Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn

Ao 1, N 1, Agosto - Octubre 2012

Archivos

La actualidad de Trotsky
Una lectura a contrapelo.
JAIME ORTEGA REYNA

Trotsky, Breton y Rivera

Cuando la revolucin y el arte confluyen.

DAVID RODRIGO GARCA COLN CARRILLO

De Francia a Mxico

El aislamiento noruego, la esperanza mexicana, la comisin Dewey y la muerte en Coyoacn.

MIGUEL MOURIO FAJARDO

Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn

Ao 1, N 1, Agosto - Octubre 2012

Archivos

Una lectura a contrapelo.

JAIME ORTEGA REYNA

La actualidad de Trotsky

Cuando la revolucin y el arte confluyen.

DAVID RODRIGO GARCA COLN CARRILLO

Trotsky, Breton y Rivera

El aislamiento noruego, la esperanza mexicana, la comisin Dewey y la muerte en Coyoacn.

MIGUEL MOURIO FAJARDO

De Francia a Mxico

Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa Len Trotsky Jos Antonio Gonzlez de Len Director Biblioteca Rafael Galvn Nayeli Moctezuma Moreno Coordinacin ARCHIVOS Boletn de las Biblioteca Rafael Galvn D.R. Archivos, Ao 1, nmero 1, agosto-octubre, 2012. D.R. Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky, Av. Ro Churubusco nm.410, Col. Del Carmen, Delegacin Coyoacn, C.P. 04100, Mxico, D.F. Diseo y cuidado de la edicin: Nayeli Moctezuma Moreno En portada: Estudio Casa Len Trotsky Archivos: Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn es una publicacin trimestral de carcter acadmico y cultural que busca contribuir a las tareas de investigacin, difusin bibliogrfica y enriquecer el campo del trabajo documental. Es editada por el Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky.

Toda contribucin deber enviarse a: boletinarchivos@gmail.com Los artculos contenidos en esta publicacin son responsabilidad de sus respectivos autores y no comprometen la posicin oficial del Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky.

NDICE
DOSSIER LA VIGENCIA DEL PENSAMIENTO DE TROTSKY

PRESENTACIN DILOGOS La actualidad de Trotsky Una lectura a contrapelo

JAIME ORTEGA REYNA

11

Trotsky, Breton y Rivera Cuando la revolucin y el arte confluyen.

DAVID RODRIGO GARCA COLN CARRILLO

31

Reivindicar a Trotsky hoy Una lectura contempornea de Mi vida de Len Trotsky.

MAURO SEBASTAN ESPNOLA TERN

49

De Francia a Mxico El aislamiento noruego, la esperanza mexicana , la comisin Dewey y su muerte en Coyoacn.
MIGUEL NGEL MOURIO FAJARDO

59

CONTORNOS Y SEMBLANZAS El hombre que amaba a los perros

MARTN MANZANARES

75

NDICES La coleccin Len Trotsky

NAYELI MOCTEZUMA MORENO

82

CALEIDOSCOPIO Exilio, una mirada a travs de la biblioteca personal de Len Trotsky 87

ilogos

La actualidad de Trotsky Una lectura a contrapelo.

Jaime Ortega Reyna*
Resumen El presente trabajo busca realizar una lectura de la temprana obra de Trotsky, "Nuestras Tareas polticas" con el fin de resaltar los aspectos ms relevante para nuestra realidad, comparando sus planteamientos con la tradicin que el inaugur. Se plantea una crtica al pensamiento de Trotsky en su visin dominante, particularmente en puntos relevante que el marxismo ha tratado desde otras perspectivas y se presenta una alternativa de compresin de la misma, ubicada en su contexto

Abstract This paper seeks to make a reading of the early work of Trotsky, "Our Political Tasks" to highlight the most relevant to our reality, comparing their approaches to the tradition that opened. We propose a critique of Trotsky's thought in its dominant view, particularly relevant points that Marxism has sought from other perspectives and presents an alternative compression thereof, located in context. Palabras Clave Trotskismo, la causa socialista, estalinismo, sobre-

estalinizacin, movimiento obrero.

Keywords Trotskysm, the socialist cause, stalinism, over-stalinization, workers movement.

11

No puede existir duda alguna sobre la relevancia histrica y poltica de un personaje como Len Trotsky en el desarrollo de la historia del siglo XX. Plantearse la actualidad de su pensamiento, sin embargo, representa una problemtica que tendr que trazarse por varios senderos. Las razones de dicha situacin se deben en gran medida a la polmica que suscit su obra en medio de un movimiento poltico que en un momento de auge y explosividad social opt por otras visiones luego dominantes, relegando la suya a grupos reducidos o perifricos. La consagracin de Trotsky como un lder poltico derrotado, pero a su vez encumbrado como el padre fundador de una corriente poltica de cuo radical, vuelve ms complicado asumir con suficiente cuidado su legado. Matizar siempre es complicado en situaciones que han nacido de extremos, sin embargo es posible seguir el impacto poltico y cultural, incluso literario (Padura, 2009; Aguinis, 2011; Young-Tulin, 2012) de su legado. Es a partir de estas consideraciones iniciales que el presente texto tiene como objetivo central, proponer una lectura de Trotsky a contrapelo de la corriente que reclama su nombre y su legado: el trotskismo; empresa desmedida, pero que me parece ha sido ya apuntada en otros mbitos. Por ejemplo Jack Barnes propuso hablar de Su Trotsky y el nuestro, precisamente como una forma de rescatar el legado del revolucionario ruso ms all del intento de ortodoxia que se construy en su nombre. A propsito de los trotskismos Daniel Bensaid (2007) ha tenido a bien apuntar la pluralidad que componen a ste; pluralidad que no ha obviado la formulacin de un corpus ms o menos homogneo de ideas y concepciones sobre la prctica poltica. El trotskismo, ms all de sus diferencias mltiples y muy conocidas, guarda sin embargo un ncleo muy similar en cuanto a sus referentes histricos, sus argumentos polticos y sus concepciones sobre lo que debe ser la poltica. Desde mi perspectiva y siguiendo a Zizek, hay que desembarazar la figura y la obra de Trotsky de esa visin construida por sus seguidores ms fieles. La vala del personaje histrico, terico y poltico, est ms all de las disputas por su legado. La valoracin tampoco puede ir siempre en concordancia sobre su relacin con Lenin, otro

12

gran dirigente poltico que aparecer a lo largo de la historia. El trotskismo construy un Trotsky que deba ser considerado en su fidelidad a Lenin. Propongo entonces una lectura de Trotsky a contrapelo del trotskismo. En principio, tratar de esbozar lo que me parece difcil sostener como actualidad de su legado lo escribo con la franqueza de que se trata de apuntes de una discusin muchsimo ms amplia. A partir de la obra Nuestras Tareas Polticas escrita en 1904 (Abosch, 1974: 22) sealar lo que me parece un ncleo crtico sumamente actual de su pensamiento, detenindome brevemente sobre la recepcin de dicha obra en sus ms importantes comentadores. Como resulta obvio, no slo me ocupar de Trotsky y su propuesta poltica de aquel momento, sino que tendr que hacer referencia en particular a Lenin y su conocida teora del partido, la cual me parece ha comenzado a ser considerada de forma ms amplia.

Lo no-actual en Trotsky

La ortodoxia construida al seno de una corriente poltica que en la segunda mitad del siglo XX se volvi muy activa, nos ha entregado una visin de Trotsky asentada en algunos de los pilares que actualmente tienen serios problemas al ser encarados. Quisiera detenerme en dos: a) la teora de la revolucin permanente; b) la concepcin sobre los orgenes, causas y derroteros del movimiento revolucionario. La teora de la revolucin permanente, es el gran orgullo de las organizaciones trotskistas, con ella han buscado desprenderse de las concepciones lineales que prevalecieron en cierto marxismo tradicional, tanto el heredado por el reformismo de la II Internacional, como por el movimiento comunista de cuo sovitico; apelando a que la historia no tiene etapas definidas y que la poltica en tiempos de la expansin del mercado mundial, conduca a ciertas sociedades por un trnsito de mayor prontitud a la revolucin y que no haba necesidad de subordinar las perspectivas revolucionarias a buscar la revolucin burguesa que desarrollase el capitalismo (Trotsky, 1998:63-70). Las llamadas por Trotsky tareas democrticas seran cumplidas por la revolucin encabezada por el

13

proletariado, sin necesidad de desarrollar procesos de liberacin nacional previos. En resumen, Trotsky(2000)plantea la actualidad de la revolucin en la periferia capitalista, aunque reconoce un retraso del trnsito slido al socialismo. Si bien en esto no hay mayor problema, puesto que en realidad fue lo que ocurri en el inicio de la Revolucin de Octubre de 1917, hay una construccin historiogrfica que hace parecer que el dirigente mximo de la revolucin rusa -Lenin- en realidad adoptaba la posicin de Trotsky. Es aqu donde la cuestin se trunca en cuanto posibilidades interpretativas. Kostas Mavrakis un intelectual griego de filiacin maosta- ha demostrado convincentemente que Lenin desde 1905 tena una concepcin muy similar a la que Trotsky expondr en sus ideas sobre la revolucin permanente (Mavrakis, 1974: 39-44). La diferencia entre Lenin y Trotsky recae sobre en el papel que uno y otro le dan al mundo campesino. Mientras que para Lenin la alianza obrero-campesina es la fundamental en un pas como Rusia, para Trotsky es el proletariado industrial el que acaudilla a las masas campesinas. Lenin escriba en noviembre de 1915 que: En lo que respecta a Trotski, ste propone una solucin errnea en NasheSlovo, repitiendo su original teora de 1905 y negndose a reflexionar sobre las causas por las cuales, durante diez aos, la vida ha pasado de largo ante esa magnfica teora. La original teora de Trotski copia de los bolcheviques el llamamiento al proletariado a una lucha revolucionaria resuelta y a la conquista del poder poltico, y de los mencheviques, la negacin del papel del campesinado. (Lenin, 1978).

Si bien la disquisicin sobre la originalidad de la teora de Trotsky en realidad no es un tema relevante para nuestro argumento por lo dems, en su autobiografa reconoce la paternidad a Parvus-1 s lo es la diferencia que existe en la construccin de las alianzas
* Maestro en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1 Esta influencia de Parvus siempre fue sealada por la ortodoxia sovitica. (Vasetski, 1987 y Kostin, 1983), como un elemento a criticar, pues dicho dirigente socialdemcrata termin atacando a la revolucin bolchevique. .

14

polticas para la conduccin de la revolucin. Esta ser la verdadera disputa en el seno de la historiografa marxista: la concepcin de la vanguardia de la clase obrera que acaudilla a sectores campesinos, o la construccin de alianzas que permitan la hegemona articulada por Lenin al final de su vida. Es aqu en realidad donde se juega en el problema sobre la formulacin terica y la construccin efectiva de una hegemona poltica. No es casual que el gran crtico de la revolucin permanente de Trotsky sea Gramsci, aunque ms all de las discrepancias existan cuestiones compartidas que han sido puestas de relieve recientemente (Sacarelli, 2008: 11). En repetidas ocasiones, Gramsci refiere a los aciertos de Bronstein al sealar temas de lo ms relevantes para la construccin de la hegemona poltica, para despus marcar su distancia en lo que respecta a la revolucin permanente. Gramsci insiste en reiteras ocasiones que la sociedad que se presenta en Occidente est compuesta por un sistema de casamatas que impiden el derrumbe inmediato del poder poltico burgus. Para l la revolucin permanente pertenece a la etapa de las barricadas, donde el Estado no ha generado las suficientes mediaciones polticas para integrar a la clase obrera. Desde una perspectiva que sigue al llamado Testamento poltico de Engels, Gramsci da un cierre a la forma primordial de la revolucin en el siglo XIX: la de minoras conscientes que se apoderan del Estado. La revolucin que se avecina en el siglo XX es la que se realiza por medio de mayoras conscientes, que no slo se apropian del aparato estatal ni apuntan a su destruccin sin ms. La teora de la revolucin permanente pertenece, para Gramsci, a una poca de minoras conscientes (que acaudillan) que sostienen la revolucin como un golpe fulminante de fuerza; lo cual explica los coqueteos del terico fascista Curzio Malaparte (1975) con Trotsky a propsito del Golpe de Estado. Este punto ha sido reiterado en la distincin que hay, de fondo entre Trotsky y Gramsci. El segundo plantea que en Occidente debe aplicarse la Guerra de Posiciones para generar una hegemona proclive a las clases explotadas (Aguilera, 1984:99). Al respecto la reconocida estudiosa de Gramsci, Buci nos menciona que: En una palabra, Trotsky sigue siendo el terico del ataque frontal, en un periodo en el cual ese ataque slo ocasiona la derrota. El Trotsky con el

15

que discute ahora Gramsci no es el que escribe sobre el fascismo, sino el que ha desarrollado una hiptesis estratgica errnea (la de la revolucin mundial). Y esta lnea, por ms que se proclame internacionalista, no es ms que el reflejo de una situacin especficamente rusa. (Buci, 1978: 337)

Esta discusin sobre la hegemona no aparecer en el trotskismo dominante. El problema de la hegemona no aparece en su forma de construccin de la tctica poltica, porque seguirn anclados a la visin del vanguardismo de la clase obrera, producto de la Revolucin Rusa en un momento muy especfico de sta, terminando por producir -a decir de Mavrakis- un fetichismo de la clase obrera. Esto contrasta no solamente con Gramsci sino tambin con Lenin, quien para 1917 tena clara la necesidad de la construccin de la hegemona y as lo han hecho notar los ms dismiles comentaristas del dirigente Ruso.2 La consecuencia ms grave de esto ha sido la tendencia a considerar que la revolucin deba de ser extendida a toda costa, sin importar los procesos nacionales o locales de construccin de la hegemona. Esto es claro en la discusin sobre el

aislamiento de la revolucin, la posibilidad y la derrota de ella en Alemania. La idea napolenica de exportarla fue duramente criticada por Gramsci, como bien lo ha sealado Losurdo (1997: 204) e incluso por la ortodoxia sovitica (Basamov, 1974:38). Esto con respecto a la revolucin permanente, que no es una teora equivocada en su lineamento fundamental dicho lo anterior, la revolucin con demandas democrticas en la poca actual, slo puede aspirar a ser completada por la forma socialista de plantearse el orden social; Ms que un adelanto, es una descripcin de lo que ocurri. El problema est en la forma en la que Trotsky crey pertinente hacerlo, omitiendo a los campesinos y en algn momento aduciendo la posibilidad de expander la revolucin hacia Alemania por la fuerza. Si en el planteamiento se corresponde con la poca actual del capitalismo mundializado, en su mtodo hay un resabio del siglo XIX. sta discusin que aparece

verse el trabajo clsico de Gruppi (1978), el del sovitico Tropkin (s/f) y ms recientemente el de Shandro (2010). Aunque existen versiones opuestas que tienen una lectura de Lenin como terico del ataque frontal, siendo el caso de Salem (2009) el ms importante.

2Puede

16

como exclusiva del plano terico, sin embargo tuvo su importancia en la disputa por el poder poltico, Stalin (1978: 366) aprovech en repetidas ocasiones esta debilidad de Trotsky por el sector campesino, as como la afirmacin de que la teora de la revolucin permanente fue asumida por Lenin y el partido bolchevique hasta 1917 (1978b: 20) logrando capitalizarlo hasta desplazarlo de los crculos de poder. El segundo punto refiere a la concepcin que tiene Trotsky y el trotskismo sobre el desarrollo de lo que a principios del siglo XX era conocido como el movimiento comunista. El derrotero de ste ha sido analizado, despus de 1928 -momento del exilio sobre la base de algunos presupuestos del momento que se volvieron una forma universal de explicacin-. La concepcin general descansa sobre la idea de que la burocracia estalinista ha traicionado toda aspiracin revolucionaria. Cualquier derrota poltica del movimiento comunista ha sido leda por una tradicin poltica como una simple traicin. Losurdo (2008) llama a sto la teora de la traicin permanente: la Guerra Civil Espaola ; laRevolucin China; la Revolucin Griega; la liberacin italiana la francesa en general, cualquier movimiento que no haya instaurado un estado obrero como el sovitico, necesariamente se le asoci con la traicin por parte de a burocracia que

contuvo las aspiraciones revolucionarias de las masas. Esta concepcin ha tenido graves consecuencias. De inicio contiene una limitacin inmediata que omite condiciones histricas concretas, relaciones de fuerza nacionales e internacionales as como la construccin de la hegemona a favor de la causa socialista. Tiene tambin como defecto que en primer lugar, ha generado un concepto que sirve como llave para entender cualquier proceso social por dismil que sea este. El concepto de stalinismo3 entendido ste como un proceso de degeneracin burocrtica que congela el momento revolucionario. Como corriente poltica se ha ledo la historia del movimiento obrero y comunista sobre la base de la existencia de una especie de bsqueda de autoderrota encarnada por estas burocracias que continuamente traicionan a sus dirigidos. As, resultara que los milicianos comunistas espaoles, los partisanos italianos , los griegos e
Una exposicin de la teora de Trotsky sobre el Stalinismo en Frank (1978). Hoy da hay versiones ms elaboradas de esta categora, que se alejan de la visin primigenia (Fitzpatrick, 2000).
3

17

incluso la propia elite dominante sovitica al iniciarse la segunda gran guerra europea, tuvieran como objetivo su propia derrota. El stalinismo ha sido el macro-concepto que busca dar respuesta a derrotas polticas independientemente de condiciones concretas; La mayor parte de su concepcin proviene de una falta de investigacin histrica y se presenta como conceptos a-priorsticos. Una visin histrica complejiza muchsimo ms cada uno de estos y otros sucesos, tal como se lo ha propuesto hacer Losurdo (2011) recientemente. Aqu se encuentra como consecuencia de este a-priorismo, la falta de investigacin documental sobre procesos histricos concretos. Es el caso del problema del Estado y la forma productiva que impera en los pases del socialismo real. El trotskismo ley y sigue leyendo- mltiples realidades desde lo que fue el brillante prisma de los textos de Trotsky de los aos treinta, mucho ha cambiado pero la interpretacin sigue siendo la misma: Estado, obreros burocrticamente deformados que sern derribados por revoluciones polticas conducidas por vanguardias obreras. Esta concepcin gener, que se omitieran los cambios sociales, culturales y polticos de naciones enteras en medio de un proceso de expansin del consumo, de alfabetizacin, de industrializacin y de expansin urbana e incluso de nacimiento de corrientes marxistas y leninistas que desafiaron el orden ideolgico y discursivo en los pases del socialismo real(Kagarlitsky, 2005: 331-335; Zubok, 2008: 255). Moshe Lewin ha sealado que un efecto perverso de la sobre-estalinizacin de los anlisis, ha sido solo reparar en los aspectos represivos, olvidando la transformacin constantes del orden social (Lewin, 2008: 94). Esta situacin gener un rezago de las corrientes trotskistas frente a otras que avanzaban en comprender la naturaleza del Estado sovitico traducindose en el apoyo poltico irrestricto a organizaciones de dudosa

fidelidad socialista, como Solidaridad en Polonia en los aos ochenta. La esperada revolucin poltica conducida por obreros decididos a llevar a buen trmino el socialismo y derrocar a la burocracia comunista nunca lleg. Lo que s lleg fue la contrarevolucin neoliberal conducida por estas mismas organizaciones. El trotskismo como corriente no poda intervenir ms all de sus anlisis y declaraciones, pues como fuerza social haba sido disuelta en los pases del Este. Empero, polticamente sufri una derrota

18

al observar cmo la perspectiva de Trotsky de des-burocratizacin del Estado, va la revolucin poltica que cancelara el proceso de burocratizacin nunca lleg, sino que se alej an ms. Hasta aqu lo que consideramos inactual del legado de Trotsky, que mucho tiene que ver con el uso de su nombre: la construccin de una infranqueable ortodoxia que habr que cuestionar.

