Del Psicoanlisis a la Astrologa

Aunque el planteamiento esbozado en las pginas anteriores sita a la psicologa en oposicin a la astrologa, en la medida en que aqulla es capaz de dar cuenta del porqu de sta, no se trata de una posicin unvoca. Otros modo de entender la psique, en cierta medida superados, como el psicoanlisis, han establecido un punto de convergencia con la astrologa e incluso con la videncia gratis o profesional. Decimos superados porque en la actualidad algunas de las explicaciones que las corrientes psicoanalticas postularon a determinados problemas psicolgicos han sido sometidas a una clarificadora revisin crtica y confrontadas con hiptesis alternativas de mucho mayor alcance En cualquier caso, el punto de convergencia entre la astrologa y el psicoanlisis parece encontrarse en la postura determinista que ambas disciplinas comparten. En el mismo sentido que los astros, segn dicen, dirigen nuestra conducta o ciertas tendencias en nuestro modo de hacer, Freud interpret los gestos ms automticos, los pequeos eilores, los lapsus, los olvidos y los actos fallidos en general, como es estillado de voliciones inconscientes. De aqu que, como seala Bar hault (1975), si todo en la naturaleza est organizado hasta los ms mnimos detalles del comportamiento humano, cmo no van a estar dirigidos los grandes acontecimientos de la historia del hombre.
Astrologa, videncia gratis y psicoanlisis abogan por el determinismo, en dos planos diferentes de una misma

realidad. En el momento del nacimiento la e s c r i tura de la personalidad de cada ser humano queda configurada, tal y como se representa en la carta astral y la vida de cada cual se vive conforme a los lmites, mrgenes y tendencias que se expresan e n s u frmula astral, lo que es tanto como decir que la vida del hombr e queda marcada, desde su nacimiento, por las leyes csmicas. Algo asi le ocurri a Edipo quien, sin saberlo ni poder evitarlo, mat a s u padre en el camino de su destino, cumplindose as el trgico suce s o que los orculos le pronosticaron en el momento de su nacimiento.

El psicoanlisis, dirn algunos astrlogos, revela el dinamismo interior que impulsa a la psiquis a la realizacin de un destino que las estrellas ya han marcado, de tal manera que el hombre se conduce, instintiva mente, hacia aquello que est en l bajo la forma de imgenes y smbolicos. El carcter y el destino se transforman as en dos aspectos de un mismo determinismo natural, hasta el punto de que no podramos separar al hombre de su

destino si no es artificialmente, pues sus tendencias profundas no se distinguen de su existencia. Mas informacion en esta web: http://videnciagratisya.blogspot.com
Los astros para esta suerte de psicoanlisis astrolgico no son meros mundos lejanos o fuerzas autnomas y extraas que pesan sobre nest ros destinos como entidades exteriores; viven en el ser humano y se mueven dentro de cada universo personal. En definitiva, el cielo esta ra en nuestro interior y, en este sentido, los astrlogos podran hacer suyo el mensaje que Schiller envi a Wallenstein a travs de su ayuda de campo: Es

en tu corazn donde se encuentran las estrellas de tu destino

Esta postura de sntesis entre el psicoanlisis y la astrologa se encuentra especialmente bien representada por Cari Jung, autor de moda en un contexto cultural actual bien propicio a todo lo esotrico. El inters de Jung por este tema parece que surge de la siguiente experiencia. Un da decidi tratar de poner a prueba un clsico aserto astrolgico segn el cual los horscopos de dos cnyuges contienen posiciones parecidas del Sol, la Luna y hasta de planetas como Venus o Marte. Para probarlo, Jung recogi, a travs de astrlogos, la fecha de naci miento de 180 matrimonios y calcul, personalmente, el horscopo de estas 360 personas. Los resultados mostraron que exista una evidente afinidad entre los horscopos de los cnyuges difcilmente atribuible a la casualidad. Sorprendido por los resultados Jung decidi repetir la experiencia con los datos de otros 220 matrimonios. Esta vez el resultado fue menos claro que en el trabajo anterior. Finalmente, en una tercera prueba encontr que no haba mayor afinidad entre los horscopos de los matrimonios que entre gente desconocida entre s (todo lo cual es un ejemplo ms del problema de replicabilidad que presentan las investigaciones astrolgicas, tal y como se ha indicado anteriormente).

Ilustracin 1: astrologia
Los decepcionantes resultados obtenidos por Jung le llevaron a elaborar una teora que los explicase y permitiese aclarar ese supuesto fallo de las leyes de la naturaleza. Con dicha teora pretenda explicar las relaciones de la psiquis del hombre con la naturaleza. Para ello estableci un paralelismo entre sus fallidos experimentos y los publicados por un tal Rhine. Este insista en la importancia de la actitud psicolgica que adoptan los sujetos en los resultados obtenidos en experimentos telepticos. Rhine trat de demostrar que la actitud previa de una persona hacia la telepata va a condicionar los resultados. Para ello form dos grupos, uno con personas hostiles a la telepata y otro con personas favorables. Despus de hacer adivinar las cartas a uno y otro grupo, encontr que los pobres resultados del primero, slo pare can explicarse como un intento de los sujetos de dar una contestacin errnea, mientras que los resultados del segundo eran ms alentadores,casi como comprobar la eficiencia del horoscopo diario.
Jung dio una interpretacin anloga de los resultados de su experi mento astrolgico. Emiti la hiptesis de que cuando un investigador se interesa de modo especial por un resultado determinado tiende a leimir materiales que confirmen su teora. Se trata, dice este autor, de la bsqueda inconsciente de un material que se ajustar a su expectativa psicolgica. Cmo dar cuenta de este hecho?

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Para explicar este fenmeno hizo uso del principio de la sincronicidad. la sincronicidad sera en la naturaleza, un mundo diferente al margen del que nosotros conocemos. En l sera posible encontrar efectos sin causa .

Podran hallarse coincidencias en el tiempo y en el espacio, entre dos hechos que no estuvieran asociados por relaciones materiales y, no obstante, tuvieran un significado psicolgico anlogo.

Este principio queda claramente ilustrado por un caso de sincronici dad que el propio Jung cuenta haber experiementado en su consulta. El psicoanlisis de una de sus pacientes no progresaba, as que cierto da en que

el anlisis no iba muy bien decidi preguntarle a su patente qu haba soado la noche anterior. So con un escarabajo y en aquel momento se oy un ruido en la ventana. Lo produca un escarabajo dorado que intentaba entrar en la habitacin.