de
I nfancia
Dcrcchos dc inancia y
adolcsccncia
Dcrcchos undamcnialcs dc los ninos
y las ninas arodcsccndicnics.
Ley 1482 de 2011,
Contra el
Racismo
Racismo y ormas dc
discriminacin
Dcrccho a scr proicgidos dc accioncs
racisias y a quc sias scan ob[cio dc
sancioncs pcnalcs.
39
Polticas y derechos reconocidos a los nios
y a las nias afrodescendientes,
en Iberoamrica
L
a cxisicncia dc algunas poliicas para
los ninos y las ninas arodcsccndicn-
ics, cn Ibcroamrica, cs rcsuliado dc
un largo proccso [urdico cn cl cual cada Esiado
ha ido acogicndo lincamicnios mundialcs y con-
iincnialcs, sobrc lo quc sc dcbc promocr y aicn-
dcr cn rclacin con las poblacioncs arodcsccn-
dicnics. El punio dc pariida, cn iodos los casos,
ha sido rcconoccr la cxisicncia dc la poblacin
arodcsccndicnic cn cada pas. Sin cmbargo, csio
no ha sido una iarca acil pucs duranic muchos
anos, cn muchos dc nucsiros pascs, no sc iuo
cn cucnia csia condicin, a la hora dc rcalizar los
ccnsos, y por csia razn sc planica quc la pobla-
cin arodcsccndicnic ha csiado inisiblc cn las
csiadsiicas, y como consccucncia, no sc han rc-
conocido sus cspcciicidadcs cn maicria dc icrri-
iorio, cducacin, salud, cmplco cic.
Hoy iodaa, cn algunos pascs dc Amrica Laii-
na no cxisicn ccnsos sobrc la poblacin arodcs-
ccndicnic. Esio dc los ccnsos y cl rcconocimicnio
cs muy imporianic, pucsio quc los dcrcchos dc la
nincz arodcsccndicnic, haccn paric dc los dcrc-
chos colcciios dc sus comunidadcs y culiuras, y
cn csa mcdida sc conicric cn una condicin nc-
ccsaria, para quc cn cada nacin cxisia una pol-
iica dc primcra inancia, para los arodcsccndicn-
ics, y por ianio, cxisia cl rcconocimicnio dc csia
poblacin como su[cio dc dcrcchos, cs dccir como
Captulo
3
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
40
8
un grupo humano culiural y inicamcnic dicrcnciado, al cual lc corrcspon-
dc unos iraiamicnios cspccialcs, cn maicria [urdica.
Dc csia mancra cl primcr dcrccho logrado por los moimicnios y las or-
ganizacioncs arodcsccndicnics cn algunos pascs dc la rcgin, ialcs como
Colombia, Brasil, Ecuador, Icr y Boliia, cs cl rcconocimicnio dc su cxis-
icncia y su dcbida consagracin [urdica. Ello sc pucdc consiaiar cn algunas
dc las consiiiucioncs rcormadas cn la liima dcada dcl pasado siglo XX.
La primcra consiiiucin poliica quc rcconoci cl caracicr muliiinico dc la
nacin, uc la dc Colombia, promulgada cn ::. Lucgo inicron los procc-
sos dc Ecuador, Icr y Boliia, rcspcciiamcnic. Brasil, cn :ss, incluy cn
su Consiiiucin cl racismo como un dcliio y con cllo abri un camino muy
imporianic, cn maicria dc dcrcchos, para los arodcsccndicnics.
Vcamos quc organismos csiaialcs sc han crcado cn algunos pascs dc Ibc-
roamrica, para cl icma dc los dcrcchos dc las poblacioncs arodcsccn-
dicnics.
Tabla No 3
Desarrollos normativos y polticos de la regin
a favor de la poblacin afrodescendiente
Pas
Reconocimiento constitucional
y creacin de polticas para afro-
descendientes
Pas
Reconocimiento constitucional y
creacin de polticas para afrodes-
cendientes
ARGEN1INA
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccn-
dicnics, cs cl Instituto Nacional Con-
tra la discriminacin, la Xenofobia y
el Racismo(INADI), crcado cl : dc
[ulio dc ::.
HONDURAS
El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinadas a arodcsccndicnics,
cs la Comisin Nacional Contra la Dis-
criminacin Racial, el Racismo, la Xeno-
fobia ylas Formas Conexas deIntoleran-
cia, 2004.
BOLIVIA
Reconocimiento Constitucional
2009, Artculos 3, 32, 101 y 395.
El :o dc mayo dc :oos, sc promul-
g la Lcy No :+/:oos. Reconoci-
miento del Pueblo Afrodescendientede
Bolivia.
MEXICO
El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinadas a arodcsccndicnics,
cs cl Consejo Nacional para Prevenir la
Discriminacin (CONAIRED), crcado
cl : dc abril dc :oo.
BRASIL
Reconocimiento Constitucional
Artculo 5
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccn-
dicnics, cn Brasil, cs la Secretaria
Especial dePolticas dePromoo da
IgualdadeRacial (SEIIIR), crcada
cl :: dc marzo dc :oo.
NICARAGUA
El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinadas a arodcsccndicnics,
cs la Comisin Nacional delucha contra
el racismo, la xenofobia ytodas las formas
conexas deIntolerancia.
41
Captulo
3
COLOMBIA
Reconocimiento Constitucional
1991, Artculo 15
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccn-
dicnics, cs la Direccin deComuni-
dades Negras, Afrocolombianas, Rai-
zales yPalenqueras.
IANAMA
Ioblacin.
:.s.:
El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinadas a arodcsccndicnics,
cs cl Consejo Nacional dela Etnia Ne-
gra (CONEN), crcado cl : dc mayo dc
:oo.
COS1A RICA
El organismo csiaial a cargo dc
las poliicas dcsiinadas a arodcs-
ccndicnics, cn Cosia Rica, cs la
Comisin deEducacin eInclusin de
Estudios Afrocostarricenses, crcada
cn :oo: .
El ariculo dc la Consiiiucin
poliica dc Cosia Rica, csiablccc
quc toda persona es igual antela leyy
no podr hacersediscriminacin algu-
na contraria a la dignidad humana.
IARAGUAY
No sc ha idcniiicado cn Iaraguay, un
organismo csiaial cspccico, quc icn-
ga a su cargo poliicas dcsiinadas a
arodcsccndicnics.
CHILE
No sc ha idcniiicado cn Chilc, un
organismo csiaial cspccico, quc
icnga a su cargo poliicas dcsiina-
das a arodcsccndicnics.
IER
Reconocimiento Constitucional,
1993, Artculo 2.
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccndicn-
ics, cn Icr, cs cl Instituto Nacional
deDesarrollo delos Pueblos Andinos,
Amaznicos yAfroperuanos(INDEIA),
crcado cl :o dc abril dc :oo:.
CUBA
No sc ha idcniiicado cn Cuba, un
organismo csiaial cspccico, quc
icnga a su cargo poliicas dcsiina-
das a arodcsccndicnics.
REIBLICA
DOMINICANA
No sc ha idcniiicado cn Rcpblica
Dominicana, un organismo csiaial cs-
pccico, quc icnga a su cargo poliicas
dcsiinadas a arodcsccndicnics.
ECUADOR
Reconocimiento Constitucional
Artculos 23 y 81.
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccn-
dicnics, cn Ecuador, cs la Corpora-
cin para el Desarrollo Afroecuatoria-
no(CODAE), crcado cl :s dc [unio
dc :oo:.
URUGUAY
El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinadas a arodcsccndicnics,
cs la Comisin Honoraria contra el racis-
mo, la xenofobia ytoda otra forma dedis-
criminacin, crcado cl o dc scpiicmbrc
dc :oo+.
EL
SALVADOR
No sc ha idcniiicado un organismo
csiaial cspccico, quc icnga a su
cargo poliicas dcsiinadas a aro-
dcsccndicnics.
VENEZUELA El organismo csiaial a cargo dc las po-
liicas dcsiinas a arodcsccndicnics, cs
la Oficina deEnlacecon las Comunidades
Afrodescendientes.
GUA1EMALA
El organismo csiaial a cargo dc las
poliicas dcsiinadas a arodcsccn-
dicnics, cs la Comisin Presidencial
contra la Discriminacin yel Racismo
(CODISRA).
Iucnic. 1raba[o incsiigaiio dcl cquipo compilador.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
42
8
La Convencin Internacional
de los Derechos del Nio de 1989
L
a Concncin sobrc los Derechos del Nio, cs cl primcr insirumcnio
inicrnacional, [urdicamcnic inculanic, quc incorpora ioda la gama
dc dcrcchos humanos. ciilcs, culiuralcs, cconmicos, poliicos y so-
cialcs. En :s, los dirigcnics mundialcs dccidicron quc los ninos y ninas dc-
ban dc icncr una Concncin cspccial, dcsiinada cxclusiamcnic a cllos y cllas.
Los gobicrnos dc las nacioncs qucran ascgurar quc cl mundo rcconocicra quc
los ninos y ninas, iicncn iambin dcrcchos humanos.
La Concncin csiablccc csios dcrcchos cn :+ ariculos y dos Iroiocolos Iacul-
iaiios. Dcinc los dcrcchos humanos basicos quc disruian los ninos y ninas cn
iodas parics. El dcrccho a la supcricncia, al dcsarrollo plcno, a la proicccin
conira inlucncias pcligrosas, los malos iraios y la cxploiacin, y a la plcna parii-
cipacin cn la ida amiliar, culiural y social. Los cuairo principios undamcnialcs
dc la Concncin son. la no discriminacin; la dedicacin al inters superior del nio;
el derecho a la vida, la supervivencia y desarrollo; y el respeto por los puntos devista del
nio. 1odos los dcrcchos quc sc dcincn cn la Concncin son inhcrcnics a la dig-
nidad humana y al dcsarrollo armonioso dc iodos los ninos y ninas. La Concn-
cin proicgc los dcrcchos dc la nincz, al csiipular pauias cn maicria dc aicncin
a la salud, la cducacin y la prcsiacin dc scricios [urdicos, ciilcs y socialcs.
Al accpiar las obligacioncs dc la Concncin (mcdianic la raiiicacin o la adhc-
sin), los gobicrnos nacionalcs sc han compromciido a proicgcr y ascgurar los
dcrcchos dc la inancia, y han accpiado quc sc lcs considcrc rcsponsablcs dc csic
compromiso anic la comunidad inicrnacional. Los Esiados paric dc la Concn-
cin, csian obligados a la csiipular y llcar a cabo iodas las mcdidas y poliicas
ncccsarias para proicgcr cl inicrs supcrior dcl nino.
En cl caso dc las ninas y los ninos arodcsccndicnics cs muy imporianic rccordar
quc dicha Concncin scnala, dc modo cxplciio, cn su Ariculo :, lo siguicnic.
Los Esiados parics rcspciaran los dcrcchos cnunciados cn la prcscnic
Concncin y ascguraran su aplicacin a cada nino su[cio a su [urisdic-
cin, sin disiincin alguna, indcpcndicnicmcnic dc la raza, cl color, cl
scxo, cl idioma, la rcligin, la opinin poliica o dc oira ndolc, cl origcn
nacional, inico o social, la posicin cconmica, los impcdimcnios sicos,
cl nacimicnio o cualquicr oira condicin dcl nino, dc sus padrcs o dc sus
rcprcscnianics lcgalcs.
43
Captulo
3
Igualmcnic sc cncucnira la Concncin Inicrnacional sobrc la Eliminacin dc
iodas las Iormas dc Discriminacin Racial, adopiada y abicria a la irma y
raiiicacin por la Asamblca Gcncral dc las Nacioncs Unidas, cn :o:. Esia
Concncin compromcic a las nacioncs a adclaniar accioncs a aor dc un rc-
conocimicnio dc los dcrcchos ciilcs, culiuralcs, socialcs y cconmicos dc las
pcrsonas, racialmcnic dicrcnciadas.
La lucha contra el racismo
E
l racismo sc podra cnicndcr simplcmcn-
ic por los proccsos dc cxclusin, rcchazo
y iolacin dc dcrcchos dc las pcrsonas
por cl color dc su picl, o por su pcricncncia inica.
Rcsircpo (:oos) nos habla dcl racismo maniicsio y
cl racismo laicnic, quc son dos nocioncs muy ii-
lcs para cnicndcr csic cnmcno cn cl ambiio dc
la cscucla y dc los csccnarios dc ormacin. El ra-
cismo maniicsio cs la amalgama delos enunciados,
percepciones y prcticas, queson explcitamenteracistas,
es decir, quepueden ser fcilmentereconocidas como ra-
cistas por quienes las agencian o por quienes son testigos
o vctimas deesteracismo Esteracismo trabaja en la
superficiedel discurso y delos comportamientos, detal
manera que, bajo ciertas condiciones, puedeser objeto de
identificacin y sealamiento (Rcsircpo :oos, p. :oo).