La recepcin de un texto polmico

El objetivo central del texto que sealamos como el ms actual, Nuestras Tareas Polticas, fue el de elaborar una crtica radical a la concepcin leninista del partido poltico, en ese momento sustentada en textos como: Qu hacer? Y posteriormente Dos pasos atrs, uno adelante. No es -por cierto-, la nica crtica que se hace a la concepcin de Lenin. En Nuestras tareas polticas ha sido empalmada con la crtica hecha por Rosa Luxemburgo al partido que se construa en la entonces Rusia Zarista. No resulta casual que exista una tendencia contempornea a hilar esas dos crticas como un momento del renacer del marxismo revolucionario fuera de las concepciones de la socialdemocracia alemana (Tatcher, 2007: 32). Si bien, la de Rosa Luxemburgo debe entenderse como un desatino en tanto que la situacin en la que se encontraba el partido en el que ella militaba enfrentaba condiciones diametralmente distintas: Los dos revolucionarios actan en situaciones profundamente diferentes. La socialdemocracia alemana est ya slidamente constituida, tiene carcter de masas, opera en la legalidad, en un pas en que la clase obrera posee un fuente peso especfico (Gruppi, 1980: 59). Situacin opuesta a la represin que viva la entonces muy joven socialdemocracia rusa. En Trotsky no puede haber esta consideracin, pues conoca bien la complicada situacin existencia de crculos de exiliados con su propia visin, una larga la tradicin populista, la represin, la ilegalidad- en la que se comenzaba a desarrollar el partido obrero en la Rusia Zarista. El texto polmico de Trotsky no parece causar mucha mella a la hora de revisar el itinerario de algunas biografas de Lenin. Algunos de los bigrafos ms recientes de ste ltimo no mencionan la aparicin del folleto de ese joven revolucionario que conociera en

19

Londres despus de escapar de Odessa. As Carreredncausse(1998: 75-104) no menciona el texto, Robert Service tampoco aunque si el contexto (2001: 157), slo Dez del Corral (2003: 157) le dedica un importante segmento dentro de las discusiones de la poca. En su biografa sobre Trotsky, Service menciona cmo -salvo Lenin- el autor de Nuestras Tareas polticas no critica a ningn otro dirigente: Trotsky se propona probar que la influencia del lder bolchevique estaba disminuyendo y que su posicin se iba haciendo desesperada y Lenin, segn Trotsky, haba olvidado la necesidad que tenan los marxistas de promover la actividad independiente del proletariado. Una concentracin obsesiva en el centralismo y en la disciplina era daina. Trotsky, dejando a un lado su admiracin inicial por (el) qu hacer?, sugera que Lenin estaba demasiado preocupado por el papel del diario (Service, 2010: 122-123)

A diferencia de otros temas que representan una ruptura clara entre Lenin y Trotsky, como lo ser el tema de los sindicatos bajo el nuevo Estado, (Ortega y Pacheco, 2012) Nuestras tareas polticas tiene una recepcin diferenciada donde no hay condena absoluta, ni tampoco adhesin franca por parte de la tradicin que se apropio de su nombre. Una parte de ello se debe al propio Trotsky en su autobiografa (1973) quien busc olvidar el asunto y relegarlo definitivamente, esto explica el porqu no existe referencia alguna al texto, aunque s del ambiente de escisin en el partido socialdemcrata en el que se da dicha polmica. Victor Serge (1974: 21) con la sobriedad que lo caracteriza no hace juicio del folleto y retrata las posiciones al momento de la confrontacin con Lenin. En su biografa, Wilde lo considera visionario aunque aclara que Trotsky lament ms tarde la publicacin de este escrito, aunque sus intuiciones se vieron confirmadas.(Wilde, 1972:54).Uno de los pocos comentarios favorables procede de Norman Geras, quien aduce que cuando escribe el folleto para polemizar estaba escasamente predispuesto a cualquier religin del partido (Geras, 1987: 27-28). En su clsica historia sobre el Partido Bolchevique Brou (1973) lo limita todo a una nota. Entre la produccin ms

20

reciente, la biografa de Jean Jacques Marie (2009) menciona el texto slo en una ocasin, no prestndole mucha importancia y centrndose en descalificar a quienes vieron el texto como proftico. La referencia clsica en esta lnea es la biografa de Deutscher. En El Profeta Armado describe el folleto de Trotsky y todas sus implicaciones. Como muchos otros detecta un aire juvenil anti leninista poco maduro. Un error de juventud sera el texto donde a pesar de buscar con Lenin la construccin del partido con la disciplina necesaria estallaba en protestas individualistas (Deutscher, 1966: 96), de aqu viene el juicio severo sobre el texto que los ms ortodoxos asumirn. Existe el reconocimiento de un texto polmico, pero que para la tradicin ser tambin equivocado.

Lo vigente en Trotsky: a propsito de Nuestras Tareas Polticas

La lectura ms acabada del texto de Trotsky, relegado u olvidado por una tradicin poltica, ha sido la de Alain Brossat (1976) en su ya clsico texto sobre El pensamiento poltico del joven Trotsky. Brossat expone de forma magistral el estado de la discusin al seno de la entonces joven socialdemocracia rusa. Indudablemente no tiene empacho en sealar los grandes defectos que aquejan a un joven intelectual que se acerca al campo revolucionario, teniendo un enorme respeto por las figuras histricas de un movimiento que comienza a renovarse. Retrata la disputa con la figura que interpela a esos dirigentes histricos y lanza constantes diatribas en su contra: Lenin. La lectura de Brossat es cannica en tanto que permite construir un Trotsky antes del trotskismo esto es, un revolucionario inmaduro que an no es hombre de partido como Lenin, cuya endeble experiencia en el movimiento obrero le hacen creer las ideas de Axelrod y compaa, sobre la necesidad de construir una socialdemocracia similar a la europea. Brossat insistir mucho en la inmadurez, en la falta de perspectiva poltica, en su provincialismo. Todo esto es cierto. Trotsky apenas ha comenzado a militar, el destierro no ayuda mucho a estar en contacto con un movimiento obrero que se encuentra activo, espontneo, desorganizado, vivo. La propuesta organizativa de Lenin le parece demasiado exagerada.

21

Pero Trotsky parte de supuestos de una realidad que no existe. El diagnstico de Brossat sobre la inadecuacin de Trotsky en ese momento es certero. Dnde se encontrara pues la actualidad del texto de Trotsky, Nuestras Tareas Poltica? Considero que su vala no est per se en la crtica a Lenin. Su crtica al partido propuesto de Lenin -dado el momento contra revolucionario que vive Rusia en ese momento- es equivocada. Sin embargo, su crtica a una forma de partido ser vlida para el futuro: en la forma de construccin de la organizacin que adopt la tradicin comunista e incluso la trotskista. Aqu radica su actualidad: no en la crtica al partido de Lenin en general, pues ste cambi de perspectiva con el avance del proceso revolucionario a partir de 1905, sino ante todo en la forma nica de construccin del partido. El texto inicia con un prefacio donde Trotsky expone lo que considera el problema fundamental: como un sector del propio partido se detiene en cuestiones mezquinas, como es la problematizacin de las formas de organizacin, desprendindose de esta obsesin una concepcin demasiado racionalista de la forma organizativa. El combate esta obsesin. En el captulo primero Trotsky se lanza contra el peridico de Lenin, el Iskra menciona que si bien hay que reconocer su papel, lo que en verdad hay que hacer es el carcter histricamente limitado (1975: 43) de dicha publicacin. Su pugna con Lenin empieza a aflorar en lo que ste considera el instrumento ms importante de organizacin: el peridico. Para Trotsky la relacin entre la publicacin peridica de los socialdemcratas y el movimiento obrero es vista por Lenin como muy simplista al pensar que la primera tiene algn impacto en la direccin poltica del segundo. De aqu se desprende su tercer capitulo, en donde Trotsky expone lo que son y deberan ser las tareas prcticas de la organizacin. Tal como se ha llevado hasta el momento, con el centro de la actividad en la publicacin peridica, Trotsky considera que la organizacin no slo no dirige al movimiento obrero real y actuante, sino que se limita a ser una organizacin para la difusin de literatura socialista. Dicha actividad es inutilizable como regulador de la viviente energa revolucionaria de las masas (1975: 58). Aqu considera que no todo puede depender de una publicacin peridica: el partido

22

representa ms que un simple dominio poltico bajo la influencia directa del peridico (1975: 65). Toda la argumentacin de Trotsky recaer en lo que considera el otro punto neurlgico a critica de Lenin: el peso que le da a los intelectuales socialistas que promueven la teora y la concepcin del mundo, desde afuera de la propia clase: veremos una organizacin constituir en sus tres cuartas partes si no es en sus nueve dcimas partes- por intelectuales marxistas que dirigen las manifestaciones primitivas de la lucha de clase del proletariado (1975: 73). Casi al final del captulo II y haciendo caso omiso de los mltiples adjetivos con los que cubre a Lenin (casi al final del libro hablar de Maximiliem Lenin, por ejemplo) Trotsky llega al momento clave y ms actual. La famosa cita que sera una especie de adelanto de la crtica posterior, se encuentra as: En la poltica interna del partido, esos mtodos conducen a la organizacin del partido a Reemplazar al Partido, al Comit Central a sustituir a la organizacin del Partido y, finalmente, a un dictador a reemplazar al comit central (1975: 97). No hay adelanto del stalinismo. No hay crtica, sin embargo, ms acertada. El sustituir la participacin de la clase por el de una vanguardia es lo que est en cuestin. La relacin partido-masas que se establece a partir de Trosky es muy distinta a la que se desprende del Qu hacer?, texto pensando en condiciones de dura represin, que fue emulado por la ortodoxia sovitica y por el propio movimiento trotskista. Las consecuencias extradas por Trotsky de la forma de organizacin son muy radicales y apuntan a una transfiguracin organizativa: separar la actividad consciente de la actividad ejecutiva, el pensamiento socialdemcrata de las funciones por medio de las cuales debe necesariamente realizarse. La organizacin de revolucionarios profesionales; ms exactamente: su cima, aparece entonces como el Centro de la conciencia socialdemcrata y, hacia abajo slo se hallan los disciplinados ejecutantes de las funciones tcnicas (1975: 108). Indudablemente el Trotsky de 1904 est ms cerca del Gramsci de los Cuadernos de la Crcel, que apunta a que el partido deber ser el organizador colectivo de la conciencia colectiva. Esta actividad consciente de la que habla Trotsky y que rompe toda la divisin social del trabajo en el seno de la organizacin poltica se asemeja mucho al Gramsci que piensa al partido como intelectual

23

colectivo -en ambos- el momento entre el pensar/hacer no est escindido por revolucionarios profesionales y masas que reciben pasivamente la ideologa socialista, concepcin heredara por Kautsky y la II Internacional, de la que Lenin se retirar ms adelante. En realidad una lectura de Nuestras tareas polticas beneficia las actuales formas organizativas polticas que buscan relacin con los movimientos sociales de caractersticas radicalmente distintas: Hay que abandonar la esfera de la disciplina de la descomposicin y descubrir las exigencias y necesidades reales del movimiento, comunes a todos (1975: 123). Las crticas a un supuesto jacobinismo ligado al problema de las clases sociales, que Trotsky ve expresado en Lenin, va acompaado de la crtica a las forma organizativas centralistas: La preparacin del proletariado para la dictadura es un problema de organizacin: consiste en preparar al proletariado para recibir una organizacin poderoso, coronada por un dictador. La persistencia de estas frreas formas centralistas y

disciplinadas conllevan a desactivar ese elemento vivo del movimiento, a adormecer las capacidades de la clase y el movimiento, a encerrar a las masas en una actividad rutinaria, pre-dipuesta desde arriba, desde la direccin, desde el comit central. La forma de organizacin centralista lleva a reemplazar la dictadura del proletariado por la dictadura sobre el proletariado (1975: 167) La actitud de Trotsky, como han sealado algunos, careca de sentido en el momento en que el movimiento obrero ruso se encontraba reprimido, en donde era necesaria una organizacin de otro tipo, ms aun en tiempos de escaza libertad poltica. Su postura tomar mucho ms fuerza y relevancia no en el contexto ruso, sino en un contexto posterior. La crisis del movimiento comunista, en sus sucesivas vertientes -1956 y 1968 sobre todo- desataron esa fuerza viva de un movimiento de clase que superaba la dicotoma entre conciencia econmica y conciencia poltica. Las fuerzas sociales que desafiaron al sistema -por fuera de los partidos comunistas y de las organizaciones trotskistas- respondan al llamado de Trotsky en 1904: la auto actividad de las masas, ms all de burocracias y peridicos que en su lucha cotidiana organizaban la superacin de la conciencia econmica. La relacin entre masas y organizacin del tipo planteado por

24

Lenin en las condiciones rusas del momento, pronto evaporadas a partir de la revolucin de 1905, adquiran nuevas formas a partir de la segunda mitad del siglo XX. Dicha relacin no estuvo signada por revolucionarios profesionales provenientes de clases cultas, que impregnan al naciente movimiento obrero de la conciencia poltica de tipo social. El movimiento obrero ha hecho su experiencia, ha formado sus cuadros y ha superado su conciencia economicista en la lucha cotidiana. El espontanesmo es parte integral y no es necesariamente un defecto, no puede ni debe ser eliminado por una organizacin centralizada. El elemento vivo al que Trotsky refiere en Nuestras tareas polticas, se presenta de diversas formas, la sociologa comenz a llamarlo movimiento social, pero sin duda responde a la crisis de la ortodoxia comunista en cualquiera de sus variantes. Entre los partidos comunistas y los trotskistas existe un denominador comn: la idea de que la mejor forma organizativa es la que identifican como leninista y quien no se apegue a ella tiene una concepcin idealista, inadecuada (Mandel 1971: 28). Lo que corresponde como forma histrica concreto se transforma en una visin abstracta y universal. Alargar esa forma organizativa a travs de la historia se presenta como un anacronismo lo trgico es que Trotsky pudo detectarlo tempranamente pero sus seguidores renunciaron a esa posibilidad. Lo anterior no quiere decir que Lenin no haya realizado aportes ni que su legado se vea traicionado; Est claro que el propio planteamiento de Lenin sobre el partido se modific sustancialmente. Recientemente se ha traducido uno de los cuatro libros sobre Lenin que el intelectual Tony Cliff (2011) escribi a mediados del siglo XX. Su lectura permite ubicar los distintos momentos en que Lenin cambi su forma de ver a la organizacin poltica, pasando de un partido de cuadros reducido en nmero y con una actividad propagandstica, a un partido de puertas abiertas. Lenin no se estanc como s lo haran las tradiciones posteriores, tanto comunistas ortodoxas como las trotskistas, en la idea de un partido de vanguardia, de intelectuales que inyectan la conciencia a masas carentes de ella, ni a un partido de revolucionarios profesionales.

25

La fuerza de esos preceptos fue de tal dimensin que tambin an hoy, incluso en trabajos crticos que reflexionan sobre las lecturas dogmticas y anquilosadas de la obra de Lenin, se repite el esquema en el que se encasillaron los aportes del dirigente de la Revolucin Rusa en tres aspectos: la dictadura del proletariado, el imperialismo y la teora del partido, remitindose esta ltima insistimos- invariablemente al texto del Qu hacer? (Concheiro, 2011: 25)

Un estudioso contemporneo de Lenin, el ms importante de la ltima dcada, Lars T. Lih,4 es contundente cuando dice que el Qu hacer?, -texto cannico de la organizacin poltica comunista- es histricamente importante, como un libro que muestra el fiero temperamento revolucionario de Lenin, pero ciertamente no como un documento innovador o clave desde su perspectiva (Lih, 2010: 280). La crtica del por entonces joven Trotsky tiene mucha relevancia en las discusiones contemporneas sobre la forma partido (Zizek, 2004: 111) como forma de superar la resistencia de los movimientos espontneos. Pero dicha forma no se compromete con un modelo clsico o cannico. El error ms grave est en desechar el aporte de Trotsky frente al de Lenin. Este ltimo tuvo su relevancia pero fue superado por el propio Lenin, en cambio, hoy cuando la forma partido est tan desprestigiada, cuando parece agotarse la crtica de Trotsky pone en primer plano la actividad de la sociedad, de las masas y las formas que podra tener sin ser un aparato centralizado y burocratizado, de elites intelectuales, polticas o de profesionales de la propaganda. La aceptacin de la forma atribuida a Lenin por parte de Trotsky y la tradicin que le sigui fue precisamente obsesionarse por aquello que criticaba: el peso tan relevante de una direccin. Una terica expurgada de la ortodoxia trotskista, Raya Dunayevskaya, seal lo que signific esta fijacin en el propio Trotsky: Esta preocupacin deriv de su tendencia a subordinar al sujeto autodesarrollado a su propia concentracin en el problema de la direccin. Esta
4

Lars T. Lih ha escrito no slo una reciente biografa en ingls de Lenin (2011), sino tambin un grueso volumen sobre el Qu hacer? (2006)

26

actitud lo indujo no slo a levar el problema de la direccin al nivel de la teora, sino a atribuir a Lenin esa postura. (Dunayevskaya, 1977: 153). Eso fue lo que se sacrific con la adopcin de la postura atribuida a Lenin en la forma organizativa, la capacidad de auto organizacin sustituida desde arriba por la idea del partido leninista y que se expresara claramente cuando sentenci que la crisis de la humanidad toda era la crisis de la direccin evolucionaria. Siguiendo no al Trotsky adecuado a una postura supuestamente idntica a la de Lenin (insistiendo que este transform su idea de partido) de lo que se trata es de que sobre la base del movimiento mismo, se re-piense la posibilidad de la organizacin poltica, saliendo ms all de los mrgenes expuestos por las variantes dominantes de la tradicin marxista. Es ah donde Trotsky tiene su relevancia, su actualidad. Quiz ms que nunca. En ste sentido toma relevancia lo que Antonio Negri dice a propsito de Lenin y la organizacin: son las masas quienes escriben el nuevo Qu hacer? (2004: 281). Y en esta re-escritura sobre las formas de organizacin es que el Trotsky de Nuestras tareas polticas, tiene an mucho que decir. De lo contrario, su obra y su legado, ser siendo relegado y a la espera de ser valorado slo frente a su aceptacin a Lenin. En un contexto similar, -dice Enzo Traverso sobre la base de su obra- hay que atreverse a pensar de nuevo las concepciones dominantes, aun dentro de la tradicin de izquierda: exactamente como lo hizo Trotsky a comienzos del siglo, cuando choc contra los dogmas del marxismo ruso y de la Segunda Internacional. En eso reside su herencia ms preciosa y su actualidad. No se trata hoy de combatir dogmas paralizantes sino de preparar nuevamente los fundamentos de un edificio que acaba de derrumbarse (2011).

27

Bibliografa

Abosch, H. (1974), Crnica de Trotsky. Barcelona: Anagrama. Aguilera de Prat, C. (1984), Gramsci y la va nacional al socialismo. Barcelona: Akal. Aguinis, M. (2011), Liova corre hacia el poder. Buenos Aires: Sudamericana. Basamov, M. (1974), El Trotskismo contemporneo. Buenos Aires: Ediciones Estudio. Bensaid, D. (2007), Trotskismos. Madrid: El Viejo Topo. Brou, P. (1973), El Partido Bolchevique. Barcelona: Ayuso. Brossat, A. (1976), El pensamiento poltico del joven Trotski. Mxico: Siglo XXI. Buci-Blucksmann, C. (1978), Gramsci y el Estado. Mxico: Siglo XXI. Carrere dncausse, H. (1998), Lenin. Buenos Aires: FCE. Cliff ,T. (2011), Lenin: la construccin del partido. Espaa: El viejo Topo. Concheiro, E. (2011), Reencuentro con Marx. Mxico: UNAM. Deutscher, I. (1966), El profeta armado. Mxico: Era. Dez del Corral, F. (2003), Lenin. Una biografa. Madrid: Ediciones Folio. Frank, P. (1978), El stalinismo. Barcelona: Fontamara. Fitzpatrick, S. (ed). (2000), Stalinism: new directions. New York: Routledge. Geras, N. (1980), Masas, partido y revolucin. Barcelona: Fontamara. Gruppi, L. (1978), El concepto de hegemona en Gramsci. Mxico: Ediciones de cultura popular. Gruppi, L. (1980), El pensamiento de Lenin. Mxico: Grijalbo. Kagarlitsky, B. (2005), Los intelectuales y el estado sovitico de 1917 al presente. Buenos Aires: Prometeo. Kostin, A. (1983), La creacin del partido de nuevo tipo en Rusia 1984-1904. Mosc: Progreso. Lenin, V. (1978), Sobre dos lneas en la revolucin, en Obras Completas Tomo XXIII, Mxico: Akal/ECP. Lewin, M. (2006), El siglo Sovitico: .Qu sucedi realmente en la Unin Sovitica?. Barcelona: Crtica.

