Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (2)

Por el Reverendo Kanji Tamura, Catedratico de la Universidad Rissho

Toki Jonin (2)

De acuerdo a las cartas de Nichiren, Toki Jonin asisto a Nichiren Shonin en la continuacin de sus estudios desde sus das de juventud. Esto significa que Toki Jonin conoca a nuestro Fundador, incluso antes de convertirse en un seguidor de l.

Aquello es confirmado en la ms de 40 cartas que Nichiren escribiera a Jonin y esposa. Entre sus seguidores Jonin era notablemente versado en las enseanzas de Nichiren, Nichiren a menudo expuso sus enseanzas a sus seguidores a travs de las cartas dirigidas a Jonin.

Permtanme citar la "Bojikyoji (Olvido de la copia personal del Sutra)," una carta dirigida a Jonin.

En marzo de 1267, Jonin visit Minobusan para dedicar las cenizas de su madre fallecida un mes antes a la montaa. Nichiren contaba con 55 aos de edad y Jonin con 61. Despus de celebrar el funeral de su madre, Jonin retorno a su casa. Jonin advirti el olvido del Sutra, Nichiren, hizo envi de un mensajero para que llevase el Sutra a Jonin, con una carta adjunta.

Refirindose a las personas olvidadizas famosas, Nichiren ironiza a Jonin diciendo, "Ahora, Jonin Shonin olvid su propio Sutra. l puede que sea la persona ms olvidadiza en el Japn. Seguidamente Nichiren censura a los sacerdotes de las otras sectas budistas, que calumnian a Nichiren olvidando la verdadera intencin del Buda. Expuso las penurias de los santos pretritos que buscaron la enseanza del Buda incluso arriesgando sus propias vidas, Nichiren elogi la piedad filial de Jonin aun cuando Jonin no fuera un santo, sino un hombre comn, diciendo:

"Ahora seor Jonin, usted es una persona tonta en la Edad ltima de la Degeneracin, y una persona ignorante incapaz de renunciar a los deseos mundanos. Usted no es un laico, ni un monje, sino un laico con el aspecto de un sacerdote. Su mente no es buena, ni mala; pero es como una oveja idiota".

No se preocupe, usted tena una madre misericordiosa. Por la maana, usted se reporta en el despacho a trabajar con su maestro, y vuelve a casa por la tarde. Su vida cotidiana la dedic a su madre. Su mente no es nada ms que de piedad filial.

Sin embargo, hacia el final de mes pasado, mostrando a la mutabilidad de 'la vida y la muerte,' su madre parti a la tierra de los muertos. Yo, junto con usted, estuve triste por ello. Alcanzando la edad de 90, es consecuente para un padre partir y dejar un descendiente. Reflexione en ello, su madre que parti no volver. "

En un dolor inconsolable por la prdida de su madre, Jonin, colgando las cenizas de su madre en su cuello, viaj desde Shimousa (actual Chiba) a Minobusan y visit a Nichiren Shonin en su ermita. En la ermita, Nichiren estaba cantando los Sutras y daba lectura de ellos. Nichiren contina:

"Conducido hacia el camino de la ermita por un gua, Jonin coloc las cenizas de su madre delante del altar que conserva una estatua del Buda Shakyamuni, lanzndose de cuerpo entero al suelo, junt sus manos y abri ambos ojos para ofrecerle respecto a l. Entonces, el dolor de Jonin desapareci de repente cuando l se dio cuenta que su cabeza era la cabeza de sus padres, sus piernas eran las piernas de sus padres, sus diez dedos eran los diez dedos de sus padres y su boca era la boca de sus padres; ellos eran como las semilla y la fruta y/o el cuerpo y la sombra. "

As, Nichiren Shonin ense que Jonin y sus padres al tener la misma fe llevaron a cabo "el logro de la Budeidad con sus cuerpos presentes". Jonin estaba plenamente satisfecho con los servicios en memoria de su madre en Minobusan y comenz su camino de retorno a casa.

En su carta, Nichiren Shonin nos ensea muchas cosas:

1. A dejar las cenizas de los fallecidos bajo el cuidado de un sacerdote conocido y solicitarle llevar a cabo los servicios fnebres. 2. Nichiren Shonin cantaba en voz alta los Sutras y daba lectura de ellos todos los das. 3. El Buda Shakyamuni est en la raz de nuestra fe en el Sutra del Loto. 4. nuestra mente y cuerpo, residen siempre con nuestros padres, y vivimos con nuestros antepasados, por lo que es importante para nosotros realizar el servicio en memoria de nuestros antepasados. 5. el logro de la Budeidad para nuestros padres fallecidos, realiza nuestro logro de la Budeidad a travs de las oraciones para los difuntos.

Cmo interpreta usted esta carta de Nichiren Shonin?

Publicado por la sede central de Nichiren Shu y Kaigai Fukyo Koenkai

Gassh __/\__ Y k, Namu Myh Renge Ky.

http://nichirensangha.com