Dc oira paric, cl racismo laicnic, no sc pcrcibc dc
modo aparcnic. Rcsircpo planica quc. Esteracismo est
arraigado en el sentido comn y seha naturalizado tan-
to, quetrabaja predominantementedesdeel inconsciente, de
forma soterrada pero eficaz, en los procesos dediferencia-
cin y en los ejercicios deexclusin deunas poblaciones o
individuos, con baseen articulaciones raciales quetienden a
no aparecer como tales. (Rcsircpo :oos, p. :oo).
El racismo consiiiuyc un cnmcno csiruciural quc
sc cxprcsa cn dicrcnics csccnarios dc la ida coiidia-
na c insiiiucional, asimismo, opcra a iras dc con-
ccpcioncs y praciicas dc incriorizacin rcspccio dc
las poblacioncs arodcsccndicnics, su hisioria y sus
culiuras. La cscucla sc consiiiuyc cn una dc las ins-
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
44
8
iiiucioncs dondc csia idcologa dc la supcrioridad racial, sc ha rcproducido con
gran poicncia, pucs dcsdc sus orgcncs, y a lo largo dc casi dos siglos, cn su inic-
rior sc anclaron praciicas dc sabcr sosicnidas por cl conccpio dc la incrioridad
moral c iniclcciual dc los dcsccndicnics dc aricanos. El racismo cnicndido dc
csic modo, iransiia como paric dc los conicnidos dc la socializacin primaria quc
aconiccc cn la cscucla para un amplio con[unio dc la poblacin inaniil, por csia
razn sc rcconocc como un cnmcno quc marca cl mundo dc los alorcs y las
crccncias, moralmcnic asumidos cn csia ciapa dc la ida. Dc csic modo podcmos
accpiar quc la isin incriorizada dc lo ncgro, lo aricano y/o lo arodcsccndicn-
ic, no cs algo quc sc aprendecn s mismo, cs mas bicn un conicnido quc sc inicrio-
riza y sc ob[ciia cn la cxpcricncia dc haccrsc paric dc una socicdad dcicrminada.
Dcsaoriunadamcnic, los ninos y las ninas arodcsccndicnics, dcbcn cnrcniar
muchas cccs la crucldad dc csia cxpcricncia dcl racismo, cl cual sc cxprcsa dc
modo muy agrcsio, a iras dc apodos, burlas y maliraios sicos y/o crbalcs,
los cualcs sc produccn porquc adulios y mcnorcs considcran quc la condicin
dc dicrcncia racial hacc incriorcs a los y las arodcsccndicnics. Ior csia razn
cn cl ano :o::, cn Colombia, sc promulg una Lcy :+s: dc :o::, quc casiiga y
sanciona csios acios, pucs cl dano quc producc a nicl cmocional y psicolgico,
cs rcalmcnic grac cn las pcrsonas ciimas dc csic iipo dc agrcsioncs.
Iara cl ambiio dc la cducacin inicial y dc la primcra inancia, cs undamcnial
insisiir cn un iraiamicnio digno hacia los ninos y las ninas arodcsccndicnics, in-
sisiicndo cn praciicas dc rcconocimicnio quc alorcn posiiiamcnic la dicrcncia.
Iroponcmos una campana para crradicar los apodos y sobrcnombrcs hacia los ninos
y las ninas arodcsccndicnics! Esic cs un primcr paso, y un paso muy imporianic.
Reflexionemos en familia
Los nombrcs dc cada nino y cada nina, rcprcscnian un rasgo dc idcn-
iidad undamcnial. Es muy comn quc cn cl caso dc los ninos y las
ninas arodcsccndicnics, sc obic llamarlos por sus rcspcciios nom-
brcs, y cn cambio sc uscn apclaiios rccridos a su condicin racial,
sc suclc usar cl irmino negrito o negrita para rccrirsc a cllos y
a cllas. Esias palabras muchas cccs los accian ncgaiiamcnic, pucs
icrminan dando una aloracin ncgaiia a su condicin dc arodcs-
ccndicnics, y por ianio, son cn cl ondo, acios dc racismo crbal.
En nucsiro conicxio local, cxisicn apclaiios dc csic csiilo, para rc-
crirsc a los ninos o las ninas arodcsccndicnics'
Iara cl ambiio
insisiir cn un i
sisiicndo cn pr
Iroponcmos u
y las ninas aro
Lo
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sc
a c
icr
ccn
En
cr
45
Captulo
3
Cualcs son'
Rclcxioncmos con nucsiros hi[os y amiliarcs sobrc la imporiancia dc
llamar a cada pcrsona por su nombrc, pucs csio consiiiuyc cl mayor acio
dc rcspcio a la dignidad humana dc cada quicn. Hablcmos con nucsiros
hi[os sobrc lo danino quc pucdc scr cl uso dc apclaiios o apodos con los
dcmas ninos y ninas.
Taller 4
Los problemas de la niez afrodescendiente
D
cbido a los problcmas hisiricos dcl racismo y la margina-
lidad, un porccnia[c muy alio dc la poblacin arodcsccn-
dicnic, cn Ibcroamrica, prcscnia los mayorcs indicadorcs
dc pobrcza y marginalidad. Scgn cl Inormc dc Dcsarrollo Humano
dc INUD (:ooo), ccrca dcl o dc los arodcsccndicnics, cn Amrica
Laiina, icn por dcba[o dc la lnca dc pobrcza. Un porccnia[c muy alio
dc ninos y ninas no asisicn a la cscucla y iampoco gozan dc salud ni dc
una iicnda digna.
El aciliiador dcbc ubicar una lcciura sobrc la siiuacin dc garania dc
dcrcchos dc ninos y ninas arodcsccndicnics dc su pas, y proponcr al
colcciio, un analisis cn grupos dc no mas dc : pcrsonas.
Una vez realizada la lectura, cada grupo debe resolver las siguientes pre-
guntas de reflexin:
Esic iipo dc siiuacioncs sc prcscnian cn mi municipio, con la nincz aro-
dcsccndicnic'
Cualcs son los dcrcchos mas ulncrados, dc los ninos y ninas arodcsccn-
dicnics cn mi pas'
Cmo pucdo yo, como agcnic cducaiio, coniribuir a quc sc mc[orc csia
siiuacin'
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
46
8
Prcticas y saberes de crianza
en las culturas afrodescendientes
H
ablarcmos ahora dc las praciicas y sabc-
rcs dc crianza cn las culiuras arodcs-
ccndicnics. Esio quicrc dccir, cl con[un-
io dc iradicioncs y conocimicnios, quc las dicrcnics
culiuras arodcsccndicnics dcl pas, han dcsarrolla-
do a iras dc los siglos para consolidar pauias dc
crianzas, para los ninos y ninas.
Las ormas como cuidamos, como alimcniamos, como
iraiamos a nucsiros ninos y ninas, son paric consiiiu-
iia dc lo quc sc conocc como la socializacin prima-
ria. Esio quicrc dccir quc cn la ida coiidiana, cllos y
cllas aprcndcn [unio a nosoiros, una orma dc scr y dc
cxisiir. Aprcndcn cl gusio por los olorcs, los saborcs,
los colorcs y las ormas dc los ob[cios con los quc sc
rclacionan da a da. Igualmcnic aprcndcn a alorar, a
qucrcr, a dccir dc cicria mancra las cosas, a alcgrarsc o
cnirisicccrsc con cicrios succsos, cn in, una paric muy
imporianic dc la ida sc aprcndc cn csa ciapa quc lla-
mamos la socializacin primaria y quc sc inicia dcsdc cl
momcnio mismo dc la gcsiacin dc los bcbs, hasia cl
momcnio cn cl cual cllos y cllas son cscolarizados.
En irminos gcncralcs, sc ha llamado primcra inan-
cia a csic momcnio quc inicia cn cl mcs ccro (o) y
llcga aproximadamcnic hasia los scis (o) anos, iicmpo
cn cl cual los ninos y las ninas son cscolarizados, cs
dccir inician un nuco proccso cducaiio, quc ya no
succdc solo cn cl mundo dc la amilia, dcl barrio o dcl
hogar inaniil, sino quc implica cl ingrcso a la cscucla.
En iodas las culiuras dcl mundo, a los ninos y a las
ninas sc lcs socializa dc acucrdo con las iradicioncs y
crccncias cxisicnics. A csio sc lc llama las pauias dc
crianza.
Captulo
4
47
Captulo
4
Ior su caracicr hisirico dc origcn aricano, las poblacioncs arodcsccndicn-
ics han conscrado praciicas iradicionalcs dc socializacin, rclacionadas con la
amilia cxicnsa, cn la cual cl rol dc los mayorcs cs dciniiio para cl manicni-
micnio dc las praciicas dc crianza undamcniadas cn cl alor dc la solidaridad,
las cualcs sc cxprcsan cn cl cuidado dc los ninos y las ninas, por paric dc iodos
los micmbros dc una misma amilia. Esio implica los sabcrcs culiuralcs, ialcs
como la iradicin oral, la msica y la rcligiosidad.
Sin cmbargo, cn las liimas ircs dcadas csios paironcs dc socializacin sc han
ido iransormando, dcbido a los proccsos migraiorios y dc dcsplazamicnio or-
zado, quc han llcado a quc muchos pcrsonas icngan quc iir cn las ciudadcs.
Muy a pcsar dc los cambios dc conicxio, las pcrsonas rcaciian algunas dc las
ormas culiuralcs dc sus lugarcs dc origcn, hacicndo quc incluso, cn conicxios
urbanos, sc cxprcscn praciicas y sabcrcs dc crianza, propias dc las culiuras
arodcsccndicnics.
Las pauias o paironcs dc crianza. Sc dcincn como aqucllos usos o cosium-
brcs quc sc iransmiicn dc gcncracin cn gcncracin, como paric dcl accro
culiural, quc iicncn quc cr con cl cmo los padrcs, madrcs y cuidadorcs,
cran, cuidan y cducan a sus hi[os c hi[as. Las ormas dc criar dcpcndcn dc
lo aprcndido, dc lo iido, y csio a su cz, dc la inlucncia culiural quc sc
c[crcc cn cada uno dc los conicxios. Las praciicas dc crianza haccn paric dc
las rclacioncs amiliarcs y cn cllas sc rcsalia cl papcl quc [ucgan los padrcs
y madrcs, cn la ormacin dc sus hi[os c hi[as. Esios, gcncralmcnic, iicncn
una nocin csponianca, no muy claborada, dc la mancra como sc dcbc criar.
Ser padres es algo muy distinto a tener hijos
Por ngela Marulanda
La crianza cs un proccso sccucncial quc los padrcs inician dcsdc su or-
macin como hi[os, cn sus propias amilias. Es un proccso aparcnicmcnic
naiural, por lo quc sc crcc quc por cl hccho dc haccrsc padrcs, dcsdc lo
biolgico, sc csia prcparado para aroniar con xiio, cl c[crcicio dc la
paicrnidad. Icro los aanccs iccnolgicos y los rapidos cambios socialcs,
diiculian cl dcsarrollo dc csic proccso cn orma armnica y naiural, por
lo cual sc hacc ncccsario quc los padrcs sc prcparcn para dcsarrollar
cicazmcnic su iarca.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
48
8
Las pauias dc crianza no son rcccias quc csian proporcionalmcnic csia-
blccidas, son acucrdos quc concicrian los padrcs quc prcparan y plancan
la llcgada dc sus hi[os, con quicncs sc compromcicn con rcsponsabilidad
a acompanar y a gcncrar cspacios quc poicncicn cl dcsarrollo humano
dc sus hi[os.
Las pauias dc crianza son aprcndidas por los padrcs dc sus propios pa-
drcs y son iransmiiidas dc gcncracin cn gcncracin, algunas cccs sin
modiicacioncs. Esic proccso quc sc inicia duranic la socializacin dcl
nino cn cl nclco amiliar, social y culiural, lo asimilan por mcdio dcl
[ucgo dc rolcs, con cl quc sc apropian dc las pauias con las quc sus pa-
drcs los oricnian, las asumcn c incorporan, para mas iardc, al scr padrcs,
implcmcniarlas con sus hi[os.
Es as como sc pucdcn iranscrir comporiamicnios quc sc crccn adccua-
dos, porquc a los padrcs lcs ucron ccciios, pcro cs ncccsario icncr cn
cucnia quc cada hi[o cs nico y como ial a a rcspondcr a la crianza quc
sc lc orccc. Adcmas, las inlucncias cxicrnas y las dcmandas dcl conicx-
io son dicrcnics para cada grupo amiliar.
Iucnic. iomado dc. hiip.//www.udca.cdu.co/porial/pagc/porial/biblioiccaScdcsDcpcndcncias/unidadcsAcadcmi-
cas/IaculiadMcdicina/BilbioiccaDiscno/Archios/IublicacioncsMcdios/BolciinIrincipioAciio/:s_pauias_dc_
crianza.pd.
Consuliado, mayo dc :o::.