28

Lih, L. (2006) Lih, L. (2010), Lenin y el Gran Despertar, en Sebastian Bugden, Stathis Kouvelakis, Slavoj Zizek (ed), Lenin reactivado: hacia una poltica de la verdad. Madrid: Akal. Lih L. (2011), Lenin. London: Reaktion Books. Losurdo, D. (1997), Antonio Gramsci dal liberalismo al comunismo critico. Roma: Gamberetti. Losurdo, D. (2008), Fuga en la historia?. Buenos Aires: Crtago. Losurdo, D. (2011), Stalin: historia y crtica de una leyenda negra. Madrid: El Viejo Topo. Malaparte, C. (1975), El golpe de Estado bolchevique y la tctica de Trotsky, en El Verdadero Trotsky, Mxico: Extemporneos. Mandel, E. (1976), La teora leninista de la organizacin. Mxico: Era. Marie, J. (2009), Trotski: revolucionario sin fronteras. Buenos Aires: FCE. Mavrakis, K. (1974), Sobre el trotskismo. Buenos Aires: Ediciones La Flor. Negri, A. (2004), La fbrica de la estrategia: 33 lecciones sobre Lenin. Madrid: Akal. Ortega Reyna, J. y Pacheco Chvez V. (2012), El Trotski de Zizek: una provocacin necesaria en Revista Laberinto, Universidad de Mlaga, No. 35. Padura, L. (2009), El hombre que amaba a los perros. Espaa: Tusquets. Wilde, H. (1972), Trotski. Madrid: Alianza. Saccarelli, E. (2008), Gramsci and Trotski in the shadow of stalinism. New York: Routledge. Salem, J. (2009), Lenin y la Revolucin. Madrid: Pennsula. Serge, V. (1974), Vida y muerte de Len Trotsky. Buenos Aires: El Yunque. Service, R. (2001), Lenin: una biografa. Madrid: Siglo XXI. Service, R. (2010), Trotsky: una biografa. Barcelona: Ediciones B. Shandro, A.(2010), Lenin y la hegemona. Los sviets, la clase obrera y el partido en la Revolucin de 1905 en Sebastian Bugden, Stathis Kouvelakis, Slavoj Zizek (ed), Lenin reactivado: hacia una poltica de la verdad. Madrid: Akal.

29

Stalin, J. (1978), Trotskismo o leninismo?, en Obras Completas Tomo 6. Mxico: Eda. Stalin, J. (1978b), Cuestiones del leninismo, en Obras Completas Tomo 8. Mxico: Eda. Thatcher, I. (2007), Left-communism: Rosa Luxemburg and Leon Trotsky compared in Daryl Glaser and David Walker (ed), Twentieth-century marxism: a global introduction. New York: Routledge. Traverso, E. El Profeta Mudo: Trotsky hoy. Artculo disponible en Viento Sur [http://www.vientosur.info/documentos/Enzo%20Traverso%20LT.pdf], consultado el 1 de julio de 2011. Tropkin, N. (S/f), Estrategia y tctica del leninismo, en Lenin, gran terico. Mosc: Progreso. Trotsky, L. (1972), La revolucin permanente. Mxico: Juan Pablos. Trotsky, L. (1973), Mi vida: ensayo autobiogrfico. Mxico: Juan Pablos. Trotsky, L. (1975), Nuestras tareas poltica. Mxico: Juan Pablos. Trotsky, L. (1998), La era de la revolucin permanente (antologa). Mxico: Juan Pablos. Trotsky, L. (2000), La Teora de la revolucin permanente: compilacin. Buenos Aires: CEIP. Vasetki, N. (1987), El socialismo y la lucha ideolgica. Mosc: Progreso. Young Tulin, L. (2012), The gost of Leon Trotsky. New York: IUniverse. Zizek, S. (2004), Repetir Lenin. Madrid: Akal. Zubok, V. (2008), Un imperio fallido: la Unin Sovitica durante la Guerra fra. Barcelona: Crtica.

30

Trotsky, Breton y Rivera: Cuando la revolucin y el arte confluyen.

David Rodrigo Garca Coln Carrillo *
Resumen El fundador del Ejrcito Rojo dedic parte de sus esfuerzos e inteligencia durante su estancia en Mxico- en el intento de establecer una federacin de artistas y creadores que hiciera frente a la opresin y el totalitarismo; junto con Andr Breton -fundador del surrealismo- y con la venia de Diego Rivera - el gran muralistaplasm ese intento en un manifiesto que reivindica la necesidad de la liberacin del arte y el hombre. Este ensayo relata la confluencia entre uno de los revolucionarios ms destacados del siglo XX con dos de los artistas ms representativos de ese siglo. Las ideas surgidas de ese encuentro siguen siendo hoy tan vigentes como el da en que Breton y Rivera las signaron. Abstract The founder of the "Red Army" devoted part of their efforts and intelligence, while in Mexico, in the attempt to establish a federation of artists and creators who made the face of oppression and totalitarianism, along with Andr Breton, founder of surrealism - and with the permission of Diego Rivera - the great muralistestablished this attempt at a manifesto claiming the need for liberation of art and man. This paper describes the confluence of one of the most revolutionary of the twentieth century with two of the most representative artists of the century. The ideas generated from that meeting are still as relevant today as the day that the signaron Breton and Rivera. Palabras Clave Trotsky, Diego Rivera, Andr Breton, Arte, Cultura, Revolucin Keywords Trotskysm, Diego Rivera, Andr Breton, Art, Culture, Revolution.

31

He aqu lo que queremos: La independencia del arte-por la revolucin; la revolucin por la liberacin definitiva del arte. (Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente) Transformar el mundo dijo Marx; cambiar la vida, dijo Rimbaud: estas dos consignas no son para nosotros ms que una. (Andr Breton)

La visita a Mxico de Andr Breton y su encuentro con Trotsky quien se encontraba bajo la hospitalidad del general Crdenas- en mayo de 1938, dio la oportunidad para que el fundador del surrealismo y el fundador del Ejrcito Rojo intercambiaran opiniones acerca del psicoanlisis y, sobre todo, la suerte del arte en el mundo capitalista. Fue la oportunidad para que Trotsky proyectara una plataforma artstica revolucionaria con el fin de atraer a la inteligencia, a los artistas y creadores crticos, en torno a un manifiesto que fue redactado por ambos personajes y editado, por motivos de propaganda, con las firmas de Andr Breton y Diego Rivera. La intencin del Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente era hacer contrapeso a las plataformas artsticas del stalinismo (como la stalinista Asociacin de Escritores y Artistas Revolucionarios) y aglutinar a los artistas progresistas, tanto en contra del stalinismo como del capitalismo, la guerra mundial en ciernes y el fascismo. El Manifiesto expresa la concepcin libertaria del arte que sostena Trotsky y su lucha por liberar a la creacin espiritual de las garras del lucro privado y la opresin.

Breton haba ledo en 1925 el Lenin de Trotsky, lectura que le impact profundamente, dndole forma a sus confusas ideas desde un punto de vista poltico- sobre la revolucin; lectura que le convenci de que el movimiento surrealista deba adherirse a la causa socialista1. En el Segundo Manifiesto Surrealista (1929) Breton y su grupo manifestaron

* Doctorante de filosofia por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1 . El libro de Trotsky no slo impresionar a Breton sino a su crculo intelectual surrealista. luard, quin ley

32

su acuerdo con las tesis defendidas por Trotsky en Literatura y revolucin. A un folleto del grupo surrealista titulado La planet`e sans visa, que se pronuncia contra la expulsin de Trotsky del territorio francs, se debe la errnea atribucin a Breton de la famosa frase planeta sin visado que proviene, en realidad, de la autobiografa de Trotsky. La voz de Breton es una de las pocas, dentro del mundo de la intelectualidad, que se alzan contra los proceso de Mosc (1936-1938) y que sealan a Stalin como el gran negador y principal enemigo de la revolucin proletaria [], el principal falseario de hoy [] y [] el ms inexcusable de los asesinos. (Bonnet, 2009: 387.) El ambicioso proyecto impulsado por Trotsky en sus debates con Breton y Diego era ni ms ni menos que formar una Federacin Internacional de Arte Revolucionario Independiente (FIARI), una organizacin democrtica en donde los intelectuales de izquierda debatieran en congresos y foros las tareas de los artistas y del arte en la poca de decadencia del capitalismo. El primer paso consistira en agrupar a nivel internacional a un grupo de escuelas artsticas o corrientes crticas en torno a las ideas del manifiesto, generar congresos y asambleas como un paso intermedio a un congreso mundial fundacional. Se trataba de un proyecto de plataforma que no deba confundirse con un Partido revolucionario bolchevique (IV internacional) con ideas marxistas definidas- sino una federacin en donde los marxistas tendran el mismo derecho a expresar sus ideas como cualquier otra corriente de izquierda preocupada por el destino del arte y opuesta a la reaccin en todas sus formas. En una carta de Trotsky a Gerard Rosenthal fechada el 27 de Octubre de 1938, Trotsky sostiene que no se le puede exigir a Breton que subordine su revista La Revolution Surrealist -en donde ste defiende los principios de su escuela surrealista (el dadasmo)- a las ideas de la FIARI. En la federacin proyectada, tanto los surrealistas como los marxistas tendrn el mismo derecho de defender sus ideas acerca del arte y de su relacin con la revolucin y la poltica. La IV internacional no se adhiere en particular a ninguna escuela vanguardista. Tratar de ganar a los creadores a la idea de la transformacin social mediante el

el Lenin de Trotsky a recomendacin de Breton, le escribir a ste: Este libro es uno de los ms grandes que jams haya ledo. (Bonnet, 2009: 386)

33

establecimiento de un frente comn en defensa del arte y en oposicin a los regmenes totalitarios. Toda escuela artstica debe tener el derecho a defender sus propias ideas. [] l representa la escuela surrealista. Nosotros no nos hacemos mnimamente responsables por l. En el terreno del arte, que para l es el ms importante, tiene naturalmente el ms absoluto derecho a hacer lo que quiera. No es nuestra competencia adherir a determinadas tendencias artsticas sino unirnos a ellas en la medida en que se oponen a los ataques totalitarios al arte. Cualquier intento por parte nuestra de subordinar las tendencias artsticas como tales a determinados intereses polticos slo traer como consecuencia nuestro desprestigio ante los verdaderos artistas. (Trotsky,1976: 131) Esta notable aclaracin hecha a Rosenthal, es la misma que Trotsky hace a Breton en una carta a ste escrita el 27 de octubre de 1938. [] En una de mis cartas a Partisan Review aconsejo guardar una actitud crtica, expectante y eclctica hacia las distintas tendencias artsticas. Esto ltimo le extraar, porque generalmente soy muy poco partidario del eclecticismo. Pero hay que explicar el sentido de este consejo. Partisan Review no es la publicacin de una escuela artstica. Es una revista marxista que se dedica a los problemas del arte. Tiene que mantener una actitud crtica y amistosa hacia las distintas escuelas. Pero toda escuela artstica tiene que ser fiel a s misma. Por eso sera absurdo proponerles, por ejemplo, a los surrealistas que sean eclcticos. Toda tendencia artstica tiene el derecho absoluto de disponer de s misma. Este es, por otra parte, el sentido de su manifiesto. Mis ms afectuosos saludos, Len Trotsky. (Trotsky, 1976: 132)

34

Cuando Trotsky se entera de la visita de Breton y la posibilidad de un encuentro con l (en total hubo unos ocho o diez encuentros2) busc la manera de aterrizarlo en la accin, de ah surgi la idea del Manifiesto. Breton afirmar que el propio Trotsky apenas tena una comprensin mediocre del problema artstico (Jean-Jacques, 2009: 523). Lo que s es cierto es que Trotsky tena una comprensin mediocre de la corriente fundada por Breton. Trotsky manda traer el Manifiesto del surrealismo, Nadja, los vasos comunicantes, entre otras obras del gran poeta, cuando se entera de la posibilidad de un encuentro. El juicio de Breton quiz tenga relacin con la defensa de Trotsky por la narrativa realista de Zol tan despreciada por el movimiento surrealista: Cuando leo a Zola [afirma Trotsky] descubro cosas nuevas que no conoca, penetro en una realidad ms vasta. Lo fantstico es lo desconocido. Breton, bastante sorprendido, se puso tenso [] S, s, s, estoy perfectamente de acuerdo, hay poesa en Zola. [Trotsky continu] Usted invoca a Freud pero no es para una tarea contraria? Freud hace surgir al inconsciente en lo consciente. No quiere usted ahogar los por el inconsciente? [Breton respondi] No, no, evidentemente que no. Luego hizo la inevitable pregunta: Freud es compatible con Marx? [Trotsky respondi] Oh! Usted sabe Esas son cuestiones que Marx no haba estudiado. Para Freud, la sociedad es un absoluto, excepto quizs en El porvenir de una ilusin; ella asume la forma abstracta de coaccin. Hay que penetrar en el anlisis de la sociedad. (Heijenoort, 1979:131) El debate no carece de inters pues se trata de la visin de un vanguardista de primera lnea y un revolucionario marxista de primera lnea, en el manifiesto Trotsky sugiere la consigna de Toda libertad para el arte, Breton intenta corregir a Trotsky, quiz en un arrebato de mpetu radical, sealando que la consigna debe ser: toda la libertad excepto lo que atente contra la revolucin, Trotsky insiste que la libertad creadora del artista debe ser irrestricta, la experiencia de la contra-revolucin stalinista en el terreno del arte haba sido tan profunda que cualquier limitacin a las alas de la creacin artstica no

2

De acuerdo con los recuerdos de Van Heijenoort secretario y guardaespaldas de Trotsky.

35

poda ayudar a la causa de la revolucin, la frase: excepto lo que atente contra la revolucin poda ser utilizada para aplastar la creatividad por parte de una burocracia conservadora, por ello deba ser rechazada. Las opiniones libertarias de Trotsky con respecto a la creacin artstica no surgieron como un producto de su oposicin a la degeneracin burocrtica de la Revolucin Rusa, aunque quiz se vuelve ms enftico en ello; se trataba de las mismas posturas que haba sostenido, junto con Lenn, en los ms altos cargos del Estado Sovitico frente a las pretensiosas posiciones de los prolekult. As en 1924 treinta y seis escritores, entre ellos Pilniak, Esenin, Mandelstam, Babel, Zshchenko y Aleksei Tolstoi, respaldan en una carta colectiva su combate por la libre expresin de las distintas corrientes literarias (Jean-Jacques, 2009: 311-312). Para Trotsky la fuerza de una autntica revolucin se mide, entre otros factores, por la emergencia del espritu creador, a la musa del arte slo se le puede ganar al campo revolucionario por medio de la persuasin, la libre experimentacin y el debate abierto; las nuevas ideas y corrientes artsticas no pueden ser decretadas por un burcrata ignorante sino surgir del fragor de nuevas condiciones y aspiraciones generadas por la revolucin y de los debates entre los creadores mismos. Esta posicin no implica una especie de laissez faire pasivo sino un debate vivo como el que existi, de hecho, durante los primero aos de la Revolucin Rusa (recurdese el debate en torno al arte proletario), antes de que los Jdanov del arte impusieran sus criterios a los artistas verdaderos. Por supuesto, si en virtud de su defensa una revolucin se ve obligada a reprimir los intentos de restaurar el viejo estado de cosas, esa represin necesaria no era lcita en el terreno de la creacin artstica e intelectual. Justo antes de la partida de Breton a Francia, en julio de 1938, Trotsky entrega el manuscrito final a Breton. ste escribi un poco ms de la mitad, Trotsky organiz lo escrito por Breton y agreg el resto. No es difcil notar en una lectura atenta la confluencia de dos estilos literarios en el manifiesto. La emocin con la cual Trotsky entreg el texto a Breton fue, segn Heijenoort, un gesto inusitado () nico en todo el periodo que me toc vivir con l (Heijenoort, 1979:137)

36

El Manifiesto se apoya en la idea de que el arte es por naturaleza, lo sepa o no el artista, revolucionario. En el arte se expresa el anhelo de armona y plenitud de la existencia, es decir, de los bienes ms preciosos que le niega la sociedad de clases. Por ello toda obra de arte autntica implica una protesta contra la realidad, protesta consciente o inconsciente, activa o pasiva, optimista o pesimista. (Trotsky, 1969: 185) Por ello el manifiesto llama a que los artistas sigan la lgica misma de su actividad y se revelen contra todo aquello que impide o bloquea la libertad para crear con honestidad. Las ideas del joven Marx, acerca del oficio de escritor, son retomadas para llamar a la lucha por un mundo en el que el arte no sea un medio para un fin- la sobrevivencia egosta y el clculo- sino un fin en s mismo. Esto implica la sublevacin contra el ambiente hostil, mezquino, que significa el capitalismo para la creacin artstica, para la libertad de todo arte; implica la necesidad de luchar por un rgimen que garantice un nuevo florecimiento del arte, una sociedad planificada racional y democrticamente que acabe con la esclavizacin y alienacin, el hambre, la miseria material y espiritual, las guerras que deshumanizan a la mayor parte de la humanidad; la libertad del arte, la libertad para imaginar, la libertad para crear de acuerdo a criterios intrnsecos a las convicciones de inclinaciones del creador, debe estar garantizada, un rgimen de anarqua para la creacin intelectual: Si para el desarrollo de las fuerzas productivas materiales, la revolucin se ve obligada a erigir un rgimen socialista de planificacin centralizada, para la creacin intelectual sta debe, desde el principio, establecer y asegurar un rgimen anrquico de libertad individual. Ninguna autoridad, ninguna constriccin, ni la ms mnima traza de rdenes. Las diversas asociaciones de hombres de ciencia y los grupos colectivos de artistas que trabajarn para resolver tareas que nuca haban sido tan grandiosas, pueden surgir y desarrollar una tarea fecunda solamente sobre la base de una libre amistad creadora, sin la ms mnima constriccin externa. (Trotsky, 1969: 198) No se trata del vacuo arte por el arte que expresa el sentimiento elitista burgus de la creacin artstica que puerilmente intenta aislarse del entorno social, tenemos una idea muy elevada de la funcin del arte para rehusarle una fluencia sobre el destino de la

37

sociedad (Trotsky, 1969b: 198). Se trata de un llamado para que el creador participe activa, consciente y libremente en la transformacin de la sociedad en beneficio de los intereses propios del arte. Se trata de comprender que los intentos aislados de los creadores, intelectuales, cientficos y artistas de aislarse y trascender por la senda individual el ambiente mercantilista, vano, frvolo y criminal de la sociedad capitalista no pueden llevar a ningn lado. Todas las corrientes crticas, independientemente de sus antagonismos en torno a los temas artsticos, deberan unirse en contra del fascismo, el capitalismo y el burocratismo. El manifiesto no pretenda imponer -al estilo del stalinismo y su horrible bazofia del Realismo Socialista- ningn dogma o ideas preconcebidas, ni siquiera las ideas expuestas por el manifiesto deban ser adoptadas acrticamente, se trataba un llamado a la unidad y al debate con todos los artistas revolucionarios: No tenemos intencin alguna de imponer todas las ideas contenidas en este llamamiento, que consideramos un primer paso en el nuevo camino. A todos los representantes del arte, a todos sus amigos y defensores que no pueden dejar de comprender la necesidad del presente llamamiento, les pedimos que alcen la voz inmediatamente. Dirigimos el mismo llamamiento a todas las publicaciones independientes de izquierda que estn dispuestas a tomar parte en la creacin de la Federacin Internacional y en el examen sus tareas y sus mtodos de accin. (Trotsky, 1969: p. 199) A pesar de los juicios divergentes sobre el tema artstico; en el debate con Trotsky, Breton se impresionara profundamente con la talla terica, poltica y moral del revolucionario al que ya admiraba an antes de conocerlo personalmente - Breton

expresara esto en una emotiva carta a Trotsky escrita en el barco que lo llev de regreso a Francia, vale la pena citarla: Mi querido Len Davidovitch, me es ms fcil llamarlo as ahora que no estoy en su presencia. Sin embargo, he deseado hacerlo varias veces, y si se lo digo es para que usted mida el grado de inhibicin de que he sido vctima cada vez que se trata de hacer algo bajo su direccin y su mirada.

