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Tejer redes, seguir aprendiendo, dar y recibir.
Ik en el sincronario maya es el sello numero dos representado en el viento, que es el sonido de la
comunicacin, del espritu, el aliento, de la raza blanca. Ms informacin: www.tortuga.com

Algo del
El sicu (en aimara siku) es una zampoa generalmente por dos hileras de tubos de longitudes: el arca, normalmente de

Sikus
o flauta de Pan formada caa de diferentes siete tubos, y el ira,

normalmente de 6, aunque segn el tipo de sicu estas cantidades pueden variar notoriamente.

Reparto de notas en un siku bipolar tpico

De origen preincaico. Las evidencias ms antiguas estn en la cermica mochica (costa norte del Per) y Nazca(Costa central del Per), pues hay tambin evidencias de origen nazca, de sicus hechos de cermica y huesos de animales y humanos. Se sigue utilizando en la msica folclrica del altiplano andino, en el Per, Chile, Bolivia, y Argentina. El ejecutante de sicu se llama sicuri . El grupo de ejecutantes se denomina banda de sicuris.

La zampoa se construye con caa de bamb natural. Tiene dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical. Los tubos se sostienen paralelamente por dos o ms cuerdas o tiras de caa. Por lo general el Arca se sita por delante del Ira (siendo esta ltima, la mitad ms prxima al msico). Las hileras debern de escalonarse con una separacin en altura, similar al ancho del dedo ndice. El ejecutante sostiene de manera vertical las caas (que estn unidas entre s de manera rgida y paralela por medio de varas o cuerdas). Coloca el labio inferior contra el borde de uno de los tubos, dirigiendo el golpe de aire hacia delante, de manera perpendicular al eje del tubo. El sonido se producir porque el aire que se encuentra dentro de la caa entra en resonancia con la vibracin producida por la friccin del viento contra el borde de la caa. La nota musical obtenida estar en relacin con la longitud de la columna de aire y con el dimetro interno del tubo. Cada ataque es acentuado por medio de un chasquido de la lengua (como si repitiera el fonema ta o cha mientras sopla). La familia de las zampoas es realmente extensa, aunque las diferencias y variantes, vienen dadas mayoritariamente por el nmero de caos que componen cada instrumento y sobre todo, la longitud de los mismos. Atendiendo al tamao de los tubos, de menor a mayor se le clasifica en: Chuli siku (ika siku), Malta siku, Sanqa siku, T'uyu sikus. Estos cuatro grandes grupos conforman y dan vida a la orquesta de zampoas: Las zampoas tipo, denominadas maltas (malta) (generalmente afinadas en "mi"), Los chulis, (ch'uli, escritura aymara) afinados una octava por encima; Las zankas (sanqa) afinadas una octava por debajo; y Los toyos (t'uyu) con afinacin dos octavas inferior a las maltas. Habitualmente se montan con 13 caos, aunque tambin es frecuente encontrar zampoas mixtas de 21 o 23 caos. De esta forma, la escala se ampla dotando al instrumento con registros malta-ch'uli, zanka-malta, etc ... Las afinaciones ms utilizadas son las de "mi" y "la"

Su posicin natural, desde la vista del msico, debera de ser con el cao de mayor tamao situado a nuestra derecha. De esta forma, ubicaramos los sonidos ms agudos a nuestra izquierda y los graves al lado contrario, al contrario de como sucede con el piano y otros muchos instrumentos. En cualquier caso, hay intrpretes que varan la posicin del mismo con resultados igualmente ptimos. En realidad, la postura atiende y es reflejo del esquema mental de las notas y por tanto es susceptible de variacin. Para tocar el instrumento, se coloca de tal manera que nuestro labio inferior roce el borde de los tubos. En esta posicin se dirige el golpe del aire para hacerlo penetrar en el tubo que se desea hacer sonar.El tipo de ejecucin ms habitual es entre dos grupos que tienen a su cargo una "mitad" de la meloda, porque cada sicu tiene una mitad de la escala. Una mitad de los sicuris ejecuta usando, por ejemplo, el DO, MI, SOL, SI, RE, etc. mientras la otra mitad ejecuta las notas RE, FA, LA, DO, MI, etc. por lo que la escala se intercala entre los dos grupos ejecutantes. El efecto, estando presente en el lugar de ejecucin, es el de estar frente a un extrao tipo de rgano que va "moviendo la msica" segn cual de los dos grupos toque una determinada nota. Los miembros de los grupos suelen disponerse tambin intercalados, de tal suerte que el ejecutante del siku de 7 hileras tiene a su costado un ejecutante de siku de 6, para poder sincronizar a la perfeccin la meloda, la cual suena "a uno", pero tambin, "entre dos". El siku es un instrumento eminentemente colectivo, donde todos tocan el mismo instrumento, formando una gran banda. A cada corte o tamao de sicu en ciertas zonas del altiplano peruano boliviano, se le agregan otros cortes. As, un chili tiene su contra chili y bajo chili, la malta tiene su bajo y contra, al igual que la zanja tendr su bajo y su contra, obtenindose de esta manera muchas voces y matices durante la interpretacin.