Taller 5
Un recorrido al Planeta de la Infancia I
Autora: Mara Andrea Salamanca J aramillo
8
I
niciarcmos la iracsa olicndo a los rccucrdos dc la inancia, rccrcando
la imagcn quc los y las ia[cras iicncn dc s mismos, cn los primcros anos
dc su ida. Iara cllo, sc organizaran icnicndo cn cucnia cl liimo gru-
po conormado cn la aciiidad anicrior, sc dcsplazaran a un cspacio quc coquc
la inancia con [ucgos inaniilcs, msica y clcmcnios quc rccrccn csc momcnio,
sc cnircgaran maicrialcs para quc rcaliccn su imagcn cn plasiilina, lucgo dcbc
scr pcgada cn cariulina, colocando su nombrc y cl apclaiio quc uiilizaban para
s Magisicr cn Educacin Iopular y Dcsarrollo Comuniiario. Iaciliiadora dcl proyccio cn cl Dcpariamcnio dcl Vallc dcl Cauca, cn
:o::.
U
p
la
s
s
49
Captulo
4
llamarlos. Micniras rcalizan csia aciiidad dcbcn compariir cxpcricncias dc la
inancia con sus compancros y compancras, icnicndo cn cucnia las siguicnics
prcgunias dc moiiacin.
Rasgos Fsicos Gustos Social
Cmo cran sicamcnic cuando
csiaban pcqucnos (as)'
Qu ic gusiaba haccr' Con quin pasabas la
mayor paric dcl iicmpo'
Cualcs cran ius pcrsona[cs
aoriios, icnan alguna
rclacin con ius rasgos sicos o
con iu hisioria amiliar'
Qu cosas podan haccr los
ninos y las ninas y qu cosa no'
Qu cra para ii una
amilia y quicn haca paric
dc clla'
Cmo ic llamaban aparic dc
iu nombrc' Y Cmo ic scnias
con csc apclaiio'
Qu cucnios c hisiorias ic
coniaban' 1cnan quc cr con
iu amilia'
Cmo cran iraiados
los ninos y ninas
arocolombianos'
Qu idca icnan los adulios
dc ii y dc los ninos y ninas cn
gcncral'
Sobrc qu icmas hablabas con
oiros ninos y ninas'
Cmo cran iraiados
los ninos y ninas dc iu
cniorno'
Dcspus dc icrminar csic c[crcicio, sc cxpondran las crcacioncs indiidualcs,
cn un camino quc rcprcscnia las imagcncs dc nucsira primcra csiacin, cn la
iracsa al pas dc la inancia, los ia[cros compariiran dichas imagcncs y las
rcspucsias a las prcgunias iraba[adas anicriormcnic, cn plcnaria, a pariir dc las
icncias y dialogos compariidos.
Cmo nos cuidan a los nios
y las nias afrodescendientes?
La familia, el sustento de nuestra vida emocional y psicolgica
E
l cuidado dc los ninos y las ninas arodcsccndicnics rcposa gcncral-
mcnic, cn la igura maicrna y paicrna, pcro dcpcndicndo dcl con-
icxio cn cl cual sc ic, sca rural o sca urbano, la amilia adquicrc
una csiruciura y un modo dc uncionar cspccico. Dc csia mancra, cn muchas
dc las comunidadcs arodcsccndicnics dc rcgioncs cosicras y ruralcs, ha prca-
lccido cl modclo dc la amilia cxicnsa, quc rcprcscnia una mancra dc organi-
zacin cn la cual los hi[os y las hi[as maniicncn su nculo con las iguras dc la
madrc o dcl padrc, aun habicndo conormado su propio hogar. Ior csia razn
sc dicc quc la amilia cxicnsa o cxicnsia, cs aquclla quc csia conormada por
arias amilias nuclcarcs, cs dccir las parc[as y sus hi[os, dc csic modo conicn
[unios cn un icrriiorio coniinuo, abuclos, abuclas, ios, sobrinos, hcrmanos, y
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
50
8
cnionccs cl cuidado dc los ninos y las ninas no rccac solo cn los padrcs biol-
gicos, sino cn cualquicr micmbro dc la amilia. Es dccir, quc la amilia cs mas
amplia quc la mama y cl papa.
En comunidadcs ruralcs, cl papcl dc los abuclos y dc las mu[crcs cs dcicrminanic
cn los proccsos dc crianza, pucs sc asumc quc cllos posccn los rccursos moralcs
quc dcincn lo bucno y lo malo. As mismo, cn zonas dondc los padrcs naiuralcs
iicncn quc salir a iraba[ar, son los abuclos los quc asumcn la rcsponsabilidad dc
criar a los pcqucnos. Iodramos dccir quc csic modc-
lo dc amilia cxicnsa, la cual proicnc dc los procc-
sos hisiricos dc la csclaiiud, sc ha manicnido hasia
nucsiros das, a pcsar dc cnmcnos como la migra-
cin a las ciudadcs.
Cuidar a los ninos y a las ninas ba[o csic modclo dc a-
milia aro, cs sobrc iodo, una cxpcricncia cn la cual la
iuicla dc los mcnorcs csia disiribuida cnirc los adul-
ios, hombrcs y mu[crcs, as la alimcniacin, cl cuidado
dcl cucrpo y cl arrcglo pcrsonal, por c[cmplo, cs sobrc
iodo uncin maicrna-cmcnina, y pucdcn c[crccrla la
madrc, la abucla, la ia o la prima mayor. Cuidar con-
noia iambin ormar cn cl auio cuidado, por cso la
insisicncia cn cl pcinado, la aparicncia pcrsonal y la
higicnc dcl cucrpo, son rasgos quc dcsdc muy icm-
prano sc inculcan cn cl nino y la nina.
Las largas horas quc sc inicricn cn los pcinados y
ircnzados, no son simplcmcnic un asunio dc anidad
pcrsonal. Las abuclas y madrinas ircnzan no slo cl
cabcllo dc las ninas, iambin sus hisiorias, y dc csic
modo an inculcando una orma dc scr mu[cr aro y
dc iir su propia corporalidad.
Oiras ormas dc cuidado sc rclacionan con la so-
cializacin cn praciicas dc laborcs como la pcsca, la
agriculiura, la mincra y la orcbrcra, pucs cspccial-
mcnic los ninos, pasan gran paric dcl iicmpo con
sus padrcs, por lo quc cl cuidado sc rclaciona inirn-
sccamcnic, con cl iraba[o, lo cual rcdunda cn una
praciica dc crianza cn dondc cl nino rccibc consc[os
dcl padrc, cn lo rclacionado con las aciiidadcs dc
produccin. Dc csia orma cl iraba[o sc consiiiuyc
cn oira orma dc cuidado.
51
Captulo
4
La familia afrocolombiana
Sc cs amilia por compadrazgo, por mcdio dcl nculo quc sc csiablccc
con las pcrsonas quc apadrinan o amadrinan un hi[o o hi[a, con quicncs
sc cs compadrc y comadrc, ya sca por cl bauiismo dc agua dc socorro, dc
lco u oiros riios. Sc pucdc scr amilia por ainidad, por c[cmplo cuando
sc orma una parc[a conyugal, y a su cz sc an csiablccicndo rclacioncs
con las cunadas y cunados, con la sucgra y sucgro, con los ios y ias y
as succsiamcnic.
Familia afrocolombiana deVillarrica, Cauca.
En rcgioncs como cl Choc y cl Vallc dcl Cauca, sc habla dc amilia
poliica. Sc pucdc scr amilia por paisana[c, porquc cuando sc cs dc un
mismo ro o dc una misma rcgin, sc sicnic amilia al cnconirarsc con
csias pcrsonas, cn un siiio disiinio dc dondc sc cs.
Sc pucdc scr amilia por lazos simblicos, csios son aqucllos lazos quc sc
an crcando dcniro dc la propia culiura y quc iicnc un gran signiicado
para quicncs pcricncccn a dicha culiura. Ior c[cmplo, los hcrmanos dc
lcchc o dc padrinazgo, la mama dc lcchc, los hi[os dc crianza, cl compa-
drazgo dc orc[a, cs dccir quicn lc rompc las orc[as a la nina, y cn paga lc
dcbc dar un par dc arcics, para quc cuando sca grandc no sc lc picrdan
los quc sc ponga. Muchos dc csios parcnicscos simblicos sc an pcr-
dicndo, pucs ya los rcnacicnics no sabcn qu scniido iicncn.
La Mujer jefedehogar
Como rcsuliado dirccio dcl iipo dc ida quc los arodcsccndicnics llc-
aron dcspus dc la abolicin dc la csclaiiud, sc gcncr una socicdad
muy lcxiblc. No sc lograba la plcna accpiacin dc los icrraicnicnics, cl
Esiado y la socicdad cn gcncral. Nunca csiaban scguros dc quc los iban
a dc[ar cn paz y icnan quc manicncrsc con mucha libcriad dc moimicn-
io. No haba lugar para cllos cn la socicdad oicial y, cn consccucncia,
crcaron un sisicma muy praciico dc rclacioncs, incluycndo las rclacioncs
cnirc hombrcs, mu[crcs y la crianza dc los ninos.
As cnicndcmos cl prcdominio dc la amilia cxicnsa, con csiilo mairiar-
cal, con una mu[cr mayor como [cc, quc conirola cl iraba[o agrcola y
ioma ioda la rcsponsabilidad dcl bicncsiar dc los ninos y ninas. En csic
conicxio las rclacioncs cnirc hombrcs y mu[crcs han sido muy lcxiblcs.
Una mu[cr y un hombrc pucdcn icncr un hi[o y no ormar parc[a pcrma-
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
52
8
ncnic, y los ninos qucdar con cualquicra dc los dos, cn su nuca parc[a
o con las abuclas. En los liimos iicmpos, las ucrzas cconmicas cspc-
cicas iicndcn a accniuar csia csiruciura amiliar, scparando a hombrcs
y mu[crcs cn cl proccso dc iraba[o dc librc compcicncia, dc ial mancra
quc cl hombrc asalariado qucda mas scparado an dcl hogar compucsio
por adulios mayorcs, mu[crcs y ninos/as.
1omado dc Hisioria dcl Iucblo Arocolombiano, CEIAC, :oo
Taller 6
Un recorrido al Planeta de la Infancia II
Autora: Mara Andrea Salamanca J aramillo*
L
os y las ia[cras iniciaran csia scgunda parada, hacicndo primcro
una rclcxin pcrsonal, cn su cuadcrno dc apunics, sobrc su con-
ccpcin dc nino y nina y cl signiicado dc cllos cn la ida dc la ami-
lia, cn los ccniros cducaiios y cn cl mundo dc la comunidad. A pariir dc csa
mirada pcrsonal, sc iraba[aran las siguicnics prcgunias gcncradoras, para ir
scnalando cn cada caso, opinioncs al rcspccio. Iosicriormcnic sc rclcxionara,
dc mancra colcciia, cn una plcnaria.
FAMI LI AR EDUCATI VO COMUNI TARI O
Cualcs son las crccncias y
conccpcioncs quc sus amilias
iicncn sobrc los ninos y
ninas'
Son dicrcnics dcpcndicndo
dc su cinia'
Cualcs son las crccncias y
conccpcioncs quc sc icnan cn cl
[ardn o ccniro inaniil, sobrc los
ninos y ninas' Son dicrcnics
dcpcndicndo dc su cinia'
Cualcs son las crccncias
y conccpcioncs quc su
comunidad iicnc sobrc
los ninos y ninas' Son
dicrcnics dcpcndicndo dc su
cinia'
Qu pauias y praciicas dc
crianza rcairmaban dichas
crccncias'
Qu pauias y praciicas cn cl
[ardn o ccniro inaniil dc crianza,
rcairmaban dichas crccncias'
Cmo iraiaba la comunidad
a los ninos y ninas' Eso ha
cambiado'
Crcc quc cs imporianic quc
los ninos y ninas ayan al
[ardn o ccniro dc cducacin
inicial' Es igual con los ninos
y ninas arocolombianos'
Quc dcban y dcbcn aprcndcr
los ninos y ninas cn la primcra
inancia'
Qu cnscnanzas rcciban
los ninos y ninas cn su
comunidad'
U
lia
53
Captulo
4
Qu aprcndcn los ninos y
ninas cn la amilia sobrc sus
iradicioncs'
Cualcs crcc usicd quc son las
compcicncias y habilidadcs dc
los ninos y ninas cn la primcra
inancia'
Qu praciicas cn su
comunidad aorcccn
la idcniidad y cl
auioconocimicnio dc las co-
munidadcs arocolombianas'
Qu cnscnaba la amilia a los
ninos y ninas' Comparian
hisiorias'
Qu rclacin sc obscraba cnirc
lo quc cnscnaban las amilias y lo
quc sc cnscnaba cn cl [ardn'
Conocan los ninos y ninas
la hisioria dc su comunidad'
* Magister en Educacin Popular y Desarrollo Comunitario
Escuchemos la voz delos nios afrodescendientes
Anionio
Mi nombrc cs Anionio y io con mi amilia cn la isla dc San Andrs, cn
Colombia. Mi abucliia ic con nosoiros cn una casa al lado dcl mar, la
mas linda dcl mundo. Es ian iransparcnic quc sc cn muchos pcccs dc
colorcs dcsdc mi balcn. Cuando subc mucho la marca sc pucdc inundar
la casa, por csio las casas aqu iicncn zancos. En iodas parics hay coco-
icros. Mi mama hacc un dclicioso plaio dc pcscado con lcchc dc coco. Mi
papa cs pcscador. Salc iodos los das a pcscar. Lo malo cs quc sc han ido
acabando los pcccs. Hay unos pcscadorcs quc poncn dinamiia cn cl agua.