38

Esta inhibicin revela ante ante todo, y a toda costa quiero que lo comprenda, la admiracin sin lmites que experimento por usted. sta no se ha manifestado en estos ltimos tiempos ms que solapadamente. Me he preguntado con frecuencia qu sucedera si por un golpe del azar me encontrara frente a uno de los hombres sobre el cual he modulado mi pensamiento y mi sensibilidad, digamos por ejemplo Rimbaud o Lautramont. Me senta repentinamente privado de medios, presa de una suerte de necesidad perversa de disimular. Es lo que en secreto llamo, acordndome del rey Lear, mi complejo de Cordelia. No se burle de m, es absolutamente fundamental, orgnico, temo que indesarraigable. Usted es precisamente uno de esos hombres, quiz tambin, no estoy seguro a causa de Freud, el nico viviente. Ms no seguir aburrindolo con mis explicaciones sentimentales. Espero solamente que ellas hagan justicia al malentendido de la carretera a Guadalajara, que usted con razn trat de poner en claro. (Dugrand, 1992: 47) Maurice Nadeau, militante Trotskista y amigo de Breton, describe la curiosa condicin de Breton, sealada en la carta que hemos citado: Se volvi afsico por unos das, paralizado, no poda expresarse, ni siquiera escribir, estaba desamparado; era el constreimiento, el soplo de Trotsky en la nuca, como deca Jean Van Heijenoort. La demora de la que Breton fue culpable a los ojos del Viejo provoc un da un breve y violento incidente entre ambos (Dugrand, 1992: 46) Es interesante sealar las respuestas al llamado del manifiesto de algunas personalidades que le hicieron eco, se abstuvieron o lo rechazaron: En los primeros das de 1939, apenas Breton volvi a Pars mont la Federacin Internacional del Arte Independiente, de la cual Maurice Nadeau asumi la secretara. Benjamin Pret, jean Giono, Marcel Martinet, Henri Poulaille, Ignazio Silone y Jef Last ingresaron a ella,

39

otros lo esquivaron, como Roger Martin du Gard, y Breton se entristeci por la defeccin de Gastn Bachelard, quien se declar incompetente en la materia. (Dugrand, 1992: 49) El asesinato de Trotsky, a los pocos meses de que Breton regresara a Francia y, sobre todo, el estallamiento de la Segunda guerra Mundial, evitar darle seguimiento a la iniciativa del manifiesto; y aunque Breton agrand sus diferencias crticas frente a algunas de las ideas de Trotsky, mantuvo siempre su admiracin por la figura de ste y por la confluencia que le toc protagonizar entre su arte y el pensamiento del revolucionario marxista. El discurso de Breton ante la tumba de Natalia Sedova que reposa junto a las cenizas de Trotsky bajo una estela funeraria obra de Juan O Gorman en la casa de Coyoacn- no deja lugar a dudas sobre ello: [] Sin que por esto se necesita ninguna plegaria, la unin de la cenizas de Natalia Sedova con las de len Trotsky, [] al mismo tiempo bajo el ngulo de la revolucin y del amor, aseguran un nuevo despliegue del ave Fnix [] al trmino del proceso irreversible, no solamente le rendir toda justicia a Trotsky, sino que incluso las ideas por las que dio su vida sern llamadas a tomar completa firmeza y amplitud. (Bonnet, 2009: 392) Trotsky y Diego Rivera. Del entusiasmo a la ruptura. Crdenas me ha dado asilo no porque est de acuerdo con mis ideas, sino porque est de acuerdo con la suyas (Trotsky) Lenin y Trotsky evaluaban, a menudo, la salud y el vigor de una revolucin por su capacidad de atraer a los sectores ms sanos y vivos de la sociedad; incluidos los artistas e intelectuales que, sin renunciar totalmente a puntos de vista ajenos al marxismo, intentaran dar expresin a una nueva poca. A estos intelectuales Trotsky los llam compaeros de viaje porque se subiran al tren de la revolucin para acompaar al proletariado en parte de su trayecto pero no llegaran hasta el final del viaje, se bajaran del tren en alguna de sus

40

estaciones transitorias; sin embargo jugaran un papel al contribuir con su cultura y su sensibilidad a darle una expresin imperfecta pero valiosa a la revolucin y sus aspiraciones. Tal fue el caso del famoso escritor Maximo Gorki quien en los momentos decisivos-por ejemplo la toma del poder por los bolcheviques- se opuso al partido de Lenin y Trotsky; sin embargo, estos, especialmente Lenin, siempre procuraron mantener relaciones amistosas con Gorki pues, en sus propias palabras: a causa de su popularidad artstica y de su popularidad, Gorki podra proporcionar a la causa de la revolucin un beneficio superior al dao que pudieran producir sus declaraciones y actos errneos, que por otra parte el Partido podra siempre corregir con tacto en el momento oportuno. (Trotsky, 1973: 173) El servicio a la revolucin que tanto Trotsky, como Lenin, valoraba en Gorki no se reduca a su evidente atractivo para el Partido en trminos de propaganda sino en el servicio que su cultura y obra literaria podra traer a la elevacin cultural de las masas y para atraer hacia la revolucin a la intelectualidad de izquierda. As Marx afirm: Los poetas son seres especiales a quienes el Partido deba cuidar e incluso, cuando se integran o contribuyen a la organizacin revolucionaria, otorgarles privilegios tales como tolerar su individualismo dentro del marco de una organizacin colectiva (estas fueron las consideraciones que Marx tuvo para Feligrarth). La valiosa relacin que Marx estableci con Feligrarth y Lenin con Gorki Trotsky la establecera, por un breve periodo, con Diego Rivera. El inters de Trotsky hacia la obra artstica de Rivera no represent un oportunismo producto del papel de Rivera en su asilo en Mxico, la autenticidad de la admiracin por el arte monumental de ste queda clara cuando leemos la carta que Trotsky envi a Rivera antes de que supiera que la brutal represin stalinista lo enviara, junto con su compaera Natalia Sedova, al extico Mxico. No poda saber que el propio Rivera (junto con el trotskista mexicano Octavio Fernndez) le agregara a su vida 43 meses al hacer las gestiones con el General Lzaro Crdenas para su exilio en Mxico. En esa carta, enviada desde su exilio en Turqua el 7 de junio de 1933 -escrita en Francs, recuperada en 1986 de casa de una amiga cercana a Fida Kalho- Trotsky escribe las siguientes palabras de genuino respeto a Diego:

41

Quiero dirigirle algunas palabras de saludo carioso. Conozco su pincel slo mediante reproducciones, naturalmente. En 1928, cuando me encontraba en Alma Ata, Asia Central, me top por primera vez con algunas fotografas de sus obras en un suplemento ilustrado de una publicacin americana cualquiera. Sus frescos me impresionaron por su mezcla de virilidad y calma, casi ternura, por su dinmica interna y el tranquilo equilibrio de las formas. Y con todo ello, esa frescura magnfica para abordar al hombre y al animal. Jams imagin que el autor de esas obras fuera un revolucionario que se haya bajo la bandera de Marx y Lenin. Apenas recientemente supe que el maestro Diego Rivera y el otro Diego Rivera, el amigo cercano de la oposicin de izquierda, son una sola y la misma persona. Ello me agrad infinitamente, porque la fuerza de las grandes ideas se verifica tambin en el hecho de que ellas atraen hacia s todo lo que hay de mejor en los diversos mbitos de la creacin humana. Mantengo an viva la esperanza de visitar Amrica, de ver los originales de sus obras y de conversar personalmente con usted. O quiz en un futuro cercano visitar Europa va Estambul o Prinkipo? Me dara mucho gusto. Estrecho su mano fuerte y cordialmente. Mi esposa le enva clidos saludos. Suyo. Len Trotsky". (Gall, 1991: 206) En la primavera de 1938 conociendo en persona a Diego Rivera Trotsky envi una carta a la Conferencia Panamericana (instancia de la IV Internacional encargada de dar seguimiento al trabajo poltico en Amrica Latina) para que sta invitara a Rivera a integrarse en ella, muestra el entusiasmo, e incluso fervor, de Trotsky hacia Rivera y la importancia poltica que daba a la militancia de Diego en la organizacin fundada por el revolucionario:

42

En la carta de invitacin, habra que subrayar que la IV Internacional valora profundamente el contar en sus filas con el mayor artista de la poca contempornea y con un revolucionario impecable. Debemos mostrar hacia Diego Rivera por lo menos la misma atencin que Marx tuvo hacia Freiligrarth y Lenin hacia Gorki. Diego rebasa por mucho a Freiligrath y a Gorki en virtud de su importancia en el terreno artstico y, cosa que es absolutamente un caso nico en la historia, este gran pintor es un verdadero revolucionario, mientras que Freiligrarth no era ms que un pequeo burgus simpatizante y Gorki un compaero de ruta equvoco. (Gall, 1991: 206) Si consideramos sus reflexiones sobre los efectos del capitalismo en el arte, era inevitable que Trotsky apreciara el arte monumental de Rivera: aqul seal las consecuencias que la extrema divisin del trabajo, la extrema parcelacin de la produccin y la desvinculacin de los diversos aspectos de la cultura traen a la produccin artstica; para Trotsky el capitalismo slo puede conservar al arte en campos de concentracin de la misma forma en que los nativos americanos fueron enviados a reservas por los blancos inmigrantes: Visitar las exposiciones de arte es un acto violento que perpetramos sobre nosotros mismos. Esta forma de experimentar el placer artstico expresa el terrible barbarismo capitalista [...] Tomemos un paisaje, qu es? Un pedazo de naturaleza, amputada arbitrariamente, colgado en una pared. Entre estos elementos, la naturaleza, el lienzo, el marco y la pared, existe una relacin simplemente mecnica: el cuadro no puede ser infinito, por tradicin y consideraciones prcticas le han condenado a ser un cuadrado. No se debe doblar ni torcer, est enmarcado y para que no yazca en el suelo, las personas clavan un clavo en la pared, fijado a un cordn y cuelgan el cuadro de su cuerda. Despus, cuando todas las paredes estn cubiertas de cuadros, algunas veces colocados en dos o tres filas, lo llaman galera de

43

arte o exposicin. Y despus tenemos que verlo todo de una vez: paisajes, escenas de gnero, marcos, cuerdas y clavos... Pero lo que yo quiero, es que la pintura renuncie a su absolutismo y restablecer su vnculo orgnico con la arquitectura y la escultura, del cual hace mucho tiempo se ha independizado. Esta separacin no se produce por casualidad oh no! Desde ese momento, la pintura ha emprendido un camino muy largo e instructivo. Ha conquistado el paisaje y ha desarrollado una tcnica asombrosa. Pero... Yo quiero pinturas que estn relacionadas por cuerdas, sino por significado artstico, a las paredes o a una cpula, adecuadas para un edificio o el carcter de una habitacin... y no colgadas como un sombrero en un perchero. Las galeras de arte, esos campos de concentracin de colores y belleza, son como algo monstruoso a nuestra realidad cotidiana incolora y fea". (Woods, 2000) En el arte monumental de Rivera confluan la pintura monumental con la arquitectura monumental, un arte destinado no a las elitistas galeras de arte sino a espacios pblicos, recuperando la historia de las luchas sociales, la idiosincrasia nacional de Mxico, el pasado indgena3, la efectiva stira contra el elitismo burgus, un arte de vanguardia orientado a las masas populares; el arte de Rivera coincida, al menos en germen, con la liberacin del arte y su fusin con la vida cotidiana que Trotsky plantea en el texto que hemos citado escrito en 1908. Contraponiendo los murales de Rivera a la hagiografa stalinista que pasaba por Realismo Socialista Trotsky escribi, en junio de 1938, lo siguiente: En el terreno de la pintura, la revolucin de octubre ha encontrado su mejor intrprete no en la URSS, sino en el lejano Mxico; no entre los amigos oficiales, sino en la persona de un enemigo pblico notorio, que la

Trotsky mismo se vera atrado por la cultura tpica del extico Mxico. Su casa de Viena estaba decorada con motivos mexicanos, en la cocina se preparaban los alimentos en ollas tradicionales de barro, su jardn estaban sembrados los viejitos Agaves y cactceas que el mismo Trotsky recolectaba laboriosamente en sus excursiones al pedregal y al campo mexicano y que eran, para l, smbolo de fortaleza y supervivencia- se preparaba el alimento en base a los conejos y gallinas cuyo cuidado serva de distraccin a Trotsky. Dispuso que su nieto Sieva, despus de su muerte, adoptara la nacionalidad mexicana.
3

44

Cuarta Internacional est orgullosa de contar en sus filas. Impregnado de la cultura artstica de todos los pueblos y todas las pocas, Diego Rivera ha sabido permanecer mexicano en las fibras ms profundas de su genio. Lo que lo ha inspirado en sus frescos grandiosos, lo que lo ha elevado por encima de la tradicin artstica, por encima del arte contemporneo, y, en cierta medida, por encima de s mismo, es el aliento poderoso de la revolucin proletaria. Sin octubre, su capacidad creadora para comprender la epopeya del trabajo, el avasallamiento y la rebelin no hubieran podido alcanzar jams tal potencia y profundidad. Quieren ver ustedes con sus propios ojos los resortes secretos de la revolucin social? Miren los murales de Rivera! Quieren saber lo que es un arte revolucionario? Miren los murales de Rivera! Acrquense un poco a esos murales y vern en algunos de ellos rasguos y manchas hechas por vndalos vengativos: catlicos y otros reaccionarios, entre los cuales, evidentemente, los estalinistas. Esos golpes y esas heridas dan a los murales de Rivera una vida an ms grande. No tenemos ante nosotros solo un cuadro, objeto de contemplacin esttica pasiva, sino un trozo vivo de la lucha social. Al mismo tiempo es una cumbre del arte. Slo la juventud histrica de un pas que an no ha superado el estadio de la lucha por la independencia nacional ha permitido al pincel socialista revolucionario de Rivera decorar los muros de los establecimientos pblicos de Mxico. (Trotsky, 1971: 206-207) Las relaciones entre Trotsky y Rivera, antes de su ruptura, estaban llenas de familiaridad, calidez y contenido poltico e intelectual. En una de las excursiones colectivas de Rivera, Breton y Trotsky a la provincia mexicana, se visit la isla de Ptzcuaro en Michoacn. En las noches se discuta de arte y poltica. Se pens en publicar las charlas bajo las firmas de Breton, Rivera y Trotsky bajo el ttulo las charlas de Ptzcuaro. Muy lamentablemente no se concret el proyecto. Sabemos el contenido de las charlas por las memorias del Heijenoort. Trotsky, a quien le toc introducir el tema en uno de los

45

encuentros, desarrollo la tesis de que en la sociedad comunista el arte se fusionara con la vida: No habra ms danza, ni bailarines, ni bailarinas, sino que todos los seres se desplazaran de una forma armoniosa. No habra ms cuadros: las habitaciones seran decoradas. La discusin fue remitida a la siguiente velada y Trotsky se restir bastante temprano, segn su costumbre. Yo me qued a charlas con Breton en el jardn. No cree usted que siempre habr gente que querr pintar sobre un cuadrito de tela? me dijo. (Heijenoort, 1979: 136) En otra oportunidad Trotsky, pretendiendo mantener cierta distancia con las corrientes artsticas de Breton y Rivera, busc entrevistarse con el gran pintor mexicano Orozco quien mantena una rivalidad artstica con aqul. El encuentro se dio en Guadalajara (Trotsky ve los frescos de Orozco en el Palacio Municipal, la Universidad y el orfelinato) durante otro de los viajes al interior de Mxico. Slo sabemos que el encuentro fue agradable pero sin la calidez que tenan los encuentros con Rivera. Al salir Trotsky comenta a Natalia Sedova y Heijenoort Es un Dostoievsky! (Heijenoort, 1979: 134). No sabemos si se trataba de un cumplido o un reproche al gran pintor. Lamentablemente, de acuerdo a Natalia Sedova, los Rivera (Tanto Diego como Frida Kalho) seran sus nicos amigos, militantes de la IV internacional, que se pasaran al bando stalinista. A pesar de la profunda admiracin de Trotsky hacia Diego, las inconsistencias tericas de ste, los malos entendidos producto del afn de Diego por imponerse como un dirigente y militante activo de la Seccin Mexicana de la IV internacional (a pesar de no contar con talento organizativo) y los intentos infructuosos de Trotsky por mantenerle dentro de la organizacin (interpretador por Diego como maniobras organizativas), orientaron a Diego a una deriva poltica que lo llevara, adems de sus experimentos anarquistas en la Casa del Obrero Mundial, a apoyar al derechista Juan Almazn como candidato a la presidencia para suceder a Crdenas y, finalmente, militar en

46

el campo stalinista4. La correspondencia de Trotsky a Frida Kalho, a sus camaradas y sus acercamientos a Diego son testimonio de todos sus esfuerzos por mantener las relaciones polticas con este ltimo. Mientras cree ser capaz de convencer, mantiene relaciones cordiales. As, por ejemplo en tanto estima posible ganar a Boris Souvarine, discute pacientemente con l. Pero cuando Souvarine le dice que el marxismo est superado, Trotsky anota hombre al agua y pasa a otra cosa (Jean-Jacques, 2009: 379) El rompimiento con Rivera se torn inevitable. Se trat de un golpe duro para Trotsky que haba puesto tantas esperanzas en el artista. Diego Rivera se reintegrar por ensima ocasin al Partido estalinista y ensuciando su honor y honestidad afirmar que haba ayudado a Trotsky en su asilo en Mxico () a fin de que Stalin pudiera arreglar las cuentas con l suelo mexicano. (Garmabella, 1972: 18) En la Casa Azul de Frida Kalho, convertida actualmente en museo, en la habitacin donde alguna vez se hosped Trotsky y Natalia, se un busto de Stalin. Ninguna placa ni referencia recuerda que en La Casa azul de Coyoacn habitaron los Trotsky.

Las memorias de Heijenoort contienen un detallado relato del rompimiento (Heijenoort, 1979: 141-148) Adems vase la correspondencia de Trotsky, con Diego, con sus camaradas de la organizacin e incluso con Frida, en donde hace todo lo humanamente posible por evitar la ruptura. Las cartas estn recopiladas en el Tomo X, volumen 2, de Escritos. As, en una carta a Frida Kalho Trotsky escribe: () Hace unos pocos das Diego renunci a la Cuarta internacional. Espero que esa renuncia no sea aceptada. Por mi parte, har todo lo que est a mi alcance para solucionar, al menos la cuestin poltica, aun cuando no tenga xito en el problema personal. Sin embargo creo que su ayuda es esencial para resolver esta crisis () Ahora, estimada Frida, usted conoce la situacin. No puedo creer que no haya solucin. De todos modos, sera el ltimo en abandonar los esfuerzos por restablecer la amistad poltica y personal y espero sinceramente que colabore conmigo en ese sentido. Natalia y yo le deseamos lo mejor en cuanto a salud y xitos artsticos y la abrazamos como nuestra buena y sincera amiga.. para conocer la perspectiva de Diego se puede consultar el libro de Olivia Gall Trotsky en Mxico.
4

47

Bibliografa: Bonnet, M. (2009) Trotsky y Bretn en Lenin (compilacin), Argentina: CEIP, pp. 381392. Dugrand, A. (1992), Calle Viena, Coyoacn, en Trotski, Mxico 1937-1940, Mxico: Siglo veintiuno editores, pp. 11-72. Gall, O. (1991), Trotsky en Mxico. Mxico: Era. Garmabella, J. (1972), Operacin Trotsky. Mxico: Editorial Diana. Heijenoort, J. (1979). Con Trotsky, de Prinkipo a Coyoacn. Mxico: Nueva Imagen. Jean-Jaques. M. (2009), Trotsky, revolucionario sin fronteras. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Trotsky. L. (1969). El arte y la revolucin en Literatura y revolucin, otros escritos sobre la literatura y el arte, Tomo II. Francia: Ruedo Ibrico, pp. 200-211. Trotsky, L. (1969 a), Manifiesto por un Arte Revolucionario Independiente en Literatura y revolucin, otros escritos sobre la literatura y el arte, Tomo II. Francia: Ruedo Ibrico, pp. 195-200. Trotsky, L. (1971), El arte y la revolucin en Sobre arte y Cultura. Madrid: Alianza editorial, pp. 200-211. Trotsky, L. (1973), Respuesta a Martin Glee, Harris Ross y M. Morris, en Literatura y Revolucin. Mxico: Juan Pablos, pp.172-175. Trotsky, L. (1977), Escritos, Tomo IX, Vol. 1. Bogot: Pluma. Woods, A. (2000), El marxismo y el arte. Artculo en lnea disponible en http://es.scribd.com/doc/13798863/Alan-Woods-El-Marxismo-y-El-Arte 25 de agosto de 2012.

48

Reivindicar a Trotsky hoy: Una lectura contempornea de Mi vida de Len Trotsky.

Mauro Espnola*
Resumen El presente texto es un intento por reconocer a Trotsky, como revolucionario y humano, a partir de su propia autobiografa para as reivindicarlo como personaje histrico. La vigencia de su pensamiento, y por tanto su exposicin como intento de explicar nuestro entorno, no puede ser ajeno a su propia vida: errores y aciertos que forman parte de la constelacin de ideas y juicios, a partir del cual se descifra al autor. Una cartografa para descubrir al revolucionario ruso.

Abstract This paper is an attempt to recognize Trotsky as a revolutionary and a human, taking his autobiography as a starting point in order to vindicate him as a historical figure. The validity of his thought, and therefore its exposure as an attempt to explain our environment, cant be separated from his own life: wrongs and rights that are part of the constellation of ideas and judgments, from which the author is decrypted, are used as a mapping to discover the Russian revolutionary.

Palabras Clave Revolucin rusa, soviet, bolchevismo, revolucin permanente, estalinismo Keywords Russian Revolution, Soviet, Bolshevism, permanent revolution, Stalinism.

49

Introduccin En medio de una agitada poca en donde los hechos parecen precipitarse de forma acelerada ponindole fin al fin de la historia, la mirada al pasado se convierte en un medio ms para orientarse. Pero estudiar a quienes han transformado de algn modo la historia, es sin duda, una forma mucho ms profunda de entender nuestro presente que es: un continuum del pasado. Reivindicar a Trotsky, como un revolucionario y como ser humano, puede parecer a los ojos de muchos una simple labor de almanaque: recordar fechas y hechos sin aparente relacin entre ellos. Recuerdos y ancdotas que nada tienen que ver con el presente, y que bajo la lgica de la utilidad no tiene ningn sentido mantener en el pensamiento. Pero mirando nuestro presente, que ciertamente es aterrador, su figura se convierte en una especie de constelacin que puede guiarnos sino para transformar nuestra sociedad si para reconocer que somos nosotros quienes vamos definiendo la historia y no ella a nosotros. La memoria sirve para reconocernos en el presente, para entenderle y tratar de actuar en el. En palabras del propio Trotsky: Puede que nunca hayan abundado tanto como hoy los libros de Memorias Es que hay mucho que contar! El inters que despierta la historia del da se hace ms apasionado cuanto ms dramtica y ms accidentada es la poca en que se vive (Trotsky, 1979: 7).

