Está en la página 1de 39

Kcreatinn

Creacin y ms
________________________________________________________
Ao VI, Vol. 2, N 10 | Cajamarca, II semestre de 2012 - Colaboraciones: kcreatinnorg@yahoo.es

E S P E C I A L:

CSAR MORO
Un predestinado fatalmente maravilloso
[Escribir texto]

ARTCULOS
Csar Moro: La palabra designando el objeto propuesto por su contrario
Jack Farfn Cedrn
a creacin de obras de arte bajo el influjo o dictado del real funcionamiento del pensamiento, automatismo psquico, es lo que en 1924 Andr Bretn en un polmico manifiesto acuara bajo el trmino de surrealismo. La accin torrentosa de la sinrazn, manteniendo firme la conviccin de que la libertad de expresin se sustenta en un desenfreno inusual del reverbero menngeo, es, para muchos, fuente de las ms preciadas obras de arte. Por citar un ejemplo mito paranoico, el genio espaol Salvador Dal. El volcar pensamientos que suceden como en un sueo, sin un orden establecido, sin lgica, y que provocan de la manera ms deleitosa, sensaciones que superan al xtasis, es la accin automtica del cerebro, el automatismo psquico. A partir del surrealismo se han empezado a desarrollar diversos modos de expresin, todos ellos partiendo de una ruptura, no sin un previo dominio establecido de la tcnica, porque el rompimiento de las formas clsicas de la poesa tiene como pilar fundamental el dominio de la tcnica. As, Vallejo fue en Trilce (1922), surrealista antes que los surrealistas; Joyce en Ulysses, publicado el mismo ao, muestra una narrativa compleja, que quiso imitar la mquina mental. En el monlogo del ltimo captulo del Ulysses, exento de signos de puntuacin, Joyce desarrolla una intromisin psicolgica en el cerebro de Molly Bloom, esposa de Leopold Bloom. Molly, 2

aquel personaje con defectos como cualquier mujer mortal, aspiraciones, y las ms candentes fantasas. El desarrollo de este personaje fue un verdadero reto no slo para el autor, sino para las legiones de lectores que hasta hoy consideran toda una aventura intelectual el leer y entender el Ulysses; entender el Ulysses, aventura poco recomendada para quienes van apegados a formas clsicas de expresin en la novela clsica, muy pareada al folclrico lector de espacios narrativos lineales y dilogos que se intuyen en silvestre lector de tomito obsequiado primorosamente sentado a la mesa de noche. Ulysses. Tan complejo como su lgica con la que fue concebido: la sinrazn.

El surrealismo de Csar Moro


Csar Moro, quien parte a Pars en 1925 para estudiar ballet, portando consigo un espritu de rebelda intelectual frente a un orden establecido, es sin duda el poeta ms representativo de esta corriente en el Per. Para Moro un general de la milicia poda ser tan hermoso como un vendaval; un muro de agua iluminada poda desvanecerse al influjo del sol al atardecer, y su mismo cuerpo, sucumbir ante una realidad cruda y trastocada, lagrima a lgrima en un mundo de olvido.1 Imgenes limpias en la poesa de Moro. Una fauna vigorosa a lo largo de un caos constante por mantener un paisaje torrentoso. La fatalidad marcada en su destino, ser un poeta fuera de serie, era como su espritu, rebelde, solar; preocupado por romper esquemas, y ante todo, defendiendo cualquier acto humano artstico, que, opuesto a la muerte constante del espritu renovador del hombre, evitara su declinacin. Pintor, poeta y lcido intelectual, Csar Moro fue un cono del surrealismo y su obra recin se difunde tras su muerte, en 1956.
1

[Quispez Asn, Alfredo] (1903-1956). Csar Moro [seud.] Obra potica 1. Prefacio: Andr Coyn. Edicin, Prlogo y Notas de Ricardo Silva-Santisteban. En: Le chateau de grisou (1939-1941); El dominio encantado. Instituto Nacional de Cultura, 1980. 272 pgs (e-Book); p. 109.
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Un surrealismo vigente el de Moro, bajo el influjo de una voz personal, la que fue construyendo sobre un fortn de emociones explosivas, detonantes. Una pasin solar que fue incomprendida por el entonces institucionalizado surrealismo, dirigido por Andr Bretn en los aos veinte. Tras abandonar esta corriente del automatismo psquico, el surrealismo, Csar Moro vira su expresin hacia formas poticas ms concisas. Deja atrs la lgica deliberada basada en una exacerbada expresin automtica, laxa de sentido lgico, la propalada por el surrealismo, y cambia su potica por una lucidez avasallante, plasticidad de imgenes y una economa de las palabras ms slida y sorprendente, la que apreciaran sus lectores en el Per, en revistas como Las Moradas, dirigida por su amigo, el poeta Emilio Adolfo Westphalen, en los aos treinta. Desde la aparicin pstuma de su obra maestra, La tortuga ecuestre, en 1957, nico poemario escrito en espaol, su idioma materno, tras su muerte, el Per recin empieza a tener contacto con el surrealismo. A excepcin de esta obra, las dems estuvieron escritas en francs, y es en el ao 1980 que se publica en el Per la obra completa del poeta, cuando recin se constataba que se haba mantenido silenciado un verdadero cono de la poesa surrealista, mucho tiempo exiliado entre Pars y Mxico. Aqul personaje que bajo el disfraz de profesor de francs que dictaba clases en el Colegio Militar Leoncio Prado, aqul menudo y rubicundo hombre de mirada transparente soportando burlas obscenas en torno a su preferencia sexual Moro responda ante el hostigamiento de los cadetes adolescentes, con cierta irona; aspecto que haca desistir a los reclutas en el intento de mortificarlo. Despus de las clases de francs, el espigado y ecuestre alarife esplendente, volcaba toda esa rabia en lo extenso de su habitacin, solo como un extranjero enloquecido dentro de una casa vaca2, en el suave refugio de la poesa, lejos del horizonte del mar. Es ah, en la soledad de su cuarto donde evocaba momentos de rabia y de amor uranista, plasmados en sublimes versos deliberados bajo la influencia de una energa mental entre la lnea del sueo y la vigilia automtica. Los breves y contados libros que Csar Moro publicara en vida son: La Chateau de Grisou (1943), Lettre damour (1944) y Trafalgar Square (1954), a parte de algunos poemas aparecidos en revistas que l consideraba honestas.
2

Tras la muerte de Csar Moro, ha quedado en el Per un legado potico jams igualado, y su poesa es y seguir siendo un reto para la mente y el espritu, Un grito repetido en cada teatro vaco a la hora del espectculo indescriptible3.
En: Diario panoramacajamarquino, 2006

CSAR MORO Como una voluntad incendiaria, cados por puro sosiego de plumas, hoy que recogisemos sin vilo, sin encantamiento, los ms perdidos sueos de perlas, de roco, parcamente; hoy que ni la pared ni el nepente, ni la propia voluntad para aceptar la desaparicin, de frente, larga como un pasillo oscuro a medioda Caigan los techos, detonen las cpulas Un desplome de humo cemento El Revelado El Iluminado Afuera simplemente, en lo que escucho desde m propio, a azules claridades, de repente Si no viramos en torno al taln y a la punta del otro pie, en son de firmes y derecha, como en colegio militar Una bruma desaparece de a dos uno a uno a los hombres heridos de muerte, de otra muerte, sin ser apagado para comenzar La noche de luces como vidas, como luces traviesas retorciendo la lenta mirada del conductor Una montaa todava oscura y hmeda para la niebla que entristece las calles negras que envejecen
[ Pasajero irreal, 2005]

[Quispez Asn, Alfredo] (1903-1956). Csar Moro [seud.] Obra potica 1. Prefacio: Andr Coyn. Edicin, Prlogo y Notas de Ricardo Silva-Santisteban. En: Cartas (1939); IV. Instituto Nacional de Cultura, 1980. 272 pgs (eBook); p. 78.Cartas. INC. 1980

[Quispez Asn, Alfredo] (1903-1956). Csar Moro [seud.] Obra potica 1. Prefacio: Andr Coyn. Edicin, Prlogo y Notas de Ricardo Silva-Santisteban. En: Lettre de amour (1942), traduccin de Emilio Adolfo Westphalen. Instituto Nacional de Cultura, 1980. 272 pgs (e-Book); p. 135. INC.

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Inmaculado en el idioma todos los das nuevo


Fernando del Val
Los movimientos se demuestran andando, incluso los literarios. Existen autores que adaptan su visin a la que hipotticamente pueda deglutir el mercado y otros que obedecen el veredicto de las entraas. No existe un tribunal de cuentas que controle la inspiracin, pero vivir al por mayor apariencia, comercio, trabajo ordinario puede conllevar consecuencias al por menos. La percepcin que el sujeto tiene sobre los objetos depende de las circunstancias orteguianas y no nos convierte ello en escpticos ni en relativistas. Los movimientos verdaderos dejan obra porque andan y eso hay que subrayarlo: si hay una cosa que est bien es el paseo, el andante alemn de Wagner evocado por Mann. El paseo, recordemos la novelita de Musil, a quien toda obligacin que le restara tiempo para evocar, mirar al cielo y pensar, le importaba un pimiento. Toms Moro dedic mucho tiempo a estar tumbado y paseando. Eso es digno de elogio. Los movimientos son pausados y por eso sus generaciones no se esfuman rpidamente como les ocurre a las que se forman en torno a la actualidad. El peligro de la vanguardia, en todo caso, fue abrir demasiado las puertas del campo, que las tiene. Hay incluso ovejas que desobedecen a su condicin y se caen por barrancos. Esto pasa por no tener cerca una cerca. Son animales que se van por el barranco, que no saben obedecer. Ovejas muesas. Desde comienzos del veinte no logramos precisar qu es arte, ese camino excesivamente abierto, ese campo de batalla lleno de dinteles. La cuestin la heredamos de cuando al autor se le permiti felizmente hacer de su 4

capa un sayo y no trabajar bajo los estrechos mrgenes del encargo. Puestos a proponer, por qu no un interventor en los movimientos. Sera una medida bien surrealista, mejor que cualquier estatuto fundacional. Un regulador, un vigilante del vigilante. Llegaramos al absurdo. Y qu. La importancia de Toms Moro fue saberlo todo y no decir nada. Centrarse en la poesa, que es lo nico que importa positivamente en la vida y en la muerte. Hasta tal punto se dedic que, cuentan, se transfunda versos en una clnica suiza una vez al ao. Nunca lo desminti. Era un hombre discreto y el propio estilo escogido si no le escogi el estilo a l lo demuestra. El surrealismo implica una expresin que al biempensante literario le produce escozor en los ojos. A las personas mayores les salen picores en la piel, dolores en los huesos, prdida de memoria, impotencia sexual, falta de apetito y picor en los ojos. Estas rmoras no son ms que una celebracin de la existencia. Si hubieran muerto no tendran padecimientos squicos ni dolores. El picor de ojos es la imagen viva de la vitalidad. Estas personas a las que les pican los ojos y, debemos suponer, la mirada lo que demuestran es que se han hecho mayores. Es lo nico que les pasa. Y hacerse mayor de forma prematura algunos nacen viejos es algo que no desean a sus descendientes. Es por ese picor de ojos de la vejez siempre prematura por lo que les desagrada, y no comprenden, el lado artstico de la literatura. Todos los poemas de Csar Moro deberan escribirse en lienzo y no en papel cosido. l nos recuerda que debemos pedir cita en el mdico para que nos haga un repaso de afecciones. Este incardinar la poesa en lo que es, o sea, en el arte, le lleva a dialogar con Bretn en galeras de arte y a maridar experiencias con pintores. Moro es un Pepito Grillo de la conciencia potica, que tanto tiene que ver con la vital.

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Hizo narrativa y drama para demostrar que si no se enfrentaba a esas disciplinas era porque sencillamente no le vena en gana, despejando la duda que existe en torno hacia la mayora de autores, que, si no hacen un gnero (piensa el comn), que es debido a que no les sale. Tenemos que agradecer a Moro que abriera un cortafuego a base de bolgrafo y palabra, a fin de contribuir en la salvacin de la floresta de la palabra. Me habra encantado un paseo a solas entre Gmez de la Serna y l. Los dos se habran afanado en salvar todos los montes de Venus y de la Tierra. La grandeza no la eliges, te escoge. Y escribir en francs, exiliarse, comprometerse atreverse a llevar el surrealismo en forma de exposicin a Latinoamrica, son obra rimada, otras manifestaciones de grandeza. La ltima importancia, esa decisiva, casi en forma de legado que debemos agradecerle antes de dormir, despus de acostarnos, fue que se escapara a tiempo, que escogiera el atajo de la enfermedad en un mundo que ya prometa decadencia. se es el nico momento en que el atajo est permitido. Despus de acabar Amour mourt slo queda morir. Nosotros, supervivientes, debemos recordarlo.

ENSAYOS
El bicho que aquella vida saldbale su niebla
Jack Farfn Cedrn
Completamente un desconocido, erguido como quien pasa por una ruin humanidad fijada en el traje herrumbroso al viento flameante, Csar Moro, Lima 1903-1956, es el pseudnimo de Alfredo Quspez Asn, nacido a la plmbea sombra de una Lima provinciana de principios de siglo, en lo que significaba un proceso de modernizacin, abundancia, dinero fiscal, crecimiento y burocracia. Protestas. Imperialismo. En pleno auge del Partido Aprista Peruano, donde el socialismo se incubaba, pleno de ideales y teoras bien arraigadas en sus seguidores con postura social y escaso valorar esttico. Poetas como Augusto Tamayo Vargas, Manuel Moreno Jimeno o Mario Florin, prefirieron lo social o lo poltico, lo regional, lo citadino, en la expresin potica. Y ms adelante, quienes serviran de nexo entre la corriente de Bretn: Xavier Abril, Jos Carlos Maritegui, Csar Vallejo, y l mismo. El primero le proporciona la direccin del mentor surrealista, avocado al funcionamiento y flujo de ideas, el mismo que se le asociaba al Psicoanlisis; el segundo abri las pginas de la revista Amauta y puso de relieve la crisis de la civilizacin capitalista a travs del anlisis de las propuestas de algunas escuelas vanguardistas que cuestionaron el paradigma del realismo decimonnico; y un tercero, crtico despiadado, frente al discernimiento de una orquestacin vanguardista, la del Surrealismo, de sala trasnochada, para beneplcito de gallinetas Segundo Imperio. La aparicin de un poeta deslumbrante, amigo de Csar Moro, Emilio Adolfo Westphalen (1911-1999), con Las nsulas extraas (1933) y Abolicin de la muerte (1935), signific para la poesa surrealista peruana un bastin creativo, que junto a la Tortuga ecuestre (1957) publicada en su versin completa, pstumamente, bajo el ttulo de 5
Revista Kcreatinn Creacin y ms