Cuando cxploia, los pcccs qucdan mucrios o aioniados y cs acil rccogcr
una gran caniidad. Icro csas cxplosioncs danan cl arrccic dc coral y
maian a las hcmbras y por csio sc han ido acabando los pcccs. Mi io Luis
sc qucd sin una mano porquc lc cxploi la dinamiia.
Mi abuclo ioca cl tub-bass. Esic insirumcnio cs una iina dc laia boca
aba[o, con una cucrda y una barra. 1odos sus amigos iocan insirumcn-
ios. El ic[o Migucl ioca la carraca, quc cs la mandbula incrior dc un
burro o caballo. Sc ioca golpcandola o raspando sus muclas. La crdad
cs quc cuando uno iicnc ganas dc caniar sc pucdc haccr un insirumcnio
dc casi cualquicr cosa. Las maracas son calabazas o cocos con scmillas
sccas adcniro. Lo imporianic cs mocrlas bicn. Muchas pcrsonas aqu
hablan nucsira lcngua crcolc (pronncialo crcl) quc quicrc dccir crio-
llo, mczcla dc ingls y aniiguos idiomas aricanos. 1ambin hablamos
un ingls muy aniiguo y bcllo quc hcmos conscrado. Mi abucla, quc
cania y cucnia cucnios, habla ambos. El oiro da mc coni un cucnio quc
mc gusi mucho. Una cz iniiaron a iodos los pcrros dcl mundo a un
clcganic bailc. A la cnirada dc[aban colgadas sus colas. Cuando csiaba
la icsia cn lo mc[or, dc pronio llcg cl hcrmano 1igrc. Iuc ial cl susio
quc iodos salicron a pcrdcrsc. En cl aan, agarraban la primcra cola quc
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
54
8
can, por cso ahora sigucn buscando su propia cola. Cada cz quc sc
cncucniran los pcrros sc huclcn la cola a cr si cncucniran la propia.
Cuando cncucniran la suya sc orma la pclca.
Iucnic. 1omado dc Africanosayer, colombianoshoy. Unidad ::.
Escucla Nuca.
Nuestra espiritualidad
afrodescendiente
L
as praciicas dc crianza no pucdcn com-
prcndcrsc sin los conocimicnios prcios,
quc cmanan dc las cosiumbrcs c[crcidas
por las comunidadcs para manicncr la coniccin cn
sus proccsos socializadorcs. Dciras dc ioda praciica
hay un conocimicnio cmprico quc rcspalda cl hc-
cho culiural. Una dc las cxprcsioncs mas ucrics dc
las socializacioncs cn las inancias arodcsccndicn-
ics, iicnc quc cr con los riiualcs y las crccncias quc
cn gcncral moiian a los adulios a rcalizar cicrias
praciicas, cn rclacin con su salud sica y cspiriiual.
Esias praciicas pucdcn scr cnicndidas como cspiri-
iualidadcs, cs dccir, acios mcdianic los cualcs mu-
chas comunidadcs buscan garaniizar cl bicncsiar y
proicccin dc sus ninos y sus ninas, basandosc cn
crccncias anccsiralcs.
La aricdad cs muy amplia, pucs cn cllas sc com-
binan crccncias aricanas y crisiianas, por c[cmplo,
cn algunos pascs cuando nacc una nina o un nino,
para proicgcrlo dc cncrmcdadcs y malas cncrgas,
sc lcs ponc un amulcio cn su mano quc consisic cn
una manilla claborada dc chaquiras dc color ncgro
y ro[o, quc sc dcnominan azabaches, como succdc cn
algunos lugarcs dc Colombia, Ecuador y Vcnczucla.
Igualmcnic la cspiriiualidad csia ligada a la manc-
ra como sc concibc y sc cnrcnian los grandcs mo-
mcnios dc la ida dc las pcrsonas, cl nacimicnio, sus
ciapas dc crccimicnio, mairimonio y mucric. Esio
54
55
Captulo
4
signiica quc a cada ciclo dc la ida corrcspondcn unas praciicas cspiriiualcs
cspccicas. Iara cl caso dc la inancia, cl nacimicnio, cl bauiismo y la mucr-
ic, son icncias quc las culiuras arodcsccndicnics han cnrcniado dcsdc sus
cosmoisioncs. Ior c[cmplo, cn algunos dc los pucblos dc la Cosia Iacica dcl
Ecuador y dc Colombia, la mucric dc un nino pcqucno no sc llora, y para dcs-
pcdir al angelitosc hacc un riiual llamado el Chigualo. Las ormas dc casiigar y
rcprcndcr csian muy ligadas cn csias culiuras a csias conccpcioncs cspiriiua-
lcs, dc ial mancra, cn algunos casos sc pcrcibc quc los ninos rcquicrcn ayuda
cspiriiual para mc[orar su comporiamicnio, y cn csios casos sc busca la ayuda
dc sabcdorcs y sabcdoras.
La ormacin dc los ninos y las ninas arodcsccndicnics csia cn csirccha rc-
lacin con la cspiriiualidad dc sus amilias y comunidadcs. An cn conicxios
como cl dc las ciudadcs, iodaa csian prcscnics muchas dc csias praciicas dc
crianza, con las cualcs sc aianzan los lazos dc nculo y los proccsos dc idcnii-
icacin culiural y inica.
Dc oiro lado, las praciicas dc rcligiosidad consiiiuycn un rcscrorio cmocional,
mcdianic cl cual las comunidadcs dc hoy, rcsisicn los cmbaics dcl dcsarrollis-
mo, quc sc imponc arrasando las iradicioncs. Iodcmos dccir quc las orcndas a
sanios, las icsias iradicionalcs y las dicrcnics ormas dc riiualidadcs, pcrmiicn
quc las culiuras arocolombianas pucdan paliar los cccios dc la gucrra, la mar-
ginalidad y la cxclusin hisirica dc la quc han sido ciimas, logrando manic-
ncr algunos lcgados culiuralcs, con basc cn las rcsisicncias quc han manicnido
cn sus crccncias mas niimas.
Africana en el Pacfico colombiano?
Ombligados de Ananse o la prctica de ombligar a nios y nias
En cl Baud

, cxisicn dos riiualcs ocalizados cn cl ombligo dcl rccin


nacido. El primcro sc cclcbra cuando alguicn nacc. La madrc cniicrra la
placcnia y cl cordn umbilical dcba[o dc la scmilla gcrminanic dc algn
arbol cscogido por clla y culiiado cn la azoica, dcsdc quc sabc quc csia
cmbarazada. En lugarcs dcl Alio Baud, como Chigorod, las azoicas
sicmprc iicncn cocos cn rciono con los cualcs las madrcs hcrmanan a su
dcsccndcncia. Cada nino o nina disiinguc con cl nombrc dc mi ombligo, a
la palmcra quc crccc nuirindosc dcl saco iiclino cnicrrado con sus ra-
ccs, cl da dc su alumbramicnio. Esia praciica sc cxiicndc por casi iodo
cl Iacico colombiano.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
56
8
En Surinam los micmbros dcl winti, una rcligin cmparcniada con cl
ud dcl aciual Bcnn, iicncn ccrcmonias comparablcs. Sus praciicanics
cmcninas, no slo ioman los mismos banos riiualcs dc las arobaudosc-
nas, sino quc iambin cniicrran la placcnia, y sobrc csc punio dcl [ardn
planian un arbol.
La scgunda y liima ombligada ocurrc cuando cs ncccsario curar la hc-
rida quc dc[a cl ombligo al cacr. Como cn oiros lugarcs dcl Aropacico,
anics dc rcalizar cl riio, los padrcs iicncn quc habcr cscogido un animal,
plania o mincral cuyas cualidadcs ormaran paric dcl caracicr dcl nino
o nina, y las cualcs iran sicndo incorporadas a pariir dc quc sc csparzan
los rcspcciios polos sobrc la cicairiz umbilical. Ior csia razn cs usual
quc al obscrar a alguicn, la gcnic iraic dc incrir como uc ombligado.
Algunas rccrcncias dc ombligados pucdcn scr con la hormiga conga,
para quc no sicnia dolor si cs picado por hormigas, y para quc su salia
curc a quicncs han sido picados, con la hormiga arricra para quc scan
iraba[adorcs, con mancua, para quc scan muy airaciios y airaciias al
scxo opucsio, con arana o anansepara quc scan asiuios.
Jaimc Arocha cxplica quc Anansi cs una oz dcl idioma akn, cmparcnia-
da con Kwaku Ananse, Annacyy Nansy, como muchos pucblos dc la Cosia
dc Oro dcl Arica Occidcnial, bauiizan a una dc las cncarnacioncs dcl
crcador dcl caos. En Cosia Rica, Bclicc, Nicaragua, Ianama, Surinan y
cn las Islas dc Jamaica, Saini Vinccni y 1rinidad y 1obago, iambin co-
noccn al cmbaucador Anansi, a quicn adcmas apodan Bush Nansi, Comp
Nansi y Aunt Nancy. En cl archipilago colombiano Anansyha sido lla-
mada Miss Nancy, Gama Nancyy Breda Nancy. La Ananseo arana, cs la
cncarnacin dc un dios o diosa dc los pucblos fanti-ashanti dcl Golo dc
Bcnn. Es imporianic quc dondc iodaa icn comadronas y paricras
quc conoccn csias praciicas nos cucnicn quicn sc las cnscn y para qu
sircn.
1omado dc Hisioria dcl Iucblo Arocolombiano, CEIAC, :oo.
HIS1ORIA DEL IUEBLO AIROCOLOMBIANO - IERSIEC1IVA IAS1ORAL
Zonas ubicada cnic los dcpariamcnios dc Choc y Aniioquia.
57
Captulo
4
Taller 7
Las formas de corregir a los nios y a las nias,
autoridad tradicional y actual
Autores: KatherineCastro, J uan Carlos Angulo,
J uana Fernanda Prado y Luz Dary Espinoza.
10
Lectura breve de este texto:
La Pedagoga del Ltigo
11
sea llevado a la picota deesta ciudad, en la cual sea amarrado y lesea puesto
un pretal decascabeles atado al cuerpo, y deesta manera lesean dados los dichos
azotes cumplidamente, y despus dedados sequedeel dicho negro, por todo aquel
da amarrado, para quelos negros levean
12
.
al negro Anacleto dndolefacultad para quemandecomo minero, apurea
los trabajos mando esto considerando al Anacleto hombredebien
13
Declaro queen mi real minas del Lombrices sehalla un negro Basilio y su
mujer () con sus hijos, pertenecientes Don Melchor deBarona, quien por
hacermebien melo haban dado para quemearreglasen y megobernasen la
mina y la cuadrillamando selo devuelvan dicho Basilio, con su mujer y
sus hijos
14
.
El Ltigo:
Duranic la csclaiiud sc incniaron y pusicron cn praciica muchos
insirumcnios quc inundan icrror y micdo a los csclaos. Ellos ic-
nan como inalidad ir dominando la concicncia dc los prisioncros
aricanos, para doblcgar su cspriiu, su oluniad y su caracicr, cs dc-
cir domesticarlos, educarlos, para haccr dc un prisioncro rcbcldc un
csclao. Iariicularmcnic los ranccscs, incniaron cl fouet, por dcor-
:o Iaciliiadorcs dcl Iroyccio cn cl Dcpariamcnio dc Narino.
:: ALCALDA MUNICIIAL DE QUIBDO. Scrgio Mosqucra y oiros. La Icdagoga dcl Laiigo. Quibd, ociubrc dc :o::.
:: Lcgislacin sobrc los ncgros cimarroncs dc los arcabucos cn Cariagcna dc Indias, duranic cl dcccnio dc ::o-so. En. Nina dc Iric-
dcmann. La saga dcl ncgro prcscncia aricana cn Colombia. Insiiiuio dc Gcniica. Iaculiad dc Mcdicina. Ioniiicia Unicrsidad
Jacriana. Bogoia. :. I. o:.
: 1csiamcnio dc Juan Bauiisia Daila, clausula :+, oiorgado cn Quibd cn :sos. Noiara Irimcra dc Quibd, libro dc Rcgisiro dc
:sos.
:+ 1csiamcnio dc dona Nicolasa Bcccrra, Clausula :. Oiorgado cn ro dc Barama y Iariido dcl Corrcgimicnio dc Bcra y Bci.