Los aos de formacin Cmo se forman las personalidades de quienes escriben su nombre en la historia? No es una pregunta que Trotsky pretenda responder, pero sin duda que al escribir de s deja claro que es la infancia y particularmente la juventud, las que marcan el carcter de quienes logran convertirse en personajes capaces de sintetizar un periodo histrico en su vida. Nacido en Ianovka, hoy Ucrania, el 7 de noviembre de 1879 en el seno de una familia de pequeos propietarios agrarios reconoce que si bien sus aos de infancia no fueron de
50

restricciones tampoco fueron de abundancia y de caricias pues fue la niez montona, incolora, de las familias modestas de la burguesa, soterrada en una aldea, en un rincn sombro del campo donde la naturaleza es tan rica como mezquinas y limitadas las costumbres, las ideas y los intereses (Trotsky, 1979: 15). Desde joven despert en Trotsky el anhelo de saber, de abarcarlo todo, base de su ansia devoradora de la letra impresa. A ello se agrega su gran capacidad para los idiomas, desde temprana edad hablo el ruso y el ucraniano a los que se agregaran otros tantos a lo largo de su vida como el alemn y el ingls. Estos rasgos son significativos pues hablan no solo de las capacidades intelectuales del revolucionario, sino incluso su inquietud de entender al mundo como una forma ya de transformarlo.

Mi Vida: La revolucin rusa y Trotsky En 1896 estallaron en San Petersburgo huelgas de tejedores, considerado uno de los hechos ms significativos previos a la revolucin de 1905, que impregnara al ambiente intelectual ruso. Aunque previos a tal acontecimiento en Rusia haba visto desfilar ya varias generaciones de revolucionarios como los narodnikis1 estos haban permanecido como pequeos grupos sin lograr influir de forma considerable en la lucha de clases en Rusia. Pero a partir de entonces miles de jvenes comienzan a formar parte de las organizaciones revolucionarias que sern los grmenes dos aos despus del Partido Obrero Social Demcrata Ruso. En ese contexto Len Trotsky se adhiere a la Liga de Obrera del Sur de Rusia, en 1897, en la cual desarrollara trabajo solo unos cuantos meses pues en 1898 sera detenido y

* Tesista de la Licenciatura en Ciencia Poltica, FCPyS, UNAM. Tambin conocido como populismo ruso, el movimiento narodniki es el antecedente ms importante del marxismo ruso. Fue un movimiento orientado al mbito rural bajo el lema de ir al pueblo. Uno de sus grupos, Narodnaia Volia (Voluntad del Pueblo), girara hacia el terrorismo individual mientras el segundo, Cherny Perediel (Reparto Negro), seria el germen del Grupo de Emancipacin del Trabajo, grupo fundador del POSDR. Alejandro Ulianov, hermano mayor de Lenin, fue miembro del primero y junto a otros miembros fue ejecutado en 1887 tras un intento fallido de atentado contra el zar Alejandro III. Jorge Plejanov fue miembro del segundo, fundador del POSDR y dirigente de la fraccin menchevique en el mismo.
1

51

envido primero a la crcel de Mosc, para despus en 1900 ser enviado a Siberia. Esa sera la primera de muchas detenciones con no ms de diecinueve aos de edad. Es en esa primer experiencia carcelaria donde Trotsky se adhiere al marxismo pues como l explica en el contexto del destierro siberiano el trabajo intelectual se presentaba como la mejor para de eludir el desaliento propio del aislamiento. Si tuviramos que definir en una palabra la vida del viejo, como sera conocido entre los militantes del trotskismo, es palabra seria xodo. Desde su primer exilio la vida del revolucionario seria la de un constante viaje. En 1903 se instala temporalmente en Londres en el contexto del II Congreso del POSDR2, donde entre otros personajes conoce a Rosa Luxemburgo y al escritor ruso Maximo Gorki. Para 1904 se ubica en Alemania, para regresar a Rusia a principios de 1905 despus de los acontecimientos del domingo sangriento que marcaran el inicio de la revolucin de ese ao. La derrota de la insurreccin en Mosc, en diciembre de 1905, marcara el cierre de la primera revolucin rusa. En aquel ao Trotsky se haba hecho de una influencia considerable en el movimiento obrero revolucionario, por lo que sera electo presidente del Soviet de San Petersburgo a finales de 1905, por lo que sera juzgado y desterrado de nueva cuenta a Siberia el ao siguiente. Una peculiaridad del viejo era su conocimiento sobre la actualidad del desarrollo intelectual europeo. Trotsky, como Lenin o Marx, mantena una actitud sobria hacia el desarrollo terico y aunque como ellos era un crtico agudo, esta siempre se baso en un conocimiento considerable de fuentes y no sobre juicios generales. Un ejemplo considerable de ello es su estancia en Austria-Hungra as como Alemania, entre 1907 y 1914, donde conocera a una gama importante de intelectuales y revolucionarios entre los que destacan los austromarxistas (Otto Bauer y Vctor Adler), Karl Kaustky, Franz Mehring, Karl Liebknecht.

El II Congreso del POSDR haba sido convocado en Bruselas, donde se desarrollaron sus tres primeras sesiones, pero producto de las presiones policiales este se traslado a Londres. Ver Woods, A. (2004), Bolchevismo. El camino a la revolucin. Mxico: Fundacin Federico Engels, p. 118.
2

52

En 1914 son votados mayoritariamente los crditos de guerra en el Reichstag alemn, tambin aprobados por el SPD, con lo que comenzara la Primera Guerra Mundial. Trotsky se encontraba entonces en Viena en donde consecuente con su postura internacionalista denunciara la traicin de la socialdemocracia. A finales de aquel ao viaja a Paris como corresponsal de guerra del Kievskaia Mysl, y en 1915 viaje a Zimmerwald para asistir a la conferencia que ah se celebrara por un ncleo de socialistas que se oponan a la guerra. Trotsky haba regresado de Zimmerwald a Paris, donde desarrollo una agitacin considerable contra la Guerra Mundial, que le costara su expulsin en 1916 y que sera usado para no ser aceptado como exiliado al ser expulsado de la URSS. Es importante hacer aqu un sealamiento, que es sin duda clave para entender no solo la vida del revolucionario ruso sino tambin su pensamiento terico y su prctica poltica. Trotsky siempre defendi la idea de que la revolucin no se limitaba a un solo Estado nacional, sino que esta tenia que ser internacional si pretenda realmente derrotar al capitalismo. Por ello es que defendi en primer lugar la idea de la revolucin permanente, elaborada ya en 1905, y en segundo lugar su postura internacionalista que explica su agitada y cambiante residencia. Aunque estos rasgos son notorios ya desde la primera revolucin rusa, es la Primera Guerra Mundial la que los alumbra claramente. La expulsin de Francia le obliga a pasar por Espaa, donde pasara parte del tiempo encarcelado consecuencia de su situacin diplomtica con los galos, para dirigirse a EUA. El 13 de enero de 1917 llega a Nueva York, donde solo permanecera tres meses pues el estallido de la revolucin de febrero lo embarco de nueva cuenta con direccin a Rusia. Es 1917 el ao que marca la vida del Trotsky, no por ser el nico, sino por ser el que sintetiza su vida y obra. Desde su llega a San Petersburgo, en mayo de 1917, Trotsky se mantiene cercano a los bolcheviques e incluso el 10 de mayo se rencuentra con Lenin. Aunque persistirn diferencias, estas no predominaran sobre sus coincidencias. Incluso es

53

propuesto por el mismo Lenin como redactor jefe de Pravda, el peridico de los bolcheviques3. La revolucin de octubre de 1917 marca de forma significativa la historia mundial, y particularmente al siglo XX, siendo solo comparable con la Revolucin francesa de 1789. En ambas grupos y personajes desfilaron como expresiones de fuerzas sociales enfrentadas que buscaban definir el proceso mediante el triunfo de sus proyectos polticos. Trotsky es en ese sentido uno de los gendarmes importantes de la revolucin rusa, pues es artfice del triunfo de los bolcheviques en el soviet de Petrogrado y en consecuencia de la consolidacin de la mayora bolchevique en el Congreso de los Soviets, donde se plantea la toma del Palacio de Invierno por parte de los trabajadores organizados en soviets. La revolucin rusa se desarrolla en medio de la Primera Guerra Mundial, y es de hecho el principio de su fin. La Rusia zarista era una de las potencias beligerantes que disputaban territorios para incrementar su zona de influencia, pero a su vez era la fuente de un incremento creciente entre el ejrcito y la sociedad rusa pues tanto la industria como los alimentos fueron priorizados para el frente de guerra. Los bolcheviques haban logrado influir en las filas del ejrcito con la consigna del fin de la guerra. Desde entonces Trotsky jugara un papel principal en la defensa del poder sovitico al ser el negociador por parte de Rusia en los tratados de Brest-Litovsk, que ponen fin a la PMG, as como fundador del famoso ejrcito rojo. La revolucin rusa se haba desarrollado bajo condiciones ciertamente difciles no solo por el contexto de guerra sino incluso por la orientacin que el zarismo haba dado a la economa. Consolidado el poder sovitico y con la guerra finiquitada, la recin nacida Unin Sovitica se enfrentara al asedio imperialista. Es el periodo en que Trotsky se encuentra permanentemente en el frente occidental en el clebre tren blindado. Aunque la revolucin es la muestra de una enorme entrega de miles de trabajadores a las ideas del socialismo, el contexto de Rusia de 1920 es tambin el ejemplo de la

3

Ver El partido de Lenin y Trotsky en Broe, P. (1973), El Partido Bolchevique, Espaa: Editorial Ayuso.

54

complejidad de la historia. Las perdidas sufridas en la Primera Guerra Mundial se sumaban a las perdidas del comunismo de guerra, 1918-1920, siendo la base sobre la cual se desarrollaran los levantamientos como el de Kronstadt4. Lo anterior es la base de un debate dentro de la repblica sovitica sobre la poltica econmica a desarrollar para consolidar la revolucin y dar pasos hacia el socialismo. En ese contexto Lenin elabora una serie de tesis que despus sern conocidas como la Nueva Economa Poltica, y que Trotsky criticara por suponer un retroceso, debate que posteriormente sera utilizado por el estalinismo para abatir su figura. Aunque la intensin del presente ensayo no profundizar en este tipo de elementos histricos, sino en la vida de quien nos aqueja, lo cierto es que el desarrollo personal no es ajeno a estas particularidades histricas. Al contrario son estas particularidades las que se funden con la personalidad dando como resultado biografas particulares. El estudio biogrfico no puede ser, en ese sentido ajeno a la reconstruccin histrica es por ello que somos enfticos en ella. Comprender la vida del revolucionario ruso no puede ser ajeno, si es que realmente pretende comprenderle, al periodo histrico en el cual vivi y actu. El exilio y expulsin de Trotsky de la URSS, Estado del cul haba sido fundador, es en sus palabras sencillamente, un cambio de etapas en la revolucin. Al proceso social por el cual atraves la antigua Rusia, especialmente la burocratizacin de los soviets as como la pauperizacin econmica, se agreg el deterioro de la salud de Lenin, quien muriera en 1924. Desde 1921 Trotsky se haba retirado parcialmente de las labores estatales resultado de algunas complicaciones de salud. Ello derivo en un repliegue de su influencia y un avance de la influencia de quienes posteriormente serian cmplices de Stalin. Tanto el PCUS como la III Internacional, formada en 1919, haban sido el foco de atraccin de

Este levantamiento es para muchos la muestra del autoritarismo del bolchevismo y el elemento ms elaborado contra el marxismo leninista. Trotsky junto con Lenin impulsaron la respuesta militar como forma de evitar que fuerzas imperialistas desestabilizaran al naciente Estado sovitico. Si bien este hecho es una de las crticas ms importantes y serias que se pueden hacer a los revolucionarios por su actuar, queremos apuntar que la historia no se desarrolla bajo principios cartesianos donde bien y mal son claramente diferenciados sino ms bien lo contrario: en la historia como en ninguna otra cosa el lmite entre bien y mal es siempre borroso, y es sobre esa indiferencia donde se acta. Por tanto creemos que el juicio de ambos revolucionarios no puede hacerse sobre la base de un solo hecho sino sobre su vida en conjunto, sobre la configuracin de su existencia, eso nos parece lo mas equilibrado y justo.
4

55

personajes que no necesariamente comulgaron con las ideas que ellas defendan, pero a los que se les presento una oportunidad para hacer carrera y que fueron fieles con quien les haba ofrecido esa oportunidad. Esa sera la ltima batalla de Lenin, pero tambin de Trotsky. La formacin de la Oposicin de Izquierda en 1923, y posteriormente de la Oposicin de Izquierda Internacional (germen de la IV Internacional), es la sntesis del proceso de crtica que Trotsky realizo a los dirigentes de la III Internacional. Desde entonces el revolucionario sera relegado de una serie de funciones de las cuales era responsable hasta su expulsin del PCUS en 1927 y su exilio de la URSS en 1928. Expulsado de la URSS y fichado en por lo menos toda Europa, por la crtica que haba desarrollado contra dirigentes de izquierda y por su implacable actitud contra la burguesa, Trotsky vivir lo que el poeta surrealista Andr Bretn sintetiza como un planeta sin visado. Desde 1928 Trotsky deambulo por una serie de pases que se negaron a otorgarle del derecho de asilo, hasta que en 1936 Lzaro Crdenas del Ro le otorga el derecho de asilo. A Mxico llegara en Enero de 1937, ultimo lugar de residencia, hasta ser asesinado en agosto de 1940. Aunque este ultimo periodo ya no es narrado en la autobiografa.

Trotsky: una vida para la causa La autobiografa, escrita ya en l exilio, es una ms de las arenas de batalla del autor en sus pginas, el autor sigue librando el combate que llena su existencia. Leer esas palabras hoy en da, en medio de la incertidumbre y la liquidez no puede sino crear por lo menos un cierto asombro por el arrojo hacia las ideas que se profesan. Reivindicar a Trotsky no significa enarbolar un nuevo hroe ni crear otro mito fundacional, pero tampoco se puede ser indiferente con quien a pesar de sus errores ha dejado una huella en la historia. Como lo sealan Ortega y Pacheco el Trotsky a reivindicar no es el de la consigna prefabricada, o el compaero fiel y sumiso a Lenin. Es, si, el revolucionario que se atreva a decir las cosas por su nombre (Ortega, 2012:62).

56

Bibliografa Broe, P. (1973), El Partido Bolchevique. Espaa: Editorial Ayuso. Novack, G. y Frankel, D. (1978), Las Tres Primeras Internacionales. Espaa: Fontarama. Ortega, J. y Pacheco, V. (2012), El Trotsky de iek: Una provocacin necesaria en Laberinto, nm.35, Mxico: pp.53-62. Artculo en linea disponible en

http://laberinto.uma.es/index.php?option=com_content&view=article&id=527:numero35&catid=1:latest-news Trotsky, L. (1979), Mi Vida. Espaa: Akal Editor, Trotsky Obras, nm. 6. Woods, A. (2004), Bolchevismo. El camino a la revolucin. Mxico: Fundacin Federico Engels.

57

58

De Francia a Mxico: El aislamiento noruego, la esperanza mexicana, la comisin Dewey y la muerte en Coyoacn.
Miguel Mourio Fajardo*
Resumen Trotsky fue expulsado de la URSS en 1928, debido a las severas crticas que formul al rgimen estalinista, surgido tras la muerte de Lenin en 1924. Esta medida no fue suficiente para disolver la oposicin que fermentaba al interior del estado sovitico, por lo que Stalin desat una infame e inhumana ola de represin, cuyo eje principal, fueron los famosos procesos de Mosc, construdos a base de graves acusaciones -todas ellas falaces- contra Trotsky y sus seguidores y aliados, con un costo cientos de miles de vidas, includa la del viejo revolucionario, quien fue asesinado por ordenes de Stalin, en agosto de 1940. Abstract Trotsky was expelled from the USSR in 1928, due to the severe criticisms made to the Stalinist regime emerged after the death of Lenin in 1924. This measure was not sufficient to dissolve the opposition fermenting inside the Soviet state, so infamous Stalin unleashed a wave of repression and inhuman, whose main focus were the famous Moscow trials, built of serious allegations-all falseagainst Trotsky and his followers and allies, costing hundreds of thousands of lives, including that of the old revolutionary, who was murdered on the orders of Stalin, in August 1940. Palabras Clave Trotsky, Diego Rivera, Frida Kahlo, Comisin Dewey, John Dewey. Keywords Trotskysm, Diego Rivera, Frida Kahlo, Dewey Commision, John Dewey.

--

59

El periplo de Trotsky en su curso de Francia hacia Coyoacn, comprende un periodo muy importante en su segundo exilio, significativo para comprender algunos de los porqus de la terrible e inhumana represin que el estalinismo ejerci sobre sus opositores, comenzando contra los viejos bolcheviques y centrndose luego contra los trotskistas, siendo particularmente ejemplar por su crueldad y saa, la persecucin contra Trotsky y toda su familia. Para que tenga sentido este artculo, que comienza con Trotsky llegando a Francia, procedente de Turqua, ser necesario hacer un breve recuento de algunos hechos histricos que resultan relevantes en la construccin del destino que llev al revolucionario bolchevique a su segundo exilio y a Francia, por segunda vez, y de como se fueron dando las circunstancias que lo llevaron ms tarde a Noruega y finalmente a Mxico, pas totalmente ausente en el imaginario poltico de Lev Davidovich Bronstein. Antecedentes Despus de la sublevacin en Kronstadt y de su sangriento desenlace, se celebr en marzo de 1921, el X Congreso del Partido Comunista en el que -entre otras cosas-, se decret la prohibicin de fracciones organizadas dentro del partido, medida dirigida a disolver grupos disidentes como Oposicin Obrera, la primera organizacin que defendiera la democracia en el sistema sovitico y que denunciara el crecimiento desmedido del poder del Partido y del estado, sealando el peligro de la centralizacin y de una posible dictadura. En este congreso se decret tambin el fin del comunismo de guerra dando paso a la Nueva Poltica Econmica (NEP), que se basaba en una economa mixta. Luego, el 4 de abril de 1922, Stalin fue ungido como Secretario General del Partido Comunista y comenz as la consolidacin del centralismo. Stalin promovi, ya como secretario, que los nombramientos de los dems miembros del politbur, se decidieran en esa secretara y no por votacin del pleno del Comit Central; lo que Stalin pretenda con ello, era que los secretarios de los comits provinciales y dems funcionarios del aparato econmico y poltico del partido rindieran cuentas de forma directa a la secretara general y no ante la base del mismo, centralizando as el poder en su propia persona y en parte de este aparato, conformado por los otros altos mandos, quienes a su vez estaran sujetos a la voluntad del secretario general. Tras el derrame cerebral que sufri Lenin en mayo de 1922, se desataron en el seno del Partido Comunista una serie de pugnas por el poder, pues la definicin de un nuevo liderazgo para la nacin sovitica se convirti en prioridad. Se form un triunvirato conformado por Stalin, Kanenev y Zinoviev, con el claro propsito de evitar que Trotsky fuera promovido en el seno del partido como el sucesor de Lenin.