La tortuga ecuestre y otros poemas, seguirn dando trabajo a la crtica, inclusive bajo los sesudos cnclaves de lo recreado a partir de las apariencias, nicas premisas ciertas de lo propuesto por la imaginacin y el exilio. Partamos de la definicin de Surrealismo. La palabra surrealismo proviene del Vanguardismo, que sugiere adelanto, poca vigente, nuevos mtodos y formas expresivas hasta entonces inditas. No permanencia, jams escuela. Apuntando la flecha sorpresiva hacia el cambio y renovacin de ideas y estilos, siempre. Desde 1880, segn German Bleiberg, la esttica vanguardista se caracteriza por la negacin consciente del pasado, la afirmacin de la originalidad, el internacionalismo: Marx, confusin y correlacin entre todas las bellas artes. El poeta rumano Tristan Tzara, en 1918 escribi este manifiesto para demostrar que se pueden hacer juntas dos acciones opuestas en una sola y franca respiracin: Yo estoy por la accin y por la continua contradiccin. No estoy ni en pro ni en contra, y, adems, no lo explico porque detesto el sentido comn. Dad: abolicin de la lgica, danza de los importantes para crear; dad: aullidos de los colores crispados, entrelazamiento de las contradicciones grotescas y de las inconsecuencias: la vida. El dadasmo fue un movimiento de corta duracin, pero prepar la revolucin surrealista, que segn el rumano naci de las cenizas del dadasmo. Sur-ralisme; sobre, supra; superrealismo, segn la etimologa de la palabra. Andr Bretn, 1924. Lanza El primer manifiesto surrealista: Automatismo psquico puro, por el cual se pretende expresar, sea verbalmente o por escrito, el funcionamiento real del pensamiento. Un dictado del pensamiento con ausencia de todo control ejercido por la razn, al margen de toda preocupacin esttica y moral. Philippe Soupault, Paul Eluard, Louis Aragn, Benjamn Pret, Robert Desnos, Queneau, Ren Crevel, Antonin Artaud son algunos de los nombres que suelto a la deriva del mar de los imprevistos y de las causas perdidas a faro de gua interdicto. Varios de ellos, amigos de Csar Moro, quienes incluso firmaron manifiestos y publicaciones de nica aparicin (Dyn, Le Surrealisme au service de la revolution) El Surrealismo Se manifiesta, de igual modo, en Jean Cocteau, Superville, Michaux; y, cmo no, en el gran refugio y punto de partida para siglos de crtica e influencias a lo largo de la literatura contempornea, desde su aparicin en 1922: Ulysses, concilio, matricial del surrealismo que tiene en el monlogo de Molly Bloom, y ltimo captulo de la novela, una fantaseada muestra que repite las 6

intermitencias maravilladas e inacabables que la mente humana tiene como sensual quicio, a los horizontes fragorosos que representa el pensamiento inabordable. Pero en las letras espaolas, ya antes, Juan Larrea habra de tropezar en esta impronta que no deja huella ms que en los seres sorprendidos. E. Hinojosa; posteriormente, Rafael Alberti, con La arboleda perdida (1959). Vivanco, Prados; Altolaguirre, Vicente Aleixandre; todos ellos integrantes de la llamada Generacin del 27; amn de los postsurrealistas como C.E. de Ory & E Chicharru. Dentro de los hispanoamericanos, Csar Moro representa una propulsin solar en la poesa uranista escrita en francs. Aldo Pelegrini, en Argentina; E. Molina, F. Madariaga; Gmez Correa, y el mismo Octavio Paz, en Mxico, Premio Nobel de Literatura en 1990, para cerrar la fila de lcidos bardos. Movimientos vanguardistas posteriores surgidos de la misma base surrealista, como el Ultrasmo, muy difundido por Jorge Luis Borges, Silvina Ocampo, Nora Borges y Bioy Casares, en la Revista Sur, encontraron un medio muy propalado para ese entonces; lo que represent no slo la difusin de nuevas formas expresivas, dirase hasta metatextuales, que incluso con el relato volcado de un tirn, como su propio autor lo refiere: Casa tomada, de Julio Cortzar, seran el punto de arranque para lo que hoy se conoce, como una vasta obra narrativa de mltiples escisiones de gnero de la ciencia literaria, vista a entuertos disciplinarios; exentos, eso s, de grrulos eventos de saln de fotoparlantes, primeros planos de diario pueblerino, entre otros artificios citadinos. Podramos llamar hasta sub-gneros, mentores todos de una cuasi literatura experimental, que sigue dando nuevas camadas de intentos y hasta medianamente cuajados narradores en Latinoamrica. Algunos de ellos escriben en ingls. Aparte de este movimiento ultrasta que abola el cinturn literario en ese entonces impuesto, eliminando la puntuacin intil; dando pie, como se acaba de ejemplificar, a importantes generaciones en los ltimos tiempos, tenemos al Creacionismo, con Vicente Huidobro a la batuta, quien tuvo el famoso altercado literario que encontr su mxima expresin contendosa en Vicente Huidobro o el Obispo Embotellado (1936), texto de sugerida dosis biliar donde Csar Moro lo ataca, pertinazmente acre, a raz de haberlo llamado plagiador; panfleto tardamente publicado en mayo de 1935; y que naci de la dupla surrealista: Csar Moro y Emilio Adolfo Westphalen, quienes organizaron la Primera Exposicin Surrealista Latinoamericana, en la Academia Alcedo de Lima, y donde Moro desvela un rasgo patolgico hasta
Revista Kcreatinn Creacin y ms

megalmano del poeta chileno, de adjudicarse la fecha de publicacin de un libro ttulo, anterior a su fecha de aparicin. Se propugnaba el creacionismo no como una escuela que yo haya querido imponer, es una teora esttica general que comenc a elaborar hacia 1912 afirmaba Huidobro. Aqu algunos versos que dan cuenta de su efmera existencia:
Por qu cantis a la rosa, Oh poetas? Hacedla florecer en el poema! El poeta es un pequeo Dios

Junto con Trilce, de Csar Vallejo, el Ulysses (1922), de James Joyce, vendra a ser la primera forma expresiva, antinovela, metanovela, collage celestial de ngulos csmicamente difusos que da muestras de la genealoga de este movimiento, plagado de citas, chistes irnicos tomados al vuelo del oidor salvaje, a quien no se le va un signo, un gemido de ese humano pulular implume, bmano, durante el cenit de la masa bullente y sudorosa que representa a la humanidad en potencia, expresivamente mostrenca desde todos los poros de gracia que la hacen sudar y dignifican su pedestre existencia, acaso perra, existencia, en tarot desgraciado. El Ulysses, como su autor irlands lo predijo, y mientras se limaba las uas para que sus personajes hagan y deshagan lo que l maquinaba in vivo, ha dejado trabajo crtico para varios siglos: es, por antonomasia, una obra maestra del surrealismo. El Per dara a luz una flor maligna, acre, lesiva, del surrealismo, recada como umbro punto esplendente en la noche reverberante del pasado, el mayor y ms lcido, solar representante de esta corriente, a borbotones sorpresivo, ininteligible, sudorosamente edulcorado en la palabra en s como destino que parte de s, valindose a s misma como objeto con unidad y funcin propias, tal surrealismo: Csar Moro. Entre 1925 y 1933, Moro contaba 22 aos. Se embarca a Pars. Su sueo y rebelda danzaban en su esbeltez corporal de menudo y rubicundo muchacho, prospecto de trasnochado bailarn, que pronto encontrara vida propia y emptico gnesis potico en los albores de una ciudad luz que comenzaba a intrigar desde los cafs, en sendos grupos de poetas brillantes, su ms insigne expresin de corte anarquista (en el buen sentido, de vital rienda para el espritu, alejado de corrientes supinas a la politiquera). En ese entonces, a un ao de haberse lanzado el Primer Manifiesto Surrealista, o superrealismo, Csar Moro comienza a escribir en francs, a la par que dictaba clases de espaol, ganndose tambin el mendrugo, como jardinero, hostelero, entre otros oficios, que le permitan una 7

vida digna de no confundirse con orates vates vagabundos. l dignificaba su vida de trabajador de la palabra, que no dependa de la extravagancia noctmbula, muy caracterstica en el modus vivendi que aquellos secuaces aedas enarbolaban como baluartes, que ms se arrimaban a surrealista rbol en boga, que honraban el campo de batalla creador, para esa poca nueva en sus confines. A finales de 1934, Emilio Adolfo Westphalen conoci a Csar Moro. La poesa del primero evidencia un fragmentarismo que destruye el sentido potico y diluye la voz del poeta. Leyendo el prlogo sesudamente ensayado por el poeta y crtico Ricardo Silva-Santisteban, captamos a juicio de buen lector, un silencio, inacabamiento, como caractersticas claves en la poesa de Westphalen, quien no se adjudicaba ser fatigado proslito de este movimiento; y lejos tambin, de, por el lado modernista, seguir a Vallejo; ms bien apuntaba en este universal y cetrino poeta de los huesos ajenos, una gratuita melancola y nimo de valerse del sufrimiento como arma literaria, y s estticamente contestataria; un indiscernible llorn a palabra batiente; el sufrido vate de caf y de tertulia dominical, universal, si cabe ejemplo. Westphalen, de 1935 a 1939, escribi poemas erticos y sociales, bajo la influencia de Csar Moro, y en los que despeg una militancia activa, protagonizando la Primera Exposicin Surrealista del Per, y tambin arremetiendo a favor de la Repblica Espaola, as como tambin en la polmica con el poeta chileno Vicente Huidobro. Csar Moro entre 1925 y 1933 participa activamente, siendo uno de sus miembros, de la aparicin del Movimiento Surrealista en Pars. Durante este perodo de tiempo comienza a escribir en francs. A su muerte, su albacea literario, estudioso de la obra de Vallejo, nos referimos a Andr Coyn, comenta y publica sus textos crticos y poticos dejados a su muerte. En vida slo haba dejado algunos poemas publicados en revistas y una plaquette: Lettre d amour (1942), publicada en Mxico. Pero es el primer libro, escrito en espaol, La tortuga ecuestre, hacia 1938-39, y publicado pstumamente en 1957, el legado mayor, de un poeta lcido, de imaginacin solar, desencadenante del flujo que la inconsciencia jams delimita en los reinos vastos de lo imaginativo, el que traduce su idioma nativo, pleno del fuego, que, incandescente, provecto a la atraccin y reflujo de lo cognoscible por medio del apego inevitable de los sentidos hacia elementos terrestres, de una zoologa fantasmagrica entre cosas que se atrapan, se repelen y se tocan por esa
Revista Kcreatinn Creacin y ms

auspiciosa negacin verbal que los traza antagnicamente en la metfora que crean, nombrando ese movimiento vibrtil que designan los contrarios; o, como cabra, en estos casos impensables, desligar arbitrariamente lo voltil de cada signo propulsor de la palabra designando el objeto propuesto por su contrario. Mundo a expensas de los mayores flujos que ante cualquier vivo acaricia la pasin, lo tctil, en una sucesin aparentemente dislocada de sensaciones que abarcan lo tctil, lo olfativo y hasta lo que vendr, a travs del verbo intuitivo desmoronndose a travs de los muros silentes, bastiones mismos de la expresin castellana dedicada en aquel tiempo a exaltar sensaciones oscurantistas, de bodegn prefabricado hasta ese entonces, por la decimonnica literaria, an vigente, de un modernismo trasnochado, de una sobremesa indigenista que tambin en las artes grficas, como lo refiere Moro, daban muestras de meros arcasmos y desfases que lo que hacan era exaltar los padecimientos y miserias, de una manera autocompasiva, del indio, no habiendo en ese para la poca, el introito y mdula que el sentimiento del Ande debieran haber significado, en una veta expresiva que hubiera exaltado, digamos, la pureza de los prstinos signos, por hablar de 5 Metros de poemas, que en 1927 no se alejaba del corazn andino, sin por ello desmerecer la integridad potica indgena, libre de elucubraciones de corriente indigenista, si valga la paradoja. La expresin morista rompe con toda lgica. Su intencin, descomponer el propio idioma al que, por medio de la abolicin inconsciente y aparente sinsentido de elementos que entre s repelen sus fulgencias, a la vez toman parte terrestre, de energa solar. Las llamas mismas que se proyectan hacia un universo csmico creado por la aparente ruptura que el uso magistral de las adjetivaciones eclipsndose en una alteracin mental, motora, que mueve a los sentidos y no slo enerva a estos, sino que su impacto no se limita solamente a la colisin de las palabras en la mente, sino que va de los reinos olfativos, del gusto, la cromaticidad que evocan, explayndose por playas varadas de puntos iluminados, sugeridas al caer pausado de los puntos, al tiempo sugiriendo una 8

irrealidad, y que trasgreden lo imposible hasta el impacto de lo que la fuerte expresin magistral sugiere, en un vaivn que descoyunta el orden mental, para advenimiento de la imaginera caticamente imposible, cortando la respiracin corporal, continuando la extensin del pensamiento, a travs ilimitado y nocturno del infinito creador que es Centro y Todo a la vez, mientras la ligazn concrecional es eterna y eterna () Oh Poesa! En Lettre d amour, la fuerza disminuye el reflujo. El amante padece una prdida elegida, en ese bosque tempestuoso que el desamor sugiere; esa prdida fluye con el encuentro del amado a cuya aparicin se deben lo catico de elementos gravitantes a travs de las praderas del ensueo. La maravilla corta aqu con la dislexia anterior que fragmentaba imposibles, que una hemiciclos con lo ilgico anteriormente propalado en su expresin castellana. El vigor expresivo, la vivencia, se centra en una calma por el orden y la resignacin ante la prdida del amado. Las sendas por donde discurre lo magistral de la expresin, van firmes, pero calculadas hacia una separacin que anteriormente la violencia inusitada de imgenes haba hecho de la explosin, un salvaje estado catico, ocurrido en La tortuga ecuestre. La verdad perdida en el amante. ste se ha volcado a la vana sensacin del sufriente, que lo evoca con la plena resignacin apasionada proyectada para el desencanto con presteza asentado al fondo tranquilo de la expresin transparentada en la calma. Resignacin ante el recuerdo inasible del cuerpo que acaricia, alejado en los bastiones de lo deleznable. Entre 1939 y 1941, Le chteau de grisou asienta al poeta hacia una versificacin ms elaborada. La calma avenida con la lgica, pero no desembarazadas de la sinrazn heredada por el surrealismo no lo desligan de su mundo encantado, encriptadamente visionario, menos ligado a la ausencia eterna y eterna del amado anteriormente evocada hasta una largueza expresiva que tornaba pesada la expresin, que la viraba fuertemente melanclica. Aqu ms bien gana reino lo armonioso, lo arquitecturado y plstico se cuecen notablemente armoniosos. Invade la plstica del texto. El equilibrio sensorial es ms reflujo que origen que parte de la
Revista Kcreatinn Creacin y ms

misma sensacin voltil sugiriendo el escape del gas de gris, expelido de las minas de hulla, una variacin de carbn, que al igual que el lignito, la turba y antracita, elevan a la misma muerte a estados donde nada termina por esa propiedad voltil y a la vez custica que sugiere la muerte que su creador evoca, eternizando al amado que escapa a su contacto, a travs del gas que la amargura y melancola perpetan. La ausencia instaura al tomo, como el ms consecutivo y hermoso de toda la obra de Moro.

agonizante afasia poblando lxico entre otras fablas sangrientas, fuera transcurridas Erogando fuentes del decapitado por racionalidad de la que t bebes El peso albumingeno de la mandrgora tambin del ahorcado Degollado Y msero petulante vagabundo sin medias atacando el hundimiento procaz de bota chaplinesca Escapa al rito Llamarada sangrienta del fuego posa su vetusto estado a la representacin extremadamente voltil por su innime presencia designando lo imposible subsumido a chata apariencia Rictus / Imagen deleznable Hasta el proscenio indubitable aplastando aplausos desrticos Esputados a la bestia maravillada Ante el sol interior que crea al rey astro De un solo eco de palmas obsesas sexuales a lobo erigidas Y en lar legionario en que sitiabas Ostracista columpiante de todos los moluscos que para adjudicar el paso insuficiente del agua marina era necesaria la repeticin casi exclusivista dignificada a destajo Runa causalidad convergente a paralelismos a travs de los cuales entrecruzndose a la perpendicular meridiana Calipso se presta Musas excrementicias de mano Diademas amnsicas quienes le valgan al apertrechado Ulises denostando corpreo amasijo por senos ms recalcados hasta el punto fanal abdicando derecho que erogar simientes entresijo el lunar compreso amianto lo prefigurado si al abad la zorra le cabe Si rodar te ciclas rodar Progresivamente hasta la duda Slida duda Ms slida hasta duras perras desquiciadas ladrando su maraca batida por chamn inderrocable dimitiendo ofensas adems de apenas exclusivistas hasta elpticas amenazas Por las que desciende la barcaza del seo Lord de anillos eclipsados a lo ardid Enorme conmocin sea de senos hacinados Contra el clarn inasible del mar de La Perla Deglutidor de trombones hasta enjirafado A otrora mimtica Aura el desenfreno anillado a dopor Fosforescentes naranjas de una rojez enmudeciendo inermes reptiles dotando a la rocalla ajedrezada de moteaduras solares esparciendo su designio 9