Iroincia dc Ciiara, cl : dc abril dc :so. Noiaria Ibd. Libro dc Rcgisiros dc :s:o.
o,
10
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
58
8
macin lingusiica fuete, cquialcnic a laiigo, dc ah la rasc fuetazoso
juetazos. Los ncgrcros ranccscs inirodu[cron cl irmino fouet y cran
los expertos en el artededesollar negros. Sostenan queel ltigo era para
causar pequeas molestias, arrancndoles a los negros algunas piltrafas in-
significantes decarne
::
. Ior gcncralizacin, los cspanolcs lo llamaron
laiigo, y aqucl insirumcnio iodaa cs usado cn cl Choc para casii-
gar a los ninos y ninas y sc llama rejo devaca, cn alusin al original
rancs quc lo llamaban dc cscara devaca, como dccir picl o cucro dc
aca.
El laiigo uc uno dc los smbolos dc podcr dcl csclaizador, cl mismo
pas a manos dcl mayoral, cn la planiacin agrcola, y dcl capiian o
capaiaz dc las cuadrilla, dcniro dc la cconoma mincra. Ellos ucron
unos educadores, como iambin la doiacin y la cuadrilla dcl grupo a
educar. Cuando cl csclao no acaiaba las rdcncs impariidas cra casii-
gado con azoics, laiigazos o uciazos, los cualcs icnan graduacin dc
acucrdo a la falta comciida. La primcra cz podan scr ciniicinco,
si rcincida sc lc aumcniaba a cincucnia, y as succsiamcnic. Cuando
sc iba a casiigar un csclao sc rcuna a iodos los micmbros dc la cua-
drilla o doiacin, para quc obscraran los azoics, dc ial mancra quc
lcs siricra dc cscarmicnio y comprcndicran lo quc lcs cspcraba, si
imiiaban cl comporiamicnio dcl casiigado.
Los csclaizadorcs, cn la cconoma mincra, rccucnicmcnic cscogan
cnirc los csclaos uno quc iuicra don dc mando, capacidad para
manicncr gobcrnada y disciplinada la cuadrilla, y a sic lc daban
cl rango dc capaiaz o capiian dc cuadrilla, porquc cra dicsiro, cra un
maestro cn cl conocimicnio dc la mincra y dcl icmpcramcnio dc los
csclaos, lo cual lc pcrmiia apurar los iraba[os. Su posicin dc privi-
legio cn ocasioncs sc concria cn un mcdio para obicncr su libcriad,
la dc su mu[cr o dc sus hi[os, dc ah quc oiros anhclaban alcanzar csc
siaius. Icro lo mas imporianic uc quc los amos conscicnicmcnic,
lcs ccdicron cl laiigo a cllos, y csios inconscicnicmcnic, lo cogicron.
En lo succsio cran los capiiancs o capaiaccs cncargados dc darlc los
laiigazos a los csclaos, y lo hacan con mucha durcza para manicncr
su posicin, dc csia mancra cl odio no sc dirigi hacia cl csclaizador,
sino hacia la ciima quc ahora unga como iciimario. El laiigo, so-
brc la cspalda dc los csclaizados, cscribi con crucldad y iinia ro[a
cl dolor quc sc iraslad a la psiquis dc las ciimas, acciando iodo su
sisicma mcnial y la palabra, la ordcn impariida con sangrc, lc cnir
al csclao.
:: BORAJA, Io. Las inquiciudcs dc Shanii Anda. Espasa-Calpc, S.A. Madrid, ::s. Iagina ::.
59
Captulo
4
La cducacin para cl csclao icna como in domesticarlo, haccrlo
sumiso, obcdicnic, inundirlc micdo, icmor, rcspcio y cncracin al
hombrc blanco. Los casiigos sicos, cocrciiios, iambin sc combi-
naron con miodos pcrsuasios y para cllo [ug un papcl dcicrmi-
nanic la Iglcsia Cailica, como aparaio idcolgico al scricio dc la
csclaiiud, pucs los inicrcscs dcl Rcino y dcl caiolicismo coincidan
cn cl csclao. El Esiado obicna ganancias para aumcniar sus rcnias
y la iglcsia ganaba mas almas para cl Scnor, lo quc a cccs iambin
lc dc[aba diidcndos cconmicos, as, los inicrcscs dc uno y oiro, cn
ocasioncs sc conundan.
Se le solicita al grupo que se subdivida en cuatro grupos de trabajo.
A dos grupos sc lc asigna dramaiizar como cra anics, y a los oiros dos
como cs ahora, las ormas dc casiigo al inicrior dc una amilia arodcsccn-
dicnic, cn la ida coiidiana. Cada grupo dcbc rcprcscniar a los dicrcnics
inicgranics dc una amilia dcl Iacico, cnaiizando cn acios, ob[cios dc
casiigo dc anics y dc ahora. padrc, madrc, hi[os, hi[as, ios (as), abuclos(as).
Es imporianic scnalar quc cada grupo pucdc dcicrminar quincs scran los
o las inicgranics dc la amilia.
Una cz conormados los grupos y consiruido cl dramaiizado, sc lc da
un nombrc al dramaiizado.
Cada grupo prcscnia su amilia (: minuios por amilia).
Cada grupo cxponc la dramaiizacin (:o minuios cada uno).
1crminadas las rcprcscniacioncs, rclcxionan cn plcnaria, sobrc las cx-
pcricncias dcl manc[o la auioridad cn la amilia arodcsccndicnic.
Qu rclcxioncs nos dc[a csia lcciura'
Cmo sc siniicron al rcalizar cl dramaiizado'
Cmo sc casiigaba'
Ior qu sc casiigaba'
Siiuacioncs o acios ob[cio dc casiigo'
Qu lc pasaba a los dcsobcdicnics'
Quin casiigaba'
Quincs inicrcnan cn cl casiigo'
Cmo casiigar sin maliraiar / sin rcproducir cl ltigo'
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
60
8
Corporalidades y estticas de las infancias
afrodescendientes
U
no dc los mayorcs problcmas dc racismo quc sc han rcporiado cn
los csiudios rcalizados cn pascs como Colombia, Ecuador y Icr,
sc rcicrc al iraiamicnio quc rccibcn los ninos y las ninas arodcs-
ccndicnics, por su orma dc hablar, dc csiir, dc pcinarsc y dc cxprcsar a iras
dc sus corporalidadcs, su idcniidad culiural.
En cl caso dc las ninas, csio ha sido muy pcnoso, pucs su cabcllo rcquicrc dc
un cuidado cspccial, y para cso las ircnzas y los pcinados cumplcn una uncin
iial, no solo csiiica sino iambin dc dicrcnciacin. 1cnicndo cn cucnia csios
clcmcnios cs urgcnic rcalorar los proccsos ormaiios, rccridos a la airma-
cin culiural dc la primcra inancia, sobrc la basc dc rcconoccr quc sus ormas
corporalcs maniicsias, no rcprcscnian piczas olclricas, sino mancras dc iir
su idcniidad como arodcsccndicnics.
Iara cso proponcmos dcsarrollar lo quc aqu dcnominamos las pedagogas del
cuerpo afrocolombianos, cs dccir, las praciicas a iras dc las cualcs sc alorcn
los pcinados, las danzas y cxprcsioncs musicalcs, como rccursos culiuralcs quc
pcrmiian a las ninas y ninos rccnconirarsc con su idcniidad, alorando posiii-
amcnic sus cucrpos, sus bailcs y sus pcinados. En csc scniido, la corporalidad
pucdc scr una ucnic poicncial dc iraba[os pcdaggicos, dc cara a quc los ninos
y ninas arodcsccndicnics sc auio rcconozcan a pariir dc sus csiiicas.
Considcramos quc las csiiicas rcprcscnia un
campo dc ormacin iial, cn cl ambiio pcdag-
gico, cn la mcdida cn quc los y las arodcsccn-
dicnics conicn dcsdc sus primcros anos, con
la msica y la danza, al igual quc con oiras ma-
nicsiacioncs culiuralcs. Dc ah, quc las pcda-
gogas dcl cucrpo rcprcscnian un amplio accr-
o dc ormacin para cl auio rcconocimicnio dc
sus corporalidadcs, como mcdio para orialcccr
los proccsos idcniiiarios y dc auiocsiima. Ior
csia razn, crccmos quc csic iipo dc pcdagogas
orcccn a los doccnics, padrcs dc amilia y a io-
dos las aciorcs implicados cn la ormacin dc
la primcras inancias arocolombianas, un cam-
po rico y dicrso para comprcndcr y aplicar las
praciicas y los sabcrcs pcdaggicos, undamcn-
iados cn las culiuras dc la arodcsccndcncia.
61
Captulo
4
Taller 8
Entrnzate con tu historia
Esic c[crcicio cs para rcalizarlo con ninos, ninas, madrcs y padrcs
dc amilia.
En primcr lugar sc dcbcn organizar grupos dc cinco pcrsonas,
cn los cualcs haya ninos y adulios. Lucgo, cada grupo rcaliza la
siguicnic lcciura rccrida a la hisioria dc las ircnzas, cn las cul-
iuras arodcsccndicnics.
Cada grupo hacc una rclcxin accrca dc lo aprcndido con la
lcciura.
Iosicriormcnic, cada grupo con papcl o lanas, rcaliza una ircnza
por mcdio dc la cual a a coniar una hisioria o a dcscribir un lu-
gar, un camino o un icrriiorio. El c[crcicio consisic cn cxprcsar
por mcdio dcl lcngua[c dcl pcinado, un mcnsa[c quc pucda scr
lcdo por los oiros.
Mapas defuga en las cabezas delos esclavos negros
Por Ewa Kulak, 2008
Cucnia la hisioria quc cn los iicmpos dc la Colonia, cuando los cspanolcs
ira[cron a los csclaos ncgros para quc csios iraba[aran cn las plania-
cioncs, minas y hacicndas dc los amos, las mu[crcs cada cz quc salan a
laborar, obscraban con mucho dcicnimicnio cl cniorno, cl paisa[c, los
monics, los bosqucs y los ros. Dcspus dc un largo da dcl iraba[o, las
mu[crcs sc rcunan cn los paiios y all pcinaban a las mas pcqucnas. En
sus cabczas discnaban mapas llcnos dc caminiios y salidas dc cscapc,
ubicando all los monics, ros y arbolcs mas alios. Esios pcinados cons-
iiiuan unos crdadcros cdigos derutas deescape, quc pcrmiian a los cs-
claos huir. Scgn la incsiigacin, cxisian dicrcnics ormas dc marcar
cn cl mapa dc la cabcza, los punios clacs dc la gcograa,
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
62
8
por ejemplo:
-Si cl icrrcno cra muy panianoso, las iropas, cs dccir las pcqucnas ircn-
zas pcgadas al cucro cabclludo, sc ic[an como surcos.
-A iras dc pcqucnos monos, nudos y ircnzados las mu[crcs marcaban
los punios dcl paisa[c. un arbol, un camino, un scmbrado.
-Los mapas comcnzaban cn la rcnic y sc iban adcnirando hasia la nuca.
-Las ircnzas scran iambin para csiablcccr siiios dc cncucniro.
Adcmas dc mosirar las rutas deescape, ya dcspus dc la abolicin dc la
csclaiiud, las comunidadcs ncgras siguicron coniando las hisiorias dc
su pasado, a iras dc los pcinados. Ior c[cmplo, si un csclao iraba[aba
cn la mina y icna quc mcicrsc cn un hoyo proundo o socan llcno
dc barro, al haccr cl mono cn la cabcza, la mu[cr cmbuic la punia cn cl
mismo mono. Si solo dcbi iraba[ar con baica, lo dc[a suclio. Hoy cn da,
las comunidadcs ncgras dc Quibd, Condoio, 1umaco o Bucnacniura,
sigucn con la iradicin dc los pcinados aricanos y a pcsar dc quc csias
ormas no son smbolo dc rcsisicncia, los discnos sigucn igualcs como
hacc :oo anos cuando sc dcsarrollaron cn cl conicxio dc la csclaiiud.
hiip.//www.cwakulak.com/indcx:.php'opiioncom_conicniedo_pd:eid::o. Consuliado marzo : dc :o::
Qu bueno introducir este afiche como una expresin
de libertad y de lucha contra la discriminacin!
Noia. Iorma como las organizacioncs aro panamcna cclcbraron cl :: dc mayo dc :o::, como una proicsia anic la discrimina-
cin surida por una csiudianic quc uc rccriminada por llcar ircnzas a la cscucla.
p
-
-
l
-
-
A
63
Captulo
4
La msica como experiencia de identidad tnica
para la niez afrodescendiente
D
csdc quc sc nacc hasia quc sc mucrc, la
msica acompana la ida dc los hom-
brcs y las mu[crcs arodcsccndicnics.
Esc cs un clcmcnio ccniral dc su hisioria y dc su
idcniidad. Cada pucblo cania y danza dc un modo
cspccico, pcro iodas las msicas arodcsccndicn-
ics csian concciadas por un ironco comn, quc cs
su raz aricana. Ior csia razn Las msicas aro-
dcsccndicnics consiiiuycn un pairimonio unda-
mcnial dc la culiura inmaicrial, quc sc ha produci-
do a lo largo mas dc cuairo siglos, cn los pascs dc
Ibcroamrica. Son ariados los gncros y riimos
dc raz aricana quc haccn paric dc csic accro, y
quc iambin rcsulian dc mczclas c hibridacioncs
con los aporics hispanos c indgcnas, quc sc dicron
cn los coniincnics.