--

60

Durante el periodo de convalecencia de Lenin, que se extendi hasta octubre de 1922, los triunviros se dedicaron a difundir la idea de que Trotsky no representaba una opcin viable para sustituir a Lenin, debido a los enfrentamientos ideolgicos que ambos personajes mantuvieron en el pasado y a las constantes crticas de Trotsky a las acciones tomadas por Lenin en la conduccin de los destinos de la Revolucin. Trotsky se haba mantenido por largo tiempo aislado del politbur y del Comit Central y por ello contaba con escasos simpatizantes a su interior, sumndose a esto su posicin como Comisario del Ejrcito Rojo, cosa que sus detractores aprovecharon, sealando que aquello constitua un potencial peligro, pues el nombramiento de Trotsky como sucesor de Lenin, podra devenir en un bonapartismo. Una vez repuesto, Lenin regres a sus labores polticas y manifest su preocupacin por la creciente burocratizacin del aparato del Partido, con lo que Trotsky estaba de acuerdo. Posteriormente despus de un segundo derrame cerebral que paraliz el lado derecho de su cuerpo, Lenin dict a su esposa Nadezhda Krpskaya una carta dirigida al Congreso del Partido, fechada el 27 de diciembre de 1922, conocida como su Testamento poltico. En ella sealaba a Trotsky y a Stalin como los lideres ms capacitados dentro del Comit Central y haca nfasis en el peligro inminente de escisin en el Partido debido a las malas relaciones entre ambos; manifest su seguridad de que Trotsky era el hombre ms capaz de los que conformaban el Comit Central y advirti la enorme concentracin de poder que se haba acumulado en la figura de Stalin y el peligro de que este lo utilizara con la rudeza que le era caracterstica, lo que resultaba impropio del cargo de Secretario General. Posteriormente Lenin sufri un tercer ataque que lo dej semiparalizado y mudo impidindole participar en el XI Congreso del Partido, en abril de 1923. En este acto poltico Trotsky no acept presentar el informe general del Comit Central,- que tradicionalmente era presentado por Lenin- y se limit a presentar un informe sobre la situacin econmica. Ni siquiera cuestion la democracia hacia el interior del Partido, ni la centralizacin, ni defendi la postura de Lenin que era opuesta a la del secretario del partido en cuanto a la poltica adoptada por este respecto a las nacionalidades no rusas, y por si esto fuera poco se opuso a la mocin leninista que peda la destitucin de Stalin, lo que propici que este acumulara un inmenso poder pues desde la Secretara General del Partido, decida los nombramientos de los funcionarios y estos le eran totalmente leales. Trotsky cambi de postura hacia el verano de 1923, dirigiendo una carta al Comit Central en la que acusaba al Partido de emplear mtodos antidemocrticos en la eleccin de funcionarios privilegiando con ello el centralismo y creando una burocracia secretarial la cual deba ser sustituida por una democracia de partido. El 15 de octubre, cuarenta y seis miembros del partido presentaron al Politbur del Comit Central una declaracin reclamndole a la direccin del partido por sus polticas antidemocrticas y centralistas, apoyando con ello las crticas y la posicin de Trotsky. Prominentes bolcheviques como Preobrazhensky, Muralov,
-- 61

Smirnov y Piatakov figuraban entre los firmantes, sumando sus nombres a los miembros de Oposicin Obrera y a los decistas (centralistas democrticos). El Partido se sinti amenazado ante esta declaratoria y la consider un acto fraccionista. El 15 de diciembre Stalin contra atac con una artculo publicado en Pravda, en donde acus a Trotsky de querer socavar la unidad del partido y cuestion su bolchevismo. Zinoviev se uni al contra ataque de Stalin y seal que la Declaracin de los Cuarenta y Seis contravena el decreto emitido en el X Congreso del Partido,-que prohiba crear y fomentar fracciones dentro de este y utiliz por primera vez el trmino trotskismo para referirse a aquellos que sustentaban sus reclamos y declaraciones en las tesis de Trotsky. Durante la XIII Conferencia del Partido, que inici el 16 de enero de 1924, Trotsky fue acusado en ausencia (estaba convaleciendo de una fiebre que padeci unos das antes) junto con la plataforma de los cuarenta y seis de fomentar una oposicin que se haba convertido en una desviacin pequeo burguesa. Unos das ms tarde, el 21 de enero, Lenin falleci a causa de una embolia y esto fue aprovechado por Stalin para instaurar el culto a su memoria buscando con esto conjurar la creciente influencia del trotskismo en el panorama poltico de la URSS. Ante el pleno del XIII Congreso del Partido, Zinoviev exigi a Trotsky que se retractar de sus declaraciones y crticas contra las polticas del Partido y este se neg. Acto seguido: El Politbur y el Comit central destituyeron de sus cargos a importantes partidarios de la oposicin. Durante 1924 no cesaron los ataques estalinistas contra Trotsky, centrndose en las desavenencias que este tuvo con Lenin. Se critic duramente la teora trotskista de la Revolucin Permanente y viejos bolcheviques como Kamenev, Tomsky, Rikov, Bujarin y Zinoviev fueron piezas fundamentales en la campaa desatada por Stalin contra Trotsky. Se le declar enemigo del bolchevismo y en 1925 fue removido de sus cargos como Comisario de Guerra y como Presidente del Consejo Militar Revolucionario y para mantenerlo alejado de las labores del Partido, se le hizo miembro del Supremo Consejo de la Economa Nacional y se le encargaron tres comisiones: La presidencia del Comit de Concesiones, la presidencia de la Direccin de Explotaciones Electrotcnicas y la Direccin Cientfico-tcnica de la Industria, con la intencin de mantenerlo ocupado para evitar sus embates crticos. Pese a esto, las crticas y sealamientos de Trotsky persistieron. En diciembre de 1925, tras la polmica desatada en el XIV Congreso del Partido, Zinoviev y Kamenev, se alejaron del estalinismo para acercarse a las posiciones de Trotsky; formaron la Nueva Oposicin y reconocieron haber usado argumentos falaces para desprestigiar al ex comisario rojo, as como haber fraguado una campaa basada en su contra, en contubernio con Stalin. En julio de 1926 se form la Oposicin Conjunta, como resultado de la fusin de la Oposicin de Izquierda surgida en 1923- y la Nueva Oposicin. La Oposicin Conjunta estaba integrada por Kamenev, Sokolnikov, Piatakov, Evdokimov, Smirnov, Mrachkovsky, Muralov, y el propio Trotsky. Esta alianza opositora
-- 62

pretenda liberar al Partido de la dictadura a la que Stalin lo tena sometido y restablecer la democracia a su interior; se pronunciaron tambin en defensa de la clase proletaria y por la abolicin de la burocracia. Defendan el internacionalismo revolucionario reivindicando con ello la Teora de la Revolucin Permanente de Trotsky y se comunicaban directamente con la base del partido para informar de sus posiciones y observaciones crticas. Entre octubre y noviembre de 1926 en la XV Conferencia del Partido Comunista, la oposicin fue derrotada y Trotsky, Kamenev y Zinoviev fueron expulsados del Politbur y este ltimo, destituido de la presidencia de la Komintern. En septiembre de 1927, Trotsky fue declarado como renegado poltico, excluido del Comit Ejecutivo de la Internacional y en octubre, a peticin de Stalin, fue expulsado junto con Zinoviev, del Comit Central del Partido. El 14 de noviembre de 1927, Trotsky, Zinoviev, Kamenev, Smilga y Rakovsky fueron expulsados del Partido Comunista por participar en manifestaciones contrarrevolucionarias. Posteriormente en diciembre de ese mismo ao, durante el XV Congreso del Partido, fueron expulsados 75 miembros de la oposicin y Zinoviev y Kamenev capitularon. El 12 de enero de 1928, se decidi la deportacin de Trotsky a Alma-Ata, en el Turquestn sovitico, debido a que se le encontr culpable de actividades contrarrevolucionarias. Trotsky sali de Rusia el 17 de enero acompaado de Natalia Sedova, su esposa y Len, el hijo mayor de ambos, dejando tras de s a Serguei, su hijo menor y a sus hijas Zinaida y Nina, producto de su primer matrimonio con Alejandra Sokolovskaya. Durante su residencia en Alma-Ata, Trotsky habra sido conminado por el estado sovitico para que capitulara o de lo contrario sera completamente privado de sus derechos polticos. Trotsky se neg y el 20 de enero fue expulsado del territorio sovitico acusado de manera oficial de realizar actividades contrarrevolucionarias. Posteriormente, fue privado de forma permanente de su ciudadana sovitica, al igual que todos los miembros de su familia y se le prohibi para siempre, volver a pisar suelo sovitico. El 12 de febrero de 1929 lleg a Turqua y se estableci en la isla de Prinkipo, donde residira los siguientes cuatro aos de su vida. En ese tiempo Trotsky se dio a la tarea de escribir y lo hizo en serio. Siete libros surgieron de su pluma: La plataforma de la Oposicin, que consta de doce captulos; La situacin real en Rusia; La Revolucin desfigurada; La Tercera internacional despus de Lenin; La Revolucin Permanente; Mi vida; y su Historia de la Revolucin Rusa.

--

63

Trotsky en Francia En el ao de 1933 y gracias a los cabildeos del editor y traductor, Maurice Parijanine, el gobierno francs encabezado por el radical socialista douard Daladier, revoc el decreto de expulsin emitido contra Trotsky en 1916. Esto le permiti al revolucionario bolchevique ingresar a Francia. Durante su estada en territorio francs, Trotsky se instal en principio, en una villa alquilada en Saint-Palais, y durante los dos aos siguientes continu con su labor poltica y literaria; escribi la biografa de Lenin, culmin La naturaleza de clase del Estado Sovitico, y el ensayo Adonde va Francia?, se reuni con el escritor Andr Malraux, as como con diversos personajes opositores al estalinismo y se consagr en cuerpo y alma a la organizacin de la Cuarta Internacional y su consolidacin, trabajando intensamente para allegarle partidarios, auxiliado en todo momento por su esposa Natalia Sedova, Sara Weber, Len Sedov, Jean van Heihenoort, Max Schatman y Rudolf Klement. En el nterin y debido a las enormes presiones ejercidas contra el gobierno francs a travs de una intensa campaa en su contra desatada por la derecha francesa y por el estalinismo, que se expres en la pginas del rotativo LHumannit, rgano oficial del Partido Comunista en Francia, Trotsky se vio obligado a cambiar constantemente de residencia, lo que le llev a vivir en Barbizn, en Saint-Pierre de Chartreuse y en Domne. La vida para Trotsky en Francia transcurri agitada debido a su febril actividad poltica; estuvo en todo momento bajo una estrecha vigilancia de la polica francesa, aunque esta nunca fue agobiante, pues al parecer, era mayor la preocupacin del gobierno francs por la seguridad de Trotsky, que por lo que este pudiese hacer o publicar. En 1934 se recrudeci la represin del rgimen estalinista en territorio sovitico contra trotskistas y bolcheviques a raz del asesinato de del Jefe de la organizacin del Partido en Leningrado, Sergei Kirov, acaecido el 1 de diciembre a manos del radical Leonid Nikolaiev, miembro de las juventudes comunistas, a quien la GPU relacion con Zinoviev. Quince viejos bolcheviques fueron indiciados, entre ellos Kamenev y Zinoviev, que fueron condenados a prisin por supuestos vnculos con Trotsky, quien segn las investigaciones de la GPU, fue el instigador del crimen contra Kirov. A raz de este burdo montaje planeado por Stalin, cientos de personas inocentes fueron arrestadas y enjuiciadas sumariamente, acusadas de ser oposicionistas y fueron encarcelados o enviados a los campos de concentracin del rgimen estalinista en Siberia, en donde muchas murieron a causa de las inhumanas condiciones de reclusin a que fueron sometidas; otras tantas fueron condenadas y fusiladas. Algunos viejos bolcheviques decidieron capitular despus de haber sido torturados hasta casi morir, como fue el caso de Rakovski, cuya capitulacin supuso un duro golpe para Trotsky, ya que era uno de sus ms cercanos amigos. La familia de Trotsky no corri mejor suerte, su hijo menor Serguei Sedov, quien era ingeniero y no tena participacin poltica
-- 64

alguna, fue arrestado e incomunicado, Trotsky y Natalia nunca ms supieron nada de l. Man Nevelson, esposo de Nina y Platn Volkov, esposo de Zinaida, hijas de Trotsky y Alejandra Sokolovskaya, fueron deportados a Siberia, al igual que esta ltima. Los tres nietos de Trotsky que permanecieron en Rusia, tuvieron un destino incierto.

El aislamiento noruego Trotsky, ante la exigencia del gobierno de Daladier de dejar el pas galo, se vi obligado a asilarse en Noruega en el ao de 1935. Con una visa por solo seis meses sujeta a la estricta restriccin sobre mantener cualquier tipo de actividad poltica, Trotsky y Natalia arribaron a la residencia de Konrad Knudsen, miembro del parlamento noruego, en Vexhall. En ella recibieronn la visita de diversos personajes provenientes del extranjero y mantuvieron una intensa correspondencia con los partidarios troskistas en todo el mundo. Trotsky escribi La Revolucin Traicionada (cuyo ttulo original fue Qu es la URSS y a donde va? . Pronto iniciaron los ataques en su contra, a travs del diario comunista Arberderen que aseguraba que Trotsky planeaba una serie de actividades terroristas en contra de la URSS y que utilizaba el territorio noruego como base para preparar sus ataques. Nunca haban sido formuladas acusaciones tan graves contra Trotsky y menos que involucraran a alguna nacin extranjera en su supuesta conjura. El gobierno noruego nieg rotundamente cualquier participacin en actos de esa naturaleza y reclam severamente a Trotsky por violar la prohibicin de mantener actividades polticas desde su territorio. Trotsky apel al principio democrtico de asilo y el gobierno noruego termin por permitirle que escribiera sobre asuntos internacionales y le prorrog su visa. Mientras tanto, en 1935, cuarenta mil personas fueron expulsadas del Partido Comunista por ser consideradas trotskistas y zinovievistas. Ms tarde ya entrado el ao de 1936, el rgimen estalinista acus formalmente a Trotsky de traicin y conspiracin en contra del estado sovitico, e incluso, de ser un agente nazi y seal a su hijo Len Sedov y a Zinoviev, Kamenev, y Smirnov, de actuar como sus cmplices. Los tres ltimos fueron procesados y bajo enormes presiones, amenazas y torturas, confesaron crmenes infames que nunca cometieron- como el intento de organizar una contrarrevolucin en complicidad con los fascistas y planear por rdenes de Trotsky, el asesinato de Stalin y de otros miembros de la direccin del Partido. En un juicio sumario y sin que la Fiscala General del estado sovitico hubiese presentado ni siquiera las ms elementales pruebas de su dicho, los indiciados fueron declarados culpables, y Trotsky y su hijo Len Sedov, se convirtieron en convictos de la justicia sovitica. En respuesta a esta accin ruin del rgimen estalinista, Trotsky public en cuantos diarios y revistas pudo, entrevistas y notas en las que aportaba pruebas para desmentir las acusaciones en su contra. Mientras tanto, en Francia, Len Sedov se daba a la tarea de difundir los desmentidos de su padre y de redactar el famoso Libro Rojo, a travs de cuyas lucidas
-- 65

paginas, se lanza valientemente en defensa de Trotsky y de otros valiosos hombres, condenados de manera perversa durante los procesos de Mosc. Apoyndose en documentos y hechos de la historia, de forma slida y con gran rigor, desmantel el circo estalinista montado contra Trotsky y los dems opositores y descubri al mundo el proceso social y la estructura autoritarista del estalinismo. Trotsky hizo entonces un llamado a que se formara una comisin internacional para que sus integrantes investigaran a fondo los hechos, a partir de las acusaciones en su contra en los procesos de Mosc, con la finalidad de poder comparecer ante el pleno de esta comisin y presentar alegatos y pruebas en su descargo, pues eso nunca le hubiese sido permitido en un tribunal estalinista. Con al ayuda de su abogado Gerard Rosenthal, una comisin (que nunca sesion con la presencia de Trotsky), fue formada en Pars por Andr Bretn, Alfred y Marguerite Rosmer y Vctor Serge, entre otros. Los embates de Trosky contra el estalinismo fueron subiendo de tono y el viejo bolchevique fue acusado por Trygve Lie, ministro de justicia del rgimen noruego, de infligir las condiciones de su visa y se le exigi abstenerse de emitir pblicamente sus opiniones polticas, as como someter su correspondencia a la censura. Trotsky se neg y fue puesto bajo arresto domiciliario, quedando incomunicado debido a la estricta prohibicin de mantener correspondencia con sus aliados y simpatizantes, as como para evitar ms declaraciones del revolucionario contra Stalin y el rgimen sovitico, ante el temor del gobierno laboralista noruego de una alteracin grave en las relaciones diplomticas entre ambas naciones. La exigencia estalinista de expulsar a Trotsky de Noruega no se llev a cabo porque ninguna otra nacin del orbe le conceda asilo, por lo tanto se orden su reclusin en una pequea casa de la aldea de Sundby y sus secretarios, Jean van Heihenoort y Erwin Wolf, fueron expulsados de territorio noruego. Mientras tanto, los dems procesados en Mosc fueron condenados a muerte y ejecutados. En todo el mundo, la represin del rgimen estalinista contra el trotskismo se recrudeca.

La esperanza mexicana El gobierno sovitico cada vez presionaba ms y ms para que Trotsky fuera expulsado de Noruega, cuyo gobierno decidi no ceder a las presiones soviticas y esperar hasta que Trotsky tuviese otro lugar a donde ir, pero ninguna nacin se decida a recibirlo. Los gobiernos de Espaa, Francia, los Estados Unidos se negaron a visar a Trotsky. Mientras tanto, en Mxico, un joven profesor, Octavio Fernndez Vilchis, miembro del Partido Comunista Mexicano y militante de la Liga Comunista Internacionalista (LCI), seccin mexicana de la IV Internacional -de la cual era secretario al momento de la llegada de Trotsky a Mxico- se puso a trabajar junto con el pintor muralista Diego Rivera, para
-- 66

conseguir que el gobierno del General Lzaro Crdenas le concediera el asilo a Trotsky en Mxico. Esto le brind a Trotsky la posibilidad de un nuevo lugar de residencia, aunque no todos en su crculo ms cercano estaban convencidos de que el asilo en Mxico fura una buena idea, comenzando por Len Sedov, quien se afanaba por lograr que el gobierno estadounidense le brindase asilo al viejo revolucionario. Finalmente el General Lzaro Crdenas, presidente de Mxico, no solo acept visar a Trotsky como asilado poltico, sino que lo nombr husped del gobierno mexicano y permiti su ingreso a ese pas de forma indefinida y con las mnimas restricciones las que contiene la Constitucin Poltica del estado mexicano y que sealan que los extranjeros inmigrantes debern en todo momento guardar respeto y lealtad hacia la nacin mexicana y no intervenir en sus asuntos polticos internos y externos-, cosa con la que Trotsky estuvo de acuerdo al internarse en territorio mexicano el 9 de enero de 1937. Trotsky su esposa Natalia Sedova, se alojaron en la casa azul, residencia que los pintores Diego Rivera y Frida Kahlo posean en Coyoacn, un tranquilo suburbio situado hacia el sur de la ciudad de Mxico. Diego y Frida vivan por aqul entonces en otra casa que posean en la zona de San Angel, muy cerca de Coyoacn. De inmediato comenzaron las protestas del Partido Comunista Mexicano, y de la Confederacin de Trabajadores de Mxico, liderada por Vicente Lombardo Toledano, y casi a diario Trotsky era objeto de amenazas, que llevaron al gobierno mexicano a asignarle una guardia permanente y a permitir el arribo al pas de un pequeo grupo de jvenes trotskistas norteamericanos que se ofrecieron de forma voluntaria, para protegerlo y ayudarle, al igual que un nutrido grupo de trotskistas mexicanos, formado por maestros, obreros y estudiantes que llegaban en grupos de tres o cuatro por las tardes a la casa azul, para tomar las guardias nocturnas, segn refiere Jean van Heihenoort en su libro Con Trotsky de Prinkipo a Coyoacn, una especie de bitcora de viaje, que detalladamente nos descubre los pormenores de la cotidianeidad de Trosky y sus allegados, durante siete de sus once aos de exilio-. Otro personaje importante en esta etapa del exilio de Trotsky lo fue sin duda el General Francisco Mgica, quien fungi como contacto directo entre Trotsky y Crdenas, que por cierto, nunca se conocieron personalmente. Mgica se entrevist con Trotsky en varias ocasiones en un rancho de su propiedad, cerca de Cuernavaca y pronto generaron entre s un sentimiento de profunda estimacin y amistad, de la que queda como un mudo pero muy significativo testigo un ejemplar del libro Su moral y la nuestra, que Trotsky le regal al general Mgica y en el que escribi con su puo y letra la siguiente dedicatoria: Al General Mgica, con los mejores sentimientos de un viejo refugiado, posiblemente `indeseable y que sera feliz siendo til alguna vez al generoso pueblo mexicano1. Mgica

Pablo Yankelevich afirma haber visto la dedicatoria escrita por Trotsky,en un ejemplar de Su moral y la nuestra, que le fue mostrado por Doa Carolina Escudero, viuda de Mgica, en su casa de Ptzcuaro, en Michoacn, tal y como el mismo lo cita en el libro . Mxico, pas refugio: La experiencia de los exilios en el siglo XX (Plaza y Valds, Mxico, 2002).
1