La palabra designando el objeto propuesto por su contrario


Saba que siendo vouyerista ganaba ms reino a la maravilla, al castillo de gris sangriento, voltil, esparcido por el Querubn eterno y eterno. Csar Moro, ngel de blasn y bano prieto alzado en un tatoo que el cuerpo evanescente, derecho a la inmortalidad exclusiva a vista de pocos trasnochados, hombres inmortales subsumidos a la megalmana fama de esquizofrnicos, nios, ebrios y alucinados. A ciencia cierta muerto. Exceso megalmano, aquella mitomana erigida al mito aguado en pos de la bsqueda, a la sazn interminable. Puesta solar estrepitosa del Koricancha ms la plyade rasante, neblina acaecida hacia reinos del albur Del cdice presente Al invento latido interfecto Mies y decantada agona Elevars a designio el polvo Osario de lo cual entretiene una auspiciosa teora tu urgida hasta

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Aparecer / desaparecer conminado a rictus procaces evidenciados por la norma sidrea gravitando el espacio de giseres liliputienses cabidos en la zona de la chaira oteada al vaco circundado por cartablejo subseguido a lnea parpadeada Camlidos jams insolados Por sol alguno que tronar desmerece horizontes flotados Si de pronto grietas alturadas remanecen Para que conmovidos al claror azulando las frentes jams atestadas de la suertera de pendientes De a mil As cicladas perlas que no caen Que galopantes predicen el horror de la bosta borboteantemente en tu boca desgraciado insomne palpitando sus cascos elefantisicos provenientes de la Tentacin de San Antonio de la locura inenarrable de Gustave Flaubert hacia la epilepsia de sus siglos ilusos salvndolo un relapso carcomindole el reputo osario de su padre que muri de trise verlo lisiado en la escritura Y ardallos galopantes caballos australes al desquicio vaporizadores de mielina inacabada sobre un charco cieno refleje por as desmentirlo surrealidad improbable adjudicadora galoneando promesas a destiempo sobre el hombro De la tristumbre que es ms fuerte que el claror Que al amor Si cabe Alisados por una mancha tectnica inescrupulosamente parida por hastiado abjurar antelada cuenta sugiriendo A prrroga erigida Destella babeando los campos las mesas enlucidas con una sub-especie de substancia untuosa resbaladera de blasones en dptico encarar alguna salutacin arcanglica alusivamente impresa en una estampita de Primera Demunin y desayuno Hacia el gaznate del responso surreal amatista de un agua cuyo canto boreal sita iridiscer el estertor sangriento eludido por el agua erigida Reposada De la maravilla Apostados ante s Cartas vitrificadas Sobre las que devastar la sistemtica rebelde barajando la premura de rficos dioses desencantatorios que el hecho del lugar conforma Maleando castillos en rnica aviesos a dicha compacidad Amarga y amarga En que la cada estrepitosa De un rbol destello Origina la precipitacin hacia lo ms hondo del centro 10

Atronador devenir abajo hasta lo bajo inframundo encantado descenso hacia giseres adems de reduplicaciones inferidas por albor de furibunda abierta a estados amniticos que el ajedrez del da levanta en bloque lo soado Mientras que el asiduo ardor de la noche rebasa cornetas desmintiendo el estado atribulado a que se arrogan Comparecidos los hombres Bajo sbana canta El S el Ohm encuadrando la apertura bucal hasta el salto de acuarios superiores y caudas megalticas unas cien mil millones de veces al mundo celeste en que caben tus maravillas descritas por la palabra solar De pronto Csar Moro Alarife Mentor de plenas posibilidades Donde el descanso es una tregua para el vano movimiento Apenas perceptible Apenas dador de la sangre en reposo Mientras caudas y blasones juntos Y el destello en morral de San Cristbal el Santo de los viajeros emperrechinados en la insolacin de permanecer de pie Intil permanecer de pie mientras el da o la debilidad estalla Este inabarcable permanecer de pie Hasta que el impuro desacato entronice las huestes En tanto marcas lapso y bastiones ineluctables paradimensionados Barruntan craso pentagrama Que numen rbol al invento Flamear conforme al rumor in direccin correntosa alisia retumba contrasolada Contra la concha orejada restituidora de oleajes falaces Donde cabe el nombre del vencido mitmano de imposibilidades aviesas Hasta progresar el da a gua enredaderamente dispensario si cabe liar yedras-paraje sobre muros no de tapiales sino de innoble material derrocado conforme surjan nuevas ideas remitidas al rastrero y pendular motivo A destajo entretejiendo la lluvia Horizontal desteje capas alunizadas Cielos ms summas agnicas que podran establecer una mixtura antecedida a la trama que los ngulos Delimitan Para posible hundimiento de toda estructura frrea sobre y a travs de las cuales se da entretenido El canto y desarrapado adviento de anillo carnal impuesto sobre el moo jams centrado de locuela S

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

La bloomuela S Mollyuela perniabierta despatarrada mamas al aire babeada por el irlands borracho hasta la ceguera de sus enaguas meadas por el caballo desflorador de los vientos S Mujer pavorosa enseando desesperadamente su concha as malformada por la aviesa presuncin de un cunnilunguae a travs de locuaz entrepierna dada a mordeduras que t y yo sabemos de textura maleablemente almibarada por detenimiento de cmulos solidificados en su grvida presencia Por esa mana de aperturar las piernas en pos del vergajo de buey Molly S tres veces S Un estallido en corte abisal del conducto asexuado interfecto compulsivamente aterrando cuerpo a hiera jams desistido Truena los dedos de ese calvario desde el cual cavernarios despojados delimitan la calavera inservible para que ignominiosa vociferina atusando ensimismadas alturas que enterrarse con nada y cabeza derritieran comprensibles restricciones numismticas mediante acuar de heridas Redundad en hostiones de lo abjurado para procedencia casi precisa Voz redoblada adelanta Por el lar y lar de los desposedos Y te prendas del fetiche a cuya carne te veas preso descubierto ms bien que fiel a tu polvo Vas Tal agusanas Tal viniste a ver La luz mundanal que silente Berreando dando alaridos presa del escarnio procedido a mencin incalculable de todas las disposiciones ofrecidas en aparente estado amnitico del cual se desprenden letras kharma los cielos yugulados ms terrestres que del cuerpo sern desprendidos Nada me pueda convencer ahora decepcionado ya de la carne del mundo Seres enfermando Eclipsa la vista pierde hacia la plena maravilla de lo espiritual lo definitivamente atiborrado aunque irreal para el comn masificado de los seres pero finalmente es lo primado linda onrico fase / desfase ya oscurecido para con las mareas & salidas de caballos ensangrentados a la hora lunar acaeciendo la prdida total de quicio en pro de la elongacin minada instintiva hasta una acaballada columnata hmica proveniente de esa tumefaccin a la que asisten pocas cuadrillas arcanglicas en proceso melanclico de lo bebido del mismo crepsculo a la hora y vaivn del oleaje despertando alas en los pies y penumbra elica que esperpnticos dioses sealan poniendo al vaivn menesteroso 11

El Estro El Estro El Estro Huellas que borradas pierden hacia la enigmtica conmocin mundanal Adelantada As sabemos que no uno sino muchos trstidos mundos numerados o no insertos en ese almanaque virtual encolado a la francesa que unos pocos desquiciados escritores legaron a caballo entre la vida que se les iba Y la lmpara umbramente maravillada Mientras no saban lamentando padecer que ni un alrededor viviente malicie siquiera lo que estaba fragundose En tanto rumor razonando impensado Muchos otros centraban sus preocupaciones en vivir para morir y viceversa es as que unos van siempre van pero a suerte de jams retornar como quien relee su libro de pecera Abstrado para dentro del viaje Expurgados por una sacrosanta mayora a la que odioso le es odioso Aun disonar entre personal scubo Que aquella neurona lubrica palabrita aeda cabindole a cualquiera si de alertar se pieza un designio Por el cual Bajo el cual la membrana aquaeda se levanta Siendo el espejo de la luz lo que realmente vivir para renovarse Cal oro del Moro OH Diamante y Pedernal de la Sombra!

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Paul Mendoza Malaver


ADVERTENCIA PREVIA AL ENSAYO (...) Consciente de mis atrevimientos filosficos, y ms aun, de mi malabarismo epistemolgico, lo que creo es que la sustancia esttica en nuestra realidad no es acendrada, no va ms all, no llega a lo trascendental, y por ende, no puede construir ante lo metafsico. Por ello, toda la chchara potica de la misma rapsodia modernista y acostumbrada a mediocrizar los sentidos y la sensibilidad. Adems, a pesar de que puede que est pensando que al construir sobre lo gnoseolgico, trato fallidamente de enlazar lo ontolgico; me torno irracional, tanteo lo mstico, culpndome en una crtica moral. Gracias por confiar en que puede resultar de ello una propuesta que haga concientizar sobre lo que afecta gravemente a nuestra realidad artstica: la mediocridad del alma, el secularismo potico, los bufones y sopladores que se cuelan entre reyes y verdaderos alquimistas de la palabra. Gracias, adems, por ser el bastin de la literatura en una ciudad olorosa a ramplonera e ignorante, tanto religiosa y estticamente... de su propio pasado. Pidiendo disculpas por mi malformada sintaxis, me despido prometiendo corregir y enviar una versin de mi reclamo... a la conciencia potica..!

Asemejndose4 a la infinidad numrica va engendrando cada nmero andrgino que a su vez estar inmerso en el movimiento creciente de la magnitud (inmaterial). Tal infinidad tiene sentido cuando sobre un espacio geomtrico (morfolgicamente catico, inestable) una infinidad de puntos hacen del espacio un lugar infinito en vaco existente en dimensiones progresivamente aprehensibles en la memoria, por la imaginacin. Vientre del ser y sus ptalos pursimos, una vez soados entre la pesadilla y la voz del Ms all, el espritu encuentra inspiracin en una piedra a tallar, cual modelo que fije la naturaleza de la mente donde existen como en abismo estrellado, una infinidad de puntos de agua o mercurio que reposan, danzan, unindose y dividindose en armona libre por la sintona de diversos tonos, a un mismo ritmo dentro de distintas matrices que incitan a componer de lo disperso en signos, sonetos que van visualizando del universo, lo abstracto de su intimidad, de las leyes de su msica y configuracin.

Emergen desde dentro de una aurora, de entre vrtices luminosos, las figuras geomtricas, la lnea, el tringulo, hasta lograr unicidad con la esfera. La misma msica es un espejo en espiral que va concentrando hacia su centro el universo, plegados los extremos, evolucionando hasta tomar conciencia de s en un lenguaje que en su movimiento crear de espacio y tiempo a la vez, el caos del logos, hacedor de formas (provenientes de la idea) y profundidades (nacidas en los espacios de la mente)5. La creacin en s tiene leyes que le son propias, una cierta manera de actuar a travs del conocimiento. El cuerpo de la idea es el cuerpo material que nos ofrecen los sentidos, simtricamente adquiridos a travs del filtro moral, que van construyendo idealizaciones de sensualidad y voluntad, el placer sensual es trascendido por un placer divino; aquel es sntoma de inmadurez esttica; ste, una actividad, un avizorar sobre terrenos inexplorados y menos comprensibles (locura divina, desapego de las formas, que exige un ascetismo, una renuncia). El cuerpo de la idea supera su onanismo y se penetra de una voluntad 6 de S, su lucidez la desviste; y, desnuda, renuncia a toda belleza que ante el cliz de la severidad, retroceda. El cuerpo de una mujer es trascendido hacia el cuerpo de su intimidad. La piel de la intimidad, es un tejido de das, de silencios un meditar hacia el vientre materno. La idea misma se piensa y anhela su origen. Entonces, de los tibios rayos de sol que reflejan superponiendo superficies innumerables a las cosas, luego de una llovizna, el eterno amor de dos aves cobijndose bajo las hojas y su beber tranquilo, es repensado, intenta un develamiento. La idea encuentra misterio en la ignorancia de interpretar este nuevo lenguaje, hecho de cdigos tan sutiles y enfermizos, que si no est lo suficientemente atenta, mueren ante su insufrible dolor por resucitarlos en la naturaleza de su lenguaje qumico que alcanza a decir nada, vindose obligada a preguntar, a escuchar, a imaginar, a recrear a decir de la nada algo. *** Formar es dar ser, de forma, al ser informe, y movimiento imaginario en el modelamiento emprico,
5

Djose entonces Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza (Gn. 1, 26); es necesario que nos replanteemos nuestro conocimiento sobre las escrituras, de los trminos imagen y semejanza como condicionales para la creacin de forma y de profundidad

Profundidades psquicas definidas al cristalizarse fuera del sujeto y que coexisten ligadas a determinados paradigmas modificados a partir de las profundidades psquicas expansivas que emanan la forma que ha de modificar la estructura de la materia producto de la interrelacin dinmica entre el medio natural y humano. 6 Que no es propia de ella, pero que la siente como suya. En el terreno Cristiano dice San Pablo Vosotros, pues, hermanos santos, que participis de la vocacin celeste Heb; 3,1.

12

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

el desplazamiento del espritu psquico emocional y racional cubre con un manto de imgenes el caos de forma original libre y sin finalidad7, es necesario ser padre de la idea (amar, engendrar nutrir y desapegarse), significa estudiar (la idea formadora) en un espacio-tiempo (aparente)8, adems presentirla en el espacio-tiempo (real) y por un deseo de su proyeccin ideal, darle apariencia de realidad adoptando sus condiciones fsicas (como actividad imaginaria, como modelo matemtico o como anlisis geomtrico9), sufriendo en el tiempo el efecto de una rosa de ptalos de espejo que va hundiendo a su centro la luz de innumerables estrellas, y que ptalo a ptalo va quedando vaca por su oscuridad, hasta tocar el contorno del alba donde toda ella se va volatilizando en puro perfume de imagen diurna, rastro en el aire de un devenir hacia el misterio de su propia eternidad. La idea como tal, es a nuestra conciencia un formar de materias imposibles, lo invisible. Ya no slo se trata de hacer posible lo imposible, si no de descubrir el imposible, lo intangible infatigable, lo innominable, lo mgico, paradjico, y en la sustancia del alma, liberar en esperanza y nostalgia de s misma. Este estudio implica un descubrimiento de la evolucin del formar (de la idea tomada en s misma como un formar), primer momento representado en noumeno aquietado en su perfeccin (Cusa) inconsciente (Jung). Formar este noumeno (rehacerlo ante nosotros como fenmeno), requiere que nuestra actividad mental interna se haya estructurado, haya mirado sobre s misma y reconocido en su plasticidad vital los estratos que su psique contiene10, de tal manera que, como una matriz, un vientre con todas las condiciones dadas a priori y concienciadas para que albergue al feto mental, y lo nutra de su simplsima informacin; es decir, que la idea formadora desarrolle a travs del conocimiento, haciendo de ella
7

un ente existente cada vez ms complejo, dinmico y entrpico. Tal conocimiento la va dotando de un cuerpo formal, como un postulado, un axioma o una hiptesis. En tanto la materia contina a la espera de su recepcin, cambiando lentamente en la psique, toda materia desde la perspectiva creadora es imagen y semejanza, es algo viviente en su informidad, en su caos aun no entendido. Caos que desde la orilla de la ignorancia es desorden, evidente perturbacin en el alma que se conmociona y dispersa. Pero as como no existe el no ser11, no existe el caos como un mal; el caos revela la profunda incertidumbre de nuestras sensaciones frente al cosmos. La idea como tal, como idea en s, como fuente (es inagotable), como voluntad de espritu (inextinguible). Es esta idea una fuente de modelos (Platn) en un ms all fuera de nuestras condiciones humanas? Una facultad que tampoco puede ser develada por la conciencia que no se eleve desterrndose, por voluntad propia, a un desierto?12 Como si reinos desconocidos en universos de soledad y silencio aguardaran tras los ojos impvidos de un gato