Iara los proccsos dc socializacin y crianza dc las
inancias arodcsccndicnics, csias msicas rcprc-
scnian un clcmcnio ccniral, pucs a iras dc cllas
sc irasmiicn y rccrcan mcmorias y icncias dc
los pucblos, conccpcioncs sobrc la ida, la mucr-
ic, la salud, la cncrmcdad, la alcgra y la irisicza.
Los ninos y las ninas aprcndcn a iras dc las m-
sicas arodcsccndicnics, a cxprcsar con sus cucr-
pos y sus occs, disiinios csiados cmocionalcs. Dc
csic modo, icncmos cn las dicrsas gcograas dc
la arodcsccndcncia, cn Ibcroamrica, una riqucza
musical quc nuirc coiidianamcnic cl crccimicnio y
ormacin dc las inancias.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
64
8
Las msicas afrodescendientes hacen parte
de la vida cotidiana y son producto de una
larga memoria que se canta y se baila
La prcscncia aricana ha dc[ado una marca prounda cn las culiuras laii-
noamcricanas, a iras dc la msica. Casi iodos los gncros mas cscucha-
dos, caniados y bailados cn Amrica, iicncn su raz cn las iradicioncs dc
las comunidadcs aricanas, quc llcgaron al coniincnic dcsdc cl siglo XVI.
A iras dc ascinanics proccsos dc mczcla, apropiacin y comcrcializa-
cin, arios sc han concriido iambin cn smbolos nacionalcs, como la
samba brasilcna o cl mcrcnguc, cn la Rcpblica Dominicana. 1odos cs-
ios riimos dan icsiimonio dc la ida coiidiana, las ilusioncs y los scniircs
dc dicrsos grupos y gcncracioncs. Muchos sigucn ios, coniinan cx-
plorando nucas posibilidadcs con cada gcncracin. Esic brcc ariculo
orccc una mirada panoramica para dar una idca dc la riqucza quc iicnc
csic inmcnso cspacio crcaiio cn Amrica Laiina.
Enriquc Ycpcs
hiip.//www.bowdoin.cdu/-cycpcs/laiam/riimos.him
Consuliado mayo + dc :o::
Enirc las disiinias comunidadcs arodcsccndicnics dc Ibcroamrica, las cxprc-
sioncs musicalcs son undamcnialcs cn cl proccso dc crianza dc los ninos y las
ninas. La dicrsidad dc riimos, insirumcnios y ionadas, haccn dc csic unicrso
una ucnic muy rica para cl dcsarrollo dc las habilidadcs arisiicas y dc cxprc-
sin corporal.
Instrumentos de msica afro afro
Candomb
uruguayo
Cajn peruano
Chirima
chocoana
65
Captulo
4
Sobrela tradicin dela marimba
y los cantos del Pacfico colombiano
Los afrocolombianos son los portadores principales dela manifestacin quese
practica tambin entregrupos mestizos delas playas deAmarales, Viga y Mu-
latos, en la costa nariense. La marimba tambin es utilizada, en Barbacoas,
por los indgenas aw, quehabitan en el piedemontecostero.
La poblacin deesta zona asciendeaproximadamentea 700.000 habitantes, en
su mayora afrocolombianos (90 por ciento), aunquetambin seencuentran mes-
tizos eindgenas delas etnias Ember, Eperara- Siapidara, Wounn y Aw.
Los primeros registros dela manifestacin cultural seremontan al siglo XVIII.
Alrededor dela marimba searticularon numerosas msicas, en especial el cu-
rrulao, la juga, el pango, la caderona, el andareley la rumba, msicas deuso
festivo familiar y otras deuso ms religioso y ceremonial, como el bundey el
arrullo.
Con las msicas tradicionales secelebran las fiestas patronales durantelas no-
venas, sevelorian los santos en las iglesias o en las casas, o setransportan en
balsadas por el ro, como en el caso dela Virgen del Carmen. Pero es la Navidad
el motivo demayor congregacin para las msicas demarimba, dondesuenan
sobretodo en torno delos pesebres.
Algunas msicas tradicionales secantan a capela, o slo seacompaan con un
tambor y en ellas no intervienela marimba. Entreellas sobresalen los alabaos
o cantos mortuorios para adultos, los arrullos y bundes deangelito o chigualos,
los cantos deboga, queentonan sobretodo las mujeres mientras navegan en sus
pequeas canoas, y las rondas delos juegos infantiles.
Para los pobladores del Pacfico sur, las msicas demarimba y los cantos tradi-
cionales han representado un elemento deresistencia, a lo largo delos
siglos deesclavizacin, y luego como elemen-
to identitario delas comunidades libres
quehabitan en las riberas del Pacfico.
http:/ / www.mincultura.gov.co/ ?idcategoria=38717
Consuliado abril : dc :o::
65
sistencia, a lo largo delos
-
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
66
8
Taller 9
Cantar la historia afrodescendiente en
Iberoamrica
Esic iallcr cs para rcalizarlo con pcrsonas adulias dc la comunidad. Sc iraia dc
accrcarnos a iras dc las msicas arodcsccndicnics, a una rclcxin sobrc las
cxpcricncias dc los ninos y las ninas.
Sc orman arios grupos para analizar cuairo cancioncs dc nucsira iradicin
ibcroamcricana.
El grupo : a a lccr, y cn lo posiblc a cscuchar la cancin. La Mina, cscriia
cn cl siglo XVII, cn Colombia, inicrprciada por Lconor Gonzalcz Mina, La
Negra grandedeColombia.
Iara cscuchar la cancin sc pucdc consuliar.
hiip.//www.youiubc.com/waich'ZEy_ipoc-secaiurcrclaicd
El grupo : a a lccr, y cn lo posiblc a cscuchar la cancin. Las Caras lindas,
dcl allccido msico y composiior pucriorriqucno, Ismacl Ricra.
Iara cscuchar la cancin sc pucdc consuliar.
hiip.//www.youiubc.com/waich'VkHDZxuAecaiurcrclaicd
El grupo a a lccr, y cn lo posiblc a cscuchar la cancin. Yerberito Moderno,
dc la allccida canianic cubana, Celia Cruz.
Iara cscuchar la cancin sc pucdc consuliar.
hiip.//www.youiubc.com/waich'ZEy_ipoc-secaiurcrclaicd
El grupo + a a lccr, y cn los posiblc cscuchar la cancin. Angelitos Negros,
cscriia por cl pocia cnczolano, Andrs Eloy Blanco, y grabada cn :+, cn la
oz dcl allccido canianic mcxicano, Icdro Inanic.
Iara cscuchar la cancin sc pucdc consuliar.
hiip.//www.youiubc.com/waich'ksV-Ek1cXU
El grupo : a a lccr, y cn lo posiblc a cscuchar cl iango, dcl composiior uru-
guayo, Juan Carlos Caccrcs. Toc Tang.
Iara cscuchar la cancin sc pucdc consuliar.
hiip.//www.youiubc.com/waich'IZzcIZlE:U
C
Ib
Es
ac
cx
Sc
67
Captulo
4
Todos los grupos deben reflexionar sobre el contenido de las canciones
para responder las siguientes preguntas:
A qu sc rcicrc la cancin' Conocamos la cancin' A qu siiios sc rc-
icrc'
Qu palabras o irminos nos llamaron la aicncin'
Qu clasc dc msica cs la dc csia cancin'
Dc qu modo csias cancioncs ayudan a la socializacin dc nucsiros hi[os'
Lucgo iodos los grupos socializan cn plcnaria los rcsuliados dcl c[crcicio.
La Mina
El blanco ic cn su casa
dc madcra con balcn.
El ncgro cn rancho dc pa[a
cn un solo parcdn.
Y aunquc mi amo mc maic
a la mina no oy
yo no quicro morirmc
cn un socan.
Don Icdro cs iu amo
l ic compr
sc compran las cosas
a los hombrcs no.
En la mina brilla cl oro
al ondo dcl socan
cl blanco sc llca iodo
y al ncgro dc[a cl dolor.
Cuando uclo dc la mina
cansado dcl carrcin
cncucniro a mi ncgra irisic
abandonada dc Dios
y a mis ncgriios con hambrc
por qu sio, prcgunio yo'
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
68
8
Yerberito Moderno
Celia Cruz
Sc oyc cl rumor dc un prcgonar
quc dicc as .
cl ycrbcriio llcg, llcg
iraigo ycrba sania pa` la gargania
iraigo kcisimn pa` la hinchazn
iraigo abrccaminos pa` iu dcsiino
iraigo la ruda pa` cl quc csiornuda
iambin iraigo albahaca pa` la gcnic laca
cl apasoic para los broics
cl ciicr para cl quc no c
y con csa ycrba sc casa usicd
Ycrbcrooo
Icro yo iraigo ycrba sania pa` la gargania
y con csa ycrba sc casa usicd
Ay pcro yo iraigo la ruda pa`l quc csiornuda
y con csa ycrba sc casa usicd
Icro yo iraigo cl apasoic para los broics
y con csa ycrba sc casa usicd
Oyc yo iraigo kcisimn pa`la hinchazn
y con csia ycrba sc casa usicd
Y con csa ycrba sc casa usicd
Eh quc mi ycrbcro modcrno, ycrbcro modcrno
y con csa ycrba sc casa usicd
Oyc yo iraigo ycrba sania pa`la gargania
y con csa ycrba sc casa usicd
Icro yo iraigo cl apasoic para los broics
y con csa ycrba sc casa usicd
Mira yo iraigo cl ciicr para cl quc no c
y con csia ycrba sc casa usicd
69
Captulo
4
Las Caras Lindas
Las caras lindas dc mi gcnic ncgra
son un dcsilc dc mclaza cn lor
quc cuando pasa rcnic a m sc alcgra
dc su ncgrura, iodo cl corazn.
Las caras lindas dc mi raza pricia
iicncn dc llanio, dc pcna y dolor
son las crdadcs, quc la ida rcia
pcro quc llcan dcniro mucho amor.
Somos la mclaza quc rc
la mclaza quc llora,
somos la mclaza quc ama
y cn cada bcso, cs conmocdora.
Ior cso io orgulloso dc su colorido
somos bcin amablc, dc clara pocsa
iicncn su riimo, iicncn mcloda,
las caras lindas dc mi gcnic ncgra.
1icncn, iicncn, iicncn, iicncn dc llanio
mucha mcloda, ic digo Bcln iicncn bcllcza
y iambin iicncn pocsa dc la bicn linda.
Cariias lindas dc gcnic ncgra,
quc cn La Calma icngo un monin
las caras lindas dc mi gcnic ncgra, son un aciln.
1c digo quc cn IorioBcllo Ianama
yo i la cara mas bclla y pura
y cs por cso quc mi corazn,
sc alcgra dc su ncgrura. Esa s qic cs linda!
Dcsilc dc ncgrura, dc la pura quc icnc dc alla aba[o.
Las caras lindas dc mi gcnic ncgra son un aciln.
Mclaza quc rc, mclaza quc rc, [a[a[a[a,
ay quc cania y quc llora, y cn cada bcso bicn conmocdora.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
70
8
Angelitos Negros
Iinior nacido cn mi iicrra
con cl pinccl cxiran[cro
pinior quc sigucs cl rumbo
dc ianios piniorcs ic[os
aunquc la irgcn sca blanca
pnialc angcliios ncgros
quc iambin sc an al ciclo
iodos los ncgriios bucnos.
Iinior si pinias con amor
porquc dcsprccias su color
si sabcs quc cn cl ciclo
iambin ay iambin los quicrc Dios.
Iinior si pinias con amor
porquc dcsprccias su color
si sabcs quc cn cl ciclo
iambin ay iambin los quicrc Dios.
Iinior dc sanios y alcobas
si iicncs alma cn cl cucrpo
porquc al piniar cn ius cuadros
ic olidasics dc los ncgros.
Sicmprc quc pinias iglcsias
pinias angcliios bcllos
pcro nunca ic acordasic
dc piniar un angcl ncgro
un angcl ncgro
un angcl ncgro, un angcl ncgro.
71
Captulo
4
Toc Tang
Lcira. J uan Carlos Cceres
1oca iang. 1oca iang!
Diccn los ncgros con cl iambor.
1oca iang. 1oca iang!
Mandinga icnc, ia Xang!
En Rciiro los marcaban
pa`llcarlos al Ioios
y all mismo iban qucdando
con su mancha carmcs.
Ior Crdoba y 1ucuman
iban iodos a surir
hacia cl noric los llcaban
a las minas a morir.
1oca iang. 1oca iang!
Diccn los ncgros con cl iambor.
1oca iang. 1oca iang!
Mandinga icnc, ia Xang!
En Bucnos Aircs sc qucdaban
pa`cl scricio o a pcdir
o cn oicios dcnigranics
iban muchos sin dormir.