Posturas de yoga para aquietar la ansiedad

Tres posturas sencillas de Hatha yoga para que puedas calmar el estado de ansiedad, sensacin de aceleramiento, nerviosismo, etc. generando calma fsica y mental. En el proceso de ansiedad se puede utilizar como herramienta para pacificarse la Respiracin consiente. Por que es atravez de una respiracin consiente que seremos capaces de serenar los latidos del corazn, del sistema nervioso y de nuestra mente. Propuesta: Observarnos la respiracin en los momentos de tensin, en general se acelera respecto del ritmo normal de cada persona, se vuelve entre cortado y en la zona alta del pecho. La prctica regular de yoga aporta el aprendizaje de tomar conciencia de la respiracin. La respiracin abdominal es baja, inhalando y exhalando siempre por la nariz, utilizando toda la capacidad pulmonar, con la constancia en la prctica de yoga; La respiracin abdominal podr ser tu respiracin frecuente, la que realizas de manera natural e inconsciente. Permitiendo autoconocimiento y regulacin del ritmo de tu respiracin en funcin de las necesidades del momento. Toma de conciencia-Postura de la montaa Parados con los pies separados un ancho de caderas, los brazos sueltos a los costados del cuerpo, percibimos como tenemos el cuerpo y la respiracin. 1- Inhalamos y al exhalar el mentn se apoya en el pecho, el tronco desciende vertebra por vertebra hasta llegar al suelo, flexionamos las rodillas y llevamos los glteos hacia los talones, exhalando flexionamos el tronco hacia adelante, el mentn orientado hacia el pecho, intentando apoyar la frente en el suelo, dejando los brazos extendidos por delante con las palmas apoyadas y luego los llevamos a los costados del cuerpo con las palmas hacia arriba. Postura del nio. Realizamos cinco respiraciones profundas en cada posicin. Beneficios: Postura de interiorizacin, flexibilizacin de la columna vertebral. Contraindicado: En lesiones de meniscos 2-Postura de meditacin Sukhasana. Postura fcil. Sentndose en el suelo con la espalda recta. (De ser necesario colocar un almohadn debajo de los glteos, sentarse con la espalda contra la pared), con las piernas separadas en una V. Doblar la pierna derecha y colocar el pie derecho debajo del muslo izquierdo. Doblar la pierna izquierda y colocar el pie izquierdo debajo del muslo derecho. Situar las manos sobre las rodillas en gesto de conciencia (Doblar el dedo ndice de ambas manos y colocar la ua en medio del dedo pulgar. Los tres dedos restantes quedan extendidos. Las palmas hacia arriba) o en gesto de conocimiento (se realiza de la misma forma, solo que las palmas de las manos hacia abajo).

Mantener la espalda derecha, utilizar la respiracin para aquietar los pensamientos, concentrarse en un inhalar y exhalar de manera profunda. La cabeza horizontal y en equilibrio sobre el eje de la columna vertebral. Los ojos pueden estar suavemente cerrados permitiendo que ingrese un as de luz. Observar la respiracin de forma natural en el rea del abdomen. Beneficios: Tranquiliza la mente y genera un estado de interiorizacin. 3- Relajacin final-savasana Acostndonos boca arriba en el suelo, con las piernas estiradas, mantenemos los brazos extendidos al costado del cuerpo con las palmas de las manos hacia arriba. Tratamos que la mayor superficie del cuerpo este en contacto con el suelo y no haya articulaciones flexionadas. Mentalmente recorremos el cuerpo relajndolo, comenzamos por los pies y terminamos por la cabeza. Beneficio: Relajacin fsica y mental y retroalimentacin de la energa