Jack Farfn Cedrn


CSAR MORO Frente a las alegoras de un mar resplandeciente Las dudas caparazones de tortugas fosforescentes Hacen de las imgenes El estar impreciso Afsico ante un mundo Que por completo te pertenece Como otrora tus gemidos Ante la bestia de labios de tigre con disparos intiles de semen A tus entraas pobladas de fuego De una flora palpitante Fragor de una selva enferma Perfumando en un amanecer Una tormenta inacabable Que dispara flores como avispas voladoras que desde un orificio Incalculable

En tanto la forma original catica y libre tiene que ser asimilada desde su estado primigenio histrico deshumanizado como noumeno hasta concebirla dentro del espritu de la materia y sus leyes como fenmeno a partir de nuestra aprehensin sensual, intelectual, racional y prctica, entendida desde la posicin de Kant. 8 Mircea Eliade, teoriza sobre la configuracin de dos espacios uno real y otro aparente (Una explicacin de la teora de los dos espacios la tenemos en Mircea Eliade en Mito del eterno retorno, y en lo Sagrado y lo profano, y reduce las operaciones en el espacio aparente a simple reproduccin de las construidas en el espacio real, lo que resta capacidad emprica al modelo.) lo que queda pendiente es un anlisis de los efectos sobre el tiempo, si este sufre variaciones, parece que no es concebible los efectos que puedan tener uno u otro, aunque el relativismo de Einstein hace pensar lo contrario, es importante una investigacin enmarcada dentro de la teora epistemolgica gentica de Piaget. 9 Partiendo de la posicin analtica de Spinoza en su tica hacia una teorizacin fsica. Se va tornando imposible la investigacin esttica sin la colaboracin de otras ciencias y disciplinas, volvindose dialctica. 10 Aqu se entrecruza al proceso del conocimiento la facultad inconsciente del presentimiento, fuente de las relaciones del espacio y tiempo QUE EN S TIENE LA CREACIN y que podemos recordarlas a travs de los sueos, resaltando las reflexiones que partiran de los estudios psicolgicos de los sueos y la teora del inconsciente y dems estudios de Carl Jung.

11

Ver Sofista de Platn. 12 Quiz nuestra s, pero no en posesin consciente de ella, sino que se la va adquiriendo como una facultad matemtica, a partir de nuestra evolucin biolgica y espiritual, que existencialmente se vuelve sobre s misma en hiptesis y falsaciones dialcticas...

13

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

CSAR MORO Seguramente varadas las rocas Tortugas flotantes inflamadas por el Querubn de rabia observando lujurioso el ahogo de sus ojos durante un claro desesperado de vuelo surreal a compactas brisas encandilando la presencia trascendente en los crculos del planetario Sucediendo El ojo del amor que es un prurito reservado para suicidas en cadena Har del oleaje argento y niebla El mar apocalptico de sangre Surgido por esa golpeada ventana doble de gemelas destazadas levitando por intempestivo despertar Sin grito El paisaje lunar enterrado en fragor desconocido de los ahogados despiertos El fragor de las farolas en picada A esa presuncin de los borrados con un solo botn de mano ignorando a las masas idiotas Todos reclaman su oveja en la bsqueda secreta del doble reconocido a ojo de buen falso durante el Juicio Seminal de los Burlados Se confunden con frondas escarapeladas con noche en ascenso Fauces luminarias tragan la energa visible nicamente divisada por el volado en loca claridad por los sumidos en espanto Rocas calcinadas vomitando sus fauces ascendidas hasta su otro espejo en oleaje embravecido
[De ventana a ventana, no enfrente -indito]

Migran hasta desaparecer en la eternidad de las razones Heme aqu Csar Moro querubn resplandeciente Que por el amor eres en suma todo lo que poseo De esta eternidad que va creciendo Un canto indiferente al vaco a mitad de la cuerda Entre el humano y la bestia Con el ensordecedor momento Que a pausas mastico para ti que lo asimilas Como el fruto de tu isla incandescente Perdindose en la memoria de un mapa constelado Por un sueo Por una vida Que por morir se olvida todo principio De luces en lenta desaparicin Como las horas que caen Y caen En esta lluvia atormentadora de mi cansancio Que es una luminaria del tiempo Un vaivn de barcos embrujados con damas lascivas y hermosas descubiertas al destapar un sueo en actos lsbicos deliciosos saboreados con lenguas de fuego y sangre El sudor reptando los cuerpos mientras la sal llega hasta el borde En la tempestad Que sigue su obstinada danza de sexo y actos impdicos Mientras afuera sigue la tempestad Y una tortuga fosforescente ahora Desaparece en la neblina a lo lejos Mientras tu dolor que no cabe en una isla remota se hunde Como las garras de un tigre eyaculando galaxias de esperma En la matriz del Universo
[D14R10]

14

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Vienes en la noche con el humo fabuloso de tu cabellera


Csar Moro
Apareces La vida es cierta El olor de la lluvia es cierto La lluvia te hace nacer Y golpear a mi puerta Oh rbol Y la ciudad el mar que navegaste Y la noche se abren a tu paso Y el corazn vuelve de lejos a asomarse Hasta llegar a tu frente Y verte como la magia resplandeciente Montaa de oro o de nieve Con el humo fabuloso de tu cabellera Con las bestias nocturnas en los ojos Y tu cuerpo de rescoldo Con la noche que riegas a pedazos Con los bloques de noche que caen de tus manos Con el silencio que prende a tu llegada Con el trastorno y el oleaje Con el vaivn de las casas Y el oscilar de luces y la sombra ms dura Y tus palabras de avenida fluvial Tan pronto llegas y te fuiste Y quieres poner a flote mi vida Y slo preparas mi muerte Y la muerte de esperar Y el morir de verte lejos Y los silencios y el esperar y el tiempo Para vivir cuando llegas Y me rodeas de sombra Y me haces luminoso Y me sumerges en el mar fosforescente donde acaece tu estar Y donde slo dialogamos t y mi nocin oscura y pavorosa de tu ser Estrella desprendindose en el apocalipsis Entre bramidos de tigres y lgrimas De gozo y gemir eterno y eterno Solazarse en el aire rarificado En que quiero aprisionarte Y rodar por la pendiente de tu cuerpo Hasta tus pies centelleantes Hasta tus pies de constelaciones gemelas En la noche terrestre Que te sigue encadenada y muda 15
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Enredadera de tu sangre Sosteniendo la flor de tu cabeza de cristal moreno Acuario encerrando planetas y caudas Y la potencia que hace que el mundo siga en pie y guarde el equilibrio de los mares Y tu cerebro de materia luminosa Y mi adhesin sin fin y el amor que nace sin cesar Y te envuelve Y que tus pies transitan Abriendo huellas indelebles Donde puede leerse la historia del mundo Y el porvenir del universo Y ese ligarse luminoso de mi vida A tu existencia
De La tortuga ecuestre (1938-1939)

Nunca pasin nunca


Gustavo M. Galliano [Argentina]
Se rebel a creer en un Dios, omnipotente y jactancioso, y su hoy pagano se arrodilla, ante una cruz, una equis, una esfera. Dese llegar a ser inmortal, y se tatu el rostro de Dorian Gray hoy gime sus lamentos, marcando en el fango su desliz. Se rebel a creer, creyendo, bebi de su propia bilis candente, se arrepinti y gimi, titubeante, ms no hubo ngeles insurgentes. Se despert y encontr despojos de Sol cocinando una aurora pretrita y ausente, pidi perdn, mascull disculpas, pero era tarde para creyentes o augures. Se lament por no creer en algn Dios, se lament por deambular en solitario, solo y cansado se entumeci, masticando gusanos, en sombra peasco, cima hosca de montaa.-

Ser quien fui

obre la barca que abarca, No s si vengo o si voy, No s si es trascendente, Lo importante resulta si soy. Escudo del guerrero brillante, Murmulla el alma triste, Lento el cuervo lanza su graznido, En el bosque turgente de tu voz. El prado de las gaviotas Encadenados en islas Reclaman su potestad, Sobre la tierra de redes. En el pas de anillos de oro, Expuse mis intenciones, Intempestivo, impetuoso, Pleno, confiado en aqul murdago. Pero el faro de tu frente, Venci a la espada de la boca, Y aquella actitud de Diosa, Transformose en guila que come avena. Fui gentil sedal en primavera, Pero nada floreci ni solicit carnada, Hoy me retraigo en lecturas, De poetas ms prosaicos. 16
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Huirn de m las golondrinas, Las naves, las flores y las armas, Pero los libros me amarn siempre, Las palabras me acariciaran las sienes. Fui longevo nombre de renombre, Bronce que talla quien ni siquiera conoce, Hoy crecen nios con mis libros, Y soy feliz, desde no s donde.-

Sin una huella siquiera de deseo adulador Contra natura. Sus impulsos se presentan adobados Sucesivos Sin la menor huella Que acerque a la Felicidad.

Lago Titicaca
Daniel de Culla [Espaa]
Por lejos que llegara mi mirada, vea olas brillantes que surgan de todos lados Ramakrishna

Me vine al estrecho de Yampupata Montado en la rana gigante del lago Titicaca Telmatobius culeus, se llama Cual caballito de Totora Sintiendo los empujones fsicos Del Inca Garcilaso de la Vega De Manco Capac Y Mama Ocllo Nacidos en la isla paridora del Sol Y sabiendo que no me encuentro solo Pues, entre Totorillas Cincuenta veces en un minuto Me gritan los Chiripa, los Pucar Los Tiahuanacota y me dicen: Hay que defender el lago Hay que amarlo Hay que arrojar y muy lejos, destruir El riel sinuoso de la depredacin La prevaricacin Y la cruel economa Que hipnotiza Y que no debe hacer oscilar Nuestras ideas de Felicidad Nuestros deseos de Vida Aun atrapados por un puo de multinacionales Al acecho de su presa En esos impulsos alternativos Del robo y la rapia. El Lago Titicaca Salta hasta la Vida Se proyecta a nuestro favor. Dejemos, pues Sin deseo al otro 17
Revista Kcreatinn Creacin y ms

CIUDAD DE ESPINAS

que mueve los mundos cra espejos Donde cada semilla cobija su luz.

sa noche rodearon la mesa cuadrada, en una reunin de los pocos llamados necesarios; una de las tantas en el mundo, mientras afuera estremecan tempestades, o la prdida total en bares, discotecas o prostbulos, se da, no en un santiamn; se trata de un proceso degradante de violencia infrahumana que deja a los seres despellejados de sentimientos, sin lecturas en el alma corrupta de errores, de padecimientos. El intelectual de tal o cual ciudad o comarca, est en la obligacin de mantener firme el pie, templado el arco, as lo sugera en sus Prosas aptridas, el sabio relator Julio Ramn Ribeyro. Por ah que sale una frasecilla, una inquisicin icnica: Por qu tanta violencia en estos das? Rociarnos de ese tipo de cadas libres, sorpresivas, de elucubraciones reunidas, mientras aterrizamos con nuestra nave de bolsillo, al lugar menesteroso donde eternamente enterrarn a tus muertos. En tanto, afuera, que se atasquen, que se peguen, que se estrujen o besen, que se sodomicen para derramar la simiente alumbradora de mandrgoras malditas, ms fuertes de mal como desquicio, as como mal individuo a quien honra, meritoriamente, desaparecerlo. Ya acudirn un da al llamado. La energa es un punto que atrae a otros puntos; los encapsula, los fagocita, los apila en un saco de grana, hacia la unidad celular, hacia la conformacin de un ser nico, culto. Estalla en nosotros esa energa tranquila; una lnea como sucede oscilar rosceamente hacia el lbico crepsculo de las visiones ms gozosas. Atrincherados para soportar la ltima estampida, nosotros los pocos que rehuimos al ruido, a las convenciones, al consumismo, al estado de sitio violento, a la suerte de hoja arrugada de nuevas cuentas, de fieles tratados de desgracia. Nosotros los poetas, esa crema constelada de vivas maravillas. Creo que los demonios nos los portamos al hombro, a la secreta del bolsillo; nuestras tempestades aqu dentro, componen un llavero que aperturar la percepcin de puertas ya abiertas, pero poco cruzadas

espirar, respirar con suave azul el mar del aire que en su movimiento contiene la palabra originaria, agitndose dentro del lcido espejo de tu imagen, tranquila, de tu beso imaginado, de tu pecho donde nuestros cuerpos yacen, en la isla de tu sangre, disolvindose, criaturas increadas, ojos que el azar grab en los acantilados, con la mirada vuelta hacia la dura roca, a la dura oscuridad; de all surgieron nuestros sueos, de las fosas abismadas, sintiendo el choque de las mareas en nuestras frentes. Afuera, los espacios obedecan, todo se congregaba hacia una sola luz, mientras nosotros anclados en la vacuidad, amamos la hondura de sus races, su forma de caracol, su consuelo, sus estrellas, el vientre donde concibi puro el silencio, un ave de un deseo, la promesa que ascendi a ti y esperar, respirar, respirar, tu lejano azul.

al reflejo de la luna de tu frente


Paul Mendoza Malaver

en hacia la oscura puerta del horizonte a contemplar los jardines que cultiva la luna, las flores rociadas por el sueo y su placer, dormitan aun en el alma; y al odo, sern ms dulces las palabras, escucha lo dicho por el aire slo nubes, vacos tierra, hogar de fantasas; hijo del Agua, hijo de un da puro y perenne en intimidad.

l reflejo de la luna de tu frente sonre el alma como extraada. danza por laberintos de ser errando en el vaco de su sombra, hacia templos de lluvia y soledad, y el secreto sufrir de estas, sus lejanas apariencias que el viento altera y entrega caticas al azar, bajo el orden de los ramajes de estrellas, la inaudible meloda 18

o envejecers, corazn, no probars de mi sangre las lgrimas. Nio de la luna y del sol, salta hacia las esferas de la imaginacin, a la dulce patria, y llmame, desde el balcn y la antigua casa, con mi verdadero nombre que atesoras, sonido a sonido en frutos de rboles de soledad, y acudir, a la maana del despertar, en paz de latido. Y jugaremos a escondernos, de los otros, en la eternidad; y probaremos los dulces del Maestro, y del Espritu; al oscurecer subiremos a la estrella ms lejana, y veremos llover, escuchando el origen de las aguas, arrodillados, oraremos, al oscurecer, corazn, no envejecers, ni probars la sangre de mis lgrimas.
Revista Kcreatinn Creacin y ms

e pronto dan cuerda a la cajita musical, y alguien que fuiste te llama y alguien que amaste te besa, tocas la piel de esa msica deslizndose por una voz materna hacia un juguete olvidado, y cuando ests por descubrir el origen de la composicin de tu vida, se detiene inesperada aquella meloda dulce y conocida, sientes que dentro de la cajita tu latir cesa y tu silencio profundo te enerva.

sa soledad llovida
Espejo ramaje Paul Mendoza Malaver
Caxamarca Martnez Compan Editores, 2008