Cuando uc la Rcolucin
a la gucrra los mandaron
muchos dc cllos rcgrcsaron
sin un brazo o sin razn.
1oca iang. 1oca iang!
Diccn los ncgros con cl iambor.
1oca iang. 1oca iang!
Mandinga icnc, ia Xang!
El ncgro iocaba cl cucro
pa`olidarsc dc sus pcnas
o rcirsc dc su sucric
candombcando sin problcmas.
El ncgro iuo su gloria
cuando ino Juan Manucl
pcro lc dur muy poco
porquc iodo sc uc con l.
Borocoi, borocoi,
chas, chas.
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
72
8
Algunos instrumentos de origen africano
Sabes sus nombres?
73
Literaturas orales para las infancias
afrocolombianas
U
n ambiio muy imporianic para la so-
cializacin dc la primcra inancia aro-
colombiana, csia rclacionado con los
rclaios oralcs, quc han scrido como ucnics dc
iransmisin dc la culiura. Nos rccrimos al con[un-
io dc rclaios, cucnios, abulas, rondas y cancioncs,
quc las comunidadcs arocolombianas han manic-
nido por la a dc la iradicin oral, y quc cuando
sc iransorman cn icxio cscriio, sc consiiiuycn cn
ucnics para dar a conoccr las cosmoisioncs dc los
arodcsccndicnics. En csic capiulo dcscubrircmos
un asio mundo dc liicraiura oral, como una hcrra-
micnia pcdaggica, dc iial imporiancia para la so-
cializacin dc los ninos y ninas arodcsccndicnics,
ncccsaria y iil para los agcnics cducaiios dc la
primcra inancia.
Cuentos y fbulas:
Contar para formar
I
ara comcnzar idcniiicamos csios iipos
dc liicraiura oral u oralitura, muy diun-
didos cn la ida dc las comunidadcs aro-
colombianas, los cualcs han scrido duranic arios
siglos, como lugarcs dc socializacin, y a iras dc
cllos sc cxprcsan scnicncias moralcs y cdigos ii-
cos, quc han sido dc gran uiilidad para la conscra-
cin y cl rcspcio dc las iradicioncs y dc los lazos dc
conicncia.
Captulo
5
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
74
8
Los rclaios oralcs iradicionalcs son aqucllos crcados para oricniar moralmcn-
ic, coniicncn pauias dc crianza, normas dc comporiamicnio y alorcs unda-
mcnialcs dc las culiuras arocolombianas. Esios rclaios conocidos como cucn-
ios y como Oralitura, iicncn una cxisicncia muy aniigua y sc rcproduccn dc
gcncracin cn gcncracin, a iras dc la palabra hablada y narrada, por cso
consiiiuycn una cxpcricncia cscncial dc cohcsin social y amiliar, cn pro dc la
conicncia y dcl rcspcio hacia la naiuralcza. En las culiuras arocolombianas
dc las zonas cosicras, dc los ros, dc las monianas y dcl Caribc, son muy aria-
das csias ormas dc oralidad quc sircn para la cducacin dc ninos y [cncs.
Con los cucnios y narracioncs sc irasmiicn moralc[as, sc cnscna a iras dcl
c[cmplo, y sc comparicn lcccioncs dc ida con las nucas gcncracioncs. Crcc-
mos quc cs muy imporianic para la ormacin dc las inancias arocolombianas,
rciomar las cnscnanzas quc las iradicioncs oralcs han dc[ado por ianios anos,
a ninos y ninas.
Ior c[cmplo, cxisic una iradicin muy imporianic cn las rcgioncs dcl Iacico,
cl Caribc y Ccniroamrica, alrcdcdor dc los cucnios dc Anansi. En cada cucnio
hay una cnscnanza dc ida. Alrcdcdor dc cada hisioria sc ic[cn alorcs como la
humildad, cl amor y la sagacidad. Esios alorcs quc sc iransmiicn dc gcncra-
cin cn gcncracin nos pcrmiicn supcrar las adcrsidadcs. As los cucnios dc
Anansi son ormas dc salir adclanic dcsdc una posicin dbil, pcro sagaz, como
cs Anansi.
Ior csia razn, ioda la riqucza dcposiiada cn la liicraiura oral sc consiiiuyc cn
una hcrramicnia iial para doccnics, padrcs dc amilia y agcnics cducaiios,
compromciidos con la ormacin dc la primcra inancia arocolombiana, pucs
cn csias crcacioncs sc maniicsia paric dc la iradicin oral dc las comunidadcs
arodcsccndicnics, cn Colombia, las cualcs sc consiiiuycn cn chculos dc com-
prcnsin dc las dicrsas culiuras arocolombianas, y dc csia orma coniribuycn
al orialccimicnio dc las pcdagogas culiuralcs, ambiio ccniral para la orma-
cin dc las primcras inancias arodcsccndicnics.
Coplas, rondas y refranes afrodescendientes
Yo soy el Enriquecito dela boca eculebrero,
el quememasca metraga y el queno, mepasa entero.
Es mi novia la palanca, mi padrino el canalete,
mi parientela batea y mi hermanito el machete.
Adis quebradita jonda, remolino deBet
dondecanta la paloma y el pjaro diosted.
En las aguas delos cholos pltano es patacor, la pava llama tus.
75
Captulo
5
El pescadito
Iucnic. Maura Orc[ucla dc Caldas
Naiural dcl municipio dc Guapi, Cauca
Edad, scscnia y cinco anos
Oicio, doccnic y olclorisia
Esic cra un hombrc casado con su mu[. 1uicron iicndo, iuic-
ron iicndo, hasia quc iuicron una hi[a. Sc muri la mu[ y cl scnor
sc cas nucamcnic, olicndo a icncr hi[os
pcro la magrasira iraiaba muy mal a la nina,
quicn una cz sc uc al ro y cogi un pcscadi-
io, lc hizo una poccia y iodos los das iba y lc
caniaba. Icscaio, pcscaio, cn com, quc iu
scnoriia ic icnc a !
El pcscaio sala, clla lc daba comida. Iuc crc-
cicndo y iambin cl pozo, hasia quc daba al
mar. La muchachiia scgua crccicndo, clla iodos
los das. Icscaio, pcscaio, cn com, quc iu
scnoriia ic icnc a !
Esa cra la clicidad dc la nina. La magrasira no
saba cmo sc coma cl pcscado dc la niniia para
haccrla surir. Un da la mandaron por alla a un
mandado, y la magrasira concnci al marido
quc cl pcscado csiaba muy grandc, quc cra buc-
no dc quc sc lo comicran, y cuando uc la mucha-
chiia a darlc dc comcr. Icscaio, pcscaio, cn
com, quc iu scnoriia ic icnc a !
El pcscado no sala, y la muchachiia canic y can-
ic. Ior su paric los hcrmaniios sc rcan, sc bur-
laban porquc sc haban comido cl pcscado. Ella
sc mcii al lago quc sc haba ormado y sc ahog.
Cuando cl papa un da buscandola, y buscandola,
y buscandola, y clla por ningn lado aparcca.
Qu sc hizo' Y qu sc hizo' Cuando cl papa
sc puso a poncr cuidado oy quc sala un canio
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
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8
dcl lago. Era la muchachiia. Adis papa, adis mama, adis iodos mis
hcrmanos, por comcrsc mi pcscado mc oy a ahogar!
El papa di[o. Cmo' No, no pucdc scr. Llam a los hcrmanos dc la
muchachiia. Adis papa, adis mama, adis iodos mis hcrmanos, por
comcrsc mi pcscado mc oy a ahogar!
En rcsumidas cucnias, la nina qucd cncaniada y sicmprc cl papa iba
scniarsc a orla caniar, y clla sc conirii cn una sircna.
Fuente: Biblioteca Afrocolombiana, MinisteriodeCultura
El palenquero, una tradicin
lingstica afrodescendiente
E
l Ialcnquc dc San Basilio, cn la Cosia Caribc colombiana, uc rcco-
nocido como pairimonio oral c inmaicrial dc la humanidad, por la
UNESCO, cl :: dc noicmbrc dc :oo:. Esic palcnquc sc conorm
probablcmcnic a inalcs dcl siglo XVII, gracias a la lucha dc csclaos cimarroncs
ba[o al mando dcl ldcr Domingo, Benkos Bioh.
1al y como lo scnalaba Nina dc Iricdcmann. El Palenquero, la lengua criolla que
sehabla en el poblado, constituyeun testimonio vivo del legado africano Ki-Kongo y
Ki-Mbundu. Legado, queas mismo, tienenumerosas expresiones en la cultura del po-
blado y deotras poblaciones en el Caribecolombiano. (Iricdcmann y Iaiino :s).

77
Captulo
5
Veamos un fragmento de su escritura:
Kumo i ma mu[c di Ialcngc Kaialina a sc bacba pa lollo, un ia[c clc ian
ngala iankc ku iuiuma i a sali pa sicnaga di paloia pan ngala agua, clc a bac
ku kombilcsa clc, an a mina un iabalasiio, lo kc scndaba un lcnd i Kaialina
a kclcba ngalalo ku iuiuma i iabalasiio pcla dc[a ngala n, kombilcsa di Ka-
ialina a kombcsalo pa an bacba i Kaialina kclcba sc kaso n, io ma[anasiia
a sali pa posa an i clc a kcla, kumo monasiio chikiio c mu icko Kaialina a
bobc bac ngala lcndosiio, kuando c llcga lcndosiio a iaba ai bcra, clc a iira
ngalalo kuando c mina clc a iab lcndro chimbunbc ku 1uiuma ngalando ma-
iabala, lcndo kclcba dc[a ngala n i iaba kolc pa lcndro chimbumbc i Kaialina
sin da kucnda iaba lcndra, kuando c mina clc a iaba [undilo, io ma gcndc a
sali bukando Kaialina i ninguno iopcialo n, a ia un ria di un gcndc lunga i
Kaialina a parcsc llolando, kandando lumbal po ira kolao un di kaballcrisa
sc iaba i dcpuc clc a bac. 1o pasa ria i min ria i Kaialina a scba scba lo mcmo,
un ria io ma gcndc a ponc riakucrdo pa ngala kuando c kc miniba, an ngala-
lo i a malalo ku biiola palc icncba i an a mciclo lcndro ilcsia, pcro Kaialina...
kuando an bac mina a luiro dia c iaba ai ma n, ku lo kc an a sc ni ri clc, ni
mucio ri uio, Kaialina a min llolando ma n, anionsc clc a kcla nkaniao ku
pckao. Mina bc mo[ana [uc i llcbalo.
Como ioda mu[cr dc palcnquc, Caialina isiia cl arroyo para sacar agua y
llcarla a casa, pcro una cz cogi un ianquc y su iaza y sali para la cinaga
para sacar agua. Iuc con una amiga y icron un lcnin, y Caialina qucra
sacarlo con la iaza dcl agua, pcro cl lcnin, un iipo dc pcz, no sc dc[aba aira-
par, la amiga dc Caialina lc di[o quc lo dc[ara quc ya sc iban, pcro Caialina
no hizo caso a su amiga, iodas sc ucron para sus casas y Caialina sc qucd.
Icro como los ninos son icrcos, Caialina inicni sacar cl lcnin. Cuando
llcg a la orilla y csiaba ccrca, cuando inicniaba airaparlo, sc iba a la proun-
didad y cuando sc dio cucnia csiaba cn la proundidad, y nada quc sc dc[aba
airapar. Cuando Caialina io quc csiaba cn la proundidad, hundida sin sabcr
cmo. 1odos buscaban a Caialina y nadic la ca. Hasia quc una cz muri
un amiliar dc clla y as pudo aparcccr Caialina llorando y caniando lumbal,
dciras dcl corral dc los caballos y dcspus dcsaparcci por un largo iicmpo.
Y as lo mismo aparcca caniando y llorando dciras dcl corral, pcro un da
iodos sc pusicron dc acucrdo para agarrarla cuando inicra, y un da aparc-
ci y la amarraron con la soiana quc icna cl cura y la mciicron dcniro dcl
iglcsia, cuando la dc[aron sola, al cnir cl oiro da, ya no csiaba, con lo quc
hicicron los amiliarcs ni su clorio ni dc oiras pcrsonas, Caialina no oli
llorando.
hiip.//www.lcnguasdccolombia.go.co/conicni/criollo-palcnqucro
Consuliado :+ dc abril dc :o::
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
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8
Taller 10
Anansi comparte la comida en tiempos de
escasez
Como sc ha isio cn csic capiulo, los rclaios oralcs sircn para aprcndcr lcc-
cioncs imporianics, sobrc la ida cn comunidad.
Rcaliza un iallcr con ninos, ninas, padrcs y madrcs dc amilia. Organiza pcquc-
nos grupos dc lcciura dc ircs o cuairo pcrsonas. Cada grupo lcc cl siguicnic
cucnio dc la iradicin oral raizal, con algunos chicos.
Dcspus dc lccr cl cucnio, concrsan cnirc s adulios y ninos, sobrc las cnsc-
nanzas quc dc[a csia hisioria.