--

67

le present a Trotsky al licenciado Antonio Hidalgo, hombre de toda su confianza y alto funcionario del gobierno mexicano, a quien dio la instruccin de apoyar y auxiliar al asilado ruso y su esposa, en todo momento y para toda necesidad durante su estancia en Mxico. Hidalgo y Trotsky, terminaron siendo buenos amigos, al grado de que en dos episodios del exilio deTrotsky en Mxico durante un breve impasse en su relacin matrimonial debido a los constantes coqueteos con Frida Kahlo, en julio de 1937 y a raz de una amenaza de atentado contra su vida en julio de 1938- Hidalgo lo aloj la primera vez en la Hacienda de San Miguel Regla, propiedad de la familia Landero y la segunda en su propia casa en las Lomas de Chapultepec, segn refiere Pablo Yankelevich, en las pginas 73 y 74 de Mxico, pas refugio: La experiencia de los exilios en el siglo XX (Plaza y Valds, Mxico, 2002). La Comisin Dewey En Mosc comenzaba el segundo proceso, esta vez contra Rdek, Piatakov, Murlov, Sokolnikov y otros doce bolcheviques. Se vertan acusaciones falaces en cada sesin del tribunal estalinista, de las que la prensa daba cuenta cada maana en los diarios, al igual que lo haca con los artculos que Trotsky escriba cada tarde para desmentir, demostrando su falsedad, las acusaciones formuladas por la fiscala sovitica la maana anterior. Trotsky, una vez ms, solicit pblicamente que se formara una comisin internacional, para que se investigaran las acusaciones lanzadas en suya y de su hijo por el rgimen estalinista. Esta vez hubo un eco mayor y la idea de este proyecto sedujo al poltico y filosofo estadounidense John Dewey, quien impuls la formacin del American Committe for the Defense of Leon Trotsky, del cual fue nombrado presidente. A raz de esto, dos sub-comisiones se integraron, y Dewey form parte la que viaj a Mxico, la cual estuvo integrada por Alfred Rosmer (francs), Otto Rhle y Wendelin Thomas (alemanes), Carlo Tresca (italiano), Suzzanne La Follette, Ben Solberg, John Finnerty y Carleton Beals (todos ellos estadunidenses) y Francisco Zamora (mexicano). El grupo comenz a sesionar en Nueva York, baj la tutela de John Dewey (de ah el nombre de Comisin Dewey) quien era parte de un grupo de liberales estadounidenses, que encontraban en el estalinismo un cierto parecido con el fascismo. La segunda sub-comisin tuvo su sede en Pars, y su labor sera la de interrogar a los testigos en Europa, entre los que figuraban Vctor Serge y Len Sedov. Un total de once testigos comparecieron ante la sub-comisin parisina y sus testimonios, as como el resultado de las investigaciones realizadas por esta, se sumaron a la otra sub-comisin que el propio Dewey encabez y que hubo de viajar a Mxico para que Trotsky pudiera comparecer, debido a que el gobierno estadounidense le neg la visa para trasladarse a Nueva York. La Comisin Dewey sesion en la casa azul, del 10 al 17 de abril de 1937. Trece sesiones, se llevaron a cabo en el lapso de una semana, durante las cuales Trotsky fue
-- 68

interrogado y escuchado. La defensa de Trotsky fue llevada por el mismo y con brillantes alocuciones, en las que el viejo revolucionario desminti cada una de las acusaciones en su contra y dej debido a la bastedad y calidad de la informacin y documentacin presentada- un valioso testimonio de su trayectoria poltica. Los pormenores de este llamado contraproceso, pueden conocerse consultando El caso Len Trotsky : informe de las audiencias sobre los cargos hechos en su contra en los Juicios de Mosc, adaptado por Andrea Robles. -1a ed.- Buenos Aires: Ediciones IPS, 2010 Clsicos CEIP Len Trotsky, Traducido por: Murillo Celeste [et.al.]. No obstante, la represin del rgimen estalinista contra el trotskismo sigui su curso, recrudecindose a un grado calificable de salvaje. En el mes de mayo de 1937, las purgas estalinistas alcanzaron al mismsimo ejrcito rojo; Mijail Tujachevsky, jefe de su Estado Mayor, fue acusado falazmente, junto a otros generales y oficiales, de haber intentado fraguar una alianza con Hitler y con el emperador Hirohito del Japn, bajo la direccin de Trotsky, para derrocar al rgimen estalinista y desmembrar la Unin Sovitica. Estas acusaciones condujeron a los militares en cuestin, directamente al paredn. Descabezado el Ejrcito Rojo, fue sencillo para Stalin controlarlo, ya que el mismo decidi los nombramientos de los nuevos jefes militares y as conjur cualquier posibilidad de una rebelin militar que pudiera haberlo removido de su cargo y entregar el poder a Trotsky, pues los mandos removidos haban estado bajo las ordenes de ste durante su gestin como Comisario Rojo. Las conjuras y crmenes del estalinismo alcanzaron niveles internacionales; durante la guerra civil en Espaa, la GPU arrest al revolucionario Andre Nin, dirigente del POUM Partido Obrero de Unificacin Marxista- acusndole de ser trotskista. Poco tiempo despus, Nin apareci asesinado. En un ambiente de linchamiento y en medio de una campaa atroz y sanguinaria que el estalinismo haba internacionalizado ya, el 13 de diciembre de 1937, el veredicto de la Comisin Dewey se dio a conocer: Concluimos que los procesos de Mosc son un fraude. Por lo tanto, declaramos a Trotsky y a Len Sedov inocentes. El estalinismo respondi asestndole un dursimo golpe a Trotsky; Len Sedov, su hijo y colaborador ms leal, fue asesinado en Pars. Trotsky entr un estado de profunda depresin y tristeza que queda de manifiesto en el texto, que a manera de obituario, dedic a su hijo y compaero entraable en su incesante lucha revolucionaria titulado Len Sedov, hijo, amigo, luchador el cual se pblico en el Boletn de la Oposicin, en marzo de 1938. En tanto, los procesos en Mosc continuaban y en el curso del tercero de ellos, en marzo de ese mismo ao, Tomsky, Rakovsky, Rikov, Krestinsky, Bujarn y algunos otros personajes, comparecieron ante la Corte Militar de la Unin Sovitica, acusados de traicin y fueron condenados a la pena capital. Durante los dos aos subsiguientes, miles de trotskistas fueron deportados o asesinados.
-- 69

Trotsky nunca se recuper por completo del severo golpe recibido por la muerte de Len Sedov, sin embargo s recuper una gran parte de su optimismo y se lanz con nuevos bros a la lucha. Impuls con todas sus fuerzas la IV Internacional y se dio a la tarea de abordar uno de los temas ms importantes y polmicos: el arte revolucionario. Andr Bretn visit Mxico en 1938 y se reuni en varias ocasiones con Trotsky y Diego Rivera. Discutieron sobre el papel del arte en la revolucin y sobre poltica surgiendo la idea de redactar un manifiesto que titularon Por un arte revolucionario e independiente que fue publicado con las firmas de Bretn y Rivera aunque quienes en realidad lo redactaron fueron Bretn y Trotsky. Poco despus en medio de un creciente clima de hostilidad poltica hacia Trotsky, la relacin entre este y Diego Rivera se descompuso al punto de la ruptura. Rivera no acept una resolucin de la Cuarta Internacional de 1938, en la que se le remova de la seccin mexicana a la internacional. Trotsky estuvo de acuerdo con aquella resolucin y Rivera lo tom como un acto desleal del viejo bolchevique hacia su persona y le retir el habla, disolviendo as, y para siempre, su amistad. La renuncia de Diego a la IV Internacional vino como una consecuencia de todo esto y as mismo el cambio de residencia de Trotsky y Natalia fue inminente. A Jean van Heihenoort le toc buscar una casa para la nueva residencia de la pareja de asilados. Encontr pronto una finca semi-abandonada en la calle de Viena, my cerca de la casa de Frida y Diego. La renta era pagable y la casa, pese a su mal estado reuna las condiciones necesarias para garantizar hasta donde era posible la seguridad de Trotsky. En mayo de 1939 los Bronstein se mudaron a su nueva residencia en Coyoacn. La casa en forma de T, contaba con un jardn muy amplio y una gran torre desde donde se poda otear varios kilmetros el horizonte. De cualquier manera, Trotsky orden la construccin de tres torres a modo de almenas, para mejorar la vigilancia y para mejorar la seguridad se aument la atura de las bardas, ocupando para todo ello los esfuerzos de Melquiades Bentez, un joven trotskista de extraccin humilde, que posea amplios conocimientos sobre albailera y de un pequeo grupo de simpatizantes que fungan como ayudantes. Poco despus, el Partido Socialista de los Trabajadores de los Estados Unidos, aport los fondos para que Trotsky pudiera comprarle la casa a la familia Turati, y garantizarse as, un lugar fijo de residencia. En agosto de ese ao Trotsky tomo en adopcin a su nieto Vsievolod Platonovich Volkov, hijo de Nina Bronstein y de Platn Volkov quien haba quedado hurfano. Vsievolod fue conducido a Mxico por el Alfred y Marguerite Rosmer, grandes amigos de Trotsky. En 1940, debido principalmente a razones de seguridad, Trotsky decidi vender a la Universidad de Harvard sus archivos, Recibi 15,000 dlares por los veintids mil documentos que contenan con la nica condicin de que los paquetes que contenan la correspondencia con sus partidarios no deban ser abiertos, por ningn motivo, hasta el ao de 1980.

--

70

La muerte en Coyoacn. Trotsky segua luchando incesantemente desde Mxico, dirigiendo a control remoto el movimiento trotskista. La coyuntura que se presentaba en el panorama internacional haca cada vez ms viable una rebelin contra el estalinismo, pues ante la evidente colaboracin entre Hitler y Stalin en el desarrollo de la II Guerra Mundial en Europa y el fortalecimiento de la IV Internacional, el trotskismo se revigorizaba peligrosamente. Stalin decidi entonces dar la orden: Trotsky deba ser asesinado. Para ello se prepar un elaborado plan en el que la pieza clave era un espaol de nombre Ramn Mercader del Ro, hijo de una prominente comunista espaola Caridad del Ro, Mercader fue intensamente entrenado por la GPU para perfeccionarse como espa y asesino, con la intencin de enviarlo a matar a Trotsky. En mayo de 1940, orquestado por agentes de la GPU infiltrados en Mxico y se llev a cabo un primer intento de asesinar a Trotsky a travs de un grupo de pintores comunistas encabezados por el muralista David Alfaro Siqueiros; los sicarios atacaron la casa de Viena durante la madrugada, con armas de grueso calibre y arrojando bombas incendiarias: pese al intenso fuego de las ametralladoras Thompson que portaban los atacantes y el de los guardias que repelan el ataque, Trotsky sali ileso y nadie, excepto su nieto Vsievolod, quien recibi un leve rozn de bala en un pie, sali herido. Los atacantes terminaron huyendo, llevndose consigo a Robert Sheldon Harte, joven trotskista estadounidense, que funga como guardia en la casa de Trotsky y result ser un agente del estalinismo. Das ms tarde su cadver fue encontrado por la polica mexicana en Cuajimalpa, un poblado localizado en las afueras de la ciudad de Mxico. El motivo de su asesinato aun sigue en el misterio. Este fracaso fue puso en marcha el plan B y la GPU procedi a enviar a su asesino. Mercader, hacindose pasar por el belga Jaques Mornard, enamor en Pars, en 1938, a la trotskista estadounidense Silvia Ageloff, hermana de una ex secretaria de Trotsky, quien por lo cual tena acceso a la casa de los Bronstein. Con engaos la convenci de ir a vivir con l a Mxico, por supuestas razones de trabajo y una vez ah, la persuadi de recuperar su amistad con Natalia y Trotsky y gracias a ello, logr infiltrarse una tarde dentro de la casa, con el pretexto de mostrarle unos textos sobre poltica -que deca haber escrito el mismo- al viejo revolucionario solicitndole su opinin. Trotsky qued interesado en leer su continuacin y desgraciadamente lo recibi una vez ms, la tarde del 20 de agosto de 1940, hacindolo pasar a su despacho contra la voluntad de Natalia, que no senta confianza en Mercader. Una vez frente a su escritorio Trotsky se sent a leer y Mercader, que estaba situado detrs, sac un zapapico de su abrigo y asest un golpe mortal en el crneo del revolucionario, quien pese a la grave herida logr forcejear con su asesino hasta que este pudo ser detenido por sus guardias. Trotsky muri a la maana siguiente en un hospital de la ciudad de Mxico.
-- 71

El cuerpo del revolucionario fue cremado y sus cenizas depositadas en una urna detrs de una estela funeraria que fue diseada en su honor, por el arquitecto mexicano Juan OGorman. Natalia vivi 22 aos ms y al fallecer sus cenizas se colocaron junto a las del hombre al que acompa una larga parte de su vida, compartiendo con l uno de los destinos ms accidentados y trgicos de la historia, lleno de militancia revolucionaria, enormes sacrificios, dolor y sufrimiento, pero sobre todo de dignidad humana y de un enorme y profundo amor. Hoy, la bandera roja ondea sobre la tumba del revolucionario, con un bello jardn como marco y su casa detrs, en una vieja casona donde el tiempo pareciera haberse detenido, ubicada en Coyoacn, en la ciudad de Mxico, en el ltimo lugar que habit y el nico sitio en el mundo, donde sus ideas y sus recuerdos conviven diariamente con sus correligionarios y visitantes.

Bibliografa: Gabriel Garca Higueras(2005), Trotsky en el espejo de la historia, Lima, Per. Jean van Heihenoort(1979), Con Trotsky de Prinkipo a Coyoacn:Testimonio de sete aos de exilio, Primera edicin en espaol. Mxico: Editorial Nueva Imagen. Pablo Yakelevich(2002), Mxico, pas refugio: La experiencia de los exilios en el siglo XX. Mxico: Plaza y Valds. Olivia Gall Sonabend(1991), Trotsky en Mxico y la vida poltica en el periodo de Crdenas 1937-1940. Mxico: Ediciones Era.

--

72

ontornos y emblanzas

El hombre que amaba a los perros

*Martn Manzanares

Padura, Leonardo.

El hombre que amaba a los perros.

Mxico: Tusquets Editores, 2011.

La vida y obra del revolucionario ruso Len Trotsky ha sido encarada primordialmente desde la perspectiva poltica, sin embargo, las dems disciplinas del conocimiento tambin han dialogado con el legado de Liev Davidovich Bronstein, entre ellas las ciencias duras, la historia, la sociologa, la psicologa y las artes (Deutscher, 1968). Y es que para Trotsky la discusin no concluy en los conflictos polticos manifiestos de la URSS, adems preocupo por los temas antes mencionados, fraguando as una heterodoxia que dista del marxismo-sovitico. Esto ha sido expresado de forma clara en los artculos redactados para el Pravda entre 1924 y 1925, recuperados y compilados despus en el libro Literatura y revolucin, donde se expresan cuestiones referentes al modo de vida en los primeros aos de la URSS y del quehacer literario en su mayora. A modo de dilogo, la literatura contempornea ha sumado esfuerzos para recrear la vida del antiguo Soviet de Petrogrado, en sus diferentes facetas, divididas regularmente en cuatro momentos: 1) El del joven agitador, allegado al menchevisquimo argumento predilecto del estalinismo para desacreditar a Trotsky (Broue, 1973) y participe de la fallida revolucin de 1905. 2)El revolucionario enrgico, que toma parte de la revolucin de 1917; tras haberse fugado, emigrado y retornado a Rusia, pronto se convertir en comisario de guerra y estar al frente del comit central revolucionario, provisoriamente, que durante la guerra civil forma y es jefe el ejercito rojo. 3) El exiliado sin retorno, el cual es desterrado por formar la oposicin tras la muerte de Lenin y con ello del desplazamiento del poder. Formar con ayuda de sus camaradas en los distintos

75

puntos del globo, la denuncia de la traicin de la revolucin de octubre, donde adems se ocup de temas internacionales, entre ellos el fascismo, la guerra civil espaola y el antiimperialismo en Amrica Latina. 4) El del asesinato, el hecho ms morboso, por su despliegue y el acto en s mismo, que presuma fungir como el silenciador ms eficaz de la oposicin al rgimen estalinista. ste ltimo, el episodio ms sombro, es un hecho que no conoce la circunstancialidad, pues fue concebido y ensayado con antelacin, la muerte de sus colegas ms ntimos en los diferentes puntos del globo, entre ellos sus hijos y Andreu Nin, el incendio en Prinkipo, y un atentado previo a su muerte en Mxico, anunciaban ya aquel hecho funesto que resultaba prcticamente ineludible. El nieto del revolucionario ruso, Esteban Volkov, seala con respecto a este episodio Con el asesinato de Len Trotsky, Stalin logr dar trmino a su empeo de eliminar a la vieja guardia bolchevique, a los leales compaeros de lucha de Lenin y a la mayora de los sobrevivientes de Octubre (Trotsky, 2001) Como se puede apreciar en lo escrito por Volkov, el homicidio de Trotsky no es un fenmeno in situ, es un suceso histrico que devela varias cuestiones, entre ellas la degeneracin estalinista del proyecto revolucionario, las prcticas canallas para eliminar a los opositores y crticos del rgimen, la maquinaria burocrtica que se erigi de ste, el fracaso del socialismo en un solo pas, la deformacin de la historia para proyectar a Stalin como un hroe, entre otras que salen de la orbita de la Unin Sovitica. Estos elementos son rastreables a travs de la muerte de quien un da fungi como presidente del Comit Militar Revolucionario. El libro acuado por el escritor cubano Leonardo Padura, da cuenta de estos hechos, reconstruye el asesinato a travs de sus detalles y de los recursos literarios con base en fuentes histricas. Narrado en tres historias que se entrelazan: Trotsky, Mercader e Ivn Crdenas y un aprecio ferviente por los perros elemento que no termina de convencer se ofrece visualizar el asesinato de Trotsky como un acto duradero. Hecho que va ms all del hundimiento del piolet recortado en el crneo del hacedor del Ejercito Rojo, que terminar con su vida.

76

El asesinato y declive, inicia con el destierro del antiguo soviet de San Petersburgo. Primero en Alma-Ata la frontera entre la URSS y China y que culmina trgicamente en Mxico. La narracin contemplar aquellos otros lugares del tercer exilio1: Prinkipo, Francia, Noruega y una breve visita a Copenhague el ltimo lugar donde el viejo bolchevique se present ante un auditorio relativamente amplo, en la cual imparti una conferencia sobre la Revolucin de 1917 . Adems de ello Padura da cuenta de una serie de acontecimientos ntimos que sucumbieron la vida de Len Trotsky y posturas polticas publicas que manifest en esta etapa de su vida. Los recursos literarios utilizados por el cubano ilustrarn creativamente aquellos huecos que la historia y la biografa de Trotsky que han sido difciles de abarcar, esto a travs de la minuciosidad con la que se relatan los eventos. El autor logra colocar al lector en una perspectiva ms amplia, la cual, insistimos, otorga una connotacin al crimen, como un acto extenso, maquilado con precedencia y poseedor de una honda estrategia. Entender el acto homicida, requiere no slo conocer a quien fue violentado, tambin exhorta a intimar con el agresor. sta es la dicotoma que compone y devela la naturaleza del evento. Tal lgica, es aplicada por Padura quien ofrece una panormica completa del crimen. Por ello desentraa la vida de Ramn Mercader, el ltimo pen utilizado por Stalin para silenciar a Trotsky, misma misin que design como: la caza del pato. Mercader ser el objeto primordial de la narracin del cubano, el titulo que acoge el libro, es una alegora interesante a ste espaol, pues el verbo amar, dota de humanidad a quien cometi uno de los crmenes que afectaron severamente el rumbo de la historia. La intimidad con Mercader, es un punto que llama la atencin, quiz sea ste el que
*Tesista de la Licenciatura en Psicologa Social por la Universidad Autnoma de Metropolitana. El mismo Trotsky se refiri a ste periodo bajo este mote. Isaac Deutscher apunta al respecto: El trmino, no muy preciso, revela un aspecto del estado de nimo en que llego a Prinkipo. Esta era en efecto, la tercera vez que un gobierno ruso lo deportaba obligndolo a vivir en el extranjero. Pero en 1902 y 1907 haba sido deportado a Siberia o a la regin polar, de donde escap para refugiarse en Occidente [] Esta vez no haba convertido en emigrado por propia eleccin, y en el extranjero no haba ninguna comunidad de exiliados rusos que lo recibiera como uno de los suyos y le ofreciera los el medio ambiente y el vehculo para proseguir su actividad poltica. En El profeta desterrado (Mxico: Era, 1968) p. 21.
1

77

incomode ms a los trotskistas efusivos, pues le resta responsabilidad a Mercader y concede carga a los infortunios de su vida, entre los que subraya la relacin tormentosa e incluso edpica con su madre, su incapacidad de forjar relaciones personales duraderas, el desamor que le produjo frica de las Heras militante estalinista que brind servicio a la KGB y su imposibilidad de fundar una familia con sta. Hacia el final de la obra nos encontraremos con un Mercader arrepentido de ser parte de los Servicios Secretos, de usar a Silvia Ageloff. A lo largo de las varias decenas de paginas, incluso notamos a un Mercader que reconoce los sadismos del Stalinismo y concede razn a las crticas e ideas de Trotsky. Las aproximaciones a la biografa del hombre que amaba los perros emprendidas por Padura siempre se encontrarn con el contexto y los sucesos histricos mundiales emergentes, que van desde la Guerra Civil Espaola, donde militaba activamente y que interrumpe para formar parte de los Servicios Secretos Soviticos, los procesos de Mosc, la segunda guerra mundial y con ello lo inefables pactos Sovitico-Germanos, la presencia sovitica en Cuba, la muerte de Stalin, el ascenso de Jruschov, entre otros sucesos, se enlazan para dar cuenta del despliegue de la personalidad de quien se hizo llamar Jacques Mornard, Frank Jackson, Ramn Ivanivich y Jaime Lpez. La triangulacin y desarrollo de los sucesos entre Mercader y Trotsky se acompaaran paralelamente con la historia de Ivn, un joven que pretende ser escritor y tras una serie de eventos desventurados abandona su sueo y se halla inmerso en el acontecer del mundo veterinario en Cuba. El desarrollo de este relato permitir verter a Padura una serie de crticas al socialismo de la Isla y expresar la cotidianidad que percibe a travs de su personaje. Al interior de lo descrito, se percibe fcilmente la desilusin que corroe a Padura por un socialismo desfigurado que se agudiza con la cada de la URSS y que culmina con una crisis econmica, que deviene en social al interior de Cuba. Los encuentros de Ivn con el viejo Ramn Mercader, pronto lo pondrn a investigar y reconstruir la vida y obra de Liev Trotsky, en su faena hallar demasiados obstculos, en un primer momento para acceder a sta pues existe una escasa difusin e incluso prohibicin del legado de Trotsky y en un segundo momento para publicar una novela

78

sobre la fabulosa historia que le comparti Ivn Lpez, la cual complement con sus propias investigaciones clandestinas. En suma, nos encontramos con una historia que reconstruye la ltima etapa de la vida del revolucionario ruso, la cual muchos de los lectores calificarn de derrotista e incluso apaciguada, pues los escritos y biografas del revolucionario denotan una lucha dinmica y agudizada contra la tergiversacin del socialismo en la URSS. Se trata de un libro polmico que desatar discusiones entre los partidarios de la corriente que lleva por mote el nombre de Trotsky y ayudar a comprender a los no-doctos los acontecimientos del siglo XX a escala mundial tras el erguimiento del proyecto socialista y sus manifestaciones en Europa y Amrica Latina.