La aislada idea de que un solo brazo contenga la simpleza de una rosa, me conmueve. Es el primer momento de Mano de pintor, con el cual, ms que satisfecho, doy trmino a este precioso tomo de una filosofa oriental, deslumbrado y lcido, con el que Paul Mendoza Malaver (Caxamarca, 1983) nos acerca a su mundo de rodeada agua fantasmal y follajes. Esa soledad llovida, enterrada en vanas sombras de congoja, ese mundo interior de un poeta que siente. Redunda la palabra, as como el corazn que late. Pero no es usual la frecuencia con que La Poesa nos regala momentos ya conocidos en los visos onricos de la inextricable mente, la batalla de brazos sucedida con la amante, capaz de convertirnos en vidrios, con slo pronunciar nuestro nombre. Literatura que no se recrea, carece de la plasticidad de la que es duea una fantasa necesaria en la rutina del hombre de letras. Pero este libro escapa a esa frialdad informativa con que las ltimas generaciones de poetas nos entregan sus productos librescos. Escapa a esa frialdad, justamente porque ha 19

sido escrita en trance contemplativo, estado de enganche poco usual en los poetas actuales: la belleza de lo simple. Literatura informativa o referencial, crnicas noveladas, entre otras enfermrides con que nos asalta el acontecer noticioso, sern todo, menos literatura. Recrear el evanescente hecho milagroso de un Verano largo, tan fugaz en la palabra redimindolo, santificndolo, como es capaz de hacerlo un verdadero poeta, con La Poesa en la sangre, es todo un reto para legiones de lirforos protagonistas del infrtil mar de publicaciones, que pronto tendrn que tirarse al mar, porque en las bibliotecas, ya no caben. La tarea de escribir Poesa simple, es, pues, ms complicada que entregarse al hecho evocativo, autocompasivo o demasiado crudo, de hacer versos a salto de mata, para que el polvo cumpla su cometido de borrar los libros. Materiales: una campia, un corazn esplendente, y el ro de la creacin que tiene como estro al acto solitario de escribir, sin nada importarnos, aun si gustaremos o no, que para el caso, cada autor maneja su cdice secreto como arma defensiva ante la ignorancia y ramplona plebe que nada comprende o no quiere comprender, en La Poesa. Literatura copiada por el ojo certero de un pintor costumbrista o de una cmara digital, es un texto aproximado a fros titulares de peridico, artculo de fondo, resea repetitiva, tcnica al servicio de la cinematografa, prlogo sistemticamente condescendiente para el amigo que me cae bien. Espejo ramaje ha saltado muchas barreras como sas. Piensa las cosas, ms que relatarlas a la usanza de una novela. Su yo es la naturaleza en s misma, la evocacin sin nombre de una historia, que va sucedindose en imgenes sin sentir que lo que leo es un poema, sin apenas percibir las palabras confundindome con la interiorizacin evocada en un terreno paraso. El yo entrelazado en los labernticos ramajes que urden los espejos con que el rbol multiplica sus hojas. Qu podr existir en el vaco del pjaro que no nos ve contemplarlo? Qu ciega ternura alimenta lo no visto? La fuente de la comadre existencia bifurca dos alas como trofeos hacia el enigma del remedio para cuerdos: la lcida locura de ser poeta, al precio del hambre, del olvido, de las espaldas que nada importan, un mundo que no nos asimila ni jams. Adentrarnos en un reino reflexivo, que de por s no muestra un edificio construido en la avenida, pero ms bien s una gruta encadenada a su continuidad de agua parpadeante, en la noche conteniendo la luminosidad, signo inequvoco de que
Revista Kcreatinn Creacin y ms

he vislumbrado en la palabra dicha, solar. Y la suma de los efectos ambiguos que sugiere el uso del versculo largo, en este tomo bifurcado de hojas, incierta simetra encabalgada, galopante sucesin de imgenes sucedindose como los crepsculos repetidos de El Principito, en cada planeta que nos contiene soadores, melanclicos. En cada planeta planeamos una contemplacin distinta, inusual, enfilada en nmeros romanos, tal armazn urdida por Mendoza Malaver en este sagrado ramaje. El yo ramificado reflejando su propio cielo perdido mientras al despertar el monje muerto por rayo no se encuentra en el cielo encharcado que no lo refleja, sino que lo es. Sucesin de hojas, multiplicacin de ramas en el claro de bosque. El tomo da inicio con un bicfalo bestiario, ms que descriptivo, ballena/cisne, mticos smbolos del poder, la fuerza; y lo maravilloso, en las comarcas de Oniro. La imagen de la ballena siempre me ha tornado triste desde que la escuch gritar desgarradoramente en el film Orca, la ballena asesina, dirigida por Michael Anderson. El cisne de metamorfosis sorpresiva sugiere lo maravilloso, el camino del sacrificio del hombre, pequeo dios creador, para llegar a la belleza. El patito feo, constante en su trabajo, agachando la cabeza en el lago. Oh, sorpresa!, la belleza reflejada en su yo, el yo sugiriendo el esperado ramaje. Todo sacrificio al final rinde sus frutos. El rbol bien cultivado, la maraa descubriendo una embarcacin perdida, en la remota Caxamarca. La imagen del espejo como paradigma de un dios que refleja, a imagen y semejanza de su interior mismo, Narciso traduciendo su hermosura en el reflejo que mira, no en lo que toca. Huele lo sorpresivo de las ansias poetizadas. Si el interior sera el reflejo, lo real tornara en parpadeo. Noto un detenimiento filosfico en el libro de Paul; de rayo certero en la inconsciencia, cuando la emprende con poemas pequeos y plenos. Iluminacin en la fija luz percibida, devana entre alas echando a volar su reflexivo xtasis, la forma cmo lo dice, apostando ms por la frmula ansiada por cualquier poeta: Cun profundamente lo dice! El sobrio volumen es una aparicin que me ha aliviado esta tarde, por donde transito con la imagen de un geranio rosa dejado en un medidor de energa elctrica, en el Jirn Amazonas, bajo los cables de la ciudad encaminando un sepelio, entre bandas de msica de colegialas tristes, y sonrientes a la vez. Lleva adornado a lo largo de sus pginas, unas extraas vietas trazadas a lpiz carbn, por su autor 20

solitario, con los anteojos puestos, enfundado en una casaca negra. Espejo ramaje de deliciosos deslumbramientos fraseolgicos que fugazmente delatan la ambigua suerte del quien lee y se existe. Un bello poema, sin duda. [J.F.C.]
*Referencia bibliogrfica: Mendoza, P. 2008. Espejo ramaje. Caxamarca. Martnez Compan Editores. 170 pginas.

La campia es alimentada por un surrealismo que pocos seres afrontan. Van, extraados, transitando calles y bordeados paisajes, lomas, gaves que maceran en su pre-raz, el tam-tam de una tumba carnavalera y florida. Algn mecenas dira que en Caxamarca, Ciudad de Espinas, la Tierra de heladas, existe un poeta en cada esquina. Sobrado est que sobreviene la exageracin. Lo cierto es que todos los das conforman una variacin de ese crculo animal que los canes rodean, atrapando la cola de la felicidad, la cual, similar a la circularidad paradisaca del espejo de barro, simula aquella contraparte abisal del plido reflejo. El bienestar espiritual, luego de haber cantado el graznar del cisne viejo, el pitido demencialmente predictor de la cobaya que jams silba, en lo hondo del fogn donde se cuece la ms honda ternura, y los problemas familiares silenciados como pesadillas, que un maana es otro da salva. Una blica lunar opone a las gentes, a veces, sobre todo en las calles ms empinadas de esta ciudad, que padeci en 2001, el ndice ms alto de suicidios universitarios, ser por lo grisceo de su cpula celeste, el clima ms benigno del mundo, y que espordicamente atrae hacia sus fauces, algunas vctimas sin nima, alentando su fuerza nublada al moribundo pollito viviente, el ser humano. Las engulle, las redobla en su gradero imposible de angustias aplastadas al peso de un corazn al que le han arrancado lo balado, sin resuello que reclamarle a la dura patada viviente. S, una res destazada por la depresin, el humanoide; una forma estudiantil y plida portando un flder negro bajo el ala mendaz de vendedor de versos que estafar tu rutina futura, trabajador responsable. Aqu, completos, disparemos la bocanada surreal, el remolino catico de plenas bifurcaciones. Amenaza con llover otra vez, pero, es que acaso de aquello no se trata visualizar desde un mismo ngulo, variables fractales deslizadas en nico punto de fuga? Amenazados por lo sorpresivo, la numerologa a dentelladas reduce a infinito la mitomana mirando adonde se bifurquen las imgenes que llevan hasta el indecible y padecido infinito.

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

COLLAGE FRACTAL, de Edgar Malaver Narro


Estos trece poemas son hijos de un universo catico: la creacin. La idea gensica de su composicin deviene de los fractales, frmulas matemticas visualizadas como una desmembracin infinita. Una potica de laberinto, la de Collage Fractal, de abrir nuevos recovecos en la mente; derivaciones de otras derivaciones; un desmembramiento sutil, como las frmulas matemticas de la fractalia. Si a esto le sumamos la antojadiza pinacoteca que sugiere su lectura, obtenemos verdaderas muestras de surrealismo, libre de maquinaciones gratuitas. El mismo frontispicio del libro sugiere una ramificacin al infinito de imgenes que se superponen: dos manos que de cada uno de sus dedos hace nacer una mano, y esa mano a su vez da origen a otros dedos provistos de otras pequeas manos, cada una de ellas con sus cinco dedos, y as, hasta el infinito. Este libro fue maquinado, amasado y sacramentado, cuando no oleado, desde 2001, por el poeta y amigo Edgar Malaver Narro. Todas estas muestras visuales de poesa giran en torno al arte, no ese arte parametrado a reglas fijas, sino a un arte quitasueo. Uno puede leer de arriba hacia abajo, de izquierda a derecha, empezar por el medio e ir a los extremos esos saltos son propios de la mente y del juego. El juego para la humanidad implica experimentacin, un distraerse en las cosas, recrendolas, dndoles vida propia a travs del ludens que vaya creando la mente, en este caso, un deleitoso juego de palabras, combinadas a colores e imgenes. Todo en Collage Fractal nos conduce a una reproduccin infinita de asociaciones; imgenes echadas a la suerte al universo, desde un cosmos catico que bien podra ser una bolsa llena de frases recortadas al azar y elegidas al azar para ser pegadas sobre fondos de diversos colores; otras veces, con sendas ilustraciones que podran ser o no el centro o el tema principal de cada muestra potica. Todo artista innovador es recordado y este es el caso de Edgar Malaver Narro, quien forma parte ya, de contados innovadores que han usado la tcnica pictrica del collage para armar poemas con frases 21

recortadas como otrora lo hicieron los surrealistas, dando as origen a una libertad de textos poticos que por su clara premeditacin, nos sugieren un caos intencionado?, la dosis necesaria y lcida para mantener sano el corazn.
*Referencia bibliogrfica: Malaver, E. 2007. Collage Fractal. Edicin del autor. Cajamarca-Per.

MITOS DE LA SOLEDAD 2 A la distancia mi quejido busca tu alfombra de lucirnagas Prende tus manos para alcanzarme no dejes que el viento te quite mi alma Alumbra la noche no te engae la luna ella besa del heno tendido slo la soledad Anda camina el campo es hmedo se han partido en navajas los espejos Se han partido en navajas los espejos? Anda que se han partido los henos al grito del silencio tendido concentrados los colores para que llegues en bloques cortando los ecos atropellados coleccin de das lluviosos para tu desnudez hiriente que se viste de tensa frescura al paso de las hojas avizorantes de la niebla. 3 Caminamos aquella tarde acompaados por nuestros sueos recin planchados para relucir Al tiempo le cambi un verso por una hora y nos obsequi tiernamente en los caracoles su sonrisa No nos sobraron palabras quizs llenabas ms aprisa los espacios de tu vida los mos escondidos en cada una de tus seales naufragaban al respiro de las ltimas luces en la arena Cmo ment aquella tarde que cambiaste los caminos santamente rutinarios Cmo cambi aquella tarde / que rompiste los mitos de la soledad.
De: Mitos de la soledad (2001)

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

La siguiente es una muestra de azar fractal puesto al servicio de aquella variacin surrealista del collage:

22

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

23

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Vicente Pavel Montoya Jara


9 Y all voy en busca de mi amada mi antorcha son unas flores flameantes encendidas do el anhelo de escribir una poesa me consume y las flores a poco se marchitan en tanto an no la alcanzo mientras corro en la playa mientras la busco entre las olas y las flores que se apagan en los silentes pedregales en su azul en el horizonte donde mi amada va se esconde se disipa

De: Idas y retornos de la poesa (2009) -indito

LOCUMBA I Porque cambian de colores las arenas y una lnea luminosa de azul el cielo enciende porque pueblan fragmentos de desierto negras piedras y un ave ermitaa en mi vuelo se conduce te recuerdo porque cambian tan de pronto ante mis ojos robustos y perfectos los paisajes porque se hunden los caminos de las aguas y esculpe grciles cinturas en las lomas el viento te recuerdo Porque cortan las arenas unos valles y su intruso verdor copiosamente se expande porque visten de amarillo unas hojas enhiestas y muge y humea la grieta esquiva la grieta inolvidable te recuerdo 24
Revista Kcreatinn Creacin y ms

El fuego es un aliado, de Doan Ortiz Zamora


Caxamarca Martnez Compan Editores

El fuego es un aliado, el fuego ruge los destinos y circunscribe determinado crculo de hombres salvajes que cierran paso al enemigo. El fuego arde en el corazn vaco de la tierra y las gotas de fuego vuelan hasta convertirse en magma terrestre. La accin de incinerarse cobra vida a los minerales y a algunas piedras preciosas. Es el espritu del fuego, individuos. Este grupo de poemas son palabras volcnicas, en proceso de mineralizacin, suave resplandor de los lados oscuros que suceden a la calma despus de la erupcin; su lenguaje es acre y por ratos golpea los vacos que no quieren retornar a su principio. As como una paradoja del hielo, el fuego une su lenguaje primigenio a las cosas que de una gran explosin se originaron. No es usual que un adolescente hable por todos nosotros, como lo hace en esta su pera prima, Doan Ortiz Zamora, el apocalptico autor de estos seres invisibles que urden el tomo, con una voz que trata de abarcar ms que el comn proceso discursivo potico de algunos encapsulados jvenes aedas, que se solazan, que se enamoran de las palabras, como frgiles rameras, y no ven ms all de sus palabras, muchas veces triviales y adornadas. Lo acostumbrado, lo repetido, sera encontrar un lenguaje de una sensualidad gratuita, en una primera entrega potica; pero nada hay de gratuito en Gotas de Fuego, de una suave violencia que destroza los ladridos insomnes desde nuestro lecho de vidrios. Este trance de palabras violentas, descarnadas, es patrimonio de los surrealistas que atrapaban al vuelo 25

las emociones plasmadas en no un lamento o una oda aromada de rosas muertas, de un naturalismo exacerbado que dormitaba en viejas cuartillas destinadas a doncellas con cinturn de castidad, en un castillo resguardado. No. El lenguaje de Gotas de fuego sube a expirar en la cima de su propia boca, su origen, un volcn en erupcin. Magros cadveres sus vctimas, crueles plantas carnvoras arrasadas para siempre; arcnidos devoradores de incesantes llamas que los destruyen y volatilizan, convirtindolos en gases nocivos cuya nada jams los reconstruir; son algunos elementos que tejen su magma, el cual fue amasado a imagen y semejanza de una arcilla rojo Adn, como en las cosmogonas gnsticas de los pueblos arrasados por ros infames, en las comarcas de El Heresiarca Antiguo, con las manos de herrumbre y el corazn latiendo en otro espacio fsico de un cuerpo ajeno. Rumia a Borges, humano, que presto estoy a vomitarte. La sensualidad de Gotas de Fuego no es gratuita, repito. En los intersticios de un cuarto lleno de papeles y ventanas de vaco, en la mesa fra de noche que aparca recuerdos, ah fueron tramados los poemas que lo integran, a semejanza de un lectorguerrero, no de un lector que asuma estos poemas como un agua gratuita que nos calme la sed de rezos suicidas. Tenemos que cooperar para que las Gotas de Fuego que lleva enclavadas en su magma, como dagas en cuerpos paganos, no nos d la corriente suave de velo de novia que esperamos. No ms la sensualidad de las palabras que arrastren actos confesos, no ms la duda de si somos calmos hombres del alba a la noche o del pasado al porvenir, que es un presente lcido. No. Gotas de Fuego trasluce lo cavernario, lo fatal, el encuentro con las sombras sexuadas que tragan falos sangrientos y los devuelven al corazn del fuego, acto primigenio de la explosin primera del universo, de ese caos que inici con el Big-Bang eterno que como estrellas neuronales vagar para siempre en un caos que no deja de sorprender a diario, como lo sucedido en recuerdos, como lo que acontece recordando un acto repetido, un dj vu en los pasos que subsiguen a la sombra. [J.F.C.]