Ior mcdio dc dibu[os sc pucdc rcprcscniar cl signiicado quc csia hisioria irac so-
brc las rclacioncs dc solidaridad y amisiad cnirc los micmbros dc una comunidad.
Anansi y los pltanos
Cuento popular del Caribe.
Versin basada en la versin original de
Philip M. Sherlock
Era un hombrc y cra una arana.
Cuando las cosas marchaban bicn, cra un hombrc, pcro, si sc cnconiraba
cn pcligro, sc iransormaba cn una arana quc ia a salo cn su rcd, alla
arriba cn cl iccho. Ior csio, su amigo Rain lc llamaba Toms, el del techo.
La casa dc Anansi sc cnconiraba cn un pucblo dc las sclas dcl Arica
Occidcnial. Dc all, hacc muchos anos, milcs dc hombrcs y mu[crcs uc-
ron a las islas dcl Caribc. Llcaron con cllos sus cucnios prccridos, los
cucnios quc hablan dcl asiuio Anansi y dc sus amigos, 1igrc, Cucro,
Rain y Alc[andro, cl gaio.
Hoy, las gcnics dc las islas iodaa rclaian csios cucnios. En algunos
pucblos dc Jamaica, los chicos sc rcncn cn iorno a una anciana, cuando
sc ponc cl sol, y cscuchan los cucnios dc Anansi.
A
e
C
c
R
79
Captulo
5
Era da dc mcrcado, pcro Anansi no icna dincro. Esiaba scniado a la pucria
dc su casa y ca como 1igrc, Icrro y Cabra sc dirigan al mcrcado para
comprar o cndcr. El no icna nada quc cndcr porquc no haba crccido nada
cn su campo. Ni nada quc comprar, porquc 1oriuga lc haba ganado las po-
cas moncdas quc icna ahorradas.
Enionccs, cmo iba a haccr para cnconirar comida para su mu[cr y para
sus hi[os'
Anansi, no icncmos nada quc comcr y nada quc ccnar, y manana cs domin-
go -di[o su mu[cr.
No ic prcocupcs, mu[cr, oy a salir a buscar ira-
ba[o para comprar algo dc comcr. Espcra y cras!
-Di[o Anansi.
Anansi anduo hasia casi mcdioda, pcro no cncon-
ir nada, y sc cch a dormir a la sombra dc un gran
mango. All durmi hasia quc cl sol comcnz a po-
ncrsc. Dcspus, con cl rcscor dc la iardc, sc lcan-
i para rcgrcsar a casa. Caminaba dcspacio porquc
lc daba crgucnza rcgrcsar a su casa con las manos
acas. Sc iba prcguniando qu poda haccr, cuando
sc cnconir con su amigo Rain, quc iba a su casa
con un gran racimo dc plaianos. El racimo cra ian
grandc quc Rain caminaba inclinado, casi hasia
iocar cl suclo con la cabcza. Los o[os dc Anansi bri-
llaron cuando io los plaianos, y comcnz a hablar
a su amigo Rain.
Cmo csias, amigo Rain' Hacc muchos das
quc no ic co.
Oh, ah amos, Anansi!
Rcpuso Rain. Y i, cmo csias' Y iu a-
milia' Anansi puso cara larga, lo mas larga quc
pudo, hasia quc su barbilla casi ioc los pics.
Moi la cabcza y sc lamcni. Ay, hcrmano
Rain di[o, los iicmpos son malos, muy malos!
Apcnas pucdo cnconirar nada quc comcr dc un
da para oiro. Al dccir csio sc lc llcnaron los o[os
dc lagrimas y coniinu. Aycr csiuc iodo cl da
caminando. Hoy hc andado sin parar y no hc cn-
conirado ni una paiaia ni un plaiano y mir un
momcnio cl gran racimo dc plaianos. Ay, hcr-
mano Rain, los ninos no icndran mas quc agua
para ccnar csia nochc! No sabcs cuanio lo sicn-
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
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8
io lc di[o Rain. Yo s lo quc cs llcgar a casa sin llcar nada dc comcr
para mi mu[cr y mis hi[os. Sin ni siquicra un plaiano cxclam Anansi,
mirando dc nuco cl racimo dc plaianos. Rain puso cl racimo cn cl suc-
lo para dcscansar y Anansi no poda quiiarlcs los o[os dc cncima.
Amigo mo, qu hcrmoso racimo dc plaianos. Dndc lo conscguisic,
con csios iicmpos ian duros quc corrcn' Es iodo lo quc qucda cn mis
campos, Anansi. Esic racimo dcbc durar hasia quc aparczcan los gui-
sanics, y an lcs alia. Icro pronio csiaran lisios, amigo Rain rcpuso
Anansi. Rcgalamc uno o dos plaianos quc los ninos no han comido
nada y no iicncn mas quc agua para ccnar. Espcra un momcnio di[o
Rain- y cmpcz a coniar cuidadosamcnic los plaianos. Cuando icrmin
dc coniarlos, los oli a coniar, y lucgo di[o.
Esia bicn, Anansi y cori los cuairo plaianos mas pcqucnos dcl raci-
mo y sc los dio a Anansi.
Gracias! cxclam Anansi. Gracias, amigo mo! Icro, Rain, no hay
mas quc cuairo plaianos, y somos cinco cn la amilia. mi mu[cr, los ircs
chicos y yo. Rain ingi no orlc. Slo di[o. Aydamc a poncr cl racimo
cn la cabcza, hcrmano Anansi, y no iraics dc conmocrmc mas. Rain
cch a andar, caminando dcspacio abrumado por cl pcso dc los plaianos.
Anansi march a su casa. Ioda ir dc prisa, porquc los cuairo plaianos
no cran un gran pcso. Cuando llcg, sc los cnircg a su mu[cr, y lc di[o
quc los prcparara para la ccna. Sali dc nuco y sc scni a la sombra dcl
mango, hasia quc la mu[cr lc di[o quc los plaianos ya csiaban lisios.
Anansi y su amilia sc scniaron a la mcsa. All csiaban los cuairo plaia-
nos dispucsios. Cogi uno y sc lo dio a la nina. Dio oiro a cada uno dc los
chicos. El liimo, cl mas grandc, sc lo dio a su mu[cr y l sc qucd con las
manos acas y la cara irisic. La mu[cr lc di[o.
No quicrcs un plaiano'
No rcpuso Anansi, dando un proundo suspiro. Slo hay para cuairo.
Yo iambin icngo hambrc, porquc no hc comido nada, pcro slo hay cua-
iro plaianos.
Los ninos prcguniaron. 1icncs hambrc, papa' S, hi[os mos, icngo ham-
brc, pcro usicdcs son muy pcqucnos y ncccsiian alimcniarsc. Es mc[or quc
yo mc qucdc con hambrc y usicdcs llcncn sus csimagos.
No, papa! di[cron a coro los ninos. 1 dcbcs comcr la miiad dc nucsiros
plaianos.
1odos pariicron los plaianos cn dos irozos y cada uno dio la miiad a Anan-
si. Cuando su mu[cr io lo quc pasaba, iambin dio a Anansi la miiad dc
su plaiano. Y as, inalmcnic, Anansi comi mas quc nadic, como sicmprc.
1omado dc. Enciclopcdia El Mundo dc los Ninos. 1omo :. Cucnios y Iabulas. Salai Ediiorcs,
Madrid, :.
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Captulo
5
Taller 11
Muecas y muecos para recordar
y contar historias
Los ninos y las ninas sc diicricn con los [ugucics quc lcs proporcionamos los
adulios. Gcncralmcnic los [ugucics son producidos para un mcrcado global,
cl cual accia cl gusio dc los ninos y las ninas. Las munccas, los munccos, los
carros, las pcloias y ioda csa clasc dc [ugucics, imprimcn un alor sobrc lo bo-
niio y lo accpiablc socialmcnic, cs dccir inluycn cn los gusios dc la nincz. Dc
igual modo, los mcdios dc comunicacin incidcn cn las opinioncs csiiicas dc
los pcqucnos.
Una dc las accioncs quc sc pucdcn promocr para supcrar cl racismo, cs darlc
alor y aprccio a las munccas y los munccos quc rcprcscnian a las pcrsonas
arodcsccndicnics.
Iroponcmos un iallcr con padrcs y madrcs dc amilia para claborar pcqucnos
cucnios sobrc los munccos y las munccas aro.
Sc conorman pcqucnos grupos dc cinco pcrsonas. En cada grupo sc hacc un
c[crcicio dc mcmoria oral, cn cl cual cada quicn dcbc comcniarlc a los dcmas,
qu rccucrda dcl primcr [ugucic quc iuo o conoci.
Cada grupo dcbc cscogcr una dc las dos laminas quc sigucn a coniinuacin, y
posicriormcnic incniar colcciiamcnic, un pcqucno cucnio alusio a la hisio-
ria dcl [ugucic. Lo imporianic cs quc la hisioria quc sc crcc pcrmiia darlc un
alor posiiio a la igura dcl muncco o la muncca aro, y dc csic modo moiiar
a los ninos y a las ninas hacia cl aprccio por csic iipo dc [ugucics.
os
al,
os
o-
Infancias afrodescendientes:
Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
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8
Mueca Negra
Lc pcd a Dios una muncca
pcro no mc la mando,
sc la pcd ianio, ianio,
pcro dc m no sc acord.
Sc la pcd a mi mama
y mc di[o. Pedsela duro a Dios,
y mc [inqu dc rodillas
pcro a m no mc cscuch.
Sc la pcda dc mananiia
anics dc rayar cl sol
para quc as icmpraniio
mc oycra primcro a yo.
Qucra una muncca
quc ucra como yo.
Con o[os dc chocolaic
y la picl como un carbn.
Y cuando lc di[c a mi iaiia
lo quc csiaba pidicndo yo
mc di[o quc muncca ncgra
dcl ciclo no manda Dios,
buscteun pedazoetrapo
y hactu mueca vos.
Mi mama muy angusiiada,
dc m sc apiad
y mc hizo una muncca
oscuriia como yo.
Mary Grueso
:+ dc noicmbrc dc :o::.
Iocia arocolombiana
83
Bibliografa
ALCALDA MUNICIIAL DE QUIBDO. La Icdagoga dcl Laiigo. Quibd,
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Una mirada pedaggica y cultural
Mdulo
84
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(Iooinoics)
: Zonas ubicadas cnirc los dcpariamcnios dcl Choc y Aniioquia
Formacin a agentes educativos en primera
infancia, desde pautas de crianza
y saberes ancestrales afrodescendientes
E
l proyccio Formacin a agentes educativos en primera infancia, desdepautas decrian-
za y saberes ancestrales afrodescendientes, cs una propucsia quc busca mc[orar la
calidad dc la cducacin inicial dc ninos y ninas arodcsccndicnics, cnirc o y o
anos, cn los dcpariamcnios con poblacin aro mayoriiariamcnic dcl Vallc dcl Cauca,
Narino y Choc, por mcdio dc la capaciiacin dc agcnics cducaiios, brindandolcs hc-
rramicnias pcdaggicas y didaciicas, con cnoquc inico arodcsccndicnic, basadas cn cl
Curso dc habiliiacin para Agcnics Educaiios, Modalidad scmi prcscncial. Aprendiendo
a Educar mejor a nios y nias pequeos, cl cual scra a[usiado por cl cquipo dc cspccialisias
dcl IDIE-OEI, cn Bogoia, no solo cn los conicxios dondc sc aplicara, sino iambin dc
acucrdo con las caracicrsiicas dc los disiinios agcnics cducaiios pariicipanics.
Esia propucsia ha bcnciciado a mas dc .ooo agcnics cducaiios quc rcalizan accio-
ncs dc cducacin, dcsarrollo y proicccin dc ninos y ninas, cnirc o y o anos dc cdad, cn
cl mcdio amiliar, comuniiario c insiiiucional, coniribuycndo dc csia mancra a garanii-
zar su dcrccho a la cducacin y al dcsarrollo inicgral.
El proccso dc capaciiacin busca cl orialccimicnio dc una pcdagoga quc inicgrc
a la cducacin para la primcra inancia, con los alorcs y cosiumbrcs anccsiralcs, cos-
moisioncs y crccncias propias dc la culiura arodcsccndicnic, coniribuycndo a la au-
io-airmacin dc su idcniidad, al orialccimicnio y prcscracin dc sus alorcs y a rc-
lacioncs inicrculiuralcs simiricas, cnirc los disiinios grupos culiuralcs quc habiian cl
icrriiorio.
Dc csia mancra, con basc cn csiudios c incsiigacioncs prcias, cn pauias dc crianza
aro, y dado quc no hay muchos rccrcnics icricos sobrc cl icma, sc procura inccniiar
cl proccso incsiigaiio cn los aciliiadorcs, para quc icngan una aproximacin icrica
y praciica sobrc las pauias dc crianza aro y los sabcrcs anccsiralcs, a pariir dcl diario
iir dc las comunidadcs, amilias y su propia cxpcricncia iial.

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