Festividades en Septiembre

Celebracin a la deidad GANESHA

La palabra espaola deidad procede del latn deitas, naturaleza divina. Es parecida al snscrito deva, un dios o ser celestial. Estn relacionadas con ellas varias palabras para el cielo: las latinas dies, da y divum, cielo abierto, y las snscritas div, diu, cielo, da. Dios de la sabidura, su principal festividad anual Es el cumpleaos de Ganesha que se celebra en el mes de bhadra (agosto septiembre).Se ofrecen miles de dulces (smbolo de sabidura y amor) se cantan cantos devocionales,mantras y plegarias en su honor

Equinoccio de primavera 21 de septiembre

La palabra equinoccio proviene del latn aequinoctium y significa noche igual. Se denomina equinoccio al momento del ao en que el paralelo de declinacin del Sol y el ecuador celeste coinciden. Ocurre dos veces por ao: el 20 o 21 de marzo y el 22 o 23 de septiembre de cada ao, pocas en que los dos polos de la Tierra se encuentran a igual distancia del Sol, cayendo la luz solar por igual en ambos hemisferios.Equinoccio son asimismo cada una de las fechas en que los das tienen una duracin igual a la de las noches en todos los lugares de la Tierra. En el equinoccio sucede el cambio de estacin anual contraria en cada hemisferio de la Tierra.

UN CUENTO PARA COMPARTIR

La Loba
Hay una vieja que vive en un escondrijo del alma que todos conocen pero muy pocos han visto. Como en los cuentos de hadas de la Europa del este, la vieja espera que los que se han extraviado, los caminantes y los buscadores acudan a verla. Es circunspecta, a menudo peluda y siempre gorda, y, por encima de todo, desea evitar cualquier clase de compaa. Cacarea como las gallinas, canta como las aves y por regla general emite ms sonidos animales que humanos. Podra decir que vive entre las desgastadas laderas de granito del territorio indio de Tarahumara. O que est enterrada en las afueras de Phoenix en las inmediaciones de un pozo. Quiz la podramos ver viajando al sur hacia Monte Albn 3 en un viejo cacharro con el cristal trasero roto por un disparo. O esperando al borde de la autova cerca de El Paso o desplazndose con unos camioneros a Morella, Mxico, o dirigindose al mercado de Oaxaca, cargada con unos haces de lea integrados por ramas de extraas formas. Se la conoce con distintos nombres: La Huesera, La Trapera y La Loba. La nica tarea de La Loba consiste en recoger huesos. Recoge y conserva sobre todo lo que corre peligro de perderse. Su cueva est llena de huesos de todas las criaturas del desierto: venados, serpientes de cascabel, cuervos. Pero su especialidad son los lobos. Se arrastra, trepa y recorre las montaas y los arroyos en busca de huesos de lobo y, cuando ha juntado un esqueleto entero, cuando el ltimo hueso est en su sitio y tiene ante sus ojos la hermosa escultura blanca de la criatura, se sienta junto al fuego y piensa qu cancin va a cantar. Cuando ya lo ha decidido, se sita al lado de la criatura, levanta los brazos sobre ella y se pone a cantar. Entonces los huesos de las costillas y los huesos de las patas del lobo se cubren de carne y a la criatura le crece el pelo. La Loba canta un poco ms y la criatura cobra vida y su fuerte y peluda cola se curva hacia arriba. La Loba sigue cantando y la criatura lobuna empieza a respirar. La Loba canta con tal intensidad que el suelo del desierto se estremece y, mientras ella canta, el lobo abre los ojos, pega un brinco y escapa corriendo can abajo. En algn momento de su carrera, debido a la velocidad o a su chapoteo en el agua del arroyo que est cruzando, a un rayo de sol o a un rayo de luna que le ilumina directamente el costado, el lobo se transforma de repente en una mujer que corre libremente hacia el horizonte, rindose a carcajadas. Recuerda que, si te adentras en el desierto y est a punto de ponerse el sol y quiz te has extraviado un poquito y te sientes cansada, ests de suerte, pues bien pudiera ser que le cayeras en gracia a La Loba y ella te enseara una cosa... una cosa del alma.
Fuente: Libro Mujeres que corren con lobos de Clarissa P.Estes Fuentes: Wikipedia. Libro fundacin Hastinapura: Dioses Hindues sus mantras y plegarias.

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