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

XI De la realidad obtenemos extractos inmviles (permanece el mismo estribillo) Jams deseara una poca donde el desierto sumerja los rostros anteriores, entindeme que ya no recuerdo el olor de un da gastado; Llamara ocaso al monlogo que hacen los pianos al amanecer y an as tendra que buscarte Me convertira en raz y mis pasos cederan la distancia como cuando me llamabas de tu horizonte tan profundo que caba en cajas pequeas; un acto de valenta dislocara todos los intentos de camuflarte en partituras de jacarand Y an as tendra que buscarte En el estado ms fro, donde las tortugas atesoran a las calles como vigas de los sueos que descienden desde tu imagen Y an as tendra que buscarte
Del poemario Estribor

Que perennizan al abrigo Una ridcula forma de seguir siendo parte del fro. (10) El aire es un disfraz antiguo De noches fsiles De caminantes y nufragos De rumbos y navegantes De barcos y oscilaciones. El aire es el ms extrao algoritmo

(17) sta vez ya no podr ir a tu Olimpo A ese mgico lugar hecho por tus sueos, que siempre se ocult en la avenida que nunca existi; sin embargo siempre fuimos. Desde el taxi observbamos la ciudad Asombrados de todo Era el primer sentido del mundo nocturno La sorpresa de que en la noche el mundo sigue en el mismo lugar, que nosotros no dejamos de existir en la oscuridad y nuestras voces son la mordida perfecta para el silencio. Djame rezar ese himno incoloro Y recitarte los versos de la luz extinguida Djame rezar una vez ms el mismo himno difano Ese himno zurcido de das y espacios Himno de histeria con y connotaciones sublimes Al fin nuestro himno
Del poemario Msica prohibida

(1) La nica forma por la que sal de este infierno No me acostumbr a su clima Prefiero volver al hielo eterno De voces absurdas Que en su obscena calcomana de un feriado con horas obreras NO HA REPERCUTIDO EN SU ANATOMA DE SER UN BOSQUEJO ENCERRADO DE ARCILLA. (8) Amanecer es el paso ms nostlgico Desde los ojos que abren Desde esas pupilas que con su clima Fiel a estados de histeria natos Buscan en la luz Una tenue pero frgil fuga De ser la meloda descifrable De acordes desnudos 26

David Arce Martino


MUJER
Y en el comienzo de los tiempos ya estabas all. La va lctea como leche derramada en su espiral noctmbula era testigo de tu presencia.
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Latiendo como un pulsar empezando la generacin de toda la humanidad. Hoy, como ayer ests igual, sentada en algn lugar, esperando. Y para qu hablar de tus orgenes si son los mismos que los mos. Eres igual que siempre extraa mezcla de amor y de esperanza. Madre, esposa Hermana, abuela, prvula, senecta, aqu y all. Donde quiera que ests, siempre estars en el centro de alguna espiral, de alguna circunvolucin, de mi cerebro, eternamente. Gracias por estar aqu y en todos lados, mujer.

sino salva de tiempo y misterio. De las tinieblas naci el fuego y del fuego la arcilla donde la piel / tu piel dej de ser cansancio para transformarse en escritura inagotable. En el agua tambin habito espritu de arquitecto inca soy, aquel ser que por ventura dej la mortalidad en el desgano y supo inmortalizar la piedra en canal para tus manos noble Oruri. Desde la piedra comprendo la perfeccin del silencio, despus de todo mi cuerpo es el viento en huella de camino transformado.

Conclusin No reniegues del aroma del viento. Slo a merendar asiste con frutos de esta tierra que te aguardan para siempre, y sin dudar pregntale al origen de todo lo vivido l te responder desde las races del tiempo. Por mi parte ordenada y a pie juntillas avanzo recordando que del humano no muere su obra mientras cuide su aliento. Sin embargo para el Cosmos la flor otro pretexto para vivir, y para nosotros amor de agua y roca madre pesticidas y cemento jams borrarn el trazo perfecto de nuestra cosecha primera.
De: Soliloquios de Homo sapiens (2005)

William Guilln Padilla

CAMINO REAL
Para mejor mojar las plumas de las aves Cae esta lluvia de muy alto Y me encierra dentro de ti a m solo Dentro y lejos de ti Como un camino que se pierde en otro continente CSAR MORO

Propuesta Oscuridad, divisar anhelo el instante esquivo por donde la muerte no naci maldita 27
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Silvia Farfn Cedrn

Poemas
19-5-2010 Nunca retenemos a la voluntad del Seor La voluntad de un nio, es la luz en la oscuridad de un adulto, y su valenta, sosiego en un alma desesperada y desolada Comprendo ms tu fortaleza, admiro ms tu valenta, pero mi corazn no comprende tu silencio, cuando una palabra aliviara en algo el alma. La distancia est presente ahora, pero mi corazn duerme con ustedes, mi alma est sentada con ustedes, y los cuida. Todo cambiar de color. Una luz est naciendo en sus almas, duele un poco, hasta que se instale, duele un poco. Sean valientes. Luego, sus ojos ya no estarn volados. En ellos, habr vida nuevamente. Esta vez, ser la felicidad la que more en todos. Est terminando este da, creo que el ms difcil, hasta ahora. Creo que el da de ms grande soledad. El da de ver sombra en los ojos y ruegos en los labios. El da de ser verdugo con el corazn destrozado. El da de decir adis con un beso y con un beso, dejar caer las lgrimas, las lgrimas de vaco eterno y sentir que lo he tocado y sentir que estoy en l, pero con esperanza de llegar a la gloria 18-9-12, 16:57 El mensaje de amor al mundo parte de una mirada. Una mirada, superficial al inicio. Pero una mirada que es capaz de recorrer el alma, al final. Al final, que es el inicio en realidad. El inicio que flota en los ojos que son ventanas de los ms recnditos pensamientos. El mensaje de amor al mundo, parta de una mirada, Es una mirada cuyo poder se mezcla con cada palabra que transforma paso a paso, Aunque esa transformacin fuera imperceptible para una mirada sin alma. 28

La mirada, las palabras con espritu, con el Espritu Santo Son la nica oportunidad de que nuestros mensajes lleguen al alma del mundo a travs de esas ventanas maravillosas, transparentes y puras que son nuestros ojos. 17:05 19-9-12, 17:32 Un camino de piedras con luz divina en sus rendijas. Un camino de piedras en el silencio. Un camino que te lleva a una habitacin de hotel, donde tejes anhelos, donde borras recuerdos mientras poco a poco esperas que las lesiones del alma desaparezcan.

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Uno da todo para no tener nada. Siempre para comenzar de nuevo. Es el costo de la vida maravillosa. [Csar Moro]

29

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

C C I

Donde yo termino, t comienzas (u otro ensayo sobre Henry Miller)


Javier Farfn Cedrn
Hay msica de niebla en esta historia que quiero escribir. Veo el ltimo habitante del planeta que busca un autor que lo coloque entre los renglones de una pgina amarillenta, que lo vista de saco sin corbata y botas con punta de acero, que enrolle sus propios cigarrillos, y que tenga un par de ltimas monedas en el bolsillo antes de caminar hacia el crepsculo de una tarde que nunca acaba de esperar que agonice el sol. Hay msica de niebla de sintetizador, programada para una pelcula de misterio barata. Son notas lnguidas, directas, inequvocas, como quien coloca una moneda en la mano de un mendigo. Msica de niebla detrs de los rboles que coloca los acentos a mis notas finales sobre la vida de mi personaje de este planeta en donde no encuentra humano alguno y tiene que esconderse de los dragones que vagan por la Tierra, y que ha preservado en una cajita de plstico el aroma de su hembra que se fue con msica de sintetizador una tarde de cielo azul. La msica de niebla le ayuda a colocar a mi personaje los acentos al final de las frases, como por ejemplo cuando dice, la tarde se acuesta sobre la mar callada, o cuando piensa el olor de los eucaliptos me despierta a m, el ltimo habitante del planeta, que me he quedado dormido sobre el vmito de la vereda de una esquina. Ahora escribo sobre el aire estas notas que reconstruyen los ltimos momentos del ltimo habitante del planeta y de una catedral invisible que existe en los ojos de sus sueos. Dice el habitante: mi catedral que respira penurias en el fondo del olvido eterno, que vive en la memoria de las noches tristes de retreta de una plaza llena de botellas vacas de cerveza, vmito, condones y mojones; mientras en la penumbra de una esquina una vieja del tamao de una nia de cinco aos, envuelta en una manta parchada, se ha quedado dormida haciendo guardia a un par de anticuchos fros sobre una parrilla del tamao de un cuaderno escolar. Mi ltimo habitante se pregunta cundo se abrirn de nuevo las olas de los mares. Termina de 30

enrollar su ltimo cigarrillo, se recuesta sobre un poste de luz que no alumbra. Siente con los dedos dentro de los bolsillos del pantaln los bordes de las monedas, las saca y las tira sobre el pavimento, enciende su cigarrillo con el ltimo fsforo que le queda y piensa: viajar por Marte, Jpiter, Saturno, sus estrellas, y calles aledaas hasta encontrarte, porque donde yo termino t empiezas; mientras yo, quien escribe su historia, me apuro a apagar la msica y retirar la niebla de los contornos de la catedral que empiezan a brillar en los ojos de mis sueos.

Neptal Quispe Snchez (NEQUISA)

Mabker, mi fiel enemigo


La columna de libre albedro
NEQUISA_777@hotmail.com

(PRIMERA PARTE)
lo que Juanito no aprende, no lo sabr nunca Juan Refrn Alemn. No hay ms castigo que la conciencia misma.

No s quin o por qu le puso ese nombre, presumo que fue el sobrino ms pequeo que viva en la casa, s, debi ser l!, porque los nombres que siempre le pona a las mascotas le parecan inadecuados o absurdos, cuando los contrastaba a conciencia con sus comportamientos autnticos que l mismo tena; pero, indudablemente, la inexactitud de esos nombres siempre le pareci nunca digna de ellos, por eso fue que siempre los rebautizaba de inmediato. Era como si en su corta edad supiera conscientemente que, por ejemplo, Coln, nunca debi llamar Indios a los Americanos, o Amrica debera llamarse Colombia, en honor a su descubridor, y no a se cartgrafo oportunista llamado Amrico Vespucio. En fin, Mabker, sin duda era un nombre muy extrao, cuyo significado slo le perteneca al animal que lo ostentaba. Mabker era la mascota nueva de la casa, un perro cuya raza se jur a los primeros meses de haberlo trado, ser un pekins de puro pedigr. Pero cuando alcanz la madurez, todos nos dimos cuenta que era un perrito chusco, que si algo tena de pekins era slo el tamao. Mas debo decir que todos se haban encariado con el noble animal. Cuando
Revista Kcreatinn Creacin y ms

alguien llegaba de la calle, el sensitivo can mova testa y cola haciendo mil gracias en honor al afecto que sabe dar el ms puro ser a su querido dueo. Es menester revelar que un da al llegar de la calle el pobre animal me desconoci y se ech a ladrar como un pequeo demonio; tal vez fue porque me descubri borracho, pero esos ladridos fueron como insultos que en mi embriaguez no toler, y fue por ello que le propin un puntapi, arrojando al pobre animal, como a un metro de distancia; luego, su pattico aullido me conmovi sobremanera, pero no me interes ms. Desde entonces fue como si ambos nos hubiramos declarado la guerra. El rencor naci para quedarse, tanto que todos los das al llegar a la casa el rudo animal ladraba desesperado, hacindome saber con creces su puro odio bestial. Trataba de no darle importancia alguna. Ciertas veces, cuando llegaba malhumorado lo persegua amenazndolo con patearlo, en otras ocasiones lo asediaba con la escoba; en fin, la ofensiva hombre-animal no tena tregua ante el furor, jams. Los insultos hechos ladridos me sacaban de quicio; los dos orgullosos seres odindonos sin ningn remordimiento. Me haca saber que l nunca se equivocaba, pues cuando llegaba otro miembro de la familia lo reciba con afecto, movindole la cola, bailoteando en torno del recin llegado, celebrando la bienvenida. l saba que lo odiaba y yo saba que l no me quera. Ms de una vez trat de convencer a todos en la casa que aqul animal era malo, un perverso ser indigno, que debera irse, o tal vez propuse cambiar de mascota, pero todos mis argumentos fueron absurdos y ridculos. Mabker tena apasionados y leales defensores. Era imposible desterrarlo, o al menos, hacerlo odiar. El animal siempre ganaba en la mesa de debates, que no era otra que la mesa de la hora del almuerzo, cuando todos estbamos juntos. El odio recproco se prolong algunos aos. El tiempo haba hecho que ambos nos toleremos a duras penas. Era como si fuera una persona muy conocida que se negaba a devolverme el saludo. Pero hasta cundo ese odio? Hasta cundo ese rencor gratuito? Trat, entonces, de recordar el momento que nos habamos sumergido en esa absurda lucha de infame orgullo que nos haca tanto mal, y una vez ms no tena respuesta alguna. Saba bien que uno de los dos debera declinar ante esa irracional actitud, y aproximarnos con el fin de amistarnos, y as vivir en paz de una vez por todas. Pero ninguno de los dos se atrevi a nada.

(SEGUNDA Y LTIMA PARTE)


No hay camino para la paz, la paz es el camino Gandhi El perdonar es un acto de los seres ms grandes y nobles.