Bibliografa. Broue, P. (1973), Historia del partido bolchevique. Madrid: Ayuso. Deutscher, I. (1968), Trotsky el profeta desarmado. Mxico: Era. Trotsky, L. (2001), La revolucin traicionada. Espaa: Fundacin Federico Engels.

79

ndices

Coleccin Len Trotsky

Nayeli Moctezuma Moreno*

La Coleccin Len Trotsky est compuesta por 140 libros provenientes del la coleccin personal del lder sindical Rafael Galvn, misma que fue donada al Instituto del Derecho de Asilo y las Libertades Publicas1 en 1990 por la familia Galvn.

De 1990 a la fecha, se han adquirido diversas ediciones de las obras del Revolucionario Ruso para conformar la presente coleccin, misma que ha sido clasificada y sistematizada por el proyecto de reestructuracin de la Biblioteca Rafael Galvn, el cual permiti su actual apertura a la consulta pblica.

El presente catlogo fue revisado exhaustivamente, lo cual permiti rescatar la coleccin de forma dinmica a travs del sistema automatizado que permite recoger las fichas virtuales. Actualmente la coleccin asciende a 180 ttulos en diversas ediciones e idiomas.

La consulta de los acervos y colecciones de la biblioteca pueden hacerse en las instalaciones de la misma a travs del sistema PMB biblio que realiza las bsquedas automatizadas por campo y materia.

* Coordinacin Proyecto de reestructuracin Biblioteca Rafael Galvn Actualmente Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa Len Trotsky, A.C.

82

Titulo

Etitorial

Ao
1974 1976 1988 1966 1972 1968 1969 1966 1968 1969 1976 1991 1972 S/A 1977 1975 1974 1974 1988 1980 1990 1962 1993 1992 2009 1987 2002 1975 1989 1972 1972 1972 1972 1972 1973 1973 1973 1973 1974 1974 1974 1974 1975 1975 1979 1936 1936 1980 1971 [19??] 1972 1971 1970 1963 1977 1977 1978 1977 S/A 1932 S/A 1929 1920 S/A 1976 1975 1973 1973 1978 1975 1974 1974 1979 1970 1988 2001 1972 1921 1921 1919 S/A 1989 1969 1964 1939 1978 1965 1958 1962

Clsificacin

Autor

Crnica de Trotsky Anagrama El pensamiento poltico del joven Trotski Siglo XXI Trotsky Fayard Trotsky y la guerra civil espaola Jorge Alvarez Not guilty Monad Press The case of Leon Trotsky Merit The case of Leon Trotsky Merit Trotsky. El profeta armado ERA Trotsky. El profeta desarmado ERA Trotsky. El profeta desterrado ERA Trotsky. El profeta armado ERA Trotsky en Mxico ERA Operacin Trotsky Diana Quin est detrs del asesino de Len Trotsky Clave Terrorismo y comunismo Jcar Lenins fight against Stalinism Pathfinder Press Debate sobre la economa sovitica y la Ley del Valor Grijalbo Teora econmica y economa poltica en la construccin del socialismo Roca Trotsky Bibliography K. G. Saur El pensamiento de Len Trotsky Fontamara Lev Trotsky Erre emme Hommage à Natalia Sedova-Trotsky Les lettres nouvelles Len Trotsky leyendo a Descartes y Vandervelde Consejo Nacional para la Cultura y las Artes Trostki sacrificado Siete Trotsky : downfall of a revolutionary HarperCollins El pensamiento vivo de Trotsky Ciencia, cultura y poltica Dog Days: Prometheus Research Library The life and death of Leon Trotsky Basic Books Trotsky: A Bibliography Scolar Press La revolucin desfigurada Juan Pablos Vida de Lenin Juan Pablos En defensa del marxismo Juan Pablos La revolucin traicionada Juan Pablos Historia de la Revolucin Rusa Juan Pablos Comunismo: guerra y paz Juan Pablos El triunfo del bolchevismo Juan Pablos Mi vida Juan Pablos Alemania, la revolucin y el fascismo Juan Pablos Una escuela de estrategia revolucionaria Juan Pablos Lecciones de Octubre Juan Pablos A dnde va Rusia? Juan Pablos La mujer y la familia Juan Pablos Escritos militares Juan Pablos A dnde va Francia? Juan Pablos Resultados y perspectivas Juan Pablos Mi vida Ercilla Mi vida Ercilla Sobre la Liberacin Nacional Pluma Escritos sobre Espaa Ruedo iberico Terrorismo y comunismo Biblioteca Nueva La doctrina econmica de Carlos Marx Celtas Sobre arte y cultura Alianza Nos taches politiques Denol / Gonthier La revolucin permanente Coyoacn Escritos Pluma Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press De Octubre Rojo a mi destierro Zeus La situacin real de Rusia Apolo La situacin real de Rusia M. Aguilar Mis peripecias en Espaa Espaa El triunfo del bolchevismo Biblioteca Nueva Problems of Life Methuen & CO. Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press Writings of Leon Trotsky Pathfinder Press The Permanent Revolution Pathfinder Press La mujer y la familia Antdoto La mujer y la familia Unidad Obrera y Socialista, apn La Internacional comunista despus de Lenin Ediciones V El bolcheviquismo Cervantes El bolcheviquismo Cervantes El bolcheviquismo Cervantes Literatura y Revolucin M. Aguilar Literatura y Revolucin Crux Literatura y Revolucin Ruedo iberico Literatura y Revolucin Jorge Alvarez Su moral y la nuestra Clave Su moral y la nuestra Fontamara Terrorismo y comunismo Poltica Obrera En defensa del marxismo Amerindia El pensamiento vivo de Karl Marx Losada

LT DK254.T6 A25 Abosch Heinz LT HX312.T75 B76 Brossat Alain LT DK254.T6 B77 Brou Pierre LT DK254.269 B76 Brou Pierre LT KR2198.C61 1972 Commission of Inquiry into the Charges Made A LT DK254.T6 C6 Commission of Inquiry into the Charges Made a Preliminary Commission Commission of Inquiry into the Charges Made a Preliminary Commission LT DK254.T6 C6 LT DK254.T6 D4121 Deutscher Isaac LT DK254.T6 D422 Deutscher Isaac LT DK254.T6 D422 Deutscher Isaac LT DK254.T6 D4121 Deutscher Isaac LT DK254.T6 G36 Gall Olivia LT DK254.T6 G37 Garmabella Jos Ramn LT DK254.T6 G6 Goldman Albert LT HX36 K373 Kautsky, Karl, LT HX313 .L4135 Lenin Vladimir Ilich LT HC335.2 D43 Lenin Vladimir Ilich LT HC335.2 D43 Lenin Vladimir Ilich LT Z8886.5 .L8 1988 Lubitz Wolfgang LT HX626 M2418 1980 Mandel, Ernest LT DK254.T6 M38 Massari Roberto LT HX313 .H6 Nadeau Maurice LT DH685.V35 P36 1993Pporov Kerevitz Yuri Pporov Kerevitz Yuri LT HX313.8T76 P36 LT DK254.T6 P34 Patenaude Bertrand M. LT DK254.R6 P67 Posadas, J. Prometheus Research Library LT HX83 D58 LT DK254.T6 S413 Serge, Victor LT Z8886.5 .S52 1989 Sinclair Louis LT DK254.T61 T76 1972 Trotsky Len LT DK254.L4 T755 1972 Trotsky Len LT HX314 T724 1972 Trotsky Len LT DK267 T744 1972 Trotsky Len LT DK265 T7764 1972 Trotsky Len LT D639.S6 T75 1973 Trotsky Len LT D639.S6 T75 1973 Trotsky Len LT DK254.T6 A486 1973 Trotsky Len LT DD256.5 T75 1973 Trotsky Len LT HX314 T7245 1974 Trotsky Len LT DK265 T78 1974 Trotsky Len LT HC335 T755 1974 Trotsky Len LT HQ1154 T76 1974 Trotsky Len LT U17 T76 1975 Trotsky Len LT DC389 T76 1975 Trotsky Len LT DK263 T767 1979 Trotsky Len LT DK254.T6 A486 1936 Trotsky Len LT DK254.T6 A486 1936 Trotsky Len LT HX40 T763 1980 Trotsky Len LT DP257 T72 1971 Trotsky Len LT HX36.K375 T76 Trotsky Len LT HB175 T75 1972 Trotsky Len LT DK254.T6 A5 1971 Trotsky Len LT HX314.Z7 T7514 1970 Trotsky Len LT HX314 T73 1963 Trotsky Len LT DK254 T6A26 Trotsky Len LT DK254.T6 A2628 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254 T6028 Trotsky Len LT DK267 T7 1932 Trotsky Len LT DK267 T7 Trotsky Len LT DK254.T6 T74418 Trotsky Len LT HX59 T75 Trotsky Len LT HX314.Z5 T73 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT DK254.T6 A263 Trotsky Len LT HX317 .T713 1970 Trotsky Len LT HQ1154 T76 Trotsky Len LT HQ1154 T76 Trotsky Len LT HX11.I5 T756 Trotsky Len LT D639.S6 T74 Trotsky Len LT D639.S6 T74 Trotsky Len LT D639.S6 T74 Trotsky Len LT PG3026.P6 T719 Trotsky Len LT PG3026.P6 T719 Trotsky Len LT PG3026.P6 T716 Trotsky Len LT PG3026.P6 T719 Trotsky Len LT HX632 T7 Trotsky Len LT HX632 T7 Trotsky Len LT HX36.K375 T76 Trotsky Len LT HX314 T724 Trotsky Len LT HB501.M366 T7 Trotsky Len

83

Vida de Lenin Indo-Amrica 1949 LT DK254.L4 T755 Trotsky Stalin Harper & Brothers 1941 LT DK268.58 T7 Trotsky Los crmenes de Stalin Zig-Zag 1938 LT HX813 T76 Trotsky La Revolucin de Octubre Fontamara 1977 LT DK265 T778 Trotsky La situacin en Rusia despus de la revolucin Baires 1973 LT DK265 T783 Trotsky A dnde va Inglaterra? Biblos 1927 LT HC256.3 T76 Trotsky Tagebuch im Exil Kiepenheuer & Witsch 1979 LT DK254.T6 A42 Trotsky Mi vida Pluma 1979 LT DK254.T6 A486 Trotsky Stalin MacGibbon & Kee 1968 LT DK268.58 T7 Trotsky Stalin Stein and Day 1967 LT DK268.58 T7 Trotsky Stalin Kiepenheuer & Witsch 1952 LT DK268.58 T76 Trotsky Stalin Panther Books 1969 LT DK268.58 T7 Trotsky Mein Leben S. Fischer Verlag 1930 LT DK254.T6 A32 Trotsky Mein Leben S. Fischer Verlag 1961 LT DK254.T6 A32 Trotsky La revolucin traicionada Claridad 1938 LT DK267 T7 Trotsky La ley del desarrollo desigual y combinado Pluma 1977 LT B809.8 N69 Trotsky El pensamiento vivo de Karl Marx Losada 1940 LT HB501.M366 T7 Trotsky La revolucin espaola Fenix 1933 LT DP257 T78 Trotsky La revolucin espaola El Yunque 1973 LT DP257 T78 Trotsky Los cinco primeros aos de la Internacional Comunista Pluma 1974 LT HX11.I5 T73 Trotsky La Revolucin desfigurada Cenit 1929 LT DK254.T61 T76 Trotsky La Revolucin desfigurada Cultura Obrera 1972 LT DK254.T61 T76 Trotsky Entre el imperialismo y la revolucin Roca 1973 LT DK254 T6T75 Trotsky Entre limperialisme et la revolution La Taupe 1970 LT DK254 T6T75 Trotsky La Revolucin china Grijalbo 1970 LT DS775 T75 Trotsky 1905 Ruedo iberico 1971 LT DK263 T766 Trotsky 1905 Tarih Bilinci 2000 LT DK263 T766 Trotsky El Programa de Transicin Crux S/A LT HX11.I5 T76 Trotsky El Programa de Transicin Pluma 1973 LT HX11.I5 T76 Trotsky Contra el Terrorismo Pluma 1975 LT HV6431 T76 Trotsky La lucha contra el fascismo en Alemania Pluma 1973 LT DD253 T76 Trotsky Sobre la burocracia Akal 1978 LT JN6598.R88 T75 Trotsky El testamento de Lenin Merit 1965 LT DK254.64 T766 Trotsky Sobre Europa y Estados Unidos Pluma 1975 LT D727 T75 Trotsky A dnde va Francia? Pluma 1974 LT DC389 T76 Trotsky Perfiles de revolucionarios Ediciones El Caballito 1978 LT HX39 T75 Trotsky La revolucin permanente Fontamara 1976 LT HX314 T744 Trotsky Una escuela de estrategia revolucionaria Ediciones del Siglo 1973 LT HX314 T7245 Trotsky El nuevo curso Pasado y Presente 1971 LT DK265 T763 Trotsky Imgenes de Lenin ERA 1970 LT DK254.L4 T748 Trotsky Correspondencia (1933-1938) Nueva imagen 1981 LT DK254.T6 A22 Trotsky Cmo hicimos la Revolucin de Octubre Grijalbo 1968 LT DK265 T775 Trotsky Cmo hicimos la Revolucin Rusa Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT DK265 T775 2005 Trotsky" Trotsky La oposicin de izquierda en la U.R.S.S. Fontamara 1977 LT HD8526 O65 Trotsky El joven Lenin Fondo de Cultura Econmica 1972 LT DK254.L4 T749 Trotsky El fracaso del Plan Quinquenal Ese 1973 LT HC335 T756 Trotsky Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT HB501 T76 2008 Trotsky" Trotsky El capitalismo y sus crisis O va la France? Les bons caractres 2007 LT DC389 T76 Trotsky Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT DK263 T766 2006 Trotsky" Trotsky 1905 Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT DK265 T762 2007 Trotsky" Trotsky 1917 Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT HX11.I5 T76 2008 Trotsky" Trotsky El Programa de Transicin A dnde va Rusia? Oriente 1928 LT HC335 T755 Trotsky Lecciones de Octubre Compaero 1971 LT DK265 T78 Trotsky Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Len LT HX40 T76 2000 Trotsky" Trotsky La teora de la revolucin permanente Geschichte der Russischen Revolution. S. Fischer Verlag 1931 LT DK265 .T775 Trotsky Geschichte der Russischen Revolution. S. Fischer Verlag 1960 LT DK265 .T775 Trotsky Geschichte der Russischen Revolution. S. Fischer Verlag 1967 LT DK265 .T775 Trotsky La teora de la revolucin permanente Saeta 1967 LT HX40 T76 Trotsky The New Course The University of Michigan Press 1965 LT DK266 .T72 Trotsky TPOMOKPATIA KAI KOMMOYNIΣMOΣ 1979 LT HX36.K375 T76 Trotsky Leon Trotsky speaks Pathfinder Press 1972 LT DK254.T6 A263 Trotsky La internacional comunista desde la muerte de Lenin Materiales Sociales 1973 LT HX11.I5 T754 Trotsky The Permanent Revolution Red Letter Press 2010 LT HX317 .T713 Trotsky Historia de la Revolucin Rusa Cenit 1932 LT DK265 T7764 Trotsky Historia de la Revolucin Rusa Cenit 1931 LT DK265 T7764 Trotsky Political Profiles New Park 1972 LT HX314 .T7125 Trotsky Historia de la Revolucin Rusa Cervantes 1919 LT DK265 T7764 Trotsky Mi vida Fundacin Federico Engels 2010 LT DK254.T6 A486 Trotsky The Stalin School of Falsification Pioneer 1937 LT HX314 .T713 Trotsky Trotzki Schriften Rasch und Rhring Verlag 1988 LT DK254 T7.62 Trotsky Trotzki Schriften Rasch und Rhring Verlag 1988 LT DK254 T7.62 Trotsky LT HX36.K375 T76 1972 Trotsky Terrorismo y comunismo Juan Pablos 1972 The Trotskii Archive The Houghton Library 1979 LT JN6598 K55 1979 Trotsky The Trotskii Archive and allied colection The Harvard College Library 1959 LT JN6598 K55 1959 Trotsky Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len DK265 T762 2007 Trotsky Trotsky, Len 1917 : escritos en la revolucin Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len HX11.I5 T765 2008 Trotsky Trotsky, Len El programa de transicin y la fundacin de la IV internacional Guerra y revolucin : una interpretacin alternativa de la Segunda Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len D743.9 G84 Guerra Mundial 2004 Trotsky Trotsky, Len Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len DK263 T766 2006 Trotsky Trotsky, Len 1905 Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len HB501 T76 2008 Trotsky Trotsky, Len El capitalismo y sus crisis : compilacin Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, Len DK265 T76918 Trotsky Trotsky, Len Como hicimos la revolucion Rusa Trotsky en el exilio Grijalbo 1970 LT PT2685.E5 T75 Weiss, Peter Liderato de Trotsky desde el exilio y San Petersburgo 2007 LT PT2685.E5 Z93 Weiss, Peter Los revolucionarios Lenin, Trotsky, Gandhi Paidos 1968 HX312.L36 W6 Wolfenstein Lenin y Trotsky, qu defendieron realmente Fundacin Federico Engels 2000 LT HX313 .W66 Woods

Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len Len

Vctor Alan

84

aleidoscopio

Exilio, una mirada a travs de la biblioteca personal de Len Trotsky.

Se realiz el montaje de la exposicin sobre el exilio del revolucionario ruso Len Trotsky en varios pases, entre ellos Mxico, a travs de fotografas, revistas y parte de su biblioteca personal.

La muestra, titulada Exilio, una mirada a travs de la biblioteca personal de Len Trotsky, permite al visitante hacerse una idea del peregrinaje del poltico ruso, quien lleg a Mxico en 1937 tras serle denegado el visado en Noruega y gracias a la poltica de asilo del entonces presidente mexicano, Lzaro Crdenas.

87

Aqu podemos ver al Trotsky ms ntimo, al personaje que est entre el profeta desterrado y el exiliado, tal y como lo dira el escritor polaco Isaac Deutscher, dijo Martn Manzanares colaborador del montaje y becario del Instituto del Derecho de Asilo.

En esta exposicin, que recoge aquellas obras que quedaron en el Museo despus de que la mayora fuera enviada a la Universidad de Harvard, en EE.UU., se descubren, de acuerdo con el curador Jess Salinas, los gustos personales del revolucionario, ms all de la poltica, como el arte, la literatura o la ciencia.

Asimismo, segn la tambin curadora Leslie Garca, se hallan algunas de las obras que se publicaron en varios pases en el marco de la campaa de desprestigio contra su persona y que el dirigente sovitico acostumbraba a leer en la intimidad y coleccionar.*

*Fuente: http//: www.elpais.com

88

 Instituto del Derecho de Asilo-Museo Casa de Len Trotsky, A.C. Archivos Boletn de la Biblioteca Rafael Galvn, Ao1, N 1 publicacin electrnica agosto de 2012.