La bsqueda racional y el camino metdico hacia lo verdadero nos harn escapar a las vicisitudes del azar y encontrar "tesoros",

no por "fortuna" o "suerte", sino de forma segura, gracias a una observacin escrupulosa de las reglas.

"Por mtodo entiendo unas reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales todos los que las observen exactamente nunca supondrn como verdadero aquello que es falso y llegarn, sin fatigarse en esfuerzos intiles, sino acrecentando progresivamente su ciencia, al conocimiento verdadero de todo cuanto puedan alcanzar" (Descartes)

1. No admitir nada que no sea evidente; 2. Proceder segn el anlisis; 3. Conducir por orden nuestros pensamientos, yendo de lo ms simple a lo ms complejo; 4. Hacer una enumeracin completa de los datos del problema estudiado

- La primera regla concierne a la evidencia, intuicin intelectual de la idea clara y distinta - Debemos suspender el juicio y no recibir como verdadero ms que lo evidente, es decir, claro y distinto - Una idea clara es aquella que est presente y manifiesta a un espritu atento, en oposicin al mbito de lo oscuro - Una idea distinta es aquella que es de tal modo precisa y diferente de todas las dems

- Indicaciones fundamentales: 1) Se trata de evitar la precipitacin -falta que consiste en juzgar antes de tener una completa evidencia2) La prevencin -persistencia de juicios irreflexivos que provienen de nuestra infancia-.

El espritu debe dividir las nociones complejas en elementos simples y en cuestiones elementales y descomponer as el todo, rebelde al pensamiento, en parcelas constitutivas: reconduce entonces lo desconocido a problemas parciales, mucho ms fciles de resolver aisladamente que en su complejidad inicial.

- Orden viene del latn ordo, fila, disposicin regular, sucesin. El orden designa as una sucesin de trminos satisfactoria para la razn. - Se trata de organizar los pensamientos yendo de lo ms simple a lo ms compuesto - Ejemplos: considerar el orden que reina en el arte de los artesanos que hacen telas o tapices o bien el que se encuentra en los bordados de las mujeres

- Sntesis: Operacin intelectual que procede a partir de los elementos simples hasta las consecuencias, reunificando progresivamente dichas ideas simples. - Reconstituir lo complejo a partir de lo simple, segn un enfoque sinttico, es un proceso central en filosofa. En filosofa, como en cualquier actividad rigurosa, cientfica, artstica, etc., la sntesis es una prctica comn.

- Consiste en enumerar las diversas partes de un todo, pasar de un juicio a otro por un movimiento continuo del pensamiento, de forma que se llegue a aportar claridad al conjunto - El recuento o enumeracin garantiza la verdad del conjunto - La regla de la enumeracin permite asimismo concluir que no se ha omitido nada - Ante una larga cadena, la operacin de la enumeracin es la nica que puede asegurarnos que ningn punto parcial -pero fundamental- se nos ha olvidado.

- Una invitacin a pensar por uno mismo. El mtodo en su conjunto constituye una puesta en orden, una imposicin personal de orden, surgida del funcionamiento autnomo y riguroso del espritu. - Permite forjar personalmente juicios rigurosos desarrollados segn el orden de las razones, constituye, por tanto, uno de los cimientos de los trabajos filosficos

- La intuicin y la deduccin, en el ncleo del mtodo. El mtodo en su conjunto est destinado a permitir el sostenimiento de juicios firmes, a ejercitar nuestro espritu de forma segura. - Remite a dos actos del entendimiento mediante los cuales podemos conocer sin temor alguno a equivocarnos: la intuicin y la deduccin Intuicin designa un modo de conocimiento inmediato y racional, la concepcin de un espritu puro y atento, surgido nicamente de la luz de la razn Deduccin, sta representa el movimiento del espritu, que va de intuicin en intuicin, de tal forma que los trminos extremos de la serie se encuentren unidos por un vnculo necesario.