Un da, Mabker, mi fiel enemigo, el perrito fiero, el animal probo, la mascota de todos cuyo nombre no tena ningn significado, se enferm de gravedad. Los ms preocupados fueron los pequeos de la casa, quienes se encargaron de cobijarlo en su antigua cama hecha de cartn y trapos viejos. Se me inform del real peligro de su enfermedad. No lo voy a negar, me preocup, y no conceba el porqu de mi extrao sentimiento. Me aproxim a su lecho. El pobre estaba sumamente abatido por el mal que le aquejaba. A duras penas respiraba. Sent un enorme estremecimiento y trat de acariciarlo como si eso fuera un amable gesto, que significaba pedirle perdn; pero el orgulloso y torvo animal, apenas lo toqu, me ense los colmillos en seal de desaprobacin. Me retir desalentado, con un dolor en el pecho que me obligaba a llorar. Entonces esa misma tarde, cont a mis amigos aquella luctuosa relacin. Se rieron sin dar crdito a lo que, abatido, expresaba; y entonces, libamos hasta muy entrada la noche. Al regresar a casa sumamente ebrio, lo busqu una vez ms, y ah estaba el animalito. Pareca ms recuperado. Estaba acompaado por el miembro ms pequeo de la casa, justamente con el que le haba puesto ese nombre tan extrao. Al acercarme le habl como si me dirigiera a un ser humano. Le ped que me perdonara. Empec a llorar como suelen llorar los borrachos. Le dije que yo era un estpido, que nunca ms le iba agredir de ninguna manera, que viviramos en paz de una vez por todas. Lo acarici, y l me consinti, como sabe perdonar un enfermo terminal; movi la cola y lami mis manos como nunca lo haba hecho el noble animal. Muy seguro estaba que l bien saba que estbamos haciendo las paces, y que desde ese da todo debera cambiar. Esa noche so que volaba hacia una paz que pocos han de experimentar. Al da siguiente, mi sobrino me despert llorando. Su llanto era deplorable, inconsolable, 31
Revista Kcreatinn Creacin y ms

pattico. Tuve que hacer un esfuerzo enorme para entender lo que deca, al comprenderlo la sangre se me hel de inmediato. El infortunado nio slo repeta: el Mabker, el Mabker se ha muerto, me dijo, ahogndose en su llanto infantil. Corr a donde estaba el enfermo, y en verdad slo encontr su cadver que yaca como un pobre pajarito. Lo envolvimos en un trapo y lo metimos en una caja de zapatos. Todos lamentaron su muerte. Yo estaba sobrio; no obstante, se me escurran unas lgrimas de tristeza. Recuerdo muy claramente que condujimos aqul singular fretro de cartn hacia la colina Santa Apolonia. Los ms pequeos cavaron un agujero en el cual, por fin enterramos su diminuto cadver. Despus de tan extraa ceremonia, y al regresar a casa, le pregunt a mi sobrino qu le haba parecido el que yo le haya pedido perdn la noche anterior, y si recordaba que l haba lamido mis manos en sumo consentimiento. Pero lo que me dijo me cay como un chorro de agua helada. El nio me hizo saber con tanta seguridad lo siguiente: No, t nunca te acercaste a l, la ta muy molesta te llev a palos a tu cama, estabas terriblemente borracho. Es dems decir que me qued absort. Una angustia enorme se apoder de m; no obstante, le hice jurar al pequeito, que lo que me deca era absolutamente cierto. Ahora s que nunca le ped perdn a ese desventurado animal. Todo eso no fue ms que un sueo de borracho, una noble intencin de mi parte, que jams aconteci en la vida real. Nunca hicimos las paces. Fue muy triste. Es por eso que ahora escribo esta historia, en reminiscencia a ese pobre perro faldero, en memoria a mi fiel enemigo, que un da lo rebautizaron con el nombre de Mabker, cuyo significado ahora lo s, estoy seguro que ahora lo s; ese nombre significa: te perdono, en el mundo de los perros, o tal vez en el sueo de los borrachos, lgicamente. FIN

Silvia Farfn Cedrn Ozy


Ha sufrido ya 5 das. Es el pulmn dijo el mdico El corazn tambin ha fallado dijo Hasta hoy se vea tan saludable. Nos sonrea cada maana y nos regalaba al tacto su piel tan suave como la de mi osito de alpaca. 32

Vengan dijo mi madre, al descubrirlo, al costado de mi cama, mirndola, llamndome con su mirada. Respiraba lento y fuerte, demostraba fortaleza an, pero el dolor era muy fuerte y ya no pudo caminar. Al mdico, dijo mi hermano Pronto! Al mdico! Diagnstico: Es mejor la eutanasia, su caso es grave, el dolor es muy intenso No, es imposible!, pensamos todos, el mdico est equivocado. Ozy es muy fuerte, l es el ms fuerte de todos! l sonre como el cielo y brilla e ilumina nuestra casa, as como a nuestras almas; no puede ser que ahora est vencido, eso no! Iremos a otro mdico! Llegamos, con l temblando entre los brazos de mi padre. El segundo mdico dio el diagnstico: Es el corazn y es el pulmn. El dolor es muy fuerte; con los calmantes que le han suministrado, slo ceder un poco. Eutanasia dijo tambin Han pasado ya cuatro das. Todos hemos comprendido que Ozy es fuerte, hemos comprendido que su sonrisa de cielo est en nuestras almas y nuestros corazones, hemos comprendido que nos llen los das con su luz y que su gracia est impregnada en cada rincn. Pero sabemos que l tiene ya que descansar. Eutanasia dijo tambin el segundo mdico Todos nos negbamos, pero al fin comprendimos. Ozy slo quera estar a los pies de mi cama, rogando mi presencia con su mirada, rogando que yo llegue a auxiliarlo y que le d al fin la libertad de partir a la eternidad Emprend el viaje, ni bien me comunicaron la situacin. Era grave, tena esperanzas, como alguien que ama, como alguien que cree en Dios 12 aos a su lado no eran suficientes para dejarlo ir, no quera darle la libertad. Pero el amor es tan extrao que al fin comprendes que el veneno puede ser la salvacin y la libertad, que al fin comprendes que regalando el fin, puedes ms bien regalar el inicio a la eternidad, y eso es lo ms grande, porque en la eternidad La Figura Celestial se encargar de que nunca ms haya dolor en tu corazn. *** Llegu, al fin, al quinto da. Al costado de mi cama miraba hacia la puerta, con su mirada triste, con su mirada anhelante, con un halo de vida y con el dolor en las entraas. Una lgrima se escurri por mi ojo izquierdo, melanclico y atado a miles de bellos recuerdos que se agolpaban en mi alma joven, dolida, en mi cuerpo sin aura.
Revista Kcreatinn Creacin y ms

Al verme, slo una, una sola y ahora, aqu frente a l no s qu hacer. No s si sonrerle para que le duela menos su dolor, no s si sonrerme para que duela menos mi dolor, no s si acariciarlo para que se engra en mis manos y se sienta protegido, no s, si ignorarlo para que en nuestras distancias, duela menos la despedida, que jams doler menos en realidad, pues los adioses, te arrancan lgrimas del alma. Lgrimas del corazn que van al mundo. Me acerco, lo acaricio suavemente pidindole a Dios que le quite un poco de dolor, en ese mismo instante supe que era hora de darle su libertad, su libertad a la eternidad. La eutanasia Lleg el mdico; todos alrededor, todos queriendo quedarnos con l y sabiendo que l partira para siempre Todos, menos yo, porque yo saba que me reunira con l, en la eternidad, y ah volvera a acariciarlo y a rer y a saltar y a recibir su mirada tierna sobre la ma. Ha llegado el momento dijo el mdico. Es ahora cuando no me gusta ser mdico, es ahora cuando siento que somos como plumas en el viento, el viento que es Dios. Lo mir, me acerqu a l, le susurr en el odo que ahora es libre y que pronto nos veremos all en ese lugar que le dicen Paraso. l me dijo con la mirada que el dar y el servir en esta tierra, es uno de los pasos para llegar all, junto a la Divina Providencia, all donde no hay dolores, all donde la felicidad es verdadera All te espero me dijo. Mi mejor amigo slo haba esperado que yo llegase de lejos, para partir Yo comprend. Adelante le dije al mdico Y no pude ver. El efecto de la ampolla fue instantneo, no ha sufrido dijo el mdico, y se fue. El llanto no se contuvo y reson en toda la casa familiar. Un integrante se haba marchado; el ms coqueto, dulce y tierno, el mejor amigo. Todos escribieron lo que el corazn de un nio solicitaba, las palabras con nuestros sentimientos ms profundos para Ozy. Cada cual escribi Y en cada carta cayeron muchas gotas tristes y no tan cristalinas. Un hoyo profundo en la parte ms hermosa del jardn, el consuelo de saber que no sufre, el consuelo de saber que al cielo va. Lo colocamos con cuidado all. Dejamos nuestras cartas decoradas sobre l. Oramos:

Que el mejor amigo del hombre en la tierra, tambin sea el mejor amigo del hombre en el cielo. Tierra sobre las cartas Y un silencio flotaba en el jardn. Ozy las llevara consigo, las leera a todas, all arriba, las leera, y con lgrimas en los ojos comprendera al fin Cuntos talentos haba tenido aqu en la tierra, cuntos talentos que dios le haba regalado. Comprendera al fin que los Corazones Humanos saben amar al Mejor amigo del hombre como a uno de ellos mismos, y cada vez que leyera, sonreira, con su sonrisa de cielo y esa sonrisa de cielo llegara hasta mi corazn y mi corazn, tranquilo, ira a pie por el mundo, dando y sirviendo, hasta que algn da nos volveramos a encontrar.
21:29. Cajamarca, 30 de Agosto de 2011.

33

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

R E S E A S
Jack Farfn Cedrn

CSAR MORO, de Andr Coyn


En este ensayo apologtico que retrata la personalidad extraordinaria del poeta peruano Csar Moro (Lima, 1903-1956), Andr Coyn, a prueba de balas, pone en tela de juicio que un hombre libre lo es 24 horas al da, afirmacin de Geert van Bruaene que levanta polvo en un mundo tan laboral y rutinario como el que nos ha tocado habitar, ya que para poder vivir de manera honesta, al menos ocho horas de nuestro tiempo deben ser arrebatadas de esa mtica libertad que Coyn propala en las primeras pginas, no menos amicales que laudatorias, en torno a tan surrealista personalidad.

Ms que una nota necrolgica publicada por vez primera en 1956, ao de la muerte del poeta, este pequeo tomo describe la personalidad de un verdadero poeta apasionado, que aun en los avatares de la vida, jams renunci a su libertad. Moro rehua del escndalo vulgar de la prensa o los eventos culturosos. Su vida era un escndalo, pero era un escndalo en el sentido de salirse de los cnones establecidos, rehuir del arte adormidera. No escribir a un horario fijo o trabajar a determinada hora. Moro era libre de una libertad rebelde como la poesa, una rebelda en contra del arte concebido como una experiencia insoportablemente regionalista, lacrimgena y que busca figurar. Ese otro mundo en el que viva plenamente Moro, es el que nos llevar, a muy largo plazo (la memoria no es efmera) a la verdadera libertad, la de los sueos. Moro siempre ser el eterno legado de un verdadero poeta. Moro no ha muerto; cada vez que leemos sus poemas revive cito a Coyn el incendio de un palacio de aire que iluminaba su mirada. Algunas fotos de Moro y sus pinturas adornan el texto. Y se deja entrever un hlito tardo y persuasivo de que la libertad del hombre es la verdadera poesa que urde a diario sus sueos.
*Referencia bibliogrfica: Coyn, A. 2003. Csar Moro. Ensueo Indescifrable Editores, Lima-Per.

34

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

CRDITOS DE LAS IMGENES I) de VCTOR AMADO PORTAL VILLENA: Apu, oleo sobre lienzo, 100 x 120 cm., pg. 4. || Alegora, oleo sobre lienzo, 100 x 120 cm, pg. 5. Ntense en detalle, la respiracin de las 29 mariposas amarillas, que evocan el da interminable, amn del perfil de una muchacha, a espaldas del personaje-rbol, empleando as la tcnica que el divino de Cadaqus, Salvador Dal us en Cisnes que se reflejan como elefantes (1937), oleo surrealista sobre lienzo, 51 cm. 77 cm., cuadro alojado en el museo de Cavalieri Holding, Co., Inc., en Ginebra, Suiza, y que da cuenta de su perodo paranoico-crtico, en el que tres cisnes superpuestos a los rboles derraman sobre el reflejo del agua, el de tres cabezas de elefantes, y los rboles representados por sus cuerpos. En El origen del arco-iris se refleja esta tcnica, cuya fuente de inspiracin se encauza A su halo/A su ser/Al perfil de una fmina al viento... Todos los dems elementos son alegricos. A propsito de ello, en el ao 2000, la tela ilustr el catlogo de la exposicin individual, Alegora, acaecida en la sala de exposiciones del Banco Interbank, en Cajamarca, con frontispicio introductorio del director de la Revista Kcreatinn, en la poca en que descubri a Csar Moro en una hostil biblioteca de sochantres acadmico-endmicos por la lectura. Los datos del cuadro de Dal, surrealismo en tierra, fueron tomados de: http://es.wikipedia.org/wiki/Cisnes_que_se_reflejan_como_elefant es || Paleontoescultura, pg. 8. Contiene joyas de la paleontologa. As como los motivos arbreos de plstica humana se suceden y seducen en las lonas del pintor, elementos naturales desecados para tal fin, son el leit-motiv surrealista, a lo largo de las esculturas de madera complementadas, en, o desde sus pinturas al oleo, estudios o maquetas que tambin han sido motivos para carros alegricos, diseos artsticos de ropa o decoracin domstica. || A la reconstruccin del imperio Chachapoyas, es una representacin voltil de la cultura de los Chachapoyas, reputados por embalsamar en mantos asombrosos a sus momias enterradas. Oleo sobre lienzo, pg. 9 || La luna de mi sueo con su luz de plata II, oleo sobre lienzo, pg. 14 || Incendio de los poemas trgicos, incinera una noche voltil y azul cayendo sobre el mundo de lquidas palabras. El surtidor de traquita, las baldosas elevando la perspectiva de barcos de papel entre llamas itinerantes oleando a los seres que recogan sus lnguidos cuerpos hasta el alba del sueo maravilladamente ebrio que no es de este mundo. Oleo sobre tela, pg. 14 || Caballos, tcnica mixta, 90 X 60 cm., pg. 15 || Ritual de la lluvia para la vida, oleo sobre lienzo, pg. 16 || Kinde, oleo sobre lienzo, pg. 17 || El origen del arco iris, oleo/lienzo, 100 x 120 cm., pg. 24. || El amanecer sobre las invernas del taller en laguna seca, Baos del Inca, en Cajamarca. Fotografa del artista. Un ambiente al natural donde imparte talleres de pintura, escultura, mscaras y otros, a nios, jvenes y adultos; pg. 34. II) sobre Csar Moro: Cartula de la edicin pstuma de La tortuga ecuestre y otros poemas, Ediciones Trigondine (Lima, 31 de diciembre de 1957), a cargo de Andr Coyn, con un aguafuerte de Fernando de Szyszlo, pg. 2 ||Csar Moro, dibujo de Wolfgang Paalen, 1940; tomado de Lombre du paradiser et autres textes. Traduccin de Franca Linares. Antares Editores. Lima-Per, (pg. 3) ||The Scandalous Life of Csar Moro (pg. 38) Photograph of Csar Moro buried up to his head in sand, ca. 1935, unknown photographer. Csar Moro papers. The Getty Research Institute, 980029, box 1, folder 20. Art, Exhibitions and Installations, Getty Rebecca Zamora | September 26, 2012. Research Institute. Link: http://blogs.getty.edu/iris/the-scandalous-life-of-cesar-moro/

BO-BIBLIOS DE LOS AUTORES


Fernando del Val (Valladolid, 1978) Ha publicado poesa ('Lenguas de hielo' -2012-, 'Orfeo en Nueva York' -2011- y 'Amanecer en Damasco' 2005-), ensayo ('La ruta del emperador Carlos V' -2011- y 'Viaje por la Castilla de Miguel Delibes' -2010-) y relato ('Once cuadernos de bitcora de la ciudad invisible' -2012-). Coautor de 'Espuma de alquitrn' -2009-. Daniel de Cull, Poeta, escritor, pintor y fotgrafo, miembro fundador de la revista literaria Gallo Tricolor, de la Asociacin Colegial de Escritores de Espaa. Participa en espectculos que funden poesa, msica y teatro. Dirige la revista de Arte y Cultura Robespierre, movindose entre Burgos, Madrid y North Hollywood (USA). Tiene ms de 66 libros publicados. Gustavo M. Galliano. Poeta, narrador, docente universitario. Nacido en Gdeken, y posteriormente se radico en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, Repblica Argentina, donde centro sus estudios en Economa, Derecho, e Integracin (Mercosur). Su pasin por las letras le impulso ha generarse su propio espacio en el medio literario. Ha participado en numerosas e importantes antologas literarias internacionales y publicado en las ms prestigiosas revistas literarias de Amrica, Unin Europea, Asia y Oceana. Actualmente se desempea como Columnista Especial y Colaborador Permanente en revistas de Literatura y Arte en Toronto (Canad), Buenos Aires (Argentina), Jerez de la Frontera (Espaa) y Miami (USA). Sus escritos se han traducido en diversos idiomas. Honrado con la designacin como Jurado en certmenes literarios de Poesa y Narrativa. Doan Ortiz Zamora. Naci en Cajamarca-Per, en 1988. Ha publicado el libro de poemas Gotas de Fuego. Alimenta peridicamente Mandrgora Frtil, bitcora literaria del diario El Pas, de Espaa. Pertenece al Centro Cultural El Patio Azul. Ha publicado artculos y poemas en diferentes diarios peruanos. Silvia Farfn Cedrn. (Cajamarca, Per, 1976) Bachiller en Administracin de Empresas y Literatura, por la Universidad Privada del Norte y la Nacional de Cajamarca, respectivamente. Dedica tiempo a la instruccin en temas de Seguridad Minera y Salud Ocupacional, as como a la consultora de los mismos. Su labor docente le ha valido el reconocimiento de sus alumnos. Hace algunos aos la declamacin era su destreza favorita. Vicente Pavel Montoya Jara. (Cajamarca, 1973) Profesor de educacin secundaria, en la Especialidad de Lengua y Literatura. Poeta, profesor, cantante. Ha participado en presentaciones de libros y otros encuentros literarios. William Guilln Padilla (Hualgayoc, Cajamarca, Per, 26 de abril de 1963). Poeta y narrador, es considerado uno de los escritores ms importantes de la minificcin peruana contempornea. En el ao 2004 present su trabajo literario y editorial en la Casa de Amrica Latina de Pars, por invitacin del Centro Cultural Peruano (CECUPE) de la capital francesa; en el 2010 lo hizo en Nueva York, Estados Unidos de Amrica, por invitacin de McNally Jackson Books. En el 2011 particip en la Feria Internacional del Libro de Lima, Per, como uno de los ganadores del Premio Libro de Poesa Breve 2010 de Hipocampo Editores; y en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, Mxico, donde present su libro Microcuentos. En los aos 2012 y 2013, en la Casa de la Literatura Peruana, fue ponente en el II y III Congreso Nacional de Escritores de Literatura Fantstica y Ciencia Ficcin Peruana. Radica en Cajamarca, Per. Javier Farfn Cedrn (Trujillo, 1969) Curs estudios primarios y secundarios en Cajamarca. Becado en 1987 por el American Field Service (AFS) en calidad de Embajador Intercultural (New York, EE.UU.) Graduado en 1994 en Administracin de Empresas, Economa y Literatura Inglesa, por Flagler College, Saint Augustine, Florida (EE.UU.) En 2001 obtuvo una maestra en Administracin y Organizacin, por University College Dublin (Irlanda). Desde 2001 hasta 2007 residi y ejerci su labor profesional en Cajamarca, donde tambin combin el teatro y la ficcin. De 2007 hasta mediados de 2011 vivi y trabaj en Denver, Colorado (EE.UU.), continuando con su oficio de escribir. En la actualidad reside y trabaja en Cajamarca. En el Reino del Sol Moribundo es su primer tomo de ficcin. Edgar Malaver Narro(Cajamarca, 1974) Profesor de Lengua y Literatura, con una Maestra en Investigacin Educativa y Educacin Superior Fue Presidente del crculo literario Simbiosis Integr la Agrupacin Literaria VOCES, adems es co-autor de la revista potica trimestral homnima. Actualmente integra El patio azul, crculo de amigos artistas. Creador de ms de diez poemarios, entre ellos: Caras y poesa, Entre dos alas, Color de las figuras, Armonas del verso, Mito de eternidades, Llaves para un instante, Besando al

35

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

viento, Mitos de soledad (2001), Valor de hombre, Collage fractal, y su poesa reunida en Orculos del Plancton (2012). Neptal Quispe Snchez (Nequisa) Abogado y escritor. Naci en Cajamarca. Ha escrito: El alma de un peruano (antologa, 1997); Francisco el ateo (Novela); Libre Albedrio (antologa de artculos), adems de Macarena y el zapatero (novela, 2012). Vctor Amado Portal Villena naci en Cajamarca, Per en 1975. Estudi en la Escuela Superior de Bellas Artes Macedonio de la Torre de Trujillo, La Libertad y en la Escuela de Restauracin San Antonio de Cajamarca. Actualmente es director de la Asociacin Cultural UNART. Ha presentado exposiciones individuales en el Hotel Costa del Sol, Cajamarca (2005); Alegora en la Sala de Exhibicin del Banco Interbank, Cajamarca (2002); Algn da desde el cielo en la Sala de Exhibicin del Banco Interbank, Cajamarca (2000); Casi es tarde en su libertad en la Sala de Exhibicin del Banco Interbank, Cajamarca (1998); y Buffete de Arte El Batn, Cajamarca (1997). Ha participado en diversas exposiciones colectivas, entre ellas, Dioses Prehispnicos en el Centro Cultural Alberto Quintanilla de la Universidad Tecnolgica del Per UTP, Lima (2012); Nair y Nap en el Centro Cultural Alberto Quintanilla de la UTP, Lima (2012); Saln Nacional de Pintores Peruanos Contemporneos, Chimbote (2009); Cajamarquinos Contemporneos, Lima (2009); Colectiva Cajamarquinos Contemporneos IV en el Hotel Costa del Sol, Cajamarca (2006); Autorretratos en la Alianza Francesa de Trujillo (1996). Entre sus mritos y reconocimientos se encuentran el Primer Premio en el Concurso Nacional Amnista Internacional (1991); Primer Premio en el Concurso de Pintura al Aire Libre, Jan, Cajamarca (1998); Primer Premio en el Concurso de Pintura UNC FUC, Cajamarca (1999); Segundo Puesto en el Saln de Pintura Mario Urteaga, Cajamarca (1999); Finalista en el IX Saln de Pintura Contempornea Latinoamericana (2007); Primera Mencin de Honor en el Saln Nacional de Pintura Rpida Jos Sabogal (2009); entre otros. David Arce Martino (Piura, 1964). Mdico cirujano especializado en Psiquiatra por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con la subespecialidad en Psiquiatra infantil y de adolescentes por la Universidad Nacional Federico Villarreal. Actualmente trabaja en el Servicio de Psiquiatra Infanto-Juvenil del Hospital Nacional Guillermo Almenara. Csar Moro (Lima, 19 de agosto de 1903 - 10 de enero de 1956) fue un poeta y pintor surrealista peruano. Tras una formacin autodidacta firma su primer trabajo, un dibujo modernista, en 1921 como "Csar Moro", nombre escogido por l y con el cual a partir de ese momento se movera por el mundo. Gran parte de su poesa est escrita en francs, durante su largo perodo de estancia en Pars. En ella se relacionar con la plana mayor del surrealismo francs, como Andr Breton y Paul luard. Luego de estudiar en el Colegio de La Inmaculada de los jesuitas, en 1925, viaja a Pars, etapa inevitable para la mayora de los artistas de cualquier actividad en aquellos tiempos. Csar Moro prueba distintas disciplinas artsticas en esta etapa, asiste a clases de danza en la Academia de Ballet (actividad que abandona por motivos de salud), pinta y escribe poemas. En 1926 presenta su primera muestra pictrica y en 1927 la segunda, ambas son acogidas favorablemente por la crtica. En 1928 ingresa en el surrealismo y empieza a escribir poemas en idioma francs. En el periodo comprendido entre 1928 y 1934 continuar con sus actividades europeas tanto en el mbito de la pintura pero sobre todo en el de la poesa (Ces pomes) y regresa a Lima a finales de 1933. En 1935 organiza con el poeta peruano Emilio Adolfo Westphalen, la primera exposicin surrealista de Latinoamrica, en la Academia Alcedo de Lima; participan en ella, adems, del propio Moro los chilenos Jaime Dvor, Waldo Parraguez, Gabriela Rivadeneira, Carlos Sotomayor y Mara Valencia, que ya haban realizado en su pas, en 1933, una exposicin de arte abstracto. En 1938 y por motivos polticos Moro abandona su pas y se refugia en Mxico donde permanecer 10 aos en los que seguir con sus actividades tanto pictricas como poticas. En 1940 organiza con el pintor Wolfgang Paalen y Andr Bretn la Cuarta Exposicin Internacional del Surrealismo para la Galera de Arte Mexicano. Retorna a Lima en 1948, ao en que trabaj como profesor en el Colegio Militar Leoncio Prado, donde fue maestro de francs del novelista peruano Mario Vargas Llosa. En 1955 culmina una de sus obras principales, Amour mort. El 10 de enero de 1956 muere vctima de leucemia. Su amigo, el crtico literario francs Andr Coyn continu con la labor de recopilacin, edicin y difusin de la obra de Moro. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Moro

Paul Mendoza Malaver. Jack Farfn Cedrn [Piura, Per, 1973] ha publicado Pasajero irreal y Vironte, (2005); Cartas y la serie de plaquettes Al Castor (2006); ngel, Las ramas de la noche y El leve resquicio del amor (2007); ngeluz, La Hendidura del Vaco y Series absurdas (2009); Gravitacin del amor y Aves pestaas vaticinando el horror de las lgrimas (2010); El Cristo enamorado y Amar en la desaparicin innombrable (2011). Modera los blogs El guila de Zaratustra & Exquioc, y edita la revista on-line Kcreatinn, en la que prepara un especial a Henry Miller, al tiempo de publicar este 2012 un volumen de reseas literarias alrededor de clebres novelas: El fragor de las quimeras, bajo la produccin de Kcreatinn Organizacin, de la cual forma parte. Entre otras revistas virtuales, textos suyos han aparecido en Peridico de poesa (UNAM, Mxico); Letralia (Venezuela); Revista de Letras; La comuna de los desheredados; La comunidad inconfesable (Espaa); Los poetas del 5 (Chile); El Hablador (Per); Destiempos (Mxico) y Letras hispanas.

36

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

A F I N I D A D E S SE - L E C T I V A S
La Comuna de los Desheredados
1. Revista digital, enormrrima, con delirios de grandeza, como conviene a los pasos literarios que trata de ofuscar la censura, muy poco exitosa en acallar esa luz que nunca se apaga y que nunca ser suficiente- como el resto de literatura a cuya revisin se trasminan los lectores de revistas on-line, lanzas en un viaje que no acaba de redimir la distancia rara vez encontrando a quien llega, el lector impaciente, del sello cnico y comn, que nos deshereda del InMundo (por alguna sinrazn).

Revista de Letras es una revista literaria que intenta analizar el mundo del libro y sus pormenores, atendiendo, de esta manera, a una exigencia que los creadores nos hemos puesto como norma, a saber, difundir la literatura y todo lo que la envuelve de la mejor forma posible. Siendo la Letra cada uno de los signos con que se representan los sonidos de un idioma, la forma que se les da al escribir y el modo particular de escritura, Revista de Letras pretende incluir, a travs de internet y en la medida de nuestras capacidades, todos los signos que representan los sonidos de una poca y su literatura. Establecida en Madrid, dirigida actualmente por Josep Antn Muoz. Co-fundador, Diego Gimnez. Dedica sus legajos electrnicos a la crtica literaria, reseas, entre otros textos tan sesudos y legibles, tal los premiados, ni menos.

Bienvenidos a la tierra verde de hielo: bienvenidos a la Revista Groenlandia, de Literatura, Opinin y Arte en General. Este proyecto naci en Crdoba (Espaa), con la intencin de crear un espacio para la libertad de expresin y para publicar diversas modalidades artsticas: cmic, poesa, relatos, poemas visuales, fotografa. Por eso, en nuestra publicacin digital encontrarn ensayos de los ms variados temas: filosofa, cuestiones sociales, arte, msica, literatura, etc, etc; tambin hallarn obras de nuestros colaboradores, que son los habitantes y los visitantes. Las revistas son totalmente gratuitas. Os animamos a que participis y hagis posible la existencia de Groenlandia como un bonito proyecto de artistas, destinado a artistas y a todos los pblicos. Si queris saber cmo participar, cules son los participantes groenlandeses o queris leer las revistas y los especiales, pinchad en los cuadros correspondientes.

Revista Literaria Nuestramericana, Dirige la poeta Gladys Menda. La idea del Movimiento Nuestroamericano Los Poetas del 5 nace en Santiago de Chile, en otoo del 2004, con el propsito de motivar y dar a conocer la creacin literaria emergente de nuestros pases, a travs de una revista trimestral gratuita y el sitio web www.lospoetasdelcinco.cl

Senderos retorcidos
Un blog establecido en la madre patria; madrileo, pero con el dengue centroamericano de sabrosa estirpe caribea; su narrador, Pedro Crenes, oriundo de Panam, encandila una voz tendiente al paradigma narrador de una Amrica con una y todas las voces hermanadas por el lenguaje de lo sorpresivo, que a diario cala en la cultura de esta parte del mundo sabroso, Sudamrica.

:: Hablador :: revista virtual de literatura

El

Revista Literaria AZUL@RTE


Azul@rte
Esta bitcora recoge tribunas periodsticas y, de momento, briznas. Fernando del Val ha publicado poesa (Amanecer en Damasco (2005); Espuma de alquitrn (2009) y Orfeo en Nueva York (2011); ensayo, El secreto azul. Viaje por la Castilla de Miguel Delibes (2010); y relato, incluido en la antologa La va lctea (2011). cuadernodehoras@hotmail.com

Longueuil, Qubec, Canada Por el Editor y Poeta Chileno, Jaime SEREY http://jaimeserey.blogspot.com/ & http://revistazularte.blogia.com/ Y su musa francesa, Dominique GASIEWICZ

Letras Hispanas

Revista destiempos - Grupo destiempos


Revista de curiosidad cultural Artculos-ensayos-reseas-entrevistas-narrativa-poesa

37

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

Letralia, Tierra de Letras, la revista de los escritores hispanoamericanos en Internet. Se publica desde el 20 de mayo de 1996 y es editada por Jorge Gmez Jimnez en Cagua, Aragua, Venezuela.
La Comunidad Inconfesable Literatura digital
Quines somos Seremos breves. El exceso oculta a la palabra desnuda. Hacia ella vamos. Nuestras colaboraciones oscilarn entre nueve y noventa y nueve palabras. El resto ser un enlace para leer ms. Al marcarlo se llegar a una pgina vaca, quiz porque ya se ha dicho lo esencial. Es un discreto homenaje al cuento de Martnez Estrada, Marta Riquelme, por su lnea final: Todo lo que sigue es sencillamente estupendo. Y, a continuacin, nada. Sin embargo, clique siempre el enlace. Algn da esa palabra resonar, a lo mejor se extienda. Por ahora seremos breves. Esperamos no ser fugaces. Magdalena Martnez R. (La comunidad inconfesable, nmero 1, abril de 2009)

Cajamarca-sucesos.com
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Las opiniones vertidas en los textos firmados son de exclusiva responsabilidad de cada uno de sus autores y no necesariamente reflejan las opiniones y juicios de la Revista Kcreatinn. Todo el material escrito y publicado en estas pginas es de propiedad intelectual de cada uno de sus autores. Todos los derechos reservados de acuerdo a ley. COPYRIGHT 2013 Kcreatinn a.c.s.f.d.l. Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2008-02377 Produccin: Kcreatinn: Asociacin Cultural sin fines de lucro . Escritura pblica Nmero Tres Mil Novecientos Sesenta y tres, registrada en la partida N 11004907, ttulo N 00005356 del registro de personas jurdicas de la SUNARP. EQUIPO: OPERACIONES: Silvia Farfn Cedrn, Bachiller en Lengua y Literatura; Administradora de Empresas. PUBLICIDAD Y MARKETING: Eduardo Farfn Cedrn, Administrador de Empresas. PROYECTOS LITERARIOS: Jack Farfn Cedrn, Escritor. FINANZAS Y GESTIN EJECUTIVA: Javier Farfn Cedrn, Mster en Administracin y Organizacin de Negocios; Escritor. RELACIONES INSTITUCIONALES: Sheila Farfn Cedrn, Profesora de Educacin Inicial.

mediaisla | Puente de palabras vivas


ms que un grupo o comunidad cerrada, constituye hoy por hoy una modesta sala de lectura donde convergen una serie de personas interesadas en la construccin de un puente de doble va, a travs de la reflexin y el ameno intercambio de informacin interesante.

|Director:

Jack Farfn Cedrn|

38

Revista Kcreatinn

Creacin y ms

PEPITAFIOS

También podría